面试真题：如果被录取了，你的工作将会怎么做
考在开始答题：如果我被录用 第一 我将会尽快的投入到角色当中去 积极地学习岗位所的各种知识 尽快的承担起岗位责任第二 在工作当中 我也将会虚心的向同事 老同志 领导学习 努力的融入到单位的这个集体当中去 为自己今后的工作创造一个有利的工作环境第三 在工作方法方面 我也会从大局出发 本着大事讲原则 小时讲风格的原则 灵活的来处理业务 使自己能够更好的完成本职工作总之 如果我被录用的话 我一定会努力工作 并且会搞好与同事之间的团结 认真完成组织交给我的任务考生答题完毕
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
当一个人真正觉悟的一刻，他已经失去了太多，可是他正面临着巨大的考验，他要怎样才能做得更好
共59条1、人生有五颜六色的价值观，但一种价值观一旦被你认可，你就可能一辈子追求这个价值观而无怨无悔；世界有千紫万红的思想，但你只要接受其中一种，你就能够终生信奉它而至死不逾。
2、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。
梭罗3、爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。
自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。
因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。
4、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
马克思5、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。
生命不是安排，而是追求，也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
6、一切追求文明和进步的个人和企业，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为企业、为他人做出自己的贡献。
7、每个人都会死，但并非每个人都真正活过。
每个人都在追求高质量的生活，但并非每个人都活出了自我。
8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
9、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
10、快乐是一瞬间的无知；不快乐的原因是因为一直在追求快乐。
11、和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
12、一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。
很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。
奋斗过后的痛苦莫过如此。
杨澜13、不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。
朗费罗14、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
15、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
16、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁17、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
18、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
19、秋天的天空真美啊
白云的姿态变化万千。
瞧，那天边的那片云似乎是一群在草原上放牧的羊。
羊动了，它们被牧羊人赶着。
它们越走越远。
云变成了一簇簇的棉絮了。
看这边的云就像汹涌澎湃的大海。
突然，云又变了，这回不是羊群，也不是大海。
原来是急速奔跑的马群，它们为什么跑得那么急
明白了，它们是大自然的骄子，追求着自由和奔放。
20、：我以经老了，在人来人往的大厅，有一位老人他向我走来，他说我认识你，那时的你还很年轻，美丽，你的身边有许许多多的追求者，不过跟那时相比，我更喜欢现在你这经历了沧桑的容颜
21、人的天职在勇于探索真理。
哥白尼22、生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
23、坚持以人为本，坚持执法为民，维护人民权益，既是历史唯物主义的基本观点，又是社会主义法治的核心原则；既是社会主义法律的根本标志，又是政法工作的目标追求。
24、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
托马斯莫尔25、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
周扬26、自强不息，务实创新，稳健经营，追求永续。
27、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
丁玲28、别人认为重要的，并不一定就是你的追求，只有自己才知道什么最合适。
29、一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。
30、其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。
31、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
司汤达32、什么是态度
在我看来，态度是一种心态，是一种看法，是一种观点，更是一种追求、一种精神、一种信念。
我们每一天中，都在不停地做着这样或者那样的决定，有时我们去选择，去坚持，有时我们去拒绝，去放弃，而左右这些决定的，恰恰就是我们对事物的看法和态度。
对于每一个人来说，无论是为人处事还是工作生活，态度至关重要，它决定了我们生活中太多。
33、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
泰戈尔34、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
35、不注重外貌的男人几乎没有，即使自己丑的要死，他对自己那一半的要求丝毫不亚于李泽楷的择偶要求。
对女人而言，不注重外貌可以，毕竟女人的好色还算浅显，但不注重男人才情的女人却很少。
不过现在的社会，才情倒是由男人的工作职称房车等等条件构架起来。
所以男人和女人追求异性的目标都是明确的，不会太糊涂一把抓。
36、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。
圣哲孔子就提出：人要通权达变。
只有变化才能进步。
所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
37、生活的意义在于有所追求。
帕克赫斯特38、说不清是哪本书影响了我的追求和命运，唯有感恩，感恩于那个时候读到的每一本书。
39、马年即到也到，祝福我的朋友：前途平坦，兜里有款，甜长苦短；薪水翻番，好吃好穿，常有新欢，追求的路程越走越宽
40、童年的梦是那弛骋红土的骏马，是那我们崇拜的骏马。
力量化身的马一直是我们的追求，我们多希望骑一骑那我们崇拜的马啊
可惜没能实现，但我们一直都追求着，渐渐地，我们养成了一个习惯，就是珍惜所拥有的，见到什么都不会去抛弃，童年的我们柔情似水
41、把最诚挚的关心和爱心撒向千家万户，是忠信发孜孜不倦的追求。
42、世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。
是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。
是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。
不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。
只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。
43、我想，即使我不能把举目无亲的城市认作故土，也至少应该把借住的这闺房子当成家，生活再匆忙，工作再辛苦，一天也要挤出点时间来，不慌不忙地做顿饭，生活中也许有许多不如意，但我可以做一顿如意的饭菜--为自已。
也许我无法改变命运，但随时改善一下生活，总是可以的，只要一顿好饭，一句好话，一个美好的想法便可完全改变人的心情，这件简单易做的事，唾手可得的幸福我都不知道去做，还追求什么大幸福呢
44、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。
也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。
关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。
这样，你才能感受到幸福。
45、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
46、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边
47、当我们每天机械式地重覆活著为了进取这个概念的同时，想想我们是否对身边一切视如不见、是否不顾一切去追求目标但不知所以
48、在你离开的那一刻，我的心好响停此了呼吸，因为它在安静的叫你别走，你走了它就变的空空的，什么都没有，它知道你还年轻，你有你的选择，你有你的追求，只好默默的沉默让你放心的走。
49、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求
我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
50、在和平年代，假如所有公民都能守住常德，诚信自律友善不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，人人心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社会吗
51、童年是纯真，难忘的岁月。
身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。
一只昆虫，一个玩具，一次发现，一场争执看起来微不足道，却包含着我们的快乐，梦想和追求。
52、如果您看过我对大学生的信，就是追求自己的东西，不是做一个填胃饱肚的工作、自己能接受的工作，或者为了一些薪水、职位跳槽的工作。
做自己想做的工作，一直是我的想法。
53、这位明眸皓齿的小姐，有很多的追求者。
54、放弃，也是人生一道风景。
失去了未必就是痛苦，得到了也未必就是幸福。
人跋涉于山阻江隔风急雨骤的人生旅途中，唯有学会放弃，才能随遇而安，幸福安详。
从某种意义上讲，放弃并非是对追求的背叛，相反地，有时倒能执着于其间。
55、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
曹植56、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
57、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
休谟58、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零
秋天是美好的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。
为了季节的丰硕，为了更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得了什么了
秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，希望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。
59、从小娶罗小贝就是我的理想，但我追求你不是为了攀高附贵。
前途暗淡，该怎么走下去啊
你是一个很平庸的人，你还没有具体的人生观和价值观，学的多而不精，你完全不懂得什么叫越挫越勇，只要命还在，一切皆有可能，你能觉悟吗
如果从事技术型的工作，你不在工作中成魔的拼，是不会比别人强的，所以被人看不起，如果从事管理层的工作，你不会玩转人际，也是不会被重视的。
不管做什么事情，你都要懂得 责任、坚持、严谨。
先给自己一个人生格言吧，也给自己一个准确的定位，一个宏伟的梦想，沿着这条路坚持走下去，结果不重要，人最大的财富是过程，人生最大的乐趣是超越自我。
到河边，或者海边，大吼一声;我很强相信自己，激发自己，一个励志的人，才值得尊敬，不要空谈了，马上行动吧，人一定要靠自己。
工作太多的时候怎么样缓解紧张的情绪
工作压力对我们有很大的不良影响，那么，我们能否消除现代工作生活所带来的压力
不??因为这不是一件绝对的坏事，所以我们不能消除。
在生活中我们需要一定的压力。
压力可以刺激我们采取一些行动，挑战我们自身的能力，帮助我们达到自己认为不可能达到的目标。
问题就在于我们怎么处理、安排和缓解工作中的压力而不至于因为压力过大而垮掉。
缓解压力的四原则 1.用积极的态度面对压力。
在充满竞争的都市里，每个人都会或多或少地遇到各种压力。
可是压力可以是阻力，也可以变为动力，就看自己如何去面对。
社会是在不断进步的，人在其中不进则退，所以当遇到压力时，明智的办法是采取一种比较积极的态度来面对。
实在承受不了的时候，也不让自己陷入其中，可以通过看看书、涂涂画、听听音乐等，让心情慢慢放松下来，再重新去面对。
到这时往往就会发现压力其实也没那么大。
有些人总喜欢把别人的压力放在自己身上。
比如看到别人升职、发财，就总会纳闷，为什么会这样呢
为什么不是自己呢
其实只要自己尽了力，做好自己的工作就行了，有些东西是急不来也想不来的。
与其让自己无谓地烦恼，不如想一些开心的事，多学一些知识，让生活充满更多色彩。
2.减压先要解开心结。
有一则小寓言，说有一种小虫子很喜欢捡东西，在它所爬过的路上，只要是能碰到的东西，它都会捡起来放在背上，最后，小虫子被身上重物压死了。
人不是小虫子，但人在社会生活中的所作所为又像极了小虫子，只不过背上的东西变成了“名、利、权”。
人总是贪求太多，把重负一件一件披挂在自己身上，舍不得扔掉。
假如能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，凡事不跟自己较劲，甚至学会倾诉发泄释放自己，人还会被生活压趴下吗
3.适度转移和释放压力。
面对压力，转移是一种最好的办法。
压力太重背不动了，那就放下来不去想它，把注意力转到让你轻松快乐的事上来。
等心态调整平和以后，已经坚强起来的你还会害怕你面前的压力吗
比如做一下体育运动，体育运动能使你很好的发泄，运动完之后你会感到很轻松，这样就可以把压力释放出去。
4.对压力心存感激。
人生怎能没有压力
的确，想想并不曲折的人生道路，升学、就业、跳槽，从偏远的乡村走向繁华的都市……我们的每一个足迹都是在压力下走过的。
没有压力，我们的生活也许会是另外一个模样。
当我们尽情享受生活的乐趣的时候，都应该对当初让我们曾经头疼不已的压力心存一份感激。
生活本来就是丰富的，任何人的生活都不会一成不变。
我们需要一帆风顺的快乐，但也要接受挑战和压力带给我们的磨练。
缺了谁，我们的生活都会显得有几分单调。
缓解压力的具体措施 1.了解产生压力的原因。
到底是什么压垮了你
是工作
是家庭生活
还是人际关系
如果认识不到问题的根源，你就不可能解决问题。
如果你自己在确定问题的根源方面有困难，那就求助于专业人士或者机构，比如心理医生。
2.分散压力。
可能的话把工作进行分摊或是委派以减小工作强度。
千万不要陷到一个可怕的泥潭当中：认为你是惟一能够做好这项工作的人。
如果这样的话，你的同事和老板同样也会有那样的感觉，于是就会把工作尽可能都加到你的身上。
这样你的工作强度就要大大增加了。
3.不要把工作当成一切。
当你的大脑一天到晚都在想工作的时候，工作压力就形成了。
一定要平衡一下生活。
分出一些时间给家庭、朋友、嗜好等，最重要的是娱乐，娱乐是对付压力的良方。
4.暂时将压力抛开。
休息一下，呼吸一下新鲜空气。
一天中多进行几次短暂的休息，做做深呼吸，呼吸一下新鲜空气，可以使你放松大脑，防止压力情绪的形成。
千万不要放任压力情绪的发展，不能使这种情绪在一天工作结束时升级成为压倒你的工作压力，时不时的做做深呼吸缓释一下压力。
5.正确对待批评。
不要把受到的批评个人化。
当受到反面的评论时，你就把它当成是能够改进工作的建设性批评。
但是，如果批评的语言是侮辱性的，比如你的老板对你说一些脏话，那你就需要向你的经理或是人力资源部门反映情况。
这样的批评是不能接受的。
6.随它去。
辨别一下你能控制和不能控制的事情，然后把两类事情分开，归为两类，并列出清单。
开始一天的工作时，首先给自己约定：不管是工作中的还是生活中的事情，只要是自己不能控制的就由它去，不要过多的考虑，给自己增添无谓的压力。
人的性格和思想统一吗
谢谢了，大神帮忙啊
人性的主体表现就是性格，人性的具体表现就是每个人在生活、事业、爱、学习、工作等各个方面所展现出来的活生生、有血有肉的不同性格特点、性格共点、性格形象，但性格不细致的包括人在各行业的能力水平、思想水平、技艺水平、功劳政绩、事业成就等，虽然以上这些方面对性格的塑造具有很大的影响。
举个例子，人的社会地位提高了、思想认识水平提高了、阶级地位改变了，人的性格必然会随着客观环境与主观意识条件的变化而随之发生转变。
就是说能力的高低表现、专业技术水平或者主观思想意识对环境范围、社会地位、阶级地位的转变反过来对性格具有很大能动性的改造作用,它们的关系是作用与反作用关系。
比如人对环境的自由选择性、我们可以通过自己辛勤努力工作来提升自己的社会地位与社会阶层。
但是我们别忘了人的自由选择也是相对的，恰恰在很多情况下性格受着客观环境的制约，人是很难选择的，即便有选择也是需要条件的。
你可以三天两头跳槽，但你的能力与精力肯定是有限的，你要权衡思考这种无休止的换工作是不是对人生价值的一种浪费，是不是对困难、挑战、压力、挫折、失败的无谓妥协，试问这样的人生事业选择你也愿意选择吗? 你可以说这样的选择能丰富人生，也是一种浪漫嘛，请问我们时时刻刻都生活和工作在一种没有“安全保障”的环境里，这种人生的丰富我们需要吗
这样的生活状态与生活方式浪漫吗
恐怕是无奈的丰富与血色的浪漫吧。
第二个小例子，虽然我们通过自己的努力奋斗顽强拼搏用自己卓越的才华、智慧、能力改变了自己的社会地位与阶级地位，那么你所处的环境就必然是不以人的意志为转移而发生了变化，否则，你的升迁与进步就没有什么意义。
但不管怎样，新的环境有新的游戏规则，新的环境有新的客观条件制约，一时不能改变而又不想被新环境所淘汰就必须去适应、去融入。
所以，我们就应该尽快转变思想观念、提高管理水平、掌握新的专业技能，以此来更加全面优越的塑造性格。
归根结底，客观环境决定人的一切存在方式，包括人的性格与人品，那些无所畏惧的崇尚绝对自由选择和主观认为性格决定一切的唯心主义者才是对性格片面性的谬误认识。
继续论述决定性格因素的认识。
我们说一个人具有好的性格对一生确实非常重要。
时下有句很流行的人生格言：“性格决定命运”嘛。
那我们接下就要就来问，性格决定命运吗
决定人性格的因素是单一的吗
性格是天生注定不可转变的吗
性格在时间上有年龄界限吗
不可否认，性格确实有影响命运积极与消极、自信与自卑、主动与被动、乐观与悲观，甚至在关键时候影响你一生成败的重要因素，但不是决定命运的唯一要素 决定人命运的除了性格范畴包含的天份、勤奋、心态、自制力、恒心、决心、毅力、意志力、行动力等一系列主观条件外，还有客观存在环境条件，比如，社会关系、家庭背景、经济基础、教育环境、偶然因素、个人能力、机遇条件等，这些条件同样决定着我们在各个人生阶段命运的福祸、顺逆、起伏、转折、成败。
客观条件与人的主观能动性在命运的决定论中是统一的辩证决定论。
在主客条件的矛盾对立统一中，它们的关系是彼此渗透、相互关联、互为转化决定。
有主观努力的条件，更有客观条件的限制，性格于人的命运并不能决定一切。
（注：不同人对人生命运幸福与不幸程度的理解是不一样的，我们在这里只论述命运福祸的一般辩证规律。
性格从人的自身来说分为内外因素。
外部因素分为行为习惯、情感状态、理性状态；至于思维定式、思维习惯、心理习惯、心理状态和心理态度这些都属于性格的内部因素，我在其他哲学文章中不止一次的提到过人是受思维意识并且是高级思维支配行为的动物，很明显，性格的内部因素决定外部因素。
性格的形成没有年龄界限。
儿童有儿童的天性性格，少年有少年的一般性格，成人有成人的普遍性格，老人有老人的共同性格特征，就连幼婴也有其自身的性格特征。
比如，有的生下来天生爱哭、有的天生皮实，有得反应机敏，有得则反应迟钝，有的闹劲足，有的很蔫软，这些特征也是因为幼婴的生理素质在决定着性格特征。
科学证明性格确实与人的遗传基因、生理身体素质机能有不小的关联，所以造成了一种假象，性格天定，不可改变。
事实上，性格不仅与天生的遗传基因有关联，更与后天的家庭教育、学习环境、学识修养、工作环境、社会实践有更大的关联，尤其受周围地利环境、周围交流对象的影响，所以性格的成长成熟终究仍受客观环境的因素所决定。
人品质即道德、即人的品质。
道德即社会的主流意识形态之一。
意识形态又被决定于社会存在。
既然道德意识形态受社会存在的限制，那么对人品质的评价与鉴定也就必然受社会道德存在的限制。
社会道德规律的存在是客观存在吗
是，它不以人的意志为转移，你不能为所欲为，想干什么就干什么，想怎样做就怎样做。
是不断变化发展的吗
是。
道德规律的发展变化规律是裂变运动规律，不是骤变运动规律，社会道德规律的发展改变都是在继承历史文化道德存在的基础上向前发展的，历史道德文化的客观存在前面说过，它并不以人的意志为转移存在或消失，否则道德文化的发展就是无源之水，无本之木。
因此，对人的道德品质评价鉴定就必须以客观道德规则、客观事实、客观对象为基础，只有在这个基础上，才能对人的品质作出较为公平、公正、合理的客观评价。
性格既然受客观环境的影响限制，并随着环境的改变而改变，那就必须通过人的社会实践来不断完善自我的性格，尽量来争取人性的优点，规避或克服的人性的弱点，向好的、有利的、成熟的性格发展自我，只有这样才能把自己锻炼成为一个趋于成熟和完善的人。
品质于性格方向的完善过程既有同一性，又有各自的独立性。
品质的道德完善在性格的完善过程中逐渐形成人良好的道德行为，这个过程就是性格完善、性格修养的过程，这是它与性格完善过程的同一性。
品质的评价在很大程度上取决于社会道德评价，又由于社会评价的客观性使人在品质的完善过程中不完全取决于性格评价，它应是性格完善与人品完善的综合评价。
例如我们在评价一个人品质的时候常常是通过对客观发生的事件、具体的事实的好坏来评价人的道德品质，而对人性格的评价常常是通过以一个人的感性经验来综合概括，对人与人这两个对象的性格比较经常在感性状态下所表现出来的性格特征. 例如：简单的概述性格的外向与内向、优点与弱点、严肃与活泼、好坏与善恶。
事实上，每个人的性格都具有共性与个性相统一的感性状态下性格与理性状态下性格，我们只有通过长时间对人理性状态下性格的观察分析才能更加客观、具体、深刻的发现人的本质、本性。
于是，我们发现了人品与性格的独立性，（注：不是对立性、对抗性）那就是性格完善相对存在于人品完善，人品完善相对独立于性格完善。
品质评价相对独立于性格评价，性格评价相对存在于品质评价。
应该强调的是，我们这里所说的性格、人品的完美与评价是相对完美，不是绝对完美，是相对评价，不是绝对评价，社会中没有绝对的完美性格和绝对对品质的盖棺定评，每个人因所站的立场、角度、出发点不同，对人的道德品质评价就会有区别。
所谓完美与正确都只存在于一个阶段、一个相对过程。
另外，对人的品质评价不能脱离社会实践，因为人的品质鉴定是有标准的，这个标准就是道德标准，性格好坏的鉴定当然也有标准，但不一定必须通过长时间的社会实践来断定性格的好坏标准，我们说婴儿、幼儿、甚至未成年人就可以说只有性格判断标准，或者说对品质的判断标准要求不一样，惩处的力度也不一样，但并不是说对未成人就不需要品质要求，恰恰相反，未成年道德品质的培养关键还要从学前抓起，从小事抓起，从小灌输教育，只有这样才能符合以德育人的品质教育要求，更为以后成大成人遵守社会道德规范、形成良好的道德人品打下坚实的基础。
记得采纳啊
“低调做人，高调做事”，这句话是什么意思
我个人觉得做人做事都低调一些比较好～明白的朋友请指点我一
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。
的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。
而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。
低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。
低调做人，更容易被人接受。
一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。
曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。
低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。
高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。
高调做事也绝对不等于我尽自己最大努力去做事，而是应该有一个既定目标。
一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充实的人生。
古人云：欲成事先成人。
这也是一生做人做事的准则。
其中蕴含的道理绝非三言两语就能说清的，当然也绝非我辈所能参透、所能悟出的，它需要生活的积累，需要生活的历练。
一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。
这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉
善哉
”不离口。
所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。
但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。
常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。
如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果
请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。
人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
2 低调做人，高调做事 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。
所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。
一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。
所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。
正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
” 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。
老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。
做好了人，才能做事。
做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调 不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。
不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。
那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。
礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。
对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。
如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
3 低调做人，高调做事 口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。
不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。
如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。
要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。
就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
五、在心志上要高调 立高远之志 创辉煌人生：在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。
要有破釜沉舟的决心：世上没有做不成的事，只有做不成事的人。
一个真正想成就一番事业的人，志存高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰，面对挫折，必然会发愤图强，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度。
锲而不舍才能成就传奇：勇于创新、敢冒风险、大胆进取、不怕艰难，既然下决心那么做，就要锲而不舍地做到底，想达到目标，没有一颗恒心是决不行的。
梦想造就成功：梦想造就成功人生，只要努力，梦想是可以成真的。
相反，连梦也没有的人生是苍白的，如果安于现状，害怕困难，不思进取，这种人很难有发达的一天。
勇气铸就辉煌：勇往直前总比坐以待毙要高明得多。
成功并没有什么秘诀，就是要行动中尝试、改变、再尝试……直到成功。
有的人成功了，只因为他比我们犯的错误、遭受的失败更多。
追求理想，永不放弃：人生当中有很多事情其实可以轻而易益地实现，但人生中有更多的事情需要长久的坚持才能成功，没有坚持的过程，永远也达到理想的彼岸。
敢于向命运挑战：一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，高调地去做事，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，创造条件主宰自己的命运。
人生就是一次次的拼搏：人的一生就是拼搏的一生，拼搏是现代人的一种生活态度，现代社会是一个充满竞争的社会，人们所需要的一切都要通过奋斗才能得到。
但现代社会同时又是一个充满机会的社会，有了机会，你就得去拼一拼、搏一搏，否则将永无出头之日。
高调做事，就要善于借物：机遇是不会自动找上家门的，它只会青睐那些高调做事的人。
仔细想想，我们能凭借的东西还是有的，只要细心去找就能找到。
只要不屈服，胜利就在前方：一个不了解自己生活强项、不能高调做事的人，结果只能是吞下失败的苦果。
以退为进，是高调做事的必然要求：适当退守。
总体来说，“低调做人，高调做事”意思就是为人要谦虚谨慎，做人不强出头，不要太张扬，成功了也不炫耀，但是做事要努力认真，尽最大的努力把事做好。
求一篇作文：踏实做人，认真做事，实干中成长
一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。
如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果
请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。
人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。
所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在细节上要高调 注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。
而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—— 一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。
但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。
没有做不到的事，只有不肯做的人。
想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗
困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。
许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。
其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。
我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。
当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
如何设计自己的人生方案
首先要了解自己一个人具有怎样的成功观，目标、信心和行动是成功的三大要求。
让我们从零开始，确定什么才是你事业中最具价值的东西。
第一步：工作中具备哪些东西才叫成功，请在下列项目中尽可能多地找出你的答案：高额的薪水；优厚的福利；晋升的机会；工作得到认可；决策自由与权力；创新的机会；管理他人的机会；合作的机会；为客户服务的机会；轻松的工作节奏；优雅的工作环境；稳定的地位；独立；对个人才智的挑战；富于启发性的管理方式；责任感；权威感；从事筹备工作的机会；与众不同；为社会、为他人作出贡献；获得财富；对别人施加影响；良好的工作氛围。
第二步：其他（请具体指出）。
（1）现在，再在你的选项挑出10个你认为最重要的内容。
（2）再选出最最重要的5项。
（3）现实工作中你能拥有的哪几项
（4）请简述你对成功的看法。
（5）如何看待现在的工作
例如你现在的职责范围，最近有无得意之作，是否得到相应的报酬或其他形式的认可
（6）若离开现在的公司，你愿意从事什么样的工作
请详细些。
（7）不论是否要跳槽，你觉得现在有哪些可以做的事情
（8）再次写出你对成功的定义，这次请写得详细些。
请给自己留出充裕的时间做上述练习，也可以将结果录在磁带上，或是与好朋友讨论一番后再写在纸上。
这是个有益的思考过程。
我们称之为“了解自己的过程”。
我们常说：“明确方向是成功的一半。
”还有一句格言说：“越是了解自己，越能得到梦想的东西。
”在你着手寻找或更换工作时，你自己对成功的定义将是你的护身符，带给你无往不胜的好运气。
其次要有崇高的信念如果你怀着崇高的信念，你将拥有一笔财富。
这个信念就是帮助别人。
这个信念将给你事业巨大的幸福。
因为你的品格将得到发展，你将得到趋势的友谊。
这个原则由作家道格拉斯在许多场合戏剧般地表述过了。
道格拉斯原是牧师，退休之后，他就投入影响数以百计的工作，书能影响数以千计的人，电影能影响数以百万计的人。
他对每一个人都进行同样的教导，但是这种教导从来都没有像长篇小说《崇高的信念》所表现的那样清楚。
树立一种信念、一种壮丽的信念——帮助他人。
你给予他人帮助或送给他人东西，并非要得到报酬、补偿或赞美，尤其重要的是你要善于保密。
如果你这样做了，你就能使一个普遍规律的力量发挥出来——你做了好事而力求避免报酬，祝福和报酬反而会大量降临于你。
每个人都能以他自己的一部分力量帮助别人。
你不要以为只有富有的人才能实现这个信念。
不管你做什么工作，你都可以在你的心中培养一种炽烈的愿望：帮助他人。
每一个人都能以自己的一部分力量帮助别人。
我们不要以为只有物质的财富才能实现这个信念，实际上，只要你有一颗美好的心，往往也会有意外的收获。
有一天，一个美国儿童俱乐部的代表要求一个人以很少的赠与帮助美国儿童俱乐部，他拒绝了。
“滚出去
”他说，“我病了，讨厌人们向我要钱
”这位代表扭头就走，刚刚走到门口，他又停住脚步，转过身来，亲切地望着那个人，说道：“你不想同这些贫困的人分担疾苦，但是我愿意同你分享我所有的一部分东西——一句祷文：愿上帝祝福你。
”说罢他就迅速地转过身，出去了。
过了几天，发生了一件有趣的事。
说过“滚出去”的那个人敲着儿童俱乐部办公室的门，问道：“我可以进来吗
”他随身带着一张50万美元的支票。
他把这张支票放到桌上，说道：“我赠送这50万美元有一个条件：请你绝不要让任何人知道我做了这件事。
”“为什么不让人知道呢
”代表问他。
“我不希望孩子们知道我的名字，因为我不是一个好人，我是一个罪人。
”这就是我们为什么不知道这个人的名字的原因，只有那个儿童俱乐部的代表和一切赠与者中最伟大的一位才知道他的名字。
但你要明白一点，他捐助钱财是为了使孩子们避免作出他所做过的错事。
就像那位儿童俱乐部的代表一样，你可能没有钱，但是你能同别人分享你拥有的一部分东西：你也能像他一样，成为伟大事业的一部分；你也能在需要给予的时候慷慨地给予。
你最贵重的财产和最伟大的力量常常是看不见和摸不着的。
没有人能拿走它们，你，只有你，才能分配它们。
你分给别人的东西愈多，你拥有的东西也会愈多。
现在，如果你怀疑这一点，这可自行加以证明，办法是：给你所遇到的每个人一次微笑，一句亲切的话，一句令人愉快的答话，发自内心的温暖的感激、喝彩、鼓励、希望、信任和称赞，良好的思想和愉快，等等。
如果你能做一次实验：给予别人上述任何一种精神财富，你将体会到：当你把你的东西与别人分享时，你留下的东西就会扩大和增加，而你留住不给别人的东西就会缩小和减少。
因此，你应与别人分享好的和值得向往的东西，保留那些坏的和不值得向往的东西。
要有确定目标你的世界是要改变的，你有能力选择你的目标。
当你以积极的心态确定你的主要目的时，你会自然而然地倾向于应用下列7条成功原则：1.个人的首创精神；2.自制能力；3.创造性的见识；4.正确的思考；5.集中注意力；6.预算时间和财富；7.热情。
现在让我们看看下面成功的故事是怎样显示这些自然倾向的。
罗伯特像许多人一样，当他阅读朱尔斯·维因动人的幻想故事《80天周游世界记》时，他的想象力被激发了。
罗伯特告诉我们：“别人用80天环绕世界一周，现在，我为什么不能用80美元周游世界呢
我相信任何一定的目的都是能够达到的，如果我们有诚意和信心的话。
也就是说，如果我从我所处的地方出发，我就能到达我所想要到达的地方。
”“我想，别的一些人能够在货轮上工作而得到横渡大西洋，再搭便车旅行全世界，我为什么就不能呢
”于是罗伯特就从他的衣袋里拿出自来水笔，在一张便条上开始列出一个他可能面临到的问题表，并记下解决每个问题的办法。
1.和大药物公司查尔斯·菲兹公司签订了一个合同，保证为它提供他所要旅行的国家的土壤样品。
2.获得了一张国际司机执照和一套地图，而以保证提供关于中东道路情况的报告作为回报。
3.设法找到了海员文件。
4.获得了纽约公安部门开的关于他无犯罪记录的证明。
5.准备了一个青年旅游招待所会籍。
6.与一个货运航空公司达成协议，该公司同意他搭飞机越过大西洋，只要他答应拍摄照片供公司宣传之用。
当这个26岁的青年完成了上述计划时，他就在衣袋里装了80美元乘飞机离开了纽约市。
他此行的目的是用80美元周游世界。
下面是他的一些经历：1.在加拿大的纽芬兰岛甘德城吃了早餐。
他怎样付餐费呢
他给厨房的炊事员照了相，他们都很高兴。
2.在爱尔兰的珊龙市花4.80美元买了4条美国纸烟，那时在许多国家里纸烟和纸币作为交易的媒介物是同样便利的。
3.从巴黎到了维也纳，费用是给司机一条纸烟。
4.从维也纳乘火车，越过阿尔卑斯山，到达瑞士，给列车员4包纸烟。
5.乘公共汽车到达叙利亚的首都大马士革，罗伯特给叙利亚的一位警察照了相，这位警察为此感到十分自豪，便命令一辆公共汽车免费为他服务。
6.给伊拉克的特快运输公司的经理和职员照一张相，这使他从伊拉克首都巴格达到了伊朗首都德黑兰。
7.在曼谷，一家极豪华的旅社错把他当国王一样招待。
因为罗伯特提供了那个主人所需要的信息——一个特殊地区的详细情况和一套地图。
8.作为“飞行浪花”号轮船的一名水手，他从日本到了旧金山。
用80天周游了世界吗
不，罗伯特·克里斯托福用84天周游了世界。
但他的确达到了目的——用80美元周游了世界。
确定的目的和积极的心态激励罗伯特应用了17条成功原则中的13条，从而使他达到了特殊的目标。
让我们重复说一遍：一切成就的起点都是积极的心态所要取得的确定的目标的。
记住这句话，并且问问你自己：“我的目标是什么
我真正需要的东西是什么
”估计，每100人中有98人不满意他们的现状，但他们心中又缺乏一个他们所喜欢的世界的清晰图样。
你想想这种情况吧
你想想那些人终生无目的地漂泊，胸怀不满，反抗，斗争，但是并没有一个非常明确的目标。
你是否现在就能说说你想在工作中得到什么
确定你的目标可能是不容易的，它甚至会包含一切痛苦的自我考验。
但无论要花费什么样的努力，它都是值得的，因为只要你一说出你的目标，你就能得到许多好处。
你正在前往某地，而不是静止地站着，你现在的重任常常是你不熟悉的沟通的航道。
为了成功地到达征途的终点，你需要掌握许多技术。
由于电磁效应的干扰会使船舶处于正确的发生偏差，领航员需要作出校正，以便保证他的船舶处于正确的航道上。
当你在人生的海洋上航行时，也会遇到各种各样的干扰。
你从航行图上确定航向发生了偏差时，必须及时校正这种偏差。
在你的前面可能有各种失望、苦难和危险。
这些东西就是你的航道上的暗礁和险滩，你必须绕过它们前进，以达到你的目的地，而不会遇到灾难。
你想要选定一条正确的航道，就必须依靠你的准确的罗盘。
校正罗盘的误差并不是一种很难的技术，保证罗盘准确的必要措施就是航行者不断地校正它。
正如同磁针总是同南北两极处于一条直线上一样，当你校正了你的罗盘时，你就会自动地作出反应，同你的目标，你的最高理想，处于一条直线上。
要立刻行动你知道吗，工作中失败的唯一可能是你渴望某种事物却不采取切实行动去争取它——对于梦想，你需要采取步骤去发现、去把握、去争取、甚至去创造
用实际行动去追求理想是成功的关键。
斯通充当美国全国国际销售执行委员会七个执行委员之一时，曾作为该会的代表走访了亚洲和太平洋地区。
在某个星期二，斯通给澳大利亚东南部墨尔本城的一些商业工作人员做了一次鼓励立志的谈话。
到下星期四的晚上，斯通接到一个电话，是一家出售金属柜公司的经理意斯特打来的。
意斯特很激动地说：“发生一件令人吃惊的事
你会同我现在一样感到振奋的
”“把这件事告诉我吧
发生了什么事
”“我的主要确定目标是把今年的销售额翻一番。
令人吃惊的是：我竟在48小时之内达到了这个目标。
”“你是怎样达到这个目标的呢
”斯通问意斯特。
“你怎样把你的收入翻一番的呢
”意斯特答道：“你在谈话中讲到你的推销员亚兰在同一个街区兜售保险单失败而又成功的故事，记得你说过：有些人可能认为这是做不到了，我相信你的话，我也作了准备。
我记住你给我们的自我发动警句：立刻行动
我就去看我的卡记记录，分析了10笔死帐。
我准备提前兑现这些帐，这在先前可能是一件相当棘手的事。
我重复了
立即行动
这句话达好几次，并用积极的心态去访问这10个帐户。
结果作了8笔大买卖，发扬积极心态的力量所作出的事是很惊人的——真正惊人的
”我们的目的与这个特殊的故事有关，你也许没读过关于亚兰的故事，但是你现在就要学会，“立刻行动
”这听起来很简单，但成千上万的人们都没能做到这一点。
成功属于谁
属于那些充满自信、锲而不舍的追求者。
他们永远全身心地投入、永远保持着高度的热忱。
当然，要做到不屈不挠并不容易，人人都有脆弱的时候，没有必要永远硬着头皮保持一副硬汉形象。
有时候，你的理想会显得那么遥不可及（甚至陷于瘫痪），或是看上去只是一个无法实现的幻想。
原因很可能在于你自己太急于求成了。
这时不妨放慢节奏，循序渐进。
百万富翁往往总比别人先行一步，日积月累，他们的身后便留下一串超越常人的值得骄傲的业绩。
懂得了这个道理，才会成功。
事业生涯的发展是一个过程，绝非一蹴而就的事情。
它需要人们付出很多琐碎的努力。
在这个过程中，你必须依靠日积月累的办法，最终，这些琐碎的努力才会像涓涓细流汇聚力势不可挡的汹涌波涛，而且有的时候，成功的到来比你预计的要早。
某位演员认为：当演员的收入并不高，但他说他永远不会放弃这一行。
与此同时，他也知道自己对于成功的理解是与很多人大相径庭的；他是这样描述自己的想法的。
“从表面看来，我的工作并不稳定，也不成功，虽然我也一直梦想能够拥有自己的房子，每两年换一部新车，在银行里存一大笔钱，随心所欲地出入饭店，周游世界等等。
但是为了心爱的演艺事业，我在很大程度上放弃了这些奢侈的梦想。
”从很早开始，基因·罗德伯瑞就一直梦想创作一部关于到外星旅行的科幻系列片。
可是，他的这一想法却没能得到电视台的支持，因为他们认为基恩的想法过于离奇，不会得到观众的认可。
在这种情况下，基因并没有放弃自己的主张，他认为高质量的科幻片肯定能受到美国电视观众的欢迎。
如今，距离他的《星球之旅》首播已有30多年了，这部片子成为美国文化的一部分，剧中的不少台词也进入我们的日常用语。
《星球之旅——未来人类》是电视网最受欢迎的节目。
对吉姆·阿伯特来说，不存在“放弃”这个词。
虽然生理上有缺陷，但他却没有因此自暴自弃。
1992年，他成为历史上第一位入选一流棒球队的独臂投球手。
1993年，他作为优秀的投球手，加盟纽约扬基队。
雷·查尔斯也是这样一位不屈不挠的人。
他自小双目失明，15岁时又失去了双亲。
但是，先天的缺陷，后天的不幸，都没能使他放弃自己的梦想。
作为歌手和钢琴师，他组建了一个三人演唱组，从事心爱的音乐事业。
多年努力的结果，使他获得了巨大的成功。
他创造性地将布鲁斯和爵士乐完美地融合在一起，雅俗共赏的美妙旋律征服了包括国王和总统在内的成千上万的听众。
雪莉·杰茜·拉斐尔是家喻户晓的喜剧明星。
从很早开始，她就知道自己具备喜剧天赋，善于言辞、才思敏捷，她知道这些天分迟早会令她大展风采。
尽管如此，在正式打入娱乐圈之前，她至少被电视台、广播电台拒聘过不下18次。
但她并没有放弃，如今她已超越了笑星伯尼，成为无可替代的喜剧明星。
无论你是当演员，创作电视片，打棒球，还是组建自己的乐队或当喜剧明星，这并不要紧。
要紧的是，你在为自己定下成功的目标以后开始行动，锲而不舍。
要适应形势很多年以前，美国国民银行和芝加哥信托公司的主管贷款的副行长鲍尔给他的银行顾客提供了一种服务。
他送给顾客一本杜威和得著的书《经济循环》。
因而这些银行的当事人中有许多人都创造了财富。
他们学会和理解了商业循环和趋势的理论。
其中有些人虽然未能创造新的财富，却能保住老本，不管经济趋势和变化如何，他们终于没有损失已经获得的财富。
担任经济循环研究基金会主任多年的爱得华会·杜威指出：每一种活的肌体，无论它是个人、事业或国家，都是逐渐成熟，逐渐发展，然后死亡。
与此同样重要的是他指出了一种解决方法。
由此，不管经济循环或趋势如何，你作为一个个体，是能够作出一番成就的。
你能够成功地对付变化的挑战。
就你和你的利益而论，不管管理体制总的趋势怎样，你可以用新的生活、新的血液、新的想法和新的活动，改变局部的趋势。
早在报纸报道自1957年下半年经济开始衰退之前，这个银行的当事人之一就预见到经济向下循环的趋势，从而准备开始向上攀登。
他抱着积极的心态，雄心勃勃地开拓事业生涯。
他的公司发展了，到了1958年，同上年相比，公司股票的升值达到30%，而上年股票的升值仅为25%。
有时显示出问题的经济循环，却并非能影响一种工业或整个国家机关的经济循环。
它可能仅仅是一个个别的商业内的循环，这个问题也能被预测和对付。
尽管沿着事物正常发展的轨道走，美国的许多公司都该早已经历过成熟、发展的阶段而走向死亡了，然而我们仍可见它们在不断地成长。
最显著的一个例子就是杜·蓬得·纳摩尔公司。
没有必要指出纳摩公司还在继续发展，但是它成功的原因是什么呢
为什么它不遵循自然的循环，从成长、成熟、发展到死亡呢
纳摩公司用新的生活、新的血液、新的活动对付变化的挑战。
它的管理人员用积极的心态去对付这个问题，并决心战胜这个问题。
他们还在继续从事探索，不断地取得新的发现，开创新的产品和完善他们先前的产品。
他们把新的血液注射到他们的管理中，并研究和改进他们的销售方法
学习他们的成功方法
如果你是一个正在创业的百万富翁，但能用新的想法、新的生活。
新的血液、新的活动作为催化剂，你就能把下向的趋势改为上向的趋势，你能够与众不同
在别人向下游漂去时，你能向上游运动
