关于服务病人的格言
但愿世间人长健----何妨架上药生尘 但愿人常健----何妨我独贫 不重千金价----惟推一体仁 两只起死回生手----一颗安民济世心 下面链接不能复制自己去看参考资料：
在联合国大厅悬挂着一则孔子名言是什么名言
在联合国大厅悬挂着一则孔子名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。
这则名言是己所不欲,勿施于人此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。
中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。
《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
一年级名言好句子共50句短一点呢?
1：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
祝你生活美满，事业成功
2：人生需要理想，要学会驾驶乐趣，创新无限 （宝马汽车）。
更要学会坚强的面对自己人生，万里之行始于足下（南京皮鞋厂广告）。
要记住：“没有翻不过的火焰山”。
3：永远不要被阴云吓倒，只要我们相信自己，只要我们敢于接受挑战，我们的心就会得到冶炼，我们的前路就不会永远黑暗。
4：花开花落，月满月亏，是一首诗；潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。
自然界中处处是风景。
当我们驻足一花一草时，我们就会领略到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。
5：即使是再大的雨，我们也要像一只雄鹰一样，搏击长空。
即使是再大的浪，我们也要像一只蛟龙一样，潜龙入海。
失败没有借口，成功只是选择，为了我们共同的梦想，加油
6：哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。
7：职场生活不容易，各种方法记仔细，拉帮结派莫学习，本职工作是第一。
尊重领导莫忘记，有事没事多学习，成功之路没问题。
形容警察道德品质的四字成语至少十个
铁面无私、守正不阿、大公无私、光明正大、正直无私、拾金不昧、德高望重、光明磊落、高风亮节、顶天立地一、铁面无私白话释义：形容公正严明，不讲私人情面。
朝代：清作者：无名氏出处：《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。
”二、守正不阿白话释义：处理事情公平正直，不讲情面。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。
”翻译：君子独立公正，不屈从众邪恶三、大公无私白话释义：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
朝代：清作者：龚自珍出处：《龚定庵集·论私》：“且今之大公无私者
”翻译：到今天还有完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心的人
四、光明正大白话释义：形容襟怀坦白，行为正派。
也说正大光明。
朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子语类·易九》：“圣人所说的话；光明正大；须是先理会光明正大的纲领条目。
”翻译：圣人所说的话之所以光明正大；必须是先理会襟怀坦白，行为正派的纲领条目。
”五、正直无私白话释义：为人做事很正直，没有任何私心。
朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·庄公三十二年》:“神，聪明正直而壹者也。
”翻译：神灵，是聪明正直而且专一的，依照人民的意愿行事六、拾金不昧白话释义：拾到金钱财物不隐藏起来（据为己有）朝代：清作者：李绿园出处：《歧路灯》：“把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。
”翻译：把家人名分扯倒；又表示他拾到金钱财物没有隐藏起来七、德高望重白话释义：品德高尚，又有很高的声望。
朝代：晋作者：唐房玄龄出处：《晋书·司马元显传》：“称己德隆望重；内外群僚皆应尽敬。
”翻译：称自己品德高尚，又有很高的声望，内外群臣都非常恭敬八、光明磊落白话释义：形容没有私心，胸怀坦白。
朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子语类》：“譬如人；光明磊落底便是好人。
”翻译：比如人，没有私心，胸怀坦白便是好人九、高风亮节白话释义：形容人品格高尚，有坚贞的节操。
朝代：宋作者：胡仔出处：《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节；固已无愧于四皓；然犹仰慕之；尤见其好贤尚友之心也。
”翻译：我认为陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
十、顶天立地白话释义：头顶着天，脚踏着地。
形容形象雄伟高大，气概非凡。
朝代：宋作者：释普济出处：《五灯会元·道场无庵法全禅师》：“汝等诸人；个个顶天立地”。
翻译：在座的各位，个个都是雄伟高大，气概非凡的人物
奥林匹克的口号、格言、名言各是什么
小学生的作业题~大家帮帮忙~~~
奧林匹克格言，亦稱奧林匹克座佑銘或口號，系奧林匹克運動宗旨之一。
奧林匹克格言是：更快、更高、更強。
它是國際奧委會對所有參与奧林匹克運動的人們的號召，號召他們本著奧林匹克的精神奮力向上。
這句格言是顧拜旦的一位密友迪東于1895年提出的，顧拜旦對此頗為贊賞，經他提議，1913年獲國際奧委會正式批准，將其定為奧林匹克格言。
1920年它又成為奧林匹克標志的一部分。
此外，奧林匹克運動還一句廣為流傳的名言：重要的是參与，而不是取胜。
這句名言是對奧林匹克格言的補充，強調的是參与精神。
顧拜旦解釋說：正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗爭，不是征服，而是奮力拼搏。
各种标点符号的作用及例子。
常用的标点有句问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、括号、破折号略号、书名号等。
现将其主要用法及应注意事项陈述如下： 首先介绍三种句末点号：句号、逗号和问号。
一 句号 1、用于陈述句末尾。
如：（1）虚心使人进步，骄傲使人落后。
2、用在语气舒缓的祈使句后。
如：（2）我们回去吧。
3、用在复句的后面。
如：（3）老骥伏枥，志在千里 ；烈士墓年，壮心不已。
● 注意：复句中分句间可用逗号或分号，句中分句后不用句号，只有句末分句后用句号。
4、用在省略句后。
如：（4）你叫什么名字
李美。
（句中“李美”是“我叫李美”的省略） 5、用在无主句的后面。
如：（5）莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、用在独词句后。
如：（6）好。
（在特定情境下，一“好”字表示大家都明白的完整意思。
） ● 注意：作品、书信、文件、等后面注明时间、地点、署名等文字之后可用可不用。
二、问号 1、用在特指问句后。
如：（7）你今年多大了
2、用在反问句后。
如：（8）为什么我们不能刻苦一点呢
● 提示：反问句若语气缓和，末尾可用句号；若语气重可用感叹号。
如：（9）国家主席可以活活被整死；堂堂大元帅受辱骂；……这哪里还有什么尊重可言
3、用在设问句后。
如：（10）我们能让你计划实现吗
不会的。
4、用在选择问句中。
如：（11）我们是革命呢，还是要现大洋
（12）你到底是去，还是不去
●提示：在选择疑问句中，若该句为复句，一般只在句末用问号；若分句较长，或者为加强语气，各分句后也可用问号。
5、用在表疑问的独词句后。
如：（13）我
不可能吧。
●提示：若疑问句为倒装句，问号应放在句末。
如：（14）到底出了什么问题，你的车
（若说成：“到底出了什么问题
你的车。
”则错误。
） 6、句子中对某词语有疑问或生卒年月不详时用问号，疑问句构成的标题后面也用问号。
如：（15）中国现今文坛（
）的状况，实在不佳…… （16） 曹邺（816－－
），桂林人。
●特别提示： 句号、问号均表示句末停顿。
句号用于陈述句末尾，问号用于疑问句末尾。
有些句中虽有疑问词，但全句并不是疑问句，句末只能用句号，不能用问号。
例如：（17）……最后应求出铜块的体积是多少? （18） 面对千姿百态、纷繁芜杂的期刊世界，有哪位期刊编辑不想通过期刊版面设计为刊物分朱布白、添花增色呢
（19）关于什么是智力
国内外争论多年也没有定论。
（17）（18）（19）三句都是非疑问句，（17）（18）句中问号均应改为句号，（19）句中的问号应改为逗号。
三、感叹号 ●特别提示： 1、在表感叹或祈使语气的主谓倒装句中，感叹号要放在句末。
如：（20） 多么雄伟壮观啊 ，万里长城
2、句前有叹词，后是感叹句，叹号放在句末。
如：（21）啊，这儿多么美丽
下面介绍句中点号的用法。
句中点号包括逗号、分号、顿号、和冒号四种。
一 、逗号 提示：复句内各分句之间的停顿，除了有时用分号外，都要用逗号。
二、顿号 用于句中并列的词、词组之间较小的停顿。
如：（22） 邓颖超的品德、人格、风范为中华民族树立了一座精神丰碑。
（23） 从1918年起，鲁迅陆续发表了《狂人日记》、《药》、《祝福》等短篇小说。
● 特别提示：以下九种情况不用顿号。
1、 不定数的两个数字间不用顿号。
如：（24）你的年龄大概是十六七岁。
（不能写成“十六、七岁”） ●【注意】相邻的两个数字而非约数之间要用顿号。
如：（25）三年级四、五的学生。
（26） 战斗在一、二的工人。
2、并列词语之间带有“啊”、“哇”、“啦”、“呀”等语气词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。
如：（26）他退休后生活很丰富，遛遛鸟呀，打打麻将呀，听听戏呀。
3、标题中有并列词语时中间不用顿号，可在并列词语之间空一格。
4、并列的词组比较长、停顿较大的用逗号而不用顿号。
如：（27）情况的了解，任务的确定，兵力的部署，军事和政治教育的实施，给养的筹划，武装的整理等等，都要包括在领导的工作之中。
5、并列成分做补语且需要强调时用逗号而不用顿号。
如：（28）那种叫“水晶”的，〈长得长长的，绿绿的，晶莹剔透〉，真像是用水晶和玉石雕刻出来的。
6、并列成分做状语，并列成分是介宾短语，它们之间用逗号而不用顿号。
如：（29）他们[在朦胧的夜色中，在大青树下，在纺车旁边，用传统的诗一般的语言]倾吐着彼此的爱慕和理想。
●【注意】并列成分若都是单个词语或成语则用顿号。
如：（30）我们应坚决、彻底、干净、全部消灭大国主义。
7、并列成分做谓语时，若并列成分是主谓短语，它们之间用逗号而不用顿号。
如：（31）她衣服新潮，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。
●【注意】并列成分做谓语时，若共带一个宾语，并列词间用顿号 如：（32）今年我公司研制、推出了两款新车。
8、并列的词或词组作复指成分时，并列成分之间用逗号，不用顿号。
如：（33）老槐树下有两辈人：一个“老”字辈，一个“小”辈。
●【注意】如并列词或词组简单，它们之间则用顿号。
如：（34）抗战、团结、进步，这是共产党的三大方针。
9、并列结构内部又包含并列词语时，为分清层次在不同属类间用逗号。
如：（35）过去、现在、未来，上下、左右，中国、外国，都是相互联系、相互影响、相互制约的。
三 分号 下列几种情况使用分号 1、用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。
如：（35） 惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻。
（36） 她今年已经十八岁了，个子也长成了，按说该找个婆家；可是她母亲总是一个劲地说他还小。
2、分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。
如：（37）农民对一个好的村干部的要求是：一、办事公道，一碗水端平；二、自己不要吃得太饱；三、有经济头脑。
3、句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。
如：（38）阅读有许多好处：它能扩大你的知识面；能陶冶你的情操；能提高你的审美能力；等等。
●【提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分号，不能有的用分号有的用逗号】 四 冒号 1、冒号用于提示下文或小结上文。
如：（39）我们的复习分为三个阶段：第一阶段为专项复习阶段；第二阶段为综合复习阶段；第三阶段…… （40）她是秋天没丈夫的；他有一个小叔子，小她十岁；她靠打柴为生：我知道的就这些。
●【提示：用于提示下文的词语“注意”、“指出”、“宣称”、“证明”、“告诉”、“如下”、“例如”等后常用冒号。
】 2、用于书信、讲话稿等称呼的后面。
3、用于需要说明的词语后。
如：（41） 日期： 10月20日 地点： 县剧院 ● 【特别提醒】 A、 冒号提示的范围一般要管到句子末尾，不能只管到句子中间。
如：（42）参加国庆献礼的优秀影片：《风暴》、《青春之歌》、《林则徐》等，也将在各大城市上映。
（此句中的冒号应去掉） B、 部分引用别人的话，使之成为整个句子的一部分，引文前不用冒号。
如：（43）林则徐宣称：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示决心禁绝鸦片。
（应将冒号换成逗号） C、 一个句子中不要出现两个冒号。
如：（44）他在文中指出：我们要学习一些自己国家的历史，比如说：国家的政治史、文化史、经济史等。
（第二个冒号应删去。
） 标号 标号主要标明语句的性质和作用，包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、书名号、间隔号、连接号和专名号九种。
一 引号 主要作用有： 1 、表明引用的部分。
2、着重论述的对象或重要的特定的词语。
如：（45）股市有它的行话：如股票价格上涨叫“牛市”，因牛的眼睛总朝上看；反之叫“熊市”，因熊的眼睛总朝下看。
3、 明是否定、反义或讽刺的词语。
如：（46） 这样的“聪明”还是少来一点好。
（表否定） 4、 表明是简称。
如：（37） 你的这种做法到底是姓“资”还是姓“社”。
5、 表明是成语、熟语、术语。
如：（47） 人们常常称技艺高超的工人为“能工巧匠”，赞精妙的艺术品为“巧夺天工”。
（48） 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。
6、 表示特殊的日子，特殊的事件。
如：（49） “五四”运动 （50） “一二·九”运动 7、 表明是象声词、音译词、绰号、专有名词。
如： （51） 青蛙“呱呱”叫，惊醒了“豆腐西施”杨二嫂。
（52） 一条“金利来”拴在脖子里，叫人不自在。
● 【特别提醒】 A、引文中有引文，要分双引和单引，单引中还有引文则用双引，总的原则是双中有单，单中有双。
B、引用的文字独立而又完整，则引文末尾的标点不能改动，并将其写在后引号的里面。
如：（53） 爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
” 引文不独立，引用的话只作为作者自己话的一部分时，不管它是不是完整，后引号前都不能用点号（问号、叹号除外）。
如： （54） “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。
（55） 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
（56） 在老张“同志们，走吧
”的招呼声中，我们这支队伍又出发了。
C、 连续引用一篇文章的几个段落，只在每段开始使用前引号，该段末尾不用后引号，直到引文结束时才使用后引号。
二 括号 括号标明行文中的注释性的文字。
从注释的范围看，它有句内括号和句外括号之分。
只注释和补充说明句中一部分词语的叫句内括号。
如：（57）猴子跳到一个十二三岁的孩子（他是船长的儿子）面前，把他的帽子摘下来。
补充和注释全句的叫句外括号。
它放在正文的句末点号之后。
如：（58）他培育了许多香花，繁殖和训练了许多小动物。
（他后来还曾照顾动物园里的一只没有妈妈的小虎，每天用牛奶喂它。
） ● 【特别提醒】句内括号内的文字末尾不能用句号；但可用问号或叹号。
句外括号里的注释如是一句话，句末可用点号。
如：（59） 1861年以后，那拉氏（慈禧）曾搞所谓“垂帘听政”（这是那拉氏直接掌管政权的一种形式。
），指使刽子手…… （句中括号里的句号应去掉） （60）她先是寄希望于刘女士的丈夫（那个美男子
），后又寄希望于Q男士。
三 破折号 破折号用来标明行文中解释说明的语句，或表示语义的转换、递进、中断、延长等。
破折号和括号用法不同：破折号引出的解释说明是正文的一部分，括号里的解释说明不是正文，只是注释。
其作用主要有： 1、 表示注释。
如：（61）迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。
2、 表示意思的转折及转换。
如：（62）到山上打柴的记忆至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。
（54）“好香的菜，——听到风声了吗
”赵七爷站在七斤的后面说。
3、 表示意思的递进。
如：（63）自然是读着，读着，强记着——而且要背出来。
4、 用于标明语句间的因果关系，破折号前是果，后是因。
如：（64）他首先指出早恋并不可耻——这是一种十分自然、正常的现象……早恋并不可爱——早结的果不甜，早开的花早谢。
5、 表声音的延长、中断或停顿。
6、 表分项列举。
7、 用于副标题前。
● 【提示】 破折号与逗号都有强调的作用，前者强于后者，逗号强调前面的内容，破折号强调后面的内容。
如：（65）我，是第一个跑到终点的。
（66）那就是我——一名普通的中学教师。
当语句容易引起误解时要用两个破折号。
破折号前可用点号以示强调突出。
（67）如：我有四年多，曾经常常，——几乎是每天——出入于质铺和药店…… 四 省略号 省略号前后使用标点的规定是：省略号前面是完整的句子，句末标点应保留，如果不是完整的句子，只是句内停顿，则句末不保留标点;省略号后面一般不用标点，只有需要表示不跟下文连接才可以使用句尾标点。
书刊中省略号前后使用标点也易出错，例如: （68）至今还保存在岛上的水井、碑石、各种建筑物……，这一切铁的事实都雄辩地证明，南海诸岛自古就是我国领土不可分割的组成部分。
（69）“夫日月之有蚀，风雨之不时，……是无世而不常有之。
” 例句（68）中省略号后逗号应去掉；（69）省略号前之逗号也应去掉。
● 【特别提示】当列举的各项和省略的部分共同充当某一词语的修饰限制成分时，省略部分只能用“等”或“等等”表示，不能用省略号。
如：（69）“新时期文学”以来，小说、散文、诗歌、报告文学等评奖活动，从国家到地方评过几次
（70）对于有志于文学的后来者们，除了继续关注文本语言风格幽默荒诞等等之外，也应该是大有启迪的啊
省略号前后标点的使用。
省略号前的句子语义表达完整可在句子末尾加句末点号，否则不加。
省略号后一般不加标点，如果省略号后还有文字，为表示其不与省略号前的文字相连，可在省略号前加句末点号。
如：（71）现在创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，长篇呢
一部，两部，三部……。
当然，也有长而优、非长不可的，但大多数是不必那么长，却有“水分”可挤。
五 书名号 使用书名号时注意 1、 名和篇名同时出现时，只用一个书名。
书名写在前面，篇名写在后面，中间用间隔号隔开。
如：（72）《朝花夕拾·藤野先生》。
2、 词牌名和题名同时出现时，要用书名号。
前面是词牌名，后面是题名，中间用间隔号隔开。
如：（73）《念奴娇·赤壁怀古》。
3、书名号里还要用书名号时，外面用双书名号里面用单书名号。
如：（74）《新时期〈金瓶梅〉研究评述》一书已出版。
4、影视作品的名称应用书名号，但电视栏目、报社及杂志社名称不用书名号。
如：（75）“焦点访谈”是我们大家都喜欢看的栏目。
（76）语文报社出版的《语文报》，我们大家都爱看。
丛书名称也标书名号，“丛书”两字是否在书名号内，宜视该丛书封面上有无冠“丛书”两字而定，有“丛书”字样的，“丛书”两字放在书名号内，无“丛书”字样的放在书名号外，如《力学丛书》、《纯粹数学与应用数学专著》丛书。
什么叫骑士
遵守骑士的八大美德：谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正
谦卑（Humility） 彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。
骑士有其骄傲的一面，因其荣耀与地位，但骑士不等同于其他贵族的地方之一就是他同时还有谦卑的一面。
谦逊的态度不仅仅是面对年轻貌美的女士和身份显赫的贵族，在对待平民时，骑士也绝不会恶言相向。
骑士尊敬所有善意的人，他的礼貌几乎是与生俱来。
我们曾无数次看到影视文学中描绘的那些场面：一个穿着精致软甲、拥有金色卷发的年轻男子，单膝跪在一名心仪的女子裙下，表白着他的爱意；一名仪表堂堂高大威严的男子，半鞠躬地拉开马车的门，面带微笑地目送一位老态龙钟的平民上车。
这便是骑士谦卑的写照。
如果你是一个骑士，你就要向凯东那样，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。
荣誉（Honor） 荣誉从何而来
荣誉对骑士来说意味着什么呢
为荣誉而战
甚至不惜牺牲一切
这是骑士恪守的信条。
骑士团光亮耀眼的徽章在太阳下醒目地提醒着它的佩带者：这就是你的骄傲。
“骑士”这一称号本身就是一个荣誉，获得这样的称号并不容易。
一名候补骑士想要成为正式的骑士，需要经过很多严格的考验，那不仅仅是需要高明的骑术，还需要有杰出的统率力、丰富的战斗经验，和一个显眼的标志性成绩。
荣誉来自神祉和人们的认可。
神祉赐予合格者以骑士的荣耀称号，但日后的言行举止能否不辱没骑士团的荣光，还需要看是否坚持信仰，一如既往地为神为人民而战。
骑士称号不是具有坚定信仰者的终点，而是他们的起点。
人们关注你，神亦如此，骑士。
你不可有丝毫懈怠。
珍惜并且捍卫你的荣誉吧
史东就是你的榜样。
牺牲（Sacrifice） 骑士，你是否具有这样的勇气，在需要你付出代价来成全大多数人利益时，你敢于牺牲么
也许是牺牲物质利益，也许是牺牲生命。
你必须具备这样的勇气和魄力，才是一名称职的骑士。
有时候，那些忠诚于教会和骑士团的骑士们未免有些可怜。
他们信仰的神祉无疑在享受着他们的牺牲。
如果是为了大多数人的利益，那么从全局来说，牺牲当然是值得的。
但错综复杂交织在一起的政治利益有时候会造成个人和历史的遗恨。
在著名的电影《铁面人》里有这样的一个情节：菲力普亲王被他的弟弟——国王路易关押在巴士底狱里，忠于菲力普亲王的骑士团冒险将他救出后，结果遭到了路易国王火枪队的伏击。
这个时候令人瞠目结舌的事情发生了：路易下令开火，但火枪队并没有扣动扳机，相反，他们丢掉枪支，庄严肃穆地向菲力普亲王骑士团仅存的4名血迹斑斑的骑士行礼致敬，至高无上的国王在此刻也失去了尊严。
骑士，才明白骑士。
让我们向那些勇士们致敬吧。
向那种牺牲自我的精神表达必须的礼仪和尊敬。
英勇（Valor） 毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。
没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。
骑士必备的品德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战，在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。
奇幻文学和游戏里常说的屠龙，是对一名骑士最奢侈的考验。
和龙对抗，这是生和死演绎的华丽舞蹈，你很可能要葬身龙穴。
但如果你击败了强大的龙，你便能获得“屠龙英雄”这种无尚荣耀的称号 英勇当然也体现在战场上，挥舞长矛向敌人发动勇猛的攻势，去获得最后的胜利，这是每一名骑兵天赋的使命。
在传统的回合战棋游戏中，骑士往往是最勇猛的作战主力 怜悯（Compassion） 同情弱者，骑士要有一颗博大包容的心。
骑士肩负着除恶锄奸伸张正义的使命，骑士虽然是效忠于领主或王室，但正义才应该是他们行为的准则。
对于勇于牺牲的对手，骑士内心里充满了尊敬之情，这导致他们敢于违抗王令。
中国也有英雄惜英雄的说法，在迫于局势不得已成为对手的两人当中，可能友谊大于仇恨。
诚实（Honesty） 无论在何处，诚实都是值得称赞的美德。
作为骑士，诚实也是一种必须的品质。
因为骑士在欧洲贵族阶级里，是最低的一级，一名骑士要想有不错的人际关系，就要有很好的信誉，这必然要求他诚实不欺诈。
大部分的骑士团规章里在显眼的位置上也注明了一条：骑士必须忠于自我的灵魂。
著名的圆桌骑士——兰斯洛特也正是坚守承诺的代表人物。
当他被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。
于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个盗贼、杀死了2个巨人，最终在一年零一天的时候返回了城堡。
他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士。
骑士，要想得到别人的信任，就得诚实。
坦然面对自己的灵魂，要经得起神的审问。
精神（Spirituality） 通常说到8大美德的时候，“Spirituality”这个词被称作“精神”，这不太好理解。
因为8大美德的其他7种美德，都是一种“精神”。
英语中，“Spirituality”这个词还能翻译成为“灵性”。
就我个人的看法，灵性可能更加合乎原意。
精神”这个词可能更多地具有西方文化色彩，对于在MUD里的玩家来说，也就是忠实于自己加入的教会组织，信仰本集团的神，不背叛它。
这种信仰上的共同取向也是将整个组织紧密联系在一起的关键纽带。
我们知道骑士和宗教有着不可分割的联系，在对骑士的选拔工作里，对神的信仰、对神旨的领悟也是不可忽略的环节。
如果抛开游戏而从历史上来看，中世纪某段时间里，存在着骑在马上的牧师，他们是直接领受神旨并且向骑士解释的人，骑士部队里，这些牧师也是不可缺少的成员。
这么看来，“精神”这种美德，可能含有对神旨的领会能力在内，骑士必须敬仰神，要热衷于为神作出奉献。
在中世纪被神统治的那个年代里，爱基督爱教义，是一种必须具备的素质。
在《龙与地下城》的规则设定里，圣骑士是允许掌握神术的职业（请注意区分：牧师的法术被称为神术，指神赐的能力；巫师的法术被称为奥术，指靠个人研究所习得的能力），这和牧师是一致的 公正（Justice） 公正无私，严守法律，按章办事。
在历史上，因为骑士的阶级本质，他们不可能完全执行公正。
中世纪的欧洲，毕竟是君权神授的年代，君王的意志就是神的意志，是不可违抗的，骑士只不过是君王的附属罢了。
当然，所有年代都有些“叛逆者”存在。
据说中世纪有一名日尔曼骑士不满于国家法律的不公正判决 ——一名无辜者被判决死刑，冒天下之大不韪，在行刑日劫走了死刑犯。
我们很容易想像到这名勇敢的骑士为恪守公正最后付出了何种代价。
今天在德国一个博物馆里，还保留着这名骑士的雕像，以供后人瞻仰。
嗯，我们看到了，对于不公正的事情，历史总会还以颜色，予以纠正。
今天，这名骑士得到了应有的褒奖。
对于公正者，历史迟早要给予他公正的评价。
以亚瑟王组建圆桌骑士时发下的誓言来结束这一段吧
“我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。
我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。
我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。
我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。
”
