部编五年级上册第四单元《骄人祖先灿烂文化》测试题(含答案)
部编五年级上册第四单元《骄人祖先灿烂文化》测试题（含答案）班级：姓名：分数：一、填空（13*2=26分）1、明志就是（）。
气节是指（）。
2、爱国的内容十分广泛。
热爱（）、热爱（）、维护( )、捍卫（），在安定之时奉公守法，都是爱国的表现。
3、我国是多民族、多语言、多文字的国家。
除汉字外，还有（）、（）、( )等十几种文字。
4、我国古代的四大发明是（）、（）、（）和（）。
二、判断题。
（对的画√，错的画×，10*2=20分）（）1、汉字是我们的祖先在生产劳动中创造出来的。
（）2、甲骨文是我国最早的文字。
（）3、我国《教育法》明确规定：“国家推广普通话，推行规范文字”。
（）4、诚信、宽容都是中华民族的传统美德。
（）5、个人命运与国家命运紧密相连。
（）6、仁爱之心推广到极致，就是“民胞物与”的精神。
（）7、朱冲还牛的故事体现了朱冲严于律己，宽以待人。
。
（）8、求新就要与时俱进。
（）9、赵州桥是由战国时期著名工匠李春设计建造。
（）10、“二十四节气”至今仍在人们的生产和生活中发挥作用。
三、单选题。
（4*5=20分）1、（）发明被称为“文明之母”。
A、东汉蔡伦改进造纸术B、北宋时毕升发明活字印刷术C、东汉张衡发明地动仪3位卑未敢忘忧国
我国历史上有哪些骄人祖先又有什么灿烂的文化
我国历史上曾经出现过许多优秀的。
政治家军事家和文学巨。
其中包括孔子的巜论语》、屈原《离骚》
有关红色革命的诗词或名言有哪些
除了更加久远的“九鼎落等一般认为的中史四大奇案是：传国玉玺和氏落、武则天为何立无字碑、宋太祖之死、明建文帝之谜。
一、传国玉玺下落之谜传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝的信物，史书记载传国玉玺乃蓝田玉雕成。
公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后，秦始皇以一蓝田玉琢为传国玉玺，命李斯丞相在其上篆“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟字，由玉工孙寿刻到上面。
秦二世死后，由子婴把传世玉玺献给汉高祖刘邦，授之为“汉传国玉玺”。
王莽篡权后，向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后怒，把国玺狠狠砸在地上摔崩了一个角，王莽让人用黄金镶补，尽管手艺精巧，但宝玺终究留下缺角之痕。
东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚，在井中得一宫女之尸身上有一红色盒子，匣中之物正是传国玺（见《吴志》）。
之后孙坚之子孙策将玉玺献与袁术以借兵马。
孙策用此玺从袁术处换来三千兵将，从而奠定了孙吴霸业之基。
袁术称帝失败后，玉玺归属曹操。
之后玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代后梁、后唐时失去踪影。
有关玉玺的失踪之说，现时有三种说法：1.后唐末帝李从珂自焚之时，玉玺便失踪。
2.公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失。
3.传国玺是在元顺帝手上再度失踪的，元朝皇室曾有玉玺之记录。
明军攻入元大都，“俘获诸王子6人，玉玺两枚，元成宗玉玺一枚，元朝共11个皇帝，其它皇帝玉玺均没有缴获。
”据《二十五史纲鉴》载：公元1370年5月，明军横扫漠北直捣应昌之时，缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。
其中既没有元朝的诸帝之玉玺，又没有传国玺。
由于传国玺的下落不明，明、清两朝均没有传国玺。
是故明朝开国时，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少传国之玺”。
二、武则天为何要立“无字碑”
公元705年11月，中国历史上执政21年的女皇帝武则天病逝了。
她的墓碑，通高7．53米，宽2．l米，厚1．49米，但碑中不见唐代所刻一字。
后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模煳不清。
武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字
历代学者为此争执不休，聚讼纷纭。
纵观诸说，大致有以下几种说法。
其一，武则天自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。
其二，武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科举，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩蜚然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世。
其三，武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑，意在千秋功罪，让后人评说。
三、斧声烛影之谜斧声烛影是指宋太祖赵匡胤暴死，宋太宗赵光义即位之间所发生的一个谜案赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是据“金匮之盟”传给了弟弟赵光义。
根据记载，开宝九年（976年）十月十九日夜，赵匡胤病重,宋皇后派亲信王继恩召次子赵德芳进宫,以便安排后事.宋太祖二弟赵光义早已窥伺帝位,收买王继恩为心腹,当他得知太祖病重后,既与亲信程玄德在晋王府通宵等待消息.王继恩奉诏后并未去召太祖的次子赵德芳,而是直接去通知赵光义.光义立即进宫,入宫后不等通报径自进入太祖的寝殿.王继恩回宫,宋皇后既问：德芳来耶?王继恩却说：晋王至矣.宋皇后见赵光义已到,大吃一惊
知道事有变故,而且已经无法挽回,只得以对皇帝称呼之一的官家称呼赵光义,乞求道：吾母子之命,皆托于官家.赵光义答以：共保富贵,勿忧也
史载,赵光义进入宋太祖寝殿后,但遥见烛影下晋王时或离席,以及柱斧戳地之声,赵匡胤随后去世。
二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。
四、建文帝的下落一种说法认为建文帝是自焚而死的。
据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。
当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。
与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。
正史记载建文帝死于宫中的大火中。
《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。
中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶
吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎
’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。
”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。
成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。
但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。
燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。
明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。
另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。
明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。
朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。
永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中察访建文帝的。
明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。
从永乐五年（1407年）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。
民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。
有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。
也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。
摘自牛bb文章网，谢谢。
金庸小说里的赵敏是什么人
汉名：赵敏 原名： 旧版姓名：明明特穆尔(汉名赵明) 姓：特穆尔 性别：女 种族：蒙古 朝代：元朝 语言：汉语、蒙古语 出生年份：大约1340年(元顺帝8年) 出场年龄：大约15~18岁 生肖：猪 身份：皇上赐封的绍敏郡主，之女 封号：绍敏郡主（“赵敏”这一名字由此而起） 代表之花：铿锵玫瑰（赵女灿若玫瑰……） 相貌：貌美如花，俊美异常，双目之间自有一份俏、美、柔，越发越出落成绝代美人，比那名花倾国又倾城。
面莹如玉，眼澄似水，笑意盈盈，不单艳丽多姿，还自有一番说不尽的娇媚可爱，时而又显出一派温柔美丽。
娇羞时，脸上晕红流霞，丽色生春，登现喜色，有如鲜花初绽，娇美无限，好似天人。
举止间那份俏丽之韵，当真是个天上人间少有的极其美貌之女子。
气质：美丽无比，娇美无限，犹似晓露中的鲜花；巧笑嫣然，美目流盼，如花似玉，花容月貌，当真是下凡；十分美丽之中，更带三分英气、三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视；潇洒飘逸，容光照人，灿若玫瑰，风华绝代，美艳倾城，俏而不俗。
性格：心思机敏，奇变百出，精明能干，直率豪爽，敢爱敢恨，果敢坚决，聪慧精灵，文武全才；那最令人且敬重且喜爱的，不单是那绝顶聪明和那倾国之貌，而更在于她那般敢爱敢恨的魄力，那远多于中原女子的坚毅，更为人钦佩；如雪山顶上迎风独立的凌霄花，凌寒怒放，恰似赵敏的坚强不屈；她也不是那妖女，而是个古怪精灵过人的女中诸葛，蒙古水手称她为“天下第一美人”却是不枉，她的魄力、她的才能都为人所爱。
动人之处：说赵敏，是要从多个角度看的。
金庸笔下的美人，仅中就不少：的清丽脱俗、出尘如仙；小昭的温婉可人、天真烂漫；殷离的倔强善良、俏丽痴情；殷素素的清丽雅艳、言可动人……但赵敏，这个聪慧精灵的女子，却最令我喜爱。
诚然，我没有能力去详细地描绘她：她那灿若玫瑰的倾国之貌，她的果敢与精明。
初出场时，她只是作为一个俏丽而且聪慧的女子的身份，但到后来，她更成为了一个不仅容貌被人作“天下第一美”，且是颇有文采，更具其他女子所不曾有过的付出。
她不仅是书中一个风华绝代的人物轮廓，更在金庸笔下展现成了一个有血有肉、活生生的人。
职责：统率江湖群豪 肤色：莹白胜玉，白里泛红，嫩若凝脂，皓如美玉，酒气将她粉颊一蒸，更是娇艳万状；且是如白玉般(手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别) 声音：话声清脆，又娇又嫩；极是动听，悦耳不已。
目标：轰轰烈烈的干一番大事业 武功：略懂六大派武功，打算尽学诸家门派之所长，可惜内力不足。
父：察罕特穆尔(朝廷宗室，官居太尉，执掌天下兵马大权) 母：妃 兄：库库特穆尔 兄汉名： 爱慕者：七王爷之子， 祖先：、拖雷、拔都、 居住地：大都汝阳王府 喜好：生性好武，喜欢作汉人打扮，说汉人的话 心上人： 情敌：、殷离、小昭 部属：苦头陀（其实为光明右使范遥）、鹿杖客、鹤笔翁、摩诃巴思、温卧儿、阿三、阿二、方东白、乌旺阿普、神箭八雄、十八金刚、蒙古兵 初出场地：玉门关甘凉大路柳树下(二十三回) 曾用兵器：倚天剑、圣火令、一柄寻常的长剑 初吻：和在大都客栈 称呼： -{绍敏郡主、郡主娘娘、郡主} - {贼妖女、小妖女} -{蒙古第一美人、天下第一美人、主人} - {敏妹(张无忌专称)、妹子(专称)、敏敏(汝阳王专称，后来张无忌也这么叫)} - {赵姑娘、赵大小姐(周癫称)、姓赵的（丫头）（称——其实这一称呼并不对）} 要张无忌做的三件事： (1)借屠龙刀 (2)不许与成婚 (3)叫张无忌每天帮她画眉 编辑本段【2.赵敏之容貌描写】 1、身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气。
只见他相貌俊美异常，双目黑白分明，炯炯有神，手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别。
但众人随即不约而同的都瞧向那公子腰间，只见黄金为钩、宝带为束，悬着一柄长剑，剑柄上赫然镂着“倚天”两个篆文……头巾上两粒龙眼般大的明珠莹然生光，” 2、眼见她脸泛红霞，微带酒晕，容光更增丽色。
自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视。
3、赵敏匆匆出来，身上已换了一件淡黄绸衫，更显得潇洒飘逸，容光照人。
4、“见她背影婀娜苗条，后颈中肌肤莹白胜玉，秀发蓬松，不由得微起怜惜之意，” 5、“赵敏红晕双颊，容貌娇艳无伦，神色之中只有三分薄怒，倒有七分腼腆，一个呼叱群豪的大首领，霎时之间变成了忸怩作态的小姑娘。
但这神气也只是瞬息间的事，她微一凝神，脸上便如罩了一层寒霜，” 6、只见赵敏一人站在当地，脸带微笑，其时夕阳如血，斜映双颊，艳丽不可方物。
7、“只见一张铺着锦缎的矮几之上踏着一双脚，脚上穿一对鹅黄缎鞋，鞋头上各缀一颗明珠。
张无忌心中一动，眼见这对脚脚掌纤美，踝骨浑圆，依稀认得，正是当日绿柳庄中自己曾经捉过在手的赵敏的双足。
此时见到了这一对踏在锦凳上的纤足，不知如何，竟然忍不住面红耳赤，心跳加剧。
” 8、“赵敏听他说得诚恳，脸上登现喜色，有如鲜花初绽……眼见赵敏白里泛红、嫩若凝脂的粉颊，被抹上了几道黑印” 9、“拉上斗篷上的风帽，罩住了一头秀发……只见她眼波流转，粉颊晕红，却是七分娇羞，三分喜悦，” 10、“只见她浅笑盈盈，酒气将她粉颊一蒸，更是娇艳万状。
张无忌哪敢多看，忙将头转了开去。
……灯光掩映之下，但见她娇美无限” 11、“但见她手中长剑颤动，婀娜而立，刃寒胜水，剑是倚天剑，貌美如花，人是赵敏。
” 12、“不知她为何突然咬自己一口，却见她眼中满是笑意，脸上晕红流霞，丽色生春，虽然口唇上粘着两撇假须，仍是不掩娇美。
” 13、赵周二女均是双颊酡红，脸上溅着点点水珠，犹似晓露中的鲜花，周女秀若芝兰，赵女灿若玫瑰…… 14、“他方巾青衫，神态潇然，面莹如玉，眼澄似水。
” 15、“貂皮斗篷，大红锦衣，装束极是华丽，张无忌没想到她随身包裹之中竟带着如此贵重的衣饰，……她全然是汉人姑娘的打扮。
只见她双颊晕红，眼中水汪汪的脉脉含情，” 16、张无忌偶一回头，只见火光一明一暗，映得她俏脸倍增明艳。
两人相视而嘻，一日来的疲累饥寒，尽化于一笑之中。
17、左首第二座彩楼中，一个少女身穿貂裘，颈垂珠链，巧笑嫣然，美目流盼，正是赵敏。
18、“但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈，眼波流动，说不尽的娇媚无限，忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻。
” 19、赵敏本来皓如美玉般的双颊上已罩上了一片青色， 20、“月光之下，只见她眉间眼角，笑意盈盈，说不尽的娇媚可爱，” 间接描写 1.周颠与明教众人 倚23回 周颠对杨逍道：「杨兄，令爱本来也算是个美女，可是和那位男装打扮的小姐一比，相形之下，那就比下去啦。
」杨逍道：「不错，不错。
他们若肯加入本教，那八位猎户的排名，就该在『五散人』之上。
」 倚25回 周颠笑道：「你们当然寻不著。
教主却不用寻找，自会见著。
教主还欠著她三件事没办，难道这位如此厉害的小姐，就此罢了不成
嘿，嘿
这位姑娘花容月貌，可是我一想到她便浑身寒毛直竖，害怕得发抖。
」众人听著都笑了起来，但想想也确是实情。
2.张三丰 倚24回 张三丰听到「张无忌」三字，大感奇怪：「怎地魔教教主是如此年轻俊美的一个少女，名字偏又和我那无忌孩儿相同
」 3.张无忌 倚27回 赵敏微微一笑，缓缓的道：「有时候我自个儿想，倘若我不是蒙古人，又不是什么郡主，只不过是像周姑娘那样，是个平民家的汉人姑娘，那你或许会对我好些。
张公子，你说是我美呢，还是周姑娘美
」张无忌没料到她竟会问出这句话来，心想毕竟番邦女子性子直率，口没遮拦，灯光掩映之下，但见她娇美无限，不禁脱口而出：「自然是你美。
」 4.周芷若 倚31回 忽听背后一个冷冷的声音说道：「待得你见到她如花似玉的容貌，可又下不了手啦。
」转过身来，只见周芷若俏立风中，脸上满是鄙夷之色。
张无忌道：「芷若，我这番苦衷，你能见谅麼
」周芷若微笑道：「只因是我这个丑样的，你才推三阻四，要是换了赵姑娘啊，只怕你今晚就……」说到这里，转过了头，不好意思再说。
倚34回 周芷若抬起头来，说道：「无忌哥哥，我知道你对我一片真心，只不过赵敏那小妖女想诱惑你，却不是你三心两意。
可是……可是她聪明智慧，武功高强，容貌权势，无不胜我十倍。
我终究是争她不过的，与其一生伤心，不如一死了之，哪知韩林儿这傻瓜偏偏救活了我。
我死了一次，没勇气再死了。
我……我要学师父一样，削发为尼。
唉，咱们峨嵋派的掌门，终究是没一个嫁人的。
」 5.拔速台 倚31回 拔速台道：「绍敏郡主乃我蒙古第一美人，不，乃天下第一美人，文武全才，是汝阳王爷的千金。
」 6.旁人 倚32回 两骑并肩出镇，向南疾驰。
旁人但见双骏如龙，马上男女衣饰华贵，相貌俊美，还道是官宦人家的少年夫妻并骑出游。
7.元兵 倚35回 另一个元兵叫道：「别杀这花朵儿似的小姑娘，咱哥儿俩先图个风流快活。
」 8.僧人 倚35回 僧人狞笑道：「女施主不用害怕，我们八个和尚强盗正少一位押庙夫人，你生得这般花容月貌，当真是观世音菩萨下凡，如来佛见了也要动心。
妙极
妙极
」 9.杜氏(杜百当)妇人 倚35回 她见赵敏温柔美丽，一上来便将自己的隐私说与她听，心下便大有好感，决意出力相助，玉成她俩的好事。
编辑本段【3.赵敏之衣饰】 (1)宝蓝绸衫、轻摇折扇……腰间黄金为钩、宝带为束……头巾上两粒龙眼般大的明珠莹然生光(男装)(二十三回) (2)一件淡黄绸衫(男装)(绿柳山庄)(二十三回) (3)嫩绿绸衫(女装)(绿柳山庄)(二十三回) (4)一身白袍，袍上绣着个血红的火焰，轻摇折扇(武当山)(男装)(二十四回) (5)穿一对鹅黄缎鞋，鞋头上各缀一颗明珠(女装)(万安寺)(二十六回) (6)水手装束，用油彩抹得脸上黄黄的，再粘上两撇鼠须(男装)(往灵蛇岛)(二十八回) (7)方巾青衫，神态潇然(男装)(弥勒佛庙)(三十一回) (8)貂皮斗篷，大红锦衣，装束极是华丽(女装)(三十一回) (9)身穿貂裘，颈垂珠链，巧笑嫣然，美目流盼(皇上大游皇城)(三十四回) (10)青衣(抢婚)(三十四回) (11)女庄稼人的衣衫(少室山下)(三十五回) (12)扮作厚土旗旗下的一名兄弟(少林寺)(三十六回) 编辑本段【4.赵敏之性感】 (23回)张无忌被她一说，不自禁的放脱了她手腕，退后两步，靠壁坐下。
这钢牢方圆不过数尺，两人走远也只能相距一步，他又是忧急，又是气恼，闻到她身上少女气息，加上怀中的花香，不禁心神一荡赵敏喘了口长气，骂道：「贼小子，给我著好鞋袜
」张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足，刚才一心脱困，意无别念，这时一碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡。
(26回)再向前看，只见一张铺著锦缎的矮几之上踏著一双脚，脚上穿一对鹅黄缎鞋，鞋头上各缀一颗明珠。
张无忌心中一动，眼见这对脚脚掌纤美，踝骨浑圆，依稀认得，正是当日绿柳庄中自己曾经捉过在手的赵敏的双足。
他在武当山和她相见，全以敌人相待，但此时见到了这一对踏在锦凳上的纤足，不知如何，竟然忍不住面红耳赤，心跳加剧。
(31回)赵敏将嘴凑到张无忌耳边，轻轻说道：“你这该死的小淫贼
”这一句话似嗔似怒，如诉如慕，说来娇媚无限，张无忌只听得心中一荡，霎时间意乱情迷。
(32回)赵敏嫣然微笑，靠在另一边石壁上，合上了眼睛。
张无忌鼻中闻到她身上阵阵幽香，只见她双颊晕红，真想凑过嘴去一吻，但随即克制绮念，闭目睡去。
(34回)赵敏靠在他肩头，粉颊和他左脸相贴，张无忌鼻中闻到的是粉香脂香，手中抱著的是温香软玉，不由得意马心猿，神魂飘飘，倘若不是急於要去营救义父，真的要放慢脚步，在这荒山野岭中就这麼走上一辈子了。
(35回)两人在饭桌上这般真真假假的调笑，不由得都动了情。
赵敏俏脸红晕，低声道：“我们这是假的，可作不得真。
”张无忌一把将她搂在怀里，吻了吻她，低声道：“倘若是假的，三年两载，又怎能生得个娃娃，抱回家去给你爹爹瞧瞧
”赵敏羞道：呸，原来你躲在一旁，把我的话都偷听去啦。
”张无忌虽和她言笑不禁，但总是想到自己和周芷若已有婚姻之约，虽盼将来一双两好，总须和周芷若成婚之后，再说得上赵敏之事。
此刻温香在抱，不免意乱情迷。
编辑本段【5.赵敏之文采】 「白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。
剑决天外云，剑冲日中斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。
潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。
留斩泓下蛟，莫试街中狗。
」诗末题了一行小字：「夜试倚天宝剑，洵神物也，杂录《说剑》诗以赞之。
汴梁赵敏。
」 丝竹悠扬声中，一辆装扮著“刘智远白兔记”戏文的彩车过去，忽然间乐声一变，音调古拙，彩车上一面白布旗子写的是“周公流放管蔡”。
车中一个中年汉子手捧朝笏，扮演周公，旁边坐著一个穿天子衣冠的小孩，扮演成王。
管叔、蔡叔交头接耳，向周公指指点点。
接著而来的一辆彩车，旗上写的是“王莽假仁假义”，车中的主莽白粉涂面，双手满持金银，向一群寒酸士人施舍。
其后是四面布旗，写着四句诗道：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
” 张无忌心中一动：“天下是非黑白，固非易知。
周公是大圣人，当他流放管叔、蔡叔之时，人人说他图谋篡位。
王莽是大奸臣，但起初收买人心，举世莫不歌功颂德。
这两个故事，当年在冰火岛上义父都曾说给我听过的。
所谓路遥知马力，日久见人心，世事真伪，实非朝夕之际可辨。
”又想：“这二辆彩车与众大不相同，其中显是隐藏深意，主理之人，却是个颇有学识的人物。
” 编辑本段【6.赵敏之书法】 张无忌书法是不行的，但曾随朱九真练过字，别人书法的好坏倒也识得一些，见这幅字笔势纵横，然颇有妩媚之致，显是出自女子手笔，知是这位赵小姐所书。
编辑本段【7.赵敏之园艺】 园中山石古拙，溪池清澈，花卉不多，却甚是雅致。
张无忌不能领略园中的胜妙之处，杨逍却已暗暗点头，心想这花园的主人实非庸夫俗流，胸中大有丘壑。
编辑本段【8.赵敏之志向】 张无忌问道：“你杀过人没有
”赵敏笑道：“现下还没有，将来我年纪大了，要杀很多人。
我的祖先是成吉斯汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈这些英雄。
我只恨自己是女子，要是男人啊，嘿嘿，可真要轰轰烈烈的干一番大事业呢。
” 编辑本段【9.赵敏之谈吐应对】 那赵小姐谈吐甚健，说起中原各派的武林轶事，竟有许多连殷天正父子也不知道的。
她于少林、峨嵋、昆仑诸派武功颇少许可，但提到张三丰和武当七侠时却推崇备至，对明教诸大豪的武功门派也极尽称誉，出言似乎漫不经意，但一褒一赞，无不词中窍要。
群豪又是欢喜，又是佩服，但问到她自己的武功师承时，赵敏却笑而不答，将话题岔了开去。
编辑本段【10.赵敏之名言】 「别留一个活口。
」 「我本来不是男子汉大丈夫，阴险毒辣了，你便怎样
」 「你不要我的东西
这句话是真是假
为甚么你一开口就向我讨解药
」 「你若是想苦头陀、韦一笑，脸上不会是这样的神情。
那几个又丑又怪的家伙，你想到他们之时，会这样又温柔，又害臊么
」 「你的周姑娘要糟啦
你叫我一声好姊姊，我便出头去给她解围。
」 「尔等本来不明不白，不清不楚，不干不净，不三不四。
这位青年公子是本教光明使座下的第八位弟子。
他的七位师兄，七位师弟不久便到，那时候彼等七上八落，尔等便不亦乐乎，呜呼哀哉了。
」 「你既不信我的话，又何必问我
」 「且慢!」「这第二件事，是要你今天不得与周姑娘拜堂成亲。
」 「当她不能动弹之时，我焉有不顺手牵羊之理
这些阴毒功夫我可不想学， 但取来毁了,，胜于留在她手中害人。
」 情深时： 「有时候我自个儿想，倘若我不是蒙古人，又不是甚么郡主，只不过是像周姑娘那样，是个平民家的汉人姑娘，那你或许会对我好些.。
张公子，你说是我美呢,，还是周姑娘美
」 「好吧
我跟你说，当年你咬了这殷姑娘一口，她隔了这么久还是念念不忘于你，我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了。
我也咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了我。
」 「他……谁叫他这般情致缠绵的……抱着……抱着殷姑娘。
我是不想活了。
」 「你这该死的小淫贼!」 「你心中舍不得我，我什么都够了。
管他什么元人汉人，我才不在乎呢。
你是汉人，我也就是汉人，你是蒙古人，我也是蒙古人。
你心中想的尽是什么军国大事、华夷之分，什么兴亡盛衰、权胜威名，无忌哥哥，我心想的，可就只是一个你，你是好人也罢，坏人也罢，是皇帝也罢，乞儿也罢，对我都完全一样。
」 「我是个奸诈恶毒的小妖女，声名是不在乎的，倒是性命要紧。
」 「昨日见你与周姑娘那般亲热，我恨不得当时便死了，恨不得从来没生在这世上。
」 「这是我咬伤你的，你武功再高，医道再精，也已去不了这个伤疤.。
你自己手背上的伤疤也去不了，能除去我心上的伤疤么?」 「哈哈
我宁可你对我又爱又怕，对她是又敬又恨。
」 「罚你二人在世上做对快活夫妻，白头偕老，死后打入十八层地狱,万劫不得超生。
」 「爹爹，女儿不孝，已私下和张公子结成夫妇。
你就算少生了女儿这个人.放女儿去罢。
否则我立时便死在你面前。
」
猫和老虎为什么很像
都是猫科动物 以下是猫科动物的演化特点 由于人类的驯化使野猫变成了家猫，它那柔软的皮毛、娇细的叫声、能捉老鼠的技能、对人百依百顺的态度，着实令人尤其是女性特别宠爱。
但在这里我们说的是猫科动物，而不仅仅是猫，如果把猫放大100倍，恐怕喜欢它的人就不多，而害怕它的人倒不少了，因为那不再是猫，而变成了一只老虎了。
猫、猞猁、豹、虎、狮在上它们都属于哺乳食肉目的猫科动物，这些动物其共同特点有：圆脸脑量大，两眼位于正前方，看物体有立体感，能精确分辨距离的远近；爪尖缩放自如，行走时无声，能爬树（大型动物除外），能游泳，奔跑快（猎豹的速度是中最快的）。
它们具备了这些特点，在捕食中占据了极大的优势，自然就成为“兽中之王”了。
猫科动物的祖先是出现在老第三纪末期的古猫科动物，再往前寻，新生代初期的祖先是细齿类，与同一祖先。
古猫科动物演化初期时的体形也就同现代家猫的体形差不多大，它没有像祖先那样走出森林（直到很晚，狮子和猎豹才走出森林），而是向适应森林中生活的方向发展：四足末端的爪尖演变得缩放自如（猎豹的爪尖不能缩，这是个例外），行走不缩回，由又厚又大的脚掌肉垫着地，既不磨损爪尖，行走又无声；森林中光线较弱，而开阔地光线又强烈，为了运动中迅速适应光线的变化，就需要调节瞳孔的大小。
猫科动物调节能力很强，以猫为例，早晨瞳孔是半张，中午瞳孔眯成一条线，夜晚瞳孔全张，并且由于眼内有一层薄膜对光线的聚集作用极强，使周围环境的微弱光线会都聚集在眼底向外反射，使人看到它们的眼睛发出荧光。
眼睛的这种结构使它们在黑暗中也能看清物体，所以能在夜暗中狩猎。
森林中障碍很多，行走时为减少身体的刮碰，身上的突起部分尽量缩小，如嘴部后缩，嘴边胡子的长度与肩一样宽，胡子碰不到洞口，全身就能通过；耳朵变小、尾巴上仅长短毛等。
由于森林中不适于快速奔跑，故它的捕食方法不同于那样，靠耐力对猎物穷追不舍，而是用埋伏的方法隐蔽在林中动物饮水的小溪、水池边，等待猎物通过时一跃而上，咬断喉管杀死猎物。
这种捕食方法要有极佳的跳跃性，需要身体柔韧。
同学们大概都看过猫伸懒腰，它的背弓得很高，然后腰又拉得很长。
这表明猫的脊椎骨之间韧带较松，奔跑时弓起腰来，前后肢能充分的靠近，甚至后肢可以伸到前肢的前面，而当它挺身时，前后肢的距离又能拉得很长，这样跑动时步幅非常大，而且频率也很快，轻而易举地就能追上猎物。
除了埋伏以外，还采用慢慢接近猎物再突然袭击的方式。
这就要求爆发力非常好，弹跳力非常强，如老虎一纵身能跃过7米宽的山涧，由静止转为奔跑的时间也相当的短，即加速很快。
专家们做过测定，非洲草原上的猎豹从静止到时速为 50米\\\/秒的时间只需2秒钟，半分钟内时速可高达110公里，这种速度是任何食草动物都跑不出来的。
前面提到了猎豹利爪不能缩回去，其实奔跑时爪尖像跑鞋一样加快了猎豹追击速度，这是猎豹的长期适应偷袭捕食演变的结果。
这是猎豹追击时憋着一口气跑的，半分钟一过若还未捕到猎物，它便会自动放弃，站在原地直喘气。
猫科动物的牙齿在进化中比犬科动物小，但上下两对犬齿既坚固又细长，它的下巴和头骨之间的肌肉发达，收缩时极为有力，能够咬断猎物的脖子和骨头。
因臼齿（）小，它们不嚼骨头只吃肉，为了能充分的吃肉，舌头上演化出了一层又密又细的倒钩，能把附在骨头上的肉一点点舔光。
如果家中有猫，不妨试试让它舔你的手，你会感觉它的舌头像细砂纸一样磨手，可见猫科动物进食要比犬科动物精细。
为了隐蔽地接近猎物，身上还有一件“迷彩服”，更提高了捕食的成功率。
与犬科动物相比，不妨打个滑稽的比喻，猫科动物像个聪明的人，总能吃上好吃的，而犬科动物像个笨蛋，饥急了什么都吃。
虽然猫科动物是最强悍凶猛的食肉动物，但也得遵守自然界优胜劣汰的规律。
有些不适应自然界变化的猫科动物，由于跟不上动物进化，最终也是惨遭淘汰。
犬科动物就是很好的例子。
不过总的来说猫科动物对环境的高度适应使其得到充分的发展。
根据猫科动物体形大小、生活环境的不同，它们也分化成不同的种类，大中小俱全，生活环境各异，如草原上的狮子，森林中的老虎、豹子，平原的猫。
没有任何动物能与它们为敌，就连狼也要惧怕三分，更不要说向它们进攻了。
但是从人类实用的眼光来看，猫科动物的演化也不是完美的，前面提到了它们的耐力不够，不适应长途跟踪，嗅觉不如犬科动物，而且喂养的食物要很精细，成本太高。
当然人也把野猫驯化成为家猫，目的是让它捉老鼠，在社会物质极大丰富以后，养猫又多了一种目的——观赏。
尽管如此，在人类社会中，犬科动物的用途比猫科动物广泛得多。
检举
朗诵稿《祖国 感谢你》
祖国，感谢您感谢您赐予我金色的生命
黄皮肤，黑头发，黑眼睛， 让我的身体里流着炎黄子孙的热血
祖国，感谢您
感谢您给予我优美的环境
游黄山，登长城，过， 让我在这青山绿水中自由地徜徉， 祖国，感谢您 感谢您传授我渊博的知识
学天文，习地理，明历史， 让我在知识的海洋中尽情地遨游
祖国，感谢您 感谢您所给予我的一切
千言万语，汇成一句： ——感谢您，我的祖国母亲
各国老公的叫法
美国人把恋人称” 阿拉伯我的黄瓜” 立陶宛人则用“啤酒”来比喻 波把自己的情人比喻为“饼干” 日本人则会说：“哎哟，是美丽的山花” 法国人把自己心爱的人称为“小卷心菜” 兹库人对爱人的最高爱称则是“我的小蒜” 希腊姑娘则喜欢被人称为“象黄金虫一样” 芬兰人思念情人时，称之为“温柔的小数叶” 而列塔尼人则兴奋地把恋人比作“我的小青鱼” 浪漫的维也纳人用“我的小蜗牛”来称呼心爱的人 捷克波希米亚最富爱情表达方式的话为“我母亲的灵魂” 塞尔维亚人称呼自己的恋人为“小蟋蟀”时，就会沉侵在最大的幸福之中 而南斯拉夫的加尔纽拉人则用“我的小草”来表达对恋人最炽热的感情 以下为中国式： 丈夫的称呼 倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。
……丈夫可以把她当作奴隶出售。
可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。
都叫“老爷”啊
名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊
再来看看国人对丈夫的称呼吧。
看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。
1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧
从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。
古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。
“郎”多亲切的称呼阿
3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。
于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大约到了唐代就成了妻子的称呼。
）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。
。
。
） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
最知名的代表人物就是： 西门大官人。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。
其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相―――公―――”，印象深刻。
也可见这个称呼古时之流行。
这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦
男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8，先生 “先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。
有特指，也有泛指。
就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。
而其最基本的含义似乎还是“老师”。
《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。
有时，也泛用为对人的敬称。
”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
我的爱人哟，你什么时候回来哟。
“在小说中、情书中，更是多见。
但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。
而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。
呵呵。
。
。
所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
10男人 男人， 这是最有归属感的叫法。
通常必须加上定语，谓之“我男人”。
可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
11 我们家那口子 带有一种隐秘的亲热味道
但其中已无尊敬的意思。
12 孩子他爸 最隐蔽，委婉的叫法。
但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。
要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
建议坚决弃用
13 老板（or 领导） 现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
14 老公―――却原来就是太监。
老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初却就是太监。
这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。
尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。
如是看来，老公最早的身份，原是太监。
不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道
所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。
否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
妻子： 皇帝称老婆叫锌童； 宰相称老婆叫夫人； 文人称拙荆； 雅士叫执帚。
商贾称贱内； 士人叫妻子。
酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太； 普通人叫老婆。
年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘； 南方人叫伢他妈。
大陆上称爱人； 台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令； 土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝； 阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的； 对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的； 河南人称为屋里头的； 四川人称老婆叫堂客 那些偏远之处的称呼就更有趣了： 焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的， 吃饭一张桌儿的， 睡觉一个窝儿的， 下田一块坡儿的， 死了埋到一个坑儿的， 煮鱼蒸肉一个锅儿的..本人认为对丈夫的称呼还有，、老头、当家的、老不死的，以及许多自己喜欢的称呼，哈哈，喜欢就好啊。
通俗的是以下18种叫法: 1、先生 2、郎君 3、丈夫 4、外子 5、当家的 6、掌柜的 7、爱人 8、官人 9、老板 10、男人 11、老公 12、老伴 13、老头子 14、老不死的 15、俺家那个 16、俺寻口子 17、孩子他爸 18、孟姜女那时候叫良人 老公的22种新叫法 1,私人街道认路图 2,私人拳击沙袋(踢和咬也能承受) 3,全自动洗衣机(不过性能不佳,一般衣领洗不干净) 4,自动开门待卫 5,看电影时的选座位仪 6,剩饭接收处 7,消闲好去处指南 8,公交车人肉扶手 9,购物时万能手袋加提款卡 10,购物后欣赏战利品的观众(带赞美词的) 11,电器常识手册兼维修员 12,晚间送甜品的外卖仔 13,私人闹钟 14,可随身携带的暖炉(不用木炭和电的那种) 15,私人走光警报仪 16,抱怨牢骚发泄站 17,甜言蜜语供应商 18,性感衣着检查关卡 19,私人168服务热线 20,人肉枕头 21,私人心理医生 22,偶然心血来潮发明的饭菜的试毒器
