关于回忆的记叙文800字
“时光在飞,我正跨越青春的门槛；日子在走,而我却已好久没有停留,蓦然回首,倏地发现记忆中许多美好的东西已随岁月流走,只流下浅浅的履痕……”------题记窗外,风起,雨落.我倚在窗棂将一颗颗坠落的雨滴看了个通透,远处响起了的旋律,回忆在脑海中肆意地穿梭.无数个雨滴从灰蒙蒙的天空中倾泻下来,像是谁的回忆零落了一地……我伸出手去,想要抓住它,却是满手的湿润,我是留不住它的,正如我的感伤,不经意间滑过指间,那湿润不知是汗水还是雨水.“似水年华,年华似水.”时间是不会停留的,正因为这样,我讨厌回忆,我害怕会停在过去,于是紧紧地跟着时间的脚步前行,其实我错了,回忆是最神圣的,即使是神也不能触及.不同的回忆,造就了不同的我们,于是在这第十七个夏日里,我开始第一次回忆……我想起了四岁时,在海边,因为怕水,紧紧抱住妈妈时的自己；我想起了七岁那年,与小伙伴在园子里偷吃别人家的葡萄时的自己；我想起了十四岁一次春游时,和同学们一起把老师推到河里时的自己；我想起了初中毕业时,与死党分开时鼻子酸酸的感觉……这些回忆怎舍得丢掉?岁月在烈火中焚烧,终究带不走一切,剩下的灰烬便成了回忆,像是在月夜时分,咏唱的那首古老民歌,抑或是古堡之中,慢慢游荡的亡灵.回忆在我的脑海里深锁了那么多年,无数的人影在我的眼前晃动,他们的笑脸,还有我的,我还能够想起.“回忆,滴在左手凝固成寂寞,落在右手化为永恒.”它是一个个故事的终结,然而青春的脚步永远不会停息.远处的音乐声戛然而止,那样的突然,将这个夏日午后的回忆通通锁住.刚才莫名的伤感也烟消云散,随着雨水共同蒸发掉了.我们所走过的路,我们所犯过的错,我们所获得的成功……都因我们的回忆得以证实.我以为我早已将它们忘却了,还好它们还紧锁在我的脑子里,和我一同等待着花开花谢.曾经一个害怕留在过去的孩子,开始在这个夏日里喜欢上了回忆
关于《老家》孙犁
1．（1）文章开头描写了梦境中回家的哪些“困扰”
试分条概述。
(2) 文章描写这些“困扰”的作用 2．作者在（3）段中说老家“也不想再回去了”，（5）段中却说“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，这是否矛盾
根据文意，简要回答。
3．整合文章有关内容，说说文章多次写到老屋有哪些作用。
4．文章结尾所说“新的正在突起，旧的终归消失”的含意是什么
有什么表达作用
5．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 A．“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”。
B．文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。
C．文章第六段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。
D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。
E．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。
”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老遗忘。
1．（1）①请假不准； ②迷失路途； ③旅途艰难。
（2）表现了作者因回家不得而产生的焦急心情。
（第二问应根据首段末句“急醒了”的“急”作答） 2．并不矛盾。
说“不想再回去了”是因为老家已没有亲人，极少熟人；说：“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，是因为无论有无亲人熟人，人对故乡的感情也难以割断，且越到晚年越强烈。
（要结合这两句话的前后文作分析，这样就会看得比较清楚） 3．①老屋寄托了作者的思乡之情； ②对老屋的描写表达了作者对故园荒废的感伤；③写老屋与写故乡的新房子相对照，与末段的意思相切合。
4．故乡面貌正在发生巨大变化，作者的老屋终将消失。
表达了作者对老屋的消失虽伤感而又理解的复杂心理。
。
5、 A、D（B. “特别是对后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中”错，C、中年以后“居家之日少，且经战乱，行居无定”，就不是“若即若离”了，老年则“即”都是很困难的了，也只能通过朋友的口信和一张老屋照片来表达对老家的思念之情了。
E。
“主要表明作者生怕被家乡父老乡亲遗忘”错误）
苏惠的璇玑图诗句有
描写家乡的诗句 1.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
2.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
(李白《春夜洛城闻笛》） 3.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟 4.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇 5.心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
6.滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
7.总在有月亮的晚上 ,响起 故乡的面貌, 却是一种模糊的怅望 。
仿佛雾里的 ，挥手别离， 离别后， 乡愁是一棵没有年轮的树 ，永不老去 --席慕蓉《乡愁》 8.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9.人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
10.死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11.滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
12.稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝 13.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌 14.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白《静夜思》 15.儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》 16.故乡的歌 是一支清远的笛 17.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮 18.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行 19.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭 20.举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 21.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首 22.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
23.海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
(王湾《次北固山下》 24.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
(刘皂《旅次朔方》） 25.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》 26.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
(薛道衡《人日思归》 27.人人尽道江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
--韦庄《江南好》 28.人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
29.日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
--崔灏《黄鹤楼》1.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
怀念以前美好的时光句子
1、 曾经这样以为，许下的诺言，我们真的可以如书上所言，不离、不弃、现在扔下所有娇情的句子，美好的时光，婉如过眼云烟，转瞬即逝。
2、 与他有关的一切统统将它们封存起来当作一种纪念纪念早已流失的岁月纪念那些我们曾拥有过的幸福和快乐不再每天重复游览伤痛和回忆不再为了牵绊人心弦的画面而痛彻心扉。
3、 你走之后，那些泪水蜿蜒的日子侵袭而来。
而现在才发觉，我们因年少变得面目全非，所有的一切都如此薄凉。
4、 回忆是力量之源，永远不要忘记周年纪念日。
开展纪念活动，如同点燃一支火炬。
5、 有些回忆你无法抗拒也无法逃避，回忆便是你的影，值得回忆的总是刻骨铭心的难忘。
曾经的感动，无论甘醇，无论苦涩，无论哀伤。
6、 总有些回忆在叹息声中重复上演，时光摩挲后的旧电影越发沧桑凄凉，偶然间再站在荧幕前时，心已经不痛了，眼睛也不红了。
只是，叹息多了。
7、 这一刻，那一刻，总是在时光中边走边遗忘边回忆。
丝丝缕缕的牵绊像缠绕的藤在思维的这棵树上无止境地攀爬，一切又仿佛尽在不言中。
记忆如一只杯盏，盈满了醉人的琼浆，饮一口心会发热，心会幸福的醉下去。
8、 只是，能够回忆的，大都已不再拥有，已然拥有的，却总是被忽略在我们无谓的追思当中。
而沉默的时光，早已载着你记忆中的风景，渐行渐远渐分离……9、 我们，和那些关于我们的回忆，原来都只是笑话。
10、 默数过往，回忆宛如一条旧巷，寂寥而又幽长。
每一个转角，都是百转情肠，错过了谁的倩影
独自彷徨，落步谱写残章，摊开手中的岁月，在繁华深处，邂逅了一抹斜阳，匆匆的一挥衣袖，拖着伤感的足迹向前，几处灯火阑珊
不去思量，遗忘了古色古香，沾染了莫名的忧伤。
11、 总是想起，美好的回忆有着太多的温暖和感动，也有着说不出的疼痛和眷念。
曾说，携手看花深径；曾说，并肩望月斜廊；曾说，天涯不觉远，心心长相念，一段尘缘终是如那绝美的光彩消失殆尽。
留诺言于风中，寂寂流年，一份眷念仍在风中轻舞摇曳。
12、 回忆也许是美好的，也许是痛苦，美好的回忆带给人无限的遐想，痛苦的回忆带给人无尽的伤痛。
但至少我知道初中生活的回忆将会成为我大脑中抹不去的记忆。
13、 逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
14、 静静地离去，渐渐地一切都将成为回忆，往后想起那些过往，想起那些老师，想起那些同学，只能在回忆里欢笑，只能在回忆里哭泣了。
散了，突然感觉一切都空虚了，突然感觉周围一切都变安静了。
15、 回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。
16、 岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
17、 也许有一天，你回头了，而我却早已不在那个路口。
18、 我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的在一起过。
19、 时间不会改变痛，时间只能适应痛。
20、 在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼( 闪点情话网)。
21、 站在世界某一个角落，看着日出日落 。
22、 回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
23、 人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。
24、 一样东西无论充满了多么贵重的回忆，它都不是回忆的本身。
珍贵的东西是埋藏在心里的。
25、 每一段记忆，都有一个密码。
只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。
26、 青年有梦想，老年才有回忆。
青年时的鲁莽，老年时的悔恨。
27、 我知道回忆是痛苦的也是无奈的，美好的往事回忆一下便化为无奈的可惜。
28、 回忆，有时令你嘴角上扬，有时也能让你潸然泪下。
到最后你会发现，我们要找的不是完美的人，而是最合适的人。
29、 我回忆过去，但更向往未来。
让我的未来充满鸟语，布满新绿，注定收获，洋溢温馨。
让它们给我留下更多的美好回忆
30、 岁月的脚步总是在不停地走着，转瞬即逝。
时间过得可真快啊
才转眼间，我就已经度过了十几个春夏秋冬，但是关于每个季节的回忆却是唯一的，与众不同的，也是永恒的。
31、 你是否记得第一次约会的心情，第一次收到情信
反正我是留着，我也依然记得那时傻傻笨笨的我也有人这样爱慕，记起的时候也会翻翻看看，心情也会变得不一样。
32、 每个人的回忆都藏在最宝贵的位置，我的记忆就藏在我的保险柜里，那样安全，它是我的财富，最宝贵的财富。
心中的回忆是需要用来珍惜的，它是你的历史，你是怎样的，它就是怎样的，没有人会厌恶它，因为厌恶它只会让你觉得你有罪恶。
回忆是一切美好的开始，不论你的过去怎样，回忆会把它磨灭，重新开始新的旅程。
33、 回忆载着我们溶入历史的扉页，在不知不觉中，我们已经在回忆里学到了许多，丢掉了曾经那些冷漠和高傲，向着我们的目标前进着。
一路的风沙不能阻止我们前进，不能阻止回忆翻开新的一页。
我们的生活到处是回忆，而回忆又是我们所有的生活。
34、 回忆是生命的美丽，他象征着匆匆而去的人生中甜蜜的溪流，总是醇醇熟睡的安静，心中的秘密；但同时也是天使魔鬼的瞬间，海蓝色与黑暗的眼睛，光消失的余残之际，可看清的面目。
35、 回忆是金煌煌的沙石，铺满我们所有走过的路，成为心中耀眼的一幕。
心中写满的回忆是对生活的希望，对生活的热爱，还有我们最鲜明的曾经。
曾经成为回忆，回忆带着我们在未来飞翔，一路颠簸，一路飞跃，最后在回忆中我们找到啊拉丁神灯。
36、 回忆让生命完美。
她寄托着所有人的希望，是梦的光点，是幸福的港湾，是轮回的开始。
37、 回忆吧，那份恬静的重现与脑中呼吁你的声音，永远的青春淳朴，天使的魔法温暖中慈祥。
忘记吧，那个命运不堪人的身影，看见小时候与现在的过去，痛苦的呻吟，魔鬼的诅咒被风雨摧残的人生。
38、 忆载着人远行，是一路走来的铺路石，在内心渲染下一片天空，五颜六色，是每个人自己涂抹的。
回忆写下一页页历史，写下曾经的辉煌，写下曾经的阴暗，写下灿烂，写下暗淡，写下那些我们拥有的曾经。
39、 人生中能闲下心来静静品味的，不是你的票子，而是一缕缕青烟似的飘渺回忆。
没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。
假如有一天世界背叛了你，至少还有我为你背叛这个世界，难过的时候也不要紧锁眉头，因为你不知道谁会喜欢上你的笑容。
40、 逝去的岁月，怎么找得回来，你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
41、 可想有那么多事情只能等到回光返照的那刻，才能重新忆起，岂不是遗憾
我喜欢回忆过去，不管是快乐悲伤，还是平淡无奇。
它都是我的财富。
42、 谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。
谢谢因为有你我的记忆里只存在这些毛茸茸的轮廓。
它们有着明晃晃的光圈叫我一直幸福者。
43、 拥有回忆，人生才得以丰润，岁月才满溢诗情。
耽于回忆，青春却难免苍白，木人石心亦伤怀。
44、 回忆是件很累的事情，就像失眠时怎么躺都不对的样子。
45、 有人告诉我鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。
所以，在那小小的鱼缸里鱼儿，永远不会感到无聊。
我宁愿是只鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事都可以烟消云散，可我不是鱼。
无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛。
46、 回忆的碎片点点滴滴，离愁的思恋芸芸不断。
初中那欢乐吵闹的课间，我也许再也见不到。
初中那友情的眷恋，我一直留在心怀。
多少的思恋无法诉说，忘却的时光已无法珍惜。
47、 多少的思念，只可以掩埋在心底，默默的回忆。
不说话不代表忘记，不在一起不代表淡忘。
我随口说的你偏偏铭记，我反复强调的你偏偏忘记，我们的爱随时间演变已透明，让我看不到。
48、 有生命就会有回忆。
你无法抗拒，也无处逃避。
你是尘世中的人，回忆便是你的影。
值得回忆的总是刻骨铭心的难忘，曾经的感动。
无论苦涩，无论甘醇，无论欣愉，无论哀伤。
49、 回忆是一壶茶，一壶用情感的弗水冲切的溶茶：翻滚、起伏，然后冷却、沉静，像起起落落、欣喜狂悲的人生终归于“万物看开，得矢随缘”的平淡恰栝美。
50、 回忆是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的怅然泪落；回忆是“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄然醉歌。
《滕王阁序》典故的含义
1、徐孺下陈蕃之榻。
徐孺（97－169），名稚，字孺子。
江西丰城人。
东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。
徐孺子小时候就很聪明。
十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。
唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。
他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。
徐稚非常清高自持。
据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。
至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。
东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。
当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。
因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。
今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。
1979年建成孺子亭公园。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。
节缩在古汉语中多用于姓名。
本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。
2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。
西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。
他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。
梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。
平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。
他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。
《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。
梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。
睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。
天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。
俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
3、邺水朱华，光照临川之笔。
这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。
“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。
朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。
曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。
“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。
临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。
这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。
曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。
钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。
”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。
4、望长安于日下，目吴会于云间。
这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。
”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。
吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。
一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。
而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。
但它同时又是用典，还应有深层含义。
教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣
具以东渡意告之。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远
”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪
”答曰：“举目见日，不见长安。
”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。
其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。
张令共语。
以其并有大才，可勿作常语。
陆举手曰：“云间陆士龙。
”荀答曰：“日下荀鸣鹤。
”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。
张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。
陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。
”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。
”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。
士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。
因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。
荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。
《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。
”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。
陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。
也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。
清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。
”有一副谜语联：吴下门风户户尽吹单孔箫（谜底：吹火筒），云间胜景家家皆鼓独弦琴（谜底：弹棉花）。
由于用典，此二句就有了表里两层意思。
表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。
如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。
此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
”等句相呼应。
这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。
王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。
后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。
一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。
为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。
这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。
如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢
用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。
5、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。
”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。
围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。
”天柱，极言其高。
“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年
帝指天帝，阍指守门人。
帝阍就是天帝的守门人。
《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”此“帝”亦指天帝。
帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。
《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
）诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。
前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。
扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。
张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。
”杜甫《塞芦子》：“谁能叫帝阍，胡行速如鬼。
”袁崇焕《浣衣里》：“精诚叩帝阍，愿化一寸铁。
”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。
因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”；且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。
教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”，不如译作“怀念朝廷却不得召见”。
“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。
宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。
贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。
事见《史记·屈原贾生列传》。
这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢
7、冯唐易老，李广难封。
冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。
冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。
后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。
史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。
文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。
冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。
文帝大怒，拂袖而去。
不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。
等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢
冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。
我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。
云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。
由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。
文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。
这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。
景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。
到武帝上台后，冯已经九十多了。
这就是“冯唐易老”的典故由来。
“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。
”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。
汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。
“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。
然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。
二人同出身，同做官，同立战功，并且李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。
李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。
甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。
偏偏李广本人驰骋疆场，戎马一生，历文帝、景帝、武帝三朝，一直难以封侯，最后还自杀身亡，其原因何在?千百年来，人们提出种种看法。
有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。
更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。
后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。
“时运不齐，命途多舛”，将人生的穷通得失看作常态；“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。
8、屈贾谊于长沙，非无圣主。
贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。
于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。
然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。
后转任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
9、窜梁鸿于海曲，岂乏明时
事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。
梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。
梁鸿幼年丧父。
东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。
学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。
一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。
梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。
从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗
所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。
”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。
那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。
主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。
几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。
主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。
汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。
大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。
这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。
梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。
“窜梁鸿于海曲，岂乏明时
”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。
然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。
梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。
白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。
她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。
这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。
有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人
”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。
后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。
晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。
他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。
他到任后，非常廉洁。
“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。
后一个典故出自《庄子·外物篇》。
大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。
庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。
后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。
《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。
”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。
课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。
11、北海虽赊，扶摇可接。
（略）12、“东隅已逝，桑榆非晚。
”成语有“失之东隅，收之桑榆”。
比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。
出自《后汉书·冯异传》。
13、孟尝高洁，空余报国之情。
孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。
曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。
但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。
桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。
年七十，死于家。
事见《后汉书·孟尝传》。
关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。
孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。
后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
14、阮籍猖狂，岂效穷途之哭
出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。
”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。
作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。
这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。
“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。
这里指狂放，不拘礼节。
阮籍是竹林七贤之一。
所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。
阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。
七人中, 阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。
他们的行为都怪诞得很。
嵇康服药，阮籍喝酒。
阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。
他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。
对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干
”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。
阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。
是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。
15、无路请缨，等终军之弱冠。
据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。
”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。
后果然说服南越归汉。
这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。
“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。
今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。
有赞扬的意味。
如：“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。
“请缨”现已成为普通词语。
“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。
诗词多次引用“长缨”的典故。
《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙
”16、有怀投笔，慕宗悫之长风。
有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。
投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎
’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。
班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。
公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。
班超因功被封为定远侯。
后人把文人从军叫做投笔从戎。
今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。
宗悫：字元干，南朝宋南阳人。
《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。
叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。
’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”现比喻不畏艰险勇往直前。
也形容事业迅速地向前发展。
成语一般写作“乘风破浪”。
这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。
17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。
宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。
上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。
晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。
尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。
所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。
安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳
’诸人莫有言者。
玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。
又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。
“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。
孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。
孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。
被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。
为教育他学好，其母亲花费了很多心思。
据说其母为教育儿子而三迁择邻。
第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。
芳邻：好邻居。
下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。
又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
18、他日趋庭，叨陪鲤对。
意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。
出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎
’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎
’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。
’鲤退而学礼。
”他日：来日。
趋庭：恭敬地快步走过庭前。
作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。
叨陪：惭愧地用以自比。
鲤：孔鲤，孔子之子。
对：指庭对，有接受教诲之意。
19、今兹捧袂，喜托龙门。
龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。
后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。
这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。
龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。
这里含有对阎公的奉承。
20、杨意不逢，抚凌云而自惜。
意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。
事出《史记·司马相如列传》。
杨意：杨得意的省称。
抚：抚弄。
凌云：指司马相如的《大人赋》。
杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉
”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。
相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。
”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。
下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢
这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。
由于篇幅太长，请参考
诗歌中比较深沉深奥的诗句发一下，只要诗歌的诗句不是整首，是诗歌，诗歌
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
（这首词是容若悼念亡妻所作的，词句色调以青白为主，透出淡雅、悲伤感觉，概叹世间美好的事太短暂了，希望青春与爱情能够得到永生。
）今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语
西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许
深山夕照深秋雨。
（很喜爱这首词，上下阙的前三句壮志豪迈，后两句却婉约凄伤，成功把豪情、柔情糅合在一起，每每读来皆能想象出那种战争悲壮的画面，使人回味无穷。
）相见欢落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
愁无限，消瘦尽，有谁知
闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
（试想象一下，日暮之时，落花片片，从不远处传来淡淡麝香的味道，身边无人，只有笼中那只鹦鹉陪伴度日。
从字里行间可以看出作者的那份寂寞。
）相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
（这首词可能不是写得最妙的，但写出了那份小儿女情窦初生的感觉，十分生动、传神。
相逢一刻，少女倾心，却碍于羞涩不敢言语，只好用玉钗轻敲栏杆暗作提示。
）·新月晚妆欲罢，更把纤眉临镜画，准待分明。
和雨和烟两不胜。
莫教星替，守取团圆终必遂，此夜红楼，天上人间一样愁。
（恋人入了宫，已不在身旁。
时时不忘你临镜画眉的优美姿态，你那如黛的双眉实在太美丽了。
若彼此能够坚守昔日的承诺，哪怕是分隔两地，终有一天也能团圆相聚。
）断魂无据，万水千山何处去。
没个音书，尽日东风上绿除。
故园春好，寄语落花须自扫。
莫更伤春，同是恹恹多病人。
（这阙词道尽了恋人相思之苦，彼此纵使仍心爱着对方，却无奈分隔异地，有千万情话也不能以书信作交流，一种相思，两处闲愁。
双方只要是心有灵犀，距离有多远也能感应到对方心中的情意。
）临江仙昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星，夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿塘风间阻，错教人恨无情。
小栏杆外寂无声，几回肠断处，风动护花铃。
（情人约会，要等待的还是男性。
等待是一件痛苦的事情，你要等的人迟迟不来，开始思索她爽约的原因。
可能对方有重重阻碍，不能出门相见，而非无情爽约。
）临江仙点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无
（，触景伤情，不知不觉想起了她。
还记得当时教她临贴习字的情景，记得那份感觉。
仔细想想，现在不可能找回昔日的感觉，人已不在，情却未尽。
）沁园春瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
（容若为亡妻写的悼念词很多，此作堪称所有悼念词之最。
，最爱的人离开了，回想昔日，你的音容、倩影从没有离开过，待醒来时方知是梦，多想去天上寻觅你的芳踪，现在留下来的就只有孤独与痛苦。
） 点绛唇·寄南海梁药亭一帽征尘，留君不住从君去。
片帆何处，南浦沈香雨。
回首风流，紫竹村边住。
孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣
（梁药亭是容若的知己，这首词是描写两人之间珍贵的友情。
梁药亭要返回南方老家去，要留也留不住，想起昔日在紫竹村一起的生活令人无限怀念。
）采桑子谁翻乐府凄凉曲，风也潇潇，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱
醒也无聊，醉也无聊，
（出身侯门未必是幸事，凡胎俗骨终究是有烦恼的。
这一篇词写得妙不可言，不能解读，只能意会。
）采桑子·塞上咏雪花非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
（从这首词可以看出在这时期对事情看法的转变。
出身富贵，官场上的事看惯了，的荣衔不过是花瓶而已。
容若喜爱的是如雪花般至清至洁的精神，自由不羁的灵魂。
）画堂春一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
（这首词是容若对爱情描写的词作中的代表。
心爱的人不再属于自己，纵使相思相望又若何，最后还不是无奈长嗟。
情爱路上多有阻碍，如果能够得到这份感情不管牺牲什么也在所不惜。
）谁念西风独自凉，。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
（蛮喜欢“当时只道是寻常”这句，平淡中带着无形的痛。
西风吹来，片片黄叶落下，何其萧索落寞，思绪回到了过去。
以前一幕一幕很普通，很平常的事俱往矣，那份美好只能在回忆中寻找。
）浣溪纱残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
（“断肠声里忆平生”说得上是这首词的点睛之笔。
人活一世需要的是功名利禄吗
惆怅是因为需要的并非物质上的东西，这有谁能够明白
回想一生，没有人明白自己心中所想是最痛苦的事。
）虞美人黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
（边疆又起战事，却在此时病倒了，很想把送书信回家，又怕家人担心，尤其是她，如果让她知道自己病了，她那副娇弱之躯禁受得住吗
宁可自己独自忍受病痛也不让所爱的人为自己牵肠挂肚。
）山花子欲语心情梦已阑，镜中依约见春山。
方悔从前真草草，等闲看。
环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。
多少滴残红蜡泪，几时干
（很喜欢“欲语心情梦已阑”这句，世上很多事情是说不清，道不明的，这句带出全词欲说还休的沉重。
所爱的人不在自己身边，始终不能忘记你如黛的双眉，心中无限惆怅，只有台前残烛明白自己的心意。
）山花子风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
（曾经拥有过的感情已成往事，而对这份感情却始终苦苦不放。
可能这份感情的影响太深，此时此刻已与自身融为一体，始终无法忘却。
一想到昔日种种，只感到无比痛苦。
）南乡子何处淬吴钩
一片城荒枕碧流。
曾是当年龙战地，飕飕。
塞草霜风满地秋。
霸业等闲休，跃马横戈总白头。
莫把韶华轻换了，封侯。
多少英雄只废丘。
（这首词充斥着悲壮的感觉，好一句“多少英雄只废丘”，王侯将相的霸业又如何，早已厌倦了尘世功名富贵，这等事不过是徒费青春，时光弹指而逝，还要追求这种过眼云烟的功业吗
）忆江南·宿双林禅院有感心灰尽，有发未全僧。
风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。
淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
（伊人已逝，心已死，看到的是萧索落寞之景，听到的是凄冷清凉之声，纵使现在还未落发出家，也有遁入空门，不问尘世之意。
）菩萨蛮新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。
才道莫伤神，青衫湿一痕。
无聊成独卧，弹指韶光过。
记得别伊时，桃花柳万丝。
（“才道莫伤神，青衫湿一痕。
”写得甚妙，回想起春天与你分手时的情景，不禁让人魂断神伤，弹指韶光过，时已浅秋，不停对自己说要放开怀抱，不要沉沦回忆之中，岂料一想起你便泪湿青衫。
）菩萨蛮晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。
只是去年秋，如何泪欲流。
（妻子刚逝，从此天人永隔，此后没有人再为我添置寒衣，没有人予我温柔牵挂。
时已至秋，不禁回想起去年秋天的情景，纵使内心很痛苦，很无奈，却欲哭无泪。
）菩萨蛮·寄梁汾苕中知君此际情萧索，黄芦苦竹孤舟泊。
烟白酒旗青，水村鱼市晴。
柁楼今夕梦，脉脉春寒送。
直过画眉桥，钱塘江上潮。
（纳兰容若与顾华峰情如手足，人生得一知己，死而无悔。
锦上添花易，雪中送炭难。
容若重情重义，朋友有难愿意伸出援手。
全篇词带有点点伤感的同时多了种宁静平和的感觉，是送别友人的词中上作。
）荷叶杯知己一人谁是
已矣。
赢得误他生。
有情终古似无情，别语悔分明。
莫道芳时易度，朝暮。
珍重好花天。
为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。
（这个“知己”指的到底是谁人呢，是恋人
还是亡妻
相信只有作者才知道。
这篇词由刚转柔，由明转暗的过渡很好，绝没有丝毫突兀之感。
上阙尾句“别语悔分明”与下阙尾句“疏雨洗遗钿”把这份情感表现得淋漓尽致。
）金缕曲·简梁汾洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。
信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。
莫更著、浮名相累。
仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。
天欲问，且休矣。
情深我自判憔悴。
转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。
羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。
歌与哭、任猜何意。
绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。
知我者，梁汾耳。
（这首词刚中藏柔，柔里有刚，从字里行间可以看出容若侠气的一面。
吴季子就是吴兆骞，清初之时有不少科场冤案，吴兆骞被冤枉，判去宁古塔充军，顾华峰与纳兰容若绞尽脑汁，四处求人，尽义营救他，最后吴兆骞从宁古塔释放归来。
）金缕曲·慰西溟何事添凄咽
但由他、天公簸弄，莫教磨涅。
失意每多如意少，终古几人称屈。
须知道、福因才折。
独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。
听谯鼓，二更彻。
丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。
泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。
须不羡、承明班列。
马迹车尘忙未了，任西风、吹冷长安月。
又萧寺，花如雪。
（西溟就是姜西溟，姜西溟很有才华，却屡试不第。
自古怀才不遇者枚不胜举，容若对这些人特别同情，他不会因为身份地位的问题与这些人远离，反而乐意与这些落魄文人交往。
人生不如意十常八九，容若对朋友的安慰所表现的关爱之情，反映出他对友情是何等重视。
）
