八条格言
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春去学无穷的智慧——高尔基 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的——英 牛顿 现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。
——德 恩格斯 我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来；只要爬起来，就要有进无退——年轻张海迪 1愚蠢比智慧更无限迷人、更无限深奥。
智慧有限度，而愚蠢则没有。
2当代科学以其体系和方法能使愚蠢的人变得有用。
3蠢人多话，智者寡言。
4人的智慧恰恰始于人对自身的无知或有限的意识。
最高的智慧是能够意识到自己的无知或知之甚少------苏格拉底 5人类的智慧就是快乐的源泉. 所谓经验 变相说也就是挫折后的总结。
现在的失败未必是一件坏事，它会成为您今后成功的基础。
我创造，我努力，我成功。
如果你某方面受到挫折，那只能说明你在哪个方面还不够成熟。
如果你改变不了现实，那么你就得去学会改变自己年轻的时候开始学会付出，等不到老便会得到回报。
半路退出游戏的人永远不会胜利。
展现自己价值的最好方法就是去创造 如果你活的很累，那起码你是充实的。
有些事情如果你不想提前去表达，等待你的只能是别人的误会。
未必酒精是最好的麻醉药，或许该学会找些更有意义的事情去麻痹自己。
当收获的时候就该开始付出，这样才能更好的得到下一次收获。
如果你想勇往直前，那么就学会不要对任何东西有依赖。
解决问题的通用办法就是不断提高自我。
经历过风雨未必见的到彩虹，在风雨中必须把血、泪、汗凝聚，才可把彩虹映射上天，如果没有说明付出不够，下次风雨来到时抓住机会。
有时要学会放弃，才能找到幸福。
长期的爱情需要两个人长期的付出，爱是一种牺牲。
如果一个人在某些方面很强了，那得马上注意，很有可能有些方面就非常弱了。
今天尽你的最大努力去做好，明天你也许就能做得更好。
对强者的嘲笑是内心的妒忌。
坚持不代表胜利，但是一直坚持可以胜利。
相信别人不如相信自己,相信自己,不如战胜自己。
克服困难的前提是克服自己。
昨天是一张作废的支票，明天是一张期票,而今天则是你唯一拥有的现金。
事业恰似雪球，必须勇敢往前推，愈推愈滚愈大，但是，若在途中停下，便会立刻融化消失。
世界上没有不花心男人，只是好男人可以在关键的时候把握住自己而已。
汗水，泪水，血水浇灌出来的不是成功，而是斗志与勇气，让你不怕困难勇往直前。
都说最大的敌人是自己，那是因为你能做的了自己的主，既然能做自己的主，那没有理由不去战胜自己。
如果能把事业当毒品吸食，发展将不可忽视。
追求的目标越高，需要放弃的东西就越多学会“创造”等于学会解决“不可能”从成功中去找失败，从失败中去找信心，从信心中去努力，在怒力时去对方向。
想更快更简单的解决问题，那么就去突破去创新。
想超越自己，必须学会放弃自己辛苦得到的东西。
能力永远和曾经的付出成正比。
我们在上路的时候，一定要带上三件法宝，而不是赤手空拳。
这三件法宝是一健壮的身体、丰富的知识和足够的勇气。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有奋斗，才能品味幸福的人生。
所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。
只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。
人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。
有关于身处逆境，却不屈服的名言警句
困难是培养伟大心志姆，唯有这个冷保姆才会不停地推着摇篮，培养一个勇敢、刚健子。
-----布赖恩特并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是福。
经过克服的困难，不但给了我教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。
--------巴夫没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
----------赫胥黎火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。
--------刘白羽困难是迈人理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。
---------拜伦身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。
-------琼•吉内特逆境中，人靠希望得救。
--------拜伦好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
-------塞尼卡灾难是人的试金石。
------费雷查贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。
------巴尔扎克大自然给予人们困难时，也给人们增添了一份智力。
一格言顺境最易见败行，逆境最可见美德。
-------费兰西斯•培根困难增强心力，犹劳动增强身体。
-------塞涅卡苦难是人生的老师。
--------巴尔扎克烈火见真金，逆境出英雄。
-------塞内加开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。
--------大仲马天若无霜雪，青松不如草。
地若无山川，何人重平道。
--------《诗人玉屑》灾难本身即是一剂良药。
-------考柏有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。
然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。
--------拉布吕耶尔生于忧患，死于安乐。
------孟子逆境展现才华，顺境遮蔽才华。
--------拉丁谚语有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。
因为他人逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。
-------罗兰逆境不能使人富有，却能使人明智。
--------英国谚语 困难带来阅历，阅历给人智慧。
逆境----这是天赋其人的可贵考验，在逆境中受过锻炼而走过来的人，可谓坚韧不拔。
--------松下幸之助逆境诚然可贵，然而过分地崇尚逆境，甚至认为非逆境不能造就完美的人，这也是一种偏见。
--------松下幸之助患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。
--------莎士比亚没有坎坷的人生乃平淡之人生。
--------英国谚语 关于逆境的名言警句患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
---------梁启超人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。
思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
-----贝费里奇人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。
------卢梭在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。
------英国谚语受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
---------巴金人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。
--------伊森伯格伟大的心胸，应该表现出这样的气概----用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。
鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。
遇厄运时比交好运时容易保全身心。
------雨果逆境可以使人变得更聪明，但不能使人变得富有。
--------托•富勒灾难是真理的第一程。
-------拜伦灾难是人的真正试金石。
-------博蒙特有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。
------徐特立府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
--------曾国藩逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛；它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。
------戴维苦难是成功途中的考验。
懦弱的人必然在苦难之下被淘汰，只有坚强的人才会走完自己认真想的路程。
-------佚名横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。
能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。
------洪应明居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。
-------洪应明君子遇穷困，则德益进，逆益进。
------陆九渊人不能在顺中认识人生，必须在痛苦中，在寂寞里，认识这繁华的世界，哪是真的
哪是假的
由此而锻炼出一种明净无尘的心境，才能深刻地体验人生。
-------彭柏山 一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
--------郭沫若谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。
--------荷马奇迹都是在厄运中出现的。
---------培根 名言警句患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁掌击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
------莎士比亚岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
--------荀子一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭
-------拜伦忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。
---------塞内加若是为女人而沉湎于情网而不能自拨，对于自己是一笔损失。
-------屠格涅夫逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
-------爱默生困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢。
-------契诃夫苦难对于天才是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
--------巴尔扎克磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。
-------卢梭人不是仅仅为了爱而生存的。
--------赫尔岑爱和求爱这类事情，给小说家们渲染得和生活其他各方面的比例太不相称了。
--------莫厄尔斯在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节：风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱
可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一区凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进；那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竞胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。
--------莎士比亚勇士是在充满荆棘的道路上前行的。
---------奥维德人生的道路上常常有这样的情况：逆境使人有所建树。
--------艾柯卡吾志所向，一往无前，愈挫愈者，再接再励。
--------孙中山人须在事上磨练，方立得住，方能静亦定，动亦定。
---------王守仁困难在很大程度上是懒惰造成的。
---------塞•约翰逊流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
-------歌德故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
-------《孟子•告子下》痛苦是人类伟大的教师。
灵魂在痛苦的气息下日益茁壮。
---------叶欣巴哈困难会使人心智坚强，一如勤劳会使人身躯强壮。
----------诺曼•文森特•皮尔饱尝生活的艰苦，不一定成为生活的强者；而要想成为生活的强者，就必须饱尝生活的艰苦。
----------佚名青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
--------李大钊一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟。
---------莎士比亚不经风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。
迎着困难前进，这是我们革命青年成长的必经之路。
有理想有出息的青年必定是乐于吃苦的人。
-----------雷锋挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。
----------邹韬奋通过苦难而变得明智并非坏事。
----------埃斯库罗斯困难当然是困难。
可是没有困难就没有创造。
------------皮奥特罗夫斯基只有困难才能使人显出自己的本色。
-----爱比克泰德凡作事，自发端以迄成功，不论其间有何等之困难，均当竭力为之。
----------管绿荫山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
---------陆游火以炼金，逆境磨炼人。
----------辛尼加痛苦是我们本质中所具备最深切的东西，以过痛苦与忍受的结合，而显得真切及神圣。
------哈兰你居在困难中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。
……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜。
---------波斯•萨迪困难是一个严厉的导师，和我们角力的人可增强我们筋肌，并磨练我们的技巧。
我们的对手是我们的帮助者。
---贝克不幸，来时快，去时慢。
----------博恩说出自己的不幸，痛苦便会减轻。
----------高乃依艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。
--------爱默生文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦过蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。
------司马迁你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
-----------莎士比亚在灾难而前不可屈服，而应更加勇敢地去正视它。
--------维吉尔无畏的气概可去这避难。
--------普劳图斯经不起不幸是最大的不幸。
----------谚语不幸有时是变相的幸福。
----------谚语一次不幸胜过千条告诫。
---谚语所有的事情在变得容易以前都是困难的。
--------托•富勒焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。
----------罗布莱斯无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。
----------拜伦困难和挫折也许是有好处的。
这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。
-----------冼星海高尚的人总是默默地忍受悲痛。
---------席勒环境越是困难，精神越能发奋努力。
---------郭沫若人处患难之境，如香草之受压榨则芬芳愈烈。
----------西培尼士只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强。
----------卓宾莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。
---陈毅不经灾难不知福。
--------托•富勒痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。
-------金斯利患难及困苦，是磨练人格的最高学府。
----------佚名一个人在生活中受到一次重创，并不意味着世界末日的到来，人生绝不因此而完成。
---------穆尼尔•纳素夫困难要靠自己克服，障碍要靠自己冲破；在我们的字典里是没有“难”字的。
--------法•拿破仑困难出英雄。
---------徐特立困难地逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。
----------徐特立在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生命上必经之途径，一旦相遇，除迎头捕击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。
---------邹韬奋 上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。
--------雨果平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
-------莎士比亚由于勇敢的坚忍，无可避免的祸患将会被征服。
--------佚名苦难有如乌云。
远望去但见墨墨一片，然而身临其境时不过是灰色而已。
----------里希特经验为痛苦之报酬。
----------希腊•爱斯裘勒斯经受痛苦与忧伤越多的人，越是能忍耐。
--------华兹华斯多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。
--------荷马虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。
------海伦•凯勒值得做的事情必定是困难的。
---------奥维德生命是建筑在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。
-------罗曼•罗兰痛苦本质是缺乏、穷困，以及对于生命维持的焦虑。
--------叔本华对于人生的种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，勇敢的办法就是面对。
苦难生英灵，最强壮的人，性格上总带烙印。
切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。
--------叔本华要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。
-------斯坦尼斯瓦夫在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。
------奥古斯狄尼斯最强的灵出于忧苦，最伟大的个性灼满伤痕。
--------萧宾没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。
--------塞涅卡最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。
最贵重的雕刻，受凿的打击最多。
--------佚名在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。
----------维吉尔坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
--------雨果不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
---------伏尔泰年青时没有尝过苦水的人，不能成长。
我把“辛苦”当作我的老师。
------山本有三痛苦留给的一切，请细加回味
苦难一经过去，苦难就变为甘美。
------歌德人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
-------鲁迅我们无时不在熔铁炉中或铁砧上，上帝借此磨炼而实现我们更伟大的事业。
----------毕奇尔天下不如意，恒十居七八。
---------《晋书•羊祜传》痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。
----------卢梭如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。
人们的灾祸往往成为他们的学问。
--------伊索人不经忧患、穷困、顿挫、折屈，则心不平，气不易，察理不尽，处事多率，故人须从这里过。
--------宋•辅广世界上有一件事是肯定的，那就是我们每一个人都会遇到困难。
-----------诺曼•文森特•皮尔艰苦是一把锋利的雕刀，时刻都在雕琢着人们的灵魂。
--------大仲马痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。
创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。
卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
------德•贝多芬人在幸福之中不可忘记躲在身后的灾难或痛苦。
--------乔叟所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的。
-------爱默生困难是严正的教师。
--------伯克极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。
--------尼采薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。
-------顾贞观人在困难时刻应该多思，多思了就会有办法。
--------穆尼尔•纳素夫最好的事也就是最困难的事。
--------普鲁塔克假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧
快乐的日子就会到来。
---俄•普希金让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无疑是将它们的美丽葬送。
一张小红脸体味辛苦所留下来的东西
苦难地过去就是甘美的到来。
--------歌德每一个要在社会得到地位的人，一定要经历巨大的困难与努力的时期。
成功是一点一滴地积累起来的。
------凡•高 不幸，是一所最好的大学。
----------别林斯基能克服困难的人，可使困难化为良机。
------丘吉尔困难越大，荣耀也越大。
---------西塞罗恶运是一个深不可测的宝藏。
-------巴尔扎克
写几句关于感动的名言，至少三句
1、感动不是单纯泪是肤浅地感时伤怀。
感动是一种人文，是人与人之间心的共鸣。
2、感动，源自于那微不足道，但却意义非常的一瞬间。
它是葡萄酒散发出的醉人浓香，它是紫水晶闪耀的夺目光芒，它是郁金香所拥有的雍容华贵…… 3、感动，是潜伏在人体另类孤独的智慧。
在面临另一种人生场景时，犹自解开、释放。
遗一地的大悲和大喜。
我们走在路上，不时看过许多的人。
他们继续的和并将继续的生活状态给了我们感动，是良知和人性的不离不弃。
4、读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你倒一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有人和你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的礼物，哪怕只是一片花瓣、一片树叶，也是感动…… 5、带着感动上路，一路不会寂寞，一路花开满地，绿树成荫。
6、感动是春风吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；感动是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅；感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉；感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮。
7、感动是什么
一千个人有一千种答案。
但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。
因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
8、感动是一种幸福。
在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。
当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。
9、漫漫人生旅途，会有鲜花遍地，但也会有痛苦和荆棘。
黑暗时请带上感动上路，你会发现，黎明就在不远处。
10、生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分……这些东西藏在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。
这些温馨的记忆，当我们孤单寂寞时会不自觉的涌出，备感温馨。
有关珍贵的东西总是慢慢成长的名言警句或凡语
⒊不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。
──荀况⒋风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
──顾宪成⒌问号是开启任何一门科学的钥匙。
-——巴尔扎克⒍我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我的珍爱的儿女。
──莎士比亚⒎春天不播种，夏天就不能生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
──海涅（德·诗人）⒏贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
──⒐顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
──狄更斯（英·作家）⒑不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恶。
──卡耐基（美·现代教育家）⒒生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
──裴多菲（匈牙利诗人）⒓人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而使它燃成熊熊大火的办法只有一个，就是劳动、再劳动。
──高尔基⒔知识是一种快乐，而好奇是知识的萌芽。
──培根（英·哲学家）⒕众口铄金，积毁销骨。
──《史记》⒖投我以桃，报之以李。
──《诗经》⒗尺有所短，寸有所长。
──《楚辞）⒘满招损，谦受益。
──《尚书》⒙人无远虑，必有近忧。
──《论语》⒚吾生也有涯，而知也无涯。
─《庄子》⒛有则改之，无则加勉。
──《论语》21.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
──《史记》22.绳锯木断，水滴石穿。
──《汉书》23.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
──诸葛亮24.人非圣贤，孰能无过。
过而能改，善莫大焉。
──《左传》25.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
──康德26.最困难的时候，就是我们离成功不远了。
──凯撒27.真正有学问的人，就像麦穗一样：只要它们是空的它们就挺立，昂首睨视；但当他们趋于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们像谦虚地低垂着头，不露锋芒。
28.成功时不要把自己看成巨人，失败时不要把自己看成矮子。
──刘吉29.征服自我的人是最了不起的胜利者。
──比彻30.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
──《礼记》31.失之毫厘，谬以千里。
──《史记》32.只要功夫深，铁杵磨成针。
33.前事不忘，后事之师。
─《战国策》34.鹰有时比鸡飞得还低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高。
──列宁35.微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着它们的母亲。
──达芬奇36.自我相信是成功的第一个秘诀。
──爱默生37.失败可能是变相的胜利；最低潮就是高潮的开始。
38.有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
─萧伯纳39.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
─荀子40.一张一弛，文武之道。
──《礼记》41.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
42.千里之行，始于足下。
──荀子43.涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不停的滴坠。
──贝多芬44.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
──颜真卿45.红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
──王维46.君子曰：学而不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
──荀子47.与朋友交，言而有信。
──《论语》48.精诚所至，金石为开。
──《后汉书》49.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
──韩愈50.人不可有傲气，但不可无傲骨。
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关于遇到困难永不服输的励志名言有哪些
无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
〔英〕阿诺德：《当代批评的功能》唯有创造才是欢乐。
唯有创造的生灵才是生灵。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》在黑夜中，创造力，这神圣液汁，发射出几条银河。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》创造是消灭死。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰》任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。
〔中〕林海鑫：《爱的品格》一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。
〔法〕罗曼?罗兰：《简手》所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。
〔中〕徐特立：《对青年人的几点希望》我有六个字供大家勉励：贫穷，迎难，创造。
一切为创造；创造为除苦。
〔中〕陶行知：《行知书信集》人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。
〔中〕钱钟书：《吃饭》人之所以可贵就在于会创造。
〔中〕华罗庚：《华罗庚诗文选》厌恶创造，也就是厌恶生命。
热爱创造，也就是热爱生命。
〔中〕俞吾金：《思考与超越》新世界是属于创造者和开拓者的。
〔中〕俞吾金：《思考与超越》缺乏创造精神与创造成果的人生是不完美的人生。
〔中〕刘吉：《塑造现代完美人格》美的一个主要的特征，就是创造性；没有创造性的东西，也就不美。
〔中〕施昌东：《一个探索美的人》生活也应该充满了创造，没有创造的生活就如同一个人在精神上得了贫血症，苍白无力，充满痛苦
〔中〕蒋子龙：《胜利在最后五分钟》生命的第一个行动是创造的行动。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰文集》生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没有止境的。
〔苏〕高尔基：《人》更强有力的创造会吓跑许多人，但却迷住了更强悍的人。
〔丹麦〕勃兰兑斯：《德国的浪漫派》智慧是美的，因为是创造，而创造是美的，因为是智慧。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》最能创造发展的人，也是最会继承的人。
〔中〕徐特立：《札记摘录》行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
〔中〕陶行知：《陶行知教育论文选集》重复现成的东西并不困难，微小的创造却不容易。
〔中〕王朝闻：《一以当十?也为了耐看》在理论和实验已有一定认识的基础上，突破性的创见性往往得自心血来潮。
〔英〕霍京：《科学家轶事》已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
〔法〕雨果：《莎士比亚论》模仿是人的天性，虽然人们不承认自己是模仿。
〔德〕歌德：《教训书简》创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你也能发挥出潜在的创造力。
〔美〕迈克尔?莱博夫：《认识你的创造潜能》天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文二集》发明、创造的本身，并无任何成见，它愿意向每一个勤奋的人、敢想敢说敢干的人招手。
〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》团体的精神是构成创造的气候的最重要因素。
〔中〕周昌忠：《创造心理学》人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。
〔法〕雨果：《九三年》开始起第一步的人，也许他脚上穿的鞋子就是他最后穿的一双。
〔法〕雨果：《九三年》不经过迷惑，你总不会聪明
要成长，你总要独创才行。
〔德〕歌德：《浮士德》学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。
〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》避免这些常见的思想上的绊脚石，你很容易发现你应对自己刮目相看。
〔美〕迈克尔?德鲁里：《这样做，你将一事无成》白手起家，勿在他人脚跟下凑泊（凑数）。
〔中〕王时槐：《答以济》学者当自树其帜。
〔中〕郑燮：《与江宾谷、江禹九书》创事业者，需要有大刀阔斧的魄力、众醉独醒的精神，潮流影响不了他，风气麻醉不了他。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。
〔英〕布莱克：《嘉言选》打破常规的道路指向智慧之宫。
〔英〕布莱克：《嘉言选》一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。
〔法〕司汤达：《红与黑》首创者陶醉于革新，可是对危险视而不见；第二人清楚前面是深渊，可是仍然投身下去。
〔法〕雨果：《笑面人》一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身价愈高。
〔英〕笛福：《枷刑颂》世上比被人议论更糟糕的事情只有一桩，那就是根本没有人议论你。
〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。
〔苏〕高尔基：《忏悔》当别人踢你，无情地批评你时，那是因为他们以为如此会提高自己的重要性。
〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》有些人喜欢攻击比自己教育程度好，或是比自己成功的人，好得到一种卑劣本性的满足。
〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》记住，恶意的批评通常是变相的恭维。
记住，没有人会踢一只死狗。
〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》害怕大雨的，只不过是假花而已。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》任何人包括诚实可靠的人，都会被别人说闲话。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《波利库什卡》不诱于誉，不恐于诽。
〔中〕荀况：《荀子?非十二子》几处事，但自踏得田地稳，一任闲言语。
〔中〕晁说之：《晁氏客语》是非终日有，不听自然无。
〔中〕佚名：《张协状元》如果一个人的活动总是以周围的舆论为转移，那么他是什么事情也做不成的。
〔中〕靳凡：《公开的情书》因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚》戏剧得了什么
猎犬也会追随它的主人，猴子也会效法它的饲养者，马儿也会听从它的骑师。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》模仿往往是使我们迷路的向导。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》我宁愿在光天化日之下凭着我短细的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。
〔法〕拉美特利：《心灵的自然史》聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》学问只有打破因袭方能前进。
若受一国一时的风尚限制，只有走上死路。
〔日〕森鸥外：《宛如》点滴的创造固然不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
〔中〕陶行知：《陶行知教育论文选集》创造的最危险敌人是胆怯。
〔中〕周昌忠：《创造心理学》浮躁一分，到处便招忧侮；因循二字，从来误尽英雄。
〔中〕张少成：《对联选》一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。
但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。
一个是宏伟的，另一个是崇高的。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
关于勇敢面对放鞭炮的名言警句
一年中最传统最隆重的节日“春节”过去了，带着疲惫的身躯和呆滞的大脑开始上班，一周过去才返过神来，总算进入工作状态，更想敲打几下键盘，这时最想说的是：呼吁大家能不能改变一下放鞭炮的思维和方式
中国在世界上最值得骄傲的是“四大发明”，火药是其中之一，在古代火药主要是作为药材兵器所用，而现在又延伸为辟邪娱乐之用。
炮仗就是火药的变相品，也是现在使用最广泛的，无论是婚丧嫁娶还是节日喜庆都离不开燃放烟花炮竹，这是中国人的传统和习惯，更是中国人的一种情结，我很尊重和理解这个传统和情结。
但是，现在放鞭炮的思维和方式令人烦恼，有的人有钱了升官了把鞭炮放的越来越长，上千元甚至几千元的鞭炮一眨眼就灰飞烟灭；有的人搬新家买新车开新业也放；有的人上大学去当兵生孩子也放；至于节日就更要放了。
而春节放鞭炮的理由和次数更多，大年三十是“除夕”鞭炮是最长的，正月初一是“春节”鞭炮也是最长但还要最响，初三是过年的最后一天要放，初五是“人节”要放。
初七是“鬼节”要放，十五是“元宵节”必须要放大鞭炮，这样年才算基本过掉。
还有清明、端午、中秋、冬至、元旦等节日是必须要放鞭炮的，这些放鞭炮的思维和方式已经成为中国人的格式化程序，无论是官方或者是民间都乐此不疲，因此，放鞭炮之风盛行，那种比富比强比早的鞭炮情绪愈演愈烈。
放鞭炮在心理上确实能够起到辟邪和喜庆的效果，这是中国的文化谁也改变不了，但是，我想说的是我们要汲取其精华剔除其糟粕，过去由于科技落后，一些封建的落后的愚昧的思想主宰着人们的思想，人们效仿前人的做法无可厚非，而现在科技如此发达，人们还要仿照过去的一些愚昧做法真是令人匪夷所思，如此无度地任意地放鞭炮真是一种浪费，一种污染，一种摧残，浪费是经济上的浪费，污染是环境上的污染，摧残是对人性的摧残，一旦放鞭炮那真是狼烟四起噪音冲天鸡犬不宁，这对于我们生存的环境有百害而无一利。
我认为政府要着力在宣传上制度上法律上引导和改变人们放鞭炮的思维和方式，在尊重传统文化的基础上使人们科学有序地使用炮竹，在既能表达心境又能尊重环境的前提下燃放鞭炮，对那些破坏环境扰民害民的行为给予法律制裁。
我认为重大节日放烟花炮竹还是可以的，但是，在燃放的数量上要予以限制；对制造鞭炮的技术要加以改进使其污染降低到最低程度；对一些正常的活动要尽量克制使用烟花炮竹；对燃放的地点和时间要有明确的规定；对特定的场合要严禁燃放。
要吸取国外的先进的礼仪习惯，比如，送鲜花，扎彩门，击鼓乐，鸣钟声，开舞会，去旅行等等都可以表达心志啊
班长如何坚持依法带兵以情带兵
眼下，又一批新战友走进部队。
新兵，是每名骨干的愿望。
如何坚持以人为本念，依法带兵、以情带兵、文明带兵、科学带兵，新兵班长听一听老班长介绍带好新兵的经验，既能从中学到好方法、好经验，又能将部队带兵的好传统、好作风传承下去。
黑龙江省佳木斯军分区新兵营近日组织去年带过新兵的一些班长座谈，讲新兵故事、谈带兵感受。
我们编发部分老班长的发言内容，相信广大读者能由此进一步了解“新生代”士兵，新兵班长们也会从中受益。
——编者发现新兵做了“坏事”怎么办
■原新兵四连一班班长 王守宪 【新兵故事】我们去年的新兵营使用的是一个撤编部队的营房，新兵人多，室内洗手间不够用，就在楼外搭建了一个临时便厕。
一天早晨，我去上厕所，刚走到门外就听厕所内有人大呼小叫，并不时伴有木板断裂声。
进去一看，发现几名新兵为比谁的脚力大，正用力跺厕所木板，一条木板已被跺折了。
见我突然出现，几名新兵都大眼瞪小眼地等着挨训。
对此，我虽然很气愤，也批评了他们几句，但并没有对外声张，因为这几名新战士都不是我班的，担心张扬出去会影响班与班之间的团结，也怕这几名新兵受到批评后影响训练，于是我将这事向连里汇报，请人用摄像机把现场录下来，搬上课堂给全营的新兵播放，教育效果非常好。
虽然营里没有追究这件事到底是谁干的，但是事后那几个新兵主动找到我认错，说我“够意思”，他们自身也深受教育。
新训结束时，我了解到这几名战士成绩还都不错。
【班长心得】新兵初到军营，思想觉悟不是很高，荣辱观不是很强，处事易冲动、偏激，仅仅“堵”而不疏，未必能解决问题，甚至会“堵”出情绪来。
相反，如果我们能依托“载体”，讲点策略，用新思路、新方法、新钥匙去解读、引导、规范新兵，一些矛盾和问题就会在“润物细无声”中得到有效解决。
我要补充一句：如果新兵真是做了违法乱纪的事，当然要严肃处理；如果只是一些小过错，最好不要公开点名批评，应该给新兵留点“面子”。
新兵拿规定当“挡箭牌”怎么办
■原新兵营四连三班班长 李 猛 【新兵故事】为防止打骂体罚新兵和侵占士兵利益等现象发生，我们新兵营去年制定了《骨干爱兵若干规定》，并给每名新兵印发了带有举报电话号码的“规定监督卡”。
如果带兵骨干碰了“高压线”，新兵可以随时打电话向上级举报。
这本是一件好事，可是个别新兵动不动就拿这些规定当“挡箭牌”。
有一次连里检查内务卫生，我们班扣分最多，新兵小赵一个人就被扣了10分。
本来我想批评他，可还没等我张嘴，小赵就发表“声明”：谁要对我说粗话，我就告他去
在一次体能训练中，小赵做了几个俯卧撑就不做了，当我要求他坚持做下去时，他却说我是在变相体罚他。
在他的影响下，班里的其他同志也开始在训练和工作中“讨价还价”。
经过认真分析，我感到，新兵中之所以存在这类现象，是因为他们没有搞清楚严管与真爱、个人与集体、行使权利与履行义务的关系，于是我利用开班务会的时机，让大家讨论这类现象。
会后，我找到小赵，结合条令条例的有关规定，对他的行为给予“讲评”，说得小赵心服口服。
【班长心得】现在的新兵，权利意识较强，也精通道理。
带兵人对他们要多一些关心引导，少一些横加指责；多一些宽容理解，少一些求全责备。
只有启发他们的自觉性，减少强制性，才能营造一种宽松和谐、积极向上的氛围。
同时，我们对新兵不能纵容，该严则严，严而有据，严而有度。
遇到个性张扬的士兵怎么办
■原新兵四连六班班长 肖 强 【新兵故事】记得去年首批新兵入营的第二天，新兵营开通了“军营之声”广播，并且摆“擂台”竞选主持人。
许多新兵积极响应，参与竞争。
“我要求当广播主持人，我要与他们公平竞争
”一周后，我班山东籍新兵、在家受过播音训练的高帅，得知广播员实行竞争“上岗”的消息后，自告奋勇要求竞选主持人。
可当时，主持人已从首批入伍的新兵中选定。
没办法，我找到营长要求给高帅一次机会。
新兵营尊重高帅的要求，决定再摆“擂台”竞选主持人。
经过激烈角逐，小高终于以第一名的成绩当选为“军营之声”广播主持人。
一石激起千层浪。
不久，一些新兵大胆自荐，纷纷要求展示自己的特长，有的甚至提出当副班长。
面对新兵的大胆要求，怎么办
我们新兵班长为难，新兵营的领导也有些犯难：新兵的敢闯精神可喜，但是，新兵营没有副班长编制。
营里最后破例决定：由各班新兵每周民主推荐一名新兵协助班长工作，不叫副班长，但履行副班长职责。
在协助班长工作的过程中，不少新兵自觉性明显增强。
【班长心得】去年的带兵实践让我深感：新形势下带兵，既要尊重他们的个性，为他们展现优长搭设舞台，又要注意引导官兵把智慧和专长用到练本领、强素质、谋打赢上。
特长兵“怀才不遇”怎么办
■原新兵三连五班班长 陶 民 【新兵故事】去年我带的新兵中有个战士叫康广才，他在家乡是小有名气的网络工程师。
入伍后，面对整理内务、踢正步等新训生活，他常常感到自己“怀才不遇”，甚至有几次连队组织体能训练、安排公差任务，他都借故不参加。
一天，营里的一台电脑坏了，着急用，问谁有电脑维修方面的特长。
我推荐小康去试试，结果他三下五除二就把电脑修好了，当场得到了营领导的表扬。
几天后，我和小康聊起电脑、网络，他说得很有兴致。
“小康，你给我说说心里话，为什么不愿意参加训练
”趁小康高兴之际，我开始和他谈起心：部队需要有特长的人才，但是，作为一名战士，是要打仗的。
没有过硬的军事技能，战场上就不能保存自己消灭敌人。
“班长，我明白了……”小康从此训练刻苦起来。
新兵下连后，他被推荐到军分区自动化站工作。
【班长心得】通过这件事，我深深感到，在这个倡导实现自我价值的时代，军营里的“小能人”、“小专家”们很希望在部队有一个展示自己才华的舞台。
带兵骨干应“相当”关注、“尽早”关注他们，善于扬长避短、因势利导，把新战士个人的“小目标”与部队建设的大目标结合起来，鼓励新兵立足军营岗位成长成才。
“关系兵”不好带怎么办
■原新兵四连二班班长 安天方 【新兵故事】去年我班有名新战士叫吴鹏，刚到新兵连就广而告之：我是“关系兵”。
他自恃有“关系”，工作不积极，训练怕苦怕累，还经常在战友面前吹牛、显摆，说自己到部队即使工作干得一般也照样选取士官等等。
春节前夕，因思家心切，小吴竟多次给家里打电话，要求托“关系”回家过年。
经他这么一折腾，全班新战士的情绪都被“传染”了。
不久，连里进行阶段性的军事考核，他考了个全连倒数第一
看到成绩后，他耷拉下了脑袋。
我趁热打铁教育他：你有成才之心难能可贵，但不讲成才之道可不行。
选改士官，看重的是军政素质。
你想选取士官，再有“关系”也得过“本事”这一关……那次谈话以后，吴鹏的思想有了很大转变，再也不提“关系”的事了。
经过努力，在新兵训练结束的理论考核中，他取得全营好名次。
【班长心得】新兵在部队有点“关系”也很正常，作为带兵骨干，既要“一把尺子量长短”，又要看到大多数有“来头”的战士入伍动机是好的，关键是我们要教育引导好，帮助他们甩掉“拐杖”，不依赖“关系”，而是靠实干和提高自身素质求进步、求发展。
新兵逃避训练怎么办
■原新兵三连九班班长 王深泽 【新兵故事】去年新训期间，连里有名叫刘新的战士，抱着到军营“立功受奖”的愿望来到部队。
初到军营时，看这儿也新鲜，瞧那儿也稀奇，一上训练场浑身有使不完的劲儿。
可时间一长，他对训练场上反反复复练那几个枯燥乏味的课目开始厌倦，总想逃避训练。
一次，为了逃避5公里越野训练，刘新刚跑一圈就假装自己的脚扭伤了，坐在地上呻吟。
看到我走过去要“较真”的样子，他怯怯地单脚站了起来，生怕我识出“庐山真面目”。
见我真的要“验伤”，小刘说啥也不同意。
我倒是心里有底了，于是边给他揉脚边给他讲一些训练防护常识，并不失时机问：“你不是想当优秀士兵吗
”“想啊。
临走时我父母还一再叮嘱我要好好干，争取早日立功
”“一名普通战士，只有通过严格的军事训练，才可能成为一名优秀士兵……”听着我的话，小刘愧疚地低下头。
从这以后，他的训练热情高了，在新兵总结考核中取得了优异成绩。
【班长心得】新兵怕苦怕累现象在新兵营并不少见，但是没有一个青年官兵不渴望鲜花和掌声。
当新战友对军事训练感到烦躁时，我们应帮助他们寻找到新的兴趣支撑点，比如，提醒他们想一想临行前父母的嘱托、亲人的期盼，想一想取得进步时领导的鼓励和表扬等等，以此来不断激发他们搞好军事训练的热情，以昂扬的斗志面对训练中遇到的困难。
新兵想家怎么办
■原新兵四连一班班长 王守宪 【新兵故事】去年的大学生新兵盖文军是我带的兵，他一来到部队就想家。
我打消他这个念头是从关注细节开始的。
从他的一个眼神，我就猜到他要找卫生间；他一请假外出，我就猜想他要给家里打电话；当发现他在洗澡时左顾右盼，我就知道只有我给他搓背最合适……有一天，他因战友的关爱而流泪，我由此判断：他对部队有感情了。
发现盖文军记忆力很强，我推荐他去参加学习条令条例比赛，结果一举夺冠。
回到班里，他和战友交流说：部队真是锻炼人的地方
【班长心得】解决新兵想家问题我有3招：一是时时处处替他们着想，让他们感到班长是他们的“主心骨”；二是用亲切的话语温暖他们，让他们感到部队并不陌生；三是让他们在部队得到锻炼，找到“成就感”，立志在军营建功立业。
通过去年带新兵，我还认识到，战士想家很正常，家庭是连接亲情的纽带，家庭教育也可以跟进、配合部队教育，激发新兵在军营建功立业的热情。
新兵性格内向怎么办
■原新兵三连九班班长 苏柏林 【新兵故事】去年我们班里有个内蒙古籍战士叫腾继华，性格内向，整天沉默寡言，也不愿参加集体活动。
我还发现，小腾反应有点慢，一样的动作别人学一遍就会了，他得学两三遍，有的战友嘲笑他笨手笨脚，不久使他产生了自卑心理。
为帮助他克服自卑心理，我经常找他聊天，发动全班战友关心帮助他，并找机会让他在全班战友面前锻炼讲话。
我后来发现，小腾吃苦精神强，于是经常让他去完成一些艰苦任务，并给予“高度”表扬。
小腾变得活跃起来，新兵训练结束时被评为“优秀新兵”。
【班长心得】性格内向的新兵大都比较自卑。
如果对他们冷眼相看，就很容易使他们感到低人一等。
对性格内向的战士，我们不能嫌弃，要循循善诱，及时化解他们的“心结”。
帮助性格内向的新兵，外部因素很重要。
一方面，我们要营造一个相互信任和有利于交流沟通的氛围；另一方面，要创造条件，让他们“每天进步一点点”，逐渐增强他们的自信心。
新兵自理能力差怎么办
■原新兵一连一班班长 姜 岩 【新兵故事】去年我任新兵班长时，新兵刘涛因年龄小，生活自理能力差，经常不洗衣服，还在洗澡后把换下来的内衣扔掉。
我没有声张，只是悄悄将他丢弃的内衣洗好收起来。
3个多星期后，等他把从家里带来的内衣都用光了，宁可不洗澡也不洗衣服时，我便把为他洗好备用的内衣递给他，小刘感动得不知如何是好，低下头半天才说出一句话：“谢谢班长，我……”我接过他手中的衣服走进水房，把小刘叫到身边，一边洗衣服一边给他讲解洗衣服的要领。
我还发动班里的战士以兄弟情、战友爱帮助小刘克服自身不足，经过一个月督促，小刘自理能力明显增强，战友们不禁对他刮目相看。
【班长心得】现在的新兵年龄小，独生子女多，自理能力较差，需要精心照顾。
作为班长，我们就要有“日作兄长夜当娘”的境界，应做到大处着眼、小处着手，关注细节，当好新兵的引路人。
与少数民族兵不好沟通怎么办
■原新兵二连三班班长 张兴民 【新兵故事】去年，我班分来一名叫格日乐·朝格图的蒙古族战士，他会说一些汉语，但是说得不好。
他借听不懂汉语为由不和其它战士说话，不认真训练。
为此，我特意给他找了个翻译。
但是他的训练积极性还是不高，还是不愿与战友们交流。
我发现他非常喜欢《兵器知识》，便找到连队的文书，把所有《兵器知识》都借来和他一起看。
他很高兴，也开口和我说汉语了。
而后，我一边向他请教蒙古族语言，一边给他借书看。
就这样，他增加了对我的信任，训练和学习的积极性有了明显提高。
我经常鼓励他多用汉语交流、常用汉语写些家信等等，他的汉语水平有了很大提高。
在元旦晚会上，他用蒙古族语言和汉语演唱的歌曲《蒙古人》获得第二名。
与此同时，我在训练上对他严格要求，并适时给与鼓励，他各方面进步非常明显。
【班长心得】刚入伍的少数民族战士在新兵中占有一定的比例，由于文化教育基础及个性差异等因素产生的交流障碍给带兵人开展工作带来诸多不便。
对此，我采取的方法是：在生活上尊重他们的民族习惯，根据他们的个性特点在文化教育方面实施个性化管理、个性化服务，帮助他们健康成长。
那些渴望灾难的人 怎么不去自杀呢 都是一样
自杀后的我们可面的记载了自杀即便成功了不是解脱，而是另一更大苦难的开始。
以下节录《自杀以后的》一书，将之分为四类：（一）、灵魂昏迷 据西国灵学研究会报告，灵魂最初离肉体的时候，因受死亡的打击，智能较生前退减，心力亦较生前薄弱，但不久回复。
至于自杀的人，情形大不相同，因受了死时剧烈惨苦的震荡，迷离昏暗，心灵极不分明，经久犹难恢复。
只看每届灵感会，死者之灵，凭中介人与生人谈话时，往往突现颠倒迷失之象；盖因死时的颠倒状况，突然现于鬼灵心中致然。
据西人言，此为常有之事，自然死的人尚且如此，自杀而死的，可想而知了。
（二）、丑态常留 既然临终一念，影响于死后绝大。
所以临死快乐。
死后依然快乐，临死悲哀，死后依然悲哀。
不但哀乐如此，就是临死时的状态，死后亦得常常现起。
《每见断头鬼、缢死鬼等，实则就是临死时状态的实现。
丑态常留，可恶孰甚
兹举西国一例如左：罗易班侣致弗拉曼令函中云：（见《死及其奥妙》一书）「一天夜间，我别了友人徐鹏，犹往大咖啡店小坐，因此回家已迟。
但觉身体轻健，天君（即心也）泰然。
时将夜半，遂即登榻。
岂知睡不好久，骤被恶梦惊觉。
忽见我友徐鹏，头破血淋的立在床前，向我言别。
我顿被他吓醒，实时坐起，但是那血淋淋的徐鹏，依然历历在目。
待至天明七时许出门，预备探个消息，恰恰彼方也有人来，报告徐鹏之死。
因知他就在离别这一夜，从楼跃下，震碎脑壳而死
」（三）、自杀时的痛苦死后恒现（1）、上海法藏寺兴慈老法师，亲口告我道:「天台山中方广寺（即兴慈法师所主持者）有二僧，先为同参道友。
后一僧，为了事故，堕石梁桥面死。
有一天，彼僧正入定间，见已死之僧，忽然现前。
恍惚间随之而出，行至石梁桥畔，那已死之僧，突然间一跃而下，惟见血肉狼藉，宛转痛苦，惨不睹，既而回复原状云：我天天受如是苦。
彼僧心为感动，遽然出定。
」（2）、杨仁山先生云：（节录《平等阁笔记》原文）「先德为旌德教谕的时候，有门生某，曾经遇见缢鬼，且互相谈话。
据缢鬼云：枉死之鬼，无计自拔，最为惨苦，须延高僧超度，为诵经忏始得。
生就应许他，为作佛事，但要他变现缢死时的状态。
鬼坚不肯允。
谓变相的时候，痛苦非常，非经三五天不能回复原状，后经生再三请求始允。
惟云我变相的时侯，非但人心全失，而且不能识人。
君住床上，必须将帐门紧握，勿令我扑及，否则两俱不利。
既而变为极可怖的状态，满乱扑，一若惝恍无主的样子。
扑帐门三次，不得入，乃划然长啸一声，出门而去。
」（寒世子谨案：能预先告知，并非失却性灵，即是痛苦至极，以图代替解脱，故不能再辨何许人也。
临死之苦，可知
）（四）、死入地狱 《醒世千家诗》云：「吴江蒋某，与人争气不胜，服毒自杀。
后来凭在他的妻子身上向人道：我不当死而死，罚入枉死城，（地狱之变相）火床铜柱，惨苦万状。
方知在生一日，胜死千年，劝大家宁可气死，切莫自杀，以致后悔无及。
大哭而去。
」说铃云：（《果报类编下卷》）「镇江人张大，寓居扬州。
康熙七年五月病死，见阎罗王。
王曰:误摄矣，汝既到此，可寄一信于阳间。
命鬼卒引游一城，匾曰枉死。
见有众鬼，拖舌尺余，云自缢死者也。
日日列此时辰，必受上吊之苦。
见有众鬼，身肿衣湿，云投水死者也。
见有众鬼，或无头，或断喉，或七孔流血，云自刎死、服毒死者也。
每至本日某时，各照生前死法，苦楚万状。
诸鬼相谓曰：吾辈在生时，谓一死了事，不意受苦至此，悔恨无及
张大曰：此辈何时重得为人
鬼卒曰：不能矣，大凡阎罗殿前托生为人者，十分难得。
（寒世子谨案：人身难得，中土难生，难遇，佛法难闻，此之谓欤
）好个人身，不知自爱，反寻短见；在阴司负冥王一番注生之恩，在阳世负父母三年乳养之德。
况一人自尽，往往结讼连年，害人不浅。
故阎罗王最怒此辈，判入畜生道，不容易得人身也。
看毕，来复冥王，王曰：汝回阳世，可述此劝人。
大声拍案，忽醒。
」案：（一）、不容易得人身者，《菩提长青》（．9．25）引译日本《中外日报．\\\/6\\\/19社论》，该社论引用清朝俞正燮《癸已存稿．佛教格言》中所载两则历史公案，以明自杀者不易复得人身;故宁可死于他人之手，也不愿被逼而自杀。
（1）、东晋王朝末代皇帝恭帝司马德文的基业，被刘裕—也就是刘宋王朝的开国者武帝夺取后，将恭帝幽禁在其国都建康的秣陵宫生活。
产下的男孩也再度一一被囚禁。
不得不细心注意的德文与其妃子褚氏起居于一室，恐怕被下毒，除了褚氏亲手作的食物外，一切皆不食用。
有一天，受王妃的兄长褚叔度与褚淡之慰问的王妃才离开间没多久，数人闯入，劝诱德文服毒，德文抗拒说:「佛之教，自杀者不复得人身。
」于是就被用布团闷死。
这是刘宋永初二年（）的事。
传说德文是「深信浮屠道」的佛教信徒。
（2）、几乎就在同时，关于刘裕的第四子彭城王刘义康，也有这样的传说。
义廉无视成为是刘宋王朝第三代的兄长文帝，向其夸耀权势，元嘉二（）正月，文帝的使者携药而来，赐死义康。
但是，义康拒不饮药表示：「佛之教，自杀者无法二度转世为人，如何善后悉听尊便。
」终于被用布团闷死。
案：（二）、后延伸阅读中介绍您看的《地狱变相图》CD，是很精彩的，而佛经当中述及地狱之名称及受苦的相状，即如佛耳熟能详的《地藏经》，又《念处经》中的《地狱品》、《饿鬼品》、《畜生品》等更详述其因果差别，欲详研者，可请来一阅即可知之。
又者，我们也常可于交通事故或社会新闻报导中，说某路段常发生车祸，或某地、潭常有人无故溺毙等（此等灵异事件，其实当、检查官乃至葬仪社的人，常常可碰到，不能说乌虚有。
）其实即为所说「讨替」—替死鬼。
《自杀是灾难的开始》二七页中，将清朝纪晓岚先生《阅微草堂笔记》其中一段译为白话:有一个姓聂的人，到西山深处扫墓，将返家时，因是昼短夜长的寒天，很快就天黑了，他怕山中有老虎出没，就拼命地赶路。
后来看到山腰有一座破庙，急忙地跑进庙里，这时天色已经完全暗了，于是就想在此暂住一宿。
忽然听到墙角有人说:「这里不是人住的地方，你得赶快离开。
」聂某问他为何会待在此种暗处。
对方回答:「我是个吊死鬼，在此等侯替身。
」聂某听后毛骨悚然，非常害怕。
后来就说:「与其冒险出去被老虎吃了，宁可被鬼害死，我就跟您共宿吧
」鬼说:「不走也行，但是阴阳不同道，你抵不住阴气的侵袭，我也会受不了阳气，都会不得安定；我们各占一个角落，不要互相接近就好了。
」后来聂某问鬼为什么要找替身。
鬼说:「上天有好生之德，不希望人们自杀。
像忠臣殉国、烈女殉夫，虽然是横死，但与寿终正寝是一样的，不必要找替身。
而那些受环境逼迫到穷途末路，已无求生之路者，上天也会念其情非得已，于是量其平生善恶，让他去投胎，也不用找替身。
倘若还有一线主机，或因一点不平之事就受不了，或是想藉此抱累别人，就轻率地投缳自尽，违就是违背天地生辰万物之心，所以必定会惩罚他等候替身。
这种囚禁幽暗之处的时间，往往到上百年或上千年。
」聂某间鬼:「不是有诱人当替身的事情吗
」鬼回答:「这种事情我是不心做的呀
凡是上吊的人，如果是为了保全节义而死的，灵魂就从头顶上升，死亡过程特别快。
若是因忿怒嫉妒而死的，会从心脏以下出去，死亡过程会比较慢。
在尚未断气那一刻，所有气脉倒流，肌肤像要裂开一般，痛得有如刀割，胸膈肠胃中像烈火烧烤，难以受。
经过了十几刻钟，灵魂才脱离肉体。
想到这种剧苦，当我看到有人要上吊时，便会立刻阻止，怎心诱人来当替身呢
」聂某就对他说:「您存有这种善念，一定会生天的。
」鬼说:「这个我不敢妄想，惟愿一心念佛忏悔宿业罢了
」不久，天快亮了，再问已无回音，仔细一看，鬼已不见。
后来聂其每次上坟祭拜时，也都会多带一份供品与纸钱祭拜他，同时会有旋风回绕左右。
一年之后，旋风就消失了。
心想，定是一念之善使他脱离鬼道了。
天无绝人之路 千万不可自杀自杀是杀自性佛 罪报重永无出期恶性循环自杀是后悔和无止尽痛苦的开始一支草 一点露 活者就有希望敬请珍惜你的生命南摩药师琉璃光如来念药师佛圣 .诸恶鬼远离 可断绝自杀念头消除忧郁症等精神疾病,回到健康正常的生活
