<格言> 交锋里有一篇关于要不要让小学生学写繁体字的文章叫什么啊?
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★知识就是力量。
★勤奋是无价之宝。
★只有从小刻苦勤奋，长大才能接受种种挑战。
★信心是成才的基石。
没有信心的人，将一事无成。
★世界上没有不学习的人，知识是无边无际的，我们要活到老，学到老。
★明天，明天，明天还有明天
我们应把握住今天，让每一个今天大于24小时
★勤奋是开启知识大门的一把金钥匙。
★人生只不过有三万多个日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光。
★学习不要害怕吃苦，只要努力，就一定能冲到终点。
★学好英语，沟通世界。
★生活中没有弱者，只有不愿努力的人。
★无论做什么事，只要有恒心，一定成功。
★战胜别人，先要战胜自己。
★时间对每个人是公平的。
我们应抓紧时间，努力把握住每一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高。
★自己不会的题目，去看了别人的一会儿就会忘记，但如果是自己思考出来的，就会记得很牢.★知识很宝贵，就好像是金矿。
学好知识，掌握好本领，会对我终身有益。
★一个人要取得成功，就要努力加拼搏，更重要的是不轻易气馁，才能取得成功。
★永不言输。
第一层：不断地努力；第二层：知错就改；第三层：坚持下去，迎头赶上，争当第一。
★既然时间像东流水一样，一去不复返，那么最明智的选择就是要珍惜时间，永不停歇。
★我们写作文，就应该多读、多看、多想，作文一定能写好。
★书是人类进步的阶梯，书是人类的导师，书是知识的海洋，书是饥饿人的点心，书是打开知识大门的金钥匙。
★学习的路上不可能一帆风顺，当你遇到挫折的时候，不要灰心丧气。
只要你是一个有心人，去努力，那么，你就会克服一件件难事。
★知识很多，就像茫茫无边的大海，只有坚持不懈，不断获取知识，才会成为有学问的人。
★世界上没有天生聪明的人，要想变聪明，就要用勤奋和努力去换取。
★知识就像无边的海洋，我们每天所学的只不过是沧海一粟，点滴积累也只不过是汇聚成溪，所以我们要不断地学习，不断地积累，不断地向大海靠近。
★人是不可能十全十美的，只有不断取长补短，改正缺点，才能越来越完美。
★学问不是上帝恩赐的，而是靠你平时一点一滴积累的。
★少壮不努力，老大徒伤悲。
★人人为我，我为人人。
★有志者事竟成。
把我的字改为繁体字
①人最宝贵的东西是生.生命对人来有一次.因此,人的一生应当这样度:当一个人回事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
③收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
④数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
⑤“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说的。
1974年的阅读与情感以死亡的想象沉思生命他徘徊于悼别与憧憬之间以独白的句式承诺无所悔恨的人生那是一个俄罗斯青年曾经响亮的名字那是一个朴素时代曾经不朽的世界名著被遗忘的格言抄在被遗弃的塑料日记本的扉页上昔日的偶象淹没于今天眼花缭乱的明星排行榜而1974年的春天保尔?柯察金几乎是你唯一的阅读那些温暖的逃学的下午断墙外低矮的树林里你沉醉于最初的崇拜也惶恐于最初的迷恋一遍遍你持久地、秘密地想念着冬妮娅想念着歌唱在山楂树下的美丽少女倾刻间缠绵的露水吞没于革命的激流心碎的冬妮娅凝视着保尔的一脸忧愁昨夜的爱情与明天的斗争对峙在这告别的黎明而在美丽与神圣之间英雄只能有一种背叛艰苦地你跋涉在繁体字的丛林中幻想革命与爱情的完美妥协期盼神圣与美丽握手言欢而结局终于来临在一个冬天的车站你目睹了他们最后的相逢最后的决别风雪中的保尔手握铁镐的布尔什维克以“公民”称呼自己最初的恋人无言的冬妮娅凄楚的冬妮娅在泪光里承受着无情的阶级蔑视保尔坚定地踏入风雪踏入冬季的烈焰这是苏维埃的革命之火一个英雄必经的考验而此刻你终于明白钢铁就是这样炼成的低矮的树林里你捧着泛黄的书页少年的眼神凝视着天空阳光在泪水中映出彩虹吟诵着保尔的名句意志的力量使你颤栗而冬妮娅，当你再次默读她的名字有一种感觉几乎令你窒息那时你正历经热烈而脆弱的年龄只能以敬畏代替模仿以眼泪代替血1974年彷惶而无从堕落的岁月一个布尔乔亚的少女成为你仅有的心事二十多年前的初夏，我恋上了冬妮娅那一年，“文化大革命”早已取得了决定性的胜利，但革命没有完，正向纵深发展。
恋上冬妮娅之前，我认识冬妮娅已近十年。
《钢铁是怎样炼成的》是我高小时读的第一本小说。
一九六五年的冬天，重庆的天气格外荒凉、沉闷，每年都躲不掉的冬雨，先是悄无声息的下着，不知不觉变成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
强制性午睡。
我躲在被窝里看保尔的连环画。
母亲悄悄过来巡视，收缴了小人书，不过说了一句：家里有小说，还看连环画
从此我告别了连环画，读起小说来，而且是繁体字版的。
奥斯特洛夫斯基把革命描写得引人入胜，我读得入迷。
回想起来，所以吸引人，是因为他描写伴随着恋爱经历的革命磨炼之路：保尔有过三个女朋友，最后一个女友才成为他的妻子；那时，他已差不多瘫痪了。
质丽而佐以革命意识的达雅愿意献身给他--确切地说，献身给保尔代表的革命事业。
革命和爱欲都是刺激性的题材，象时下的警匪与美女遭遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奋莫名。
但革命与癌症的关系我当时并不清楚，究竟是革命为了爱欲，还是爱欲为了革命
革命是社会性行为，爱欲是个体性行为；革命不是请客吃饭绘画绣花不能那样雅致那样温良恭俭让，革命是……，而爱欲是偶在个体脆弱的天然力量，是“一种温暖、闪烁并变成纯粹辉光的感觉”……象大多数革命小说一样，爱欲的伏线在《钢铁是怎样炼成的》故事中牵动这革命者的经历，但革命与爱欲的关系相当暧昧，两者并没有意外相逢的喜悦，反倒生发出零落难堪的悲喜。
在“反”革命小说中，革命与爱欲的关系在阴郁的社会动荡中往往要明确得多。
帕斯捷尔纳克写道，拉娜的丈夫在新婚之夜发觉拉娜不是处女，被“资产阶级占有过”，于是投奔“资产阶级”的革命；日瓦戈与拉娜的爱情被描写成一盏被革命震得剧烈摇晃的吊灯里的孱弱烛光，它有如夏日旷野上苍凉的暮色，与披红绽赤的朝霞般的革命不在同一个地平线。
爱欲在《钢铁是怎样炼成的》中处于什么位置
它与那场革命的关系究竟怎样
从一开始我就下意识地关心冬妮娅在革命中的位置。
我老在想，为何作者要安排保尔与冬妮娅在冰天雪地里意外重逢
在重逢中，保尔用革命意识的“粗鲁”羞辱初恋情人的惊魂，说她变得“酸臭”，还佯装不知站在冬妮娅身边的男人是她丈夫。
这样来叙述自己的初恋，不知是在抱怨革命对初恋的阉割，还是在报复初恋中染上的资产阶级的蓝色水兵服和肥腿裤上的异己阶级情调。
出逃的前夜，保尔第一次与冬妮娅搂抱在一起好几个小时，他感到冬妮娅柔软的身体何等温顺，热吻象甜蜜的电流令他发颤地欢乐；他的手还“无意间触及爱人的胸脯”……要是革命没有发生，或革命在相爱的人儿与温柔之乡紧挨在一起的时候戛然而止，保尔就与资产阶级的女儿结了婚，那又会是一番故事。
他们发誓互不相忘。
那时保尔没有革命意识，称革命为“骚乱”。
热恋中的情语成了飓风中的残叶，这是由革命意识造成的吗
这部小说我还没有读完第一遍，大街上、学校里闹起了“文化大革命”。
我不懂这场革命的涵义，只听说是革“资产阶级”的命；所有资产阶级都是“酸臭”的，冬妮娅是资产阶级的人，所以冬妮娅是“酸臭”的。
可是，为什么资产阶级的冬妮娅但爱抚会激起保尔这个工人的孩子“急速的心跳”，保尔怎么敢说“我多么爱你”
我没空多想。
带着对冬妮娅“酸臭”的反感，怀揣着保尔的自传，加入“文化大革命”的红小兵队伍，散传单去了。
其实，一开始我就暗自喜欢冬妮娅，她性格爽朗，性情温厚，爱念小说，有天香之质；乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一个具体的轻盈、透明的美人儿形象。
但保尔说过，她不是“自己人”，要警惕对她产生感情……我关心冬妮娅在革命中的位置，其实是因为，如果她不属于革命中的一员，我就不能（不敢）喜欢她。
“文化大革命”已进行到武斗阶段。
“反派”占据了西区和南区，正向中区推进；“保派”占据了大部份中区，只余下我家附近一栋六层交电大楼由“反派”控制，“保派”已围攻了一个星期。
南区的“反派”在长江南岸的沙滩上一字儿排开几十门高射机关枪，不分昼夜，炮击中区。
不能出街，在枪炮声中，我读完了《钢铁是怎样炼成的》。
就在那天夜里，自动步枪的阵阵扫射通宵在耳边回荡，手榴弹的爆炸声不时传进我阵阵紧缩的恐惧中；总攻交电大楼的战斗在我家五百米远的范围激烈进行。
清晨，大楼冒起浓烟。
“保派”通宵攻击未克，干脆放火，三面紧缩包围。
死守的“反派”们终于弃楼而逃。
我家门前的小巷已经封锁了，三四个与冬妮娅一般大的女高中生戒守在这里。
时值七月，天气闷热，绷紧的武装带使她们青春的胸脯更显丰实，让人联想起保尔“无意间”的碰触。
草绿色的钢盔下有一张白皙、娇嫩的脸，眼睛大而亮丽。
重庆姑娘很美……她们手中的五六式冲锋枪令我生羡，因为保尔喜欢玩勃朗宁。
她们的任务是堵截散逃的“反派”队员。
对方没有统一制服，怎么知道那个提驳壳枪，行色匆匆的青年人是“反派”还是自己人
唯一的辨识是同窗的记忆。
提驳壳枪的青年男子被揪回来，驳壳枪被卸掉，少女们手中的冲锋枪托在白皙柔嫩的手臂挥动中轮番砸在他的头上，脸上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次见到了单纯的血。
惊颤之余，突然想起了冬妮娅；她为什么要救保尔
她理解革命吗
她为了革命才救保尔吗
保尔明明说过，冬妮娅不是自己人。
革命与爱欲有一个含糊莫辨的共同点：献身。
献身是偶在个体身体的位置转移。
“这一个”身体自我被自己投入所欲求的时空位置，重新安顿在纯属自己切身的时间中颠簸的自身。
革命与爱欲的献身所向的时空位置，当然不同；但革命与爱欲都要求嘲笑怯懦的献身，这往往让人分辨不清两者的差异。
没有无缘无故的献身，献身总是有理由，这种理由可称为“这一个”身体自我的性情气质。
革命与爱欲的献身差异在于性情气质。
保尔献身革命，冬妮娅献身爱情。
身体位置的投入方向不同，本来酝酿着一场悲剧性的紧张，但因保尔的出逃而轻易地了结。
保尔走进革命的队伍，留下一连串光辉的业绩；冬妮娅被革命意识轻薄一番后抛入连历史角落都不是的地方。
保尔不是一开始就打算献身革命，献身革命要经历许多磨炼。
奥氏喜欢用情欲的磨炼来证明保尔对献身革命的忠贞，但有一次，他用情欲的磨炼来证明保尔对献身情爱的忠贞。
在囚室中，保尔面对一位将被蹂躏的少女的献身。
同情和情欲都在为保尔接受“这一个”少女的献身提供理由，而且，情欲的力量显然更大，因为，保尔感到自己需要自制的力量，同情显然不需要这样的自制力。
事实上，被赫丽丝金娜的“热烈而且丰满”的芳唇激起的情欲，抹去了身陷囚室的保尔“眼前所有的苦痛”，少女的身体和“泪水浸湿的双颊”使保尔感到情不自禁，“实在难于逃避”。
是冬妮娅，是她“那对美丽的、可爱的眼睛”使保尔找到在自制的力量，不仅抑制住情欲，也抑制住同情。
这里根本就没有某种性道德原则的束缚，仅仅因为他心中有“这一个”冬妮娅。
保尔的“这一个”身体自我的爱欲只趋向于另一位“这一个”身体自我，她是不可置换的。
革命意识使保尔的情欲力量改变了方向。
与冬妮娅临别前的情语被革命意识变成瑟瑟发抖的、应当嘲笑的东西。
革命意识的觉醒意味着，“我”的身体自我的情欲必须从属于革命，由此可以理解，为什么革命中比有那么充沛的身体自我的原生性强力。
“九?五命令”下达，所有武斗革命团体在领袖的指示下交出各种火器。
大街上热闹非凡，“保派”武斗队正举行盛大的交枪典礼。
典礼实际是炫耀各种武器；解放牌卡车拖着四管高射炮，载着全副武装的战斗队，在市区徐徐兜圈。
我被一卡车战斗队员吸引住了：二十个与冬妮娅一般大的少女端坐卡车上，个个怀抱一挺轻机枪，头戴草绿色钢盔，车上还趴着一位女高中生，握着架在车头上的重机枪，眉头紧锁--特别漂亮的剑眉，凝视前方。
少女的满体皆春与手中钢枪的威武煞人真的交相辉映。
傍晚，中学举行牺牲烈士的葬礼。
第一个仪式是展示烈士遗体，目的不是为了表现烈士的伟大，而是表明“反派”的反革命意识的残忍。
天气仍然闷热，尸体裸露部份很多，大部份尸体已经变成深灰色，有些部位流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气；守护死者的战友捂着洒满香水的口罩，不时用手中干树枝驱散苍蝇。
一个少年男子的尸体。
他身上只有一条裤衩，，太阳穴上被插入一根拇指粗的钢钎，眼睛睁得很大，象在问着什么，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺卧着一具女高中生的尸体，上身盖着一截草席，裸露着的腰部表明她上身是赤裸的；下身有一条草绿色军服短裤。
看来她刚“牺牲”不久，尸体尚有人色。
她的头歪向一边，左边面颊浸在草丛中，惨白的双唇紧贴着湿热的中国土地本来，她的芳唇应当期待着接纳夹杂着羞怯的初恋之吻；没有钢盔，一头飘散开来的秀发与披满黄昏露珠草叶织在一起，带点革命小说中描写的“诗意”。
她的眉头紧锁，那是饮弹后停止呼吸前忍受象摔了一跤似的疼痛的表情……一颗（几颗
）子弹射穿她的颈项
射穿胸脯
射穿心脏
我感到失去了某种生命的维系，那把“这一个”身体自我与“另一个”身体自我连在一起的感觉。
我想到趴在车头上紧握重机枪的女高中生的眉头，又突然想到冬妮娅，要是她也献身革命，跟保尔一同上了那列火车……武斗团的赵团长向围观的人群发表情绪高昂的演说。
“为了……（当然不是为了这些死尸的年轻）誓死血战到底
”然后从腰间别着的三支手枪中拔出一支左轮枪，对着天空，他的战友们跟着举起枪。
葬礼在令人心惊肉跳的鸣天枪声中结束。
革命的献身与爱欲的献身不同，前者要求个体服从革命的总体性目的，使革命得以实现，爱欲的献身则只是萦绕、巩固个体身位。
：“这一个”爱上了“另一个”的献身，是偶在个体的爱欲的目的本身，它萦系在个体的有限偶在身上；革命不是献身革命的目的本身，它要服从于一个二次目的，用奥氏令人心血上涌的话说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。
”斗争是革命，“解放全人类”是这种革命的二次（终极）谜底。
为了这个目的，个体必须与自己的有限偶在诀别，通过献身革命而献身到全人类的无限恒在中去。
在无限恒在中有偶在个体的终极性生存理由，弃绝无限的全人类，有限偶在的个体身位据说就丧失了活着的理由。
无限恒在与有限偶在之间的关系，从来就是紧张的，克尔凯戈尔吟哦道：“弃绝无限是一则古老传说中所提到的那件衬衫。
那丝线是和着泪水织就、和着泪水漂白的，那衬衫是和着泪水缝成的。
”“反”革命的小说《日瓦戈医生》表达的正是这种“弃绝无限”，所以，它充满了为了无限的革命中惊恐得发抖的泪水。
在基督临世之前，世界上的种种宗教已经星罗棋布，迄今仍在不断衍生；无论哪一种宗教，理性的还是非理性的，寂静的还是迷狂的，目的不外乎要把个体的有限偶在身体挪到无限中去，尽管这无限的蕴含千差万别。
有神明，有大全，有梵天，有天堂，有净土，有人民。
但革命的无限恒在使魂萦受灾的个体爱欲丧失了自在的理由；弃绝革命就意味着个体偶在的“我”不在了。
在诸多革命中，许许多多“这一个”年轻身体的腐臭不足以让人惊怵，陈示许许多多的“这一个”青春尸体，不过为了革命的教育目的：这是个体为认同“人民”必须支付的代价。
保尔与冬妮娅分手时说，“有许多优秀的少女”和他们“一道进行残酷的斗争”，“忍受着一切的困苦”。
他要冬妮娅加入残酷的斗争，象他的政治辅导员丽达一样，懂得何时拔出手枪。
武斗过后，在军事管制下，中学生们继续进行对个体偶在的灵与肉的革命，到广阔天地大有作为。
那时，我已经过了中学战斗年龄，广阔天地令我神往。
下乡插队的小火轮沿长江而下，驶向巴东。
在船上，我没有观赏风景，只是又读了一遍《钢铁是怎样炼成的》。
我发觉自己的阅读速度大有长进，识繁体字的能力也提高了
十字以内的励志的短句，可以幽默点
1、水激石则鸣，志则宏。
2怕路远，就怕志短。
3、 人若有志，万事。
4、鹰爱高飞栖一枝。
5、鸟贵有翼，人贵有志。
6、做事不贪大，做人不计小。
7、阳光很好，我应该笑一笑。
8、心中念，事中现。
9、我本向阳，无需悲伤。
10、一天过完，不会再来。
有志者事竟成转换繁体字
有志者事竟成。
这个句子没有被简化，想要别的繁体字，你可以在输入法里边调整。
求一个字
囧,读音为“Jiǒng” “囧”，这么一个看上怪怪的汉字，却正在成为内地网民最热衷使用的一个字。
“囧”的读音为“Jiǒng”，原义为光明，网义最初为“郁闷、悲伤、无奈”，而随着被广泛应用，它涵盖的语意正以惊人的速度扩张。
在网络文化中，它上可以代表“沉重的思想”，表达浪漫和激情，下可以形容一个人的“变态猥琐”，用以嘲讽和打击，日常生活中的一切几乎可以无一不“囧”。
“囧”在百度搜索上却有超过1000万的相关网页，有人给它开了“囧吧”，有人设立了“囧论坛”，深入挖掘“囧”的深意，有人以“囧”为名开了奶茶店讨好大学生消费者……总之，“囧”当之无愧地成了“史上最牛的汉字”。
当某个网络语言被传统媒体开始引用时，那么足以说明，被引用的对象已经在网络上火爆得一塌糊涂，乃至于以准确、严谨自傲的传统媒体，也不得不紧跟潮流，以获取和读者亲近的机会。
对于第一批网络词汇如“拍砖灌水”“晕”“倒”“GGMM”“I服了YOU”等，传统媒体的接受过程是矜持而漫长的，老一代媒体人难以忍受在熟悉而亲切的汉字阵形中，插入这些稀奇古怪的词汇或字母。
而新一代媒体人包括潮流媒体，在吸收网络精华方面体现出了惊人的效率，所以，现在当你在报章上看到“囧”的出现，不要感到太惊讶，因为，在网络上，它们已经成了某个庞大群体的通用语言。
对于经常使用“囧”的网民群体，难以准确确定其大概年龄，但毫无疑问，它是属于年轻网民的语言。
火星文曾在众多80后、90后们中间流行，成为他们在网络江湖上的身份标识和交流密码，火星文曾引起一些网民的围剿，认为这种精灵古怪的文字糟蹋了汉语，中文的魅力将毁在这一代人手中。
激烈的批评，并没有阻挡网上年轻人的我行我素，“囧”的前身便来自火星文“ORZ”（网义为佩服、感谢的五体投地，也有沮丧、无奈等含义），但与火星文遭到一些正统人士的批评不同，“囧”的流行并没有引起激烈的文化争议，无论网民、语言学家还是传播学研究者，大都对“囧”的使用抱有欣赏、赞同和鼓励的态度。
究其原因，恐怕有以下三个，一是它没成为“网络秽语”，被网民当作互相攻击的武器，当一个人被称作“你太囧了”的时候，通常也会往善意的嘲讽方向理解，并且认为它含有亲近的情感成份；二是它迎合了年轻人喜欢标新立异的个性化交流方式，满足了现代人“知人所不知”的虚荣心理，同时它也成为圈子文化的象征，是有着共同语言和审美情趣者的“名片”和“暗号”；三是它宏扬了古汉字的魅力，在网络语言日趋呈现“杂交化”的时候，它起到了拨乱反正的作用，“囧”如同它的外形一样，为引导青少年了解传统文化之深厚打开了一扇窗子。
简单地看，“囧”的流行，不过是网语的交迭更替，但网民围绕“囧”所挖掘出来的“囧文化”，比如“崮”是囧国国王，“莔”是囧国皇后，关于“囧”的绕口令，关于“囧”的人生格言，和“囧”长的相似的“囧家族”……却有着深层次的耐人寻味的地方。
我认为，这是网民丰富的想象力和现代生活经验，与传统文化做的一次轻松而又有趣的亲密接触。
“囧”令人想到前段时间，关于应不应该恢复使用“繁体字”的问题，这个问题在网上掀起了新一轮的争论，我并不赞同重新回到繁体字时代，这和历史的前进和倒退无关，而是简体字经过这么多年的使用，已经为人们所了解和接受，并且计算机录入取代笔书写已经大势，再“化简归繁”，会增加无法计算的成本，属于劳民伤财。
但通过对“囧”的解读，会发现它不再是一个生僻字，而成了一个生动的面孔，在传递着细腻的情感。
表面的形象特征，内在多元的寓意，以及丰富灵活的应用，这是汉字最大的魅力。
遗憾的是，这种魅力正在以飞快的速度在消匿，过度注重文字的实用性，正在让汉语无论在文学创作、国际交流还是民众的日常生活应用中，都逐渐变得生硬且拧巴，失去其活泼多姿的本色。
“囧”只是浩淼古汉字中一个很不起眼的成员，重新焕发活力，使得它更像一个使者，来唤醒我们对传统文化的关注和热爱。
它并没有被滥用，它的流行，正说明在我们每个人的心中，仓颉的灵感未灭，美丽的中文未老。
