求：有段网络名言，说：人一辈子要遇到的四个人……
人的一生要遇到的四个人：第一个是自己,第二个是你最爱的人，第三个是最爱你的人，第四个是与你共度一生的人。
首先会遇到你最爱的人，然后体会到爱的感觉； 因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人； 当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的， 只是在最适合的时间出现的那个人。
你，会是别人生命中的第几个人呢
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。
当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他， 如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐， 希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了， 而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢
爱不是占有， 你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里， 但月亮的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有， 让爱人成为生命里的永恒回忆， 如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子—爱他的好，也爱他的坏： 爱他的优点，也爱他的缺点， 绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子， 万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你； 真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得； 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输， 真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候， 最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓， 就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人， 而这些山盟海誓又很不切实际： 海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱! 明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒； 就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言， 最好是承诺做不到的事， 反正做不到的，随便说说也不要紧， 请记住：“不可能实现的诺言最动人” 在爱情里，说的是一套，做的是另一套； 讲的人不相信，听的人也不相信。
你呢
找到了第几个
茫茫人海中，你遇见了谁
谁又遇见了你?
分手的情人每天转圣人名言，也不主动跟我说话，也没把我删除，他什么意思啊，郁闷的
你管那么多干什么
他的事已经不是你的事，觉得烦屏蔽就好。
如果还想挽回，努力争取，争取不来，转身，过好自己的生活。
祝福。
平凡的世界最有名的句子人生格言
平凡,是生活的本色。
我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。
对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。
从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。
有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗
它应该使我们伟大
什么是平凡
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。
即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。
这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。
然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢
对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。
少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。
真的是把人物形象刻画到了极致。
我甚至感觉少安就是身边的某一位人。
他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。
是的，没有浪漫。
少安，他所作的一切都是为了这个家。
对于家他没有一点点的自私。
为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。
尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。
润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。
只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。
他只有婚姻，没有爱情。
他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。
再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。
在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。
多么的现实啊，付出才会收获。
有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。
这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。
它改变了青春时期的我。
我的思想，我的行为，我的态度。
真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。
我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。
我们每个人的命运都受制于这个时代。
我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。
有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。
作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。
主要人物 故事的中心双水村，在行政区划上属于陕西省、黄原地区（意为“黄土高原地区”）、原西县、石圪节公社（乡）、双水村大队（村）。
哭咽河和东拉河两条小河从村中穿过，故此得名。
两河相连，大体上把双水村分隔成两个部分，靠东拉河这边，叫田家屹崂， 是双水村大队下的第一生产队，生活在这里的主要是田姓人家以及解放后从外地迁来的少数杂姓。
孙玉厚一家：老祖母，多年卧病在床；孙玉厚夫妻；（长女孙兰花嫁到临村罐子村，女婿王满银不务农事，土地承包后，长年在外闲逛）长子孙少安，小学毕业，一队队长，革命结束后改行为砖窑老板；妻贺秀莲，山西人，（孙少安与父母分家后，迁至金家湾）；次子孙少平，高中毕业；小女孙兰香，1981年考入北方工业大学。
田福堂一家：田福堂，双水村大队党支部书记；妻；女田润叶，孙少安青梅竹马之好友，高中毕业后在原西县城教书，后调至黄原地区团委工作；子田润生，高中毕业，与孙少平同学，后与郝红梅成婚。
孙玉亭一家：孙玉亭，孙玉厚之弟，双水村大队党支部委员、农田基建队长、贫下中农管理学校委员会主任；妻贺凤英，大队妇女主任；三个女儿，长女孙卫红，后与金强结婚。
田海民一家：田海民，大队会计、党支部委员；妻银花。
靠近哭咽河另一面，是金家湾，除了少数几家杂姓，大都住着金姓人家。
金俊武三兄弟：老大金俊文，妻张桂兰，儿子金富、金强，老母亲金老太；老二金俊武，大队党支部委员、二队长，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“牺牲”后在母亲撮合下改嫁）。
地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大锤、二锤、三锤；老二金光明，在原西县供销社工作，妻姚淑芬为双水村小学教师；老三金光辉，妻马来花。
金俊山一家：金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。
金俊海一家：金俊海，黄原地区运输公司汽车司机；妻在家务农；子金波，孙少平之同学、好友；女金秀，孙兰香之同学、好友。
王世才一家（第三部出现）：在少平最后一次复查矿工血压体检的前一天，他从一个女医生嘴里得知喝醋能使血压正常，于是就在当夜在一个矿工家里要了点醋。
在最后一次血压复查少平终于符合了矿工的资格，后来就与矿工王世才一家结下了不解之缘。
一次，王世才为了挽救安锁子的性命，被钢筋从腹部穿入，从背部穿出，当场死亡。
这给孙少平带来了巨大的伤害。
惠英：王世才的妻子。
王明明：王世才的儿子，活泼可爱。
20分
求一些感人的爱情名言
越多越好
分不是问题
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
——徐志摩 爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
——<德国>黑格尔 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
——<法国>罗曼·罗兰 因爱而受苦，那就爱得多一点吧。
为爱而死，便是为爱而生。
——<法国>雨果 人们活着是为了爱，这是生活的要旨。
——<苏联>高尔基 既然这人间肯定了各种欲望都可以达到最多的满足，为什么(多可笑的事)单单不使恋爱发展到丰富的极致
——胡也苹 只要是人……第一个念头总是要找一个共命运的伴侣，这种心怀是生命的表现。
——<苏联>苏霍姆林斯基 倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情，那末够得上被爱的人也没有几个了。
——<法国>罗曼·罗兰 假如忄生爱的最终结合是跟爱情本身一样的神圣、一样的纯洁、一样的热忱的话，那么回避这种关系就不是美德。
人们常用“肉体的爱”来表达那种只有在天上方能得到正名的观念，这种说法我并不喜欢，它是一个根本错误的概念，像亵渎神圣一样使我感到厌恶。
难道说高尚的人只配有纯粹肉体的爱而忠诚的人则只配有纯粹精神的爱吗
难道说存在什么连一次亲吻都没有的恋爱、连恋人亲吻都没有的感官的享受吗
——<法国>乔治·桑 磁石吸铁，动物异性结合，连植物也遵循爱的法则。
可是人，上帝惟独赋予地球上的人以精神感受的能力，而动物、植物和金属则只能靠物质去感觉，只有在人的身上性的吸引才能变为有感情、有意识、有理性的吸引，可是，也只有人，才把他肉体上和灵魂深处出现的这一奇迹看做是低级的需要，谈论起这种需要时总是带着轻蔑、讥讽或是羞涩的表情
这真是咄咄怪事
把精神和肉体分离，其结果必然是建立修道院和妓院。
——<法国>乔治·桑 不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
——<印度>泰戈尔 被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
——<俄国>列·托尔斯泰 爱是可以宽恕一切的。
——<法国>司汤达 爱情和幸福是同义词。
——<俄国>契诃夫 爱，本来就是对爱的对象的全部接受，即包括爱对方的身体或心理或才能等各方面的缺陷，爱是没有附加条件的。
——陈祖芬 爱和善就是真实和幸福，而且是世上惟一真实存在的惟一可能的幸福。
——<俄国>列·托尔斯泰 如果一个人懂得幸福在于爱，那么他就会生活在爱的感情之中。
——<俄国>列·托尔斯泰 如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的…… ——<俄国>列·托尔斯泰 人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。
问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，能够改的愿意逐渐改，同时能彼此包容的伴侣。
——傅雷 梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
——罗兰 爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
——<保加利亚>瓦西列夫 凡是真实的爱，都是充满着热情的，其所以那样地充满热情，是因为在想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。
——<法国>卢梭 幻想是梦的粮食，在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。
爱情离开了幻想，好像人没有粮食一样。
爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。
——<法国>雨果 爱情不是时间、离别和失望所能熄灭的。
——<法国>大仲马 真正的友谊和爱情，既非时间所能磨灭，也非环境所能改变。
——<德国>席勒 没有完全的平等就没有爱情。
——<俄国>屠格涅夫 爱情是我们心中一种无限的情感和外界的一种有形的美好的理想的结合。
——<法国>巴尔扎克 爱情是美丽的。
当你坚强的时候，它会更加美丽。
——罗兰 爱情进入人的心里，是打骂不走的。
它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
——<英国>莎士比亚 恋爱的双方必须有相当大的不同，相当大的差异，这样他们才能互相把对方看做是不熟识的、引起强烈兴趣的人而加以理想化，才不致把彼此的缺点看得十分阴暗，才能产生互相吸引的神秘，双方才能经常感到自己单独存在所缺乏的某种东西。
——<保加利亚>瓦西列夫 爱情，这是一种不断的、绝对的、完全的牺牲，但是，它不是结合双方中一方的牺牲，而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。
——<法国>大仲马 真心相爱的人对贫富是不在乎的 ——<法国>大仲马 道德高尚爱情的鲜明的特征，是一个恋人真诚地愿意向自己心爱的人吐露自己的心灵，让心爱的人了解自己的人生观。
——<苏联>苏霍姆林斯基 真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。
一个人满足于别人因其外表诱人，因其聪明才智和丰富的美学需求而爱他；他希望的是，他所爱的人能珍视他的思想。
——<苏联>苏霍姆林斯基 积极的爱，就是渴望互相满足爱人的一切需要，一切愿望、怪癖、甚至缺陷。
像这样爱着的人们，他们的爱总是始终不渝，因为他们爱得愈久，他们愈了解爱的对象，就愈容易去爱，也就愈容易满足对象的愿望。
——<俄国>托尔斯泰 爱是理解的别名。
——<印度>泰戈尔 向真挚的深情让步，我丝毫不感到悔恨。
——<法国>大仲马 爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。
——罗兰 能维持长远的爱情，其中定有很多的宽容与原谅。
——罗兰 世间有一种力量，能超越空间，让两个人发生联系，互相告诉彼此的感受，并使他们结合在一起。
——<法国>福楼拜 爱情坚信自己的力量，并且宣告要战胜死亡。
——<印度>泰戈尔 爱，是能够把不同信仰的人们团结在一起的统一的力量。
——<印度>泰戈尔 爱情的力量可以使一个人把另一个人改造得和自己一样。
——<苏联>高尔基 恋人们发誓要做的事情，总是超过他们的能力。
——<英国>莎士比亚 恋爱是一种“生命力”，人受了生命力的驱使而发扬恋爱的本能。
——<英国>萧伯纳 2008-1-10 10:51 回复 219.152.154.* 3楼真正坠入情网的女人，往往都会具有那种超出常理的勇气。
——<法国>大仲马 没有什么绳索比用爱情拧成的绳索更坚韧。
——<英国>莎士比亚 每个人都有两个基本需求：爱和被爱。
我们为满足这两个基本需求所做的一切都是爱的行动。
——<美国>奥斯本 对一个人的了解，用一分钟的爱情能比几个月的观察更有成效。
——<法国>罗曼·罗兰 爱情可以使贤者失去理智，使俗夫成为天才，使蛮者变成圣人，也能使正常人成为疯子。
——<日本>浜田正秀 一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个女人的情意缠绵的话语。
——<法国>卢梭 没有什么做不到的事，对于真正的爱情来说。
——<法国>大仲马 爱情的烈焰，越是遏制，它越是烧得厉害。
——<英国>莎士比亚 祈求与他人融为一体，这是人身上最有力的冲动，最深沉的激情。
——<美国>弗罗姆 当爱情发言的时候，就像诸神的合唱，使整个的天界陶醉于仙乐之中。
——<英国>莎士比亚 世间有许多女人，而且有些非常美丽。
但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我生命中的最强烈而美好的感觉。
——<德国>马克思 如果我占有天空和他所有的星星，占有了地球和他无穷的宝藏，我仍是要求增加的。
但是，如果她成了我的，则我虽仅有这个世界上最小一隅，即已感到很满足了。
——<印度>泰戈尔 即使上帝赐予我全世界所有的王国，地球上所有的财富，我也不会拿恋人的一绺头发与之交换，因为她已永远占有了我的身，也占有了我的灵魂。
——<波兰>显克微支 再靠近我一点，我的爱人。
在我耳边轻轻地说些话吧，它们会淹没死亡，使生命显得这么甜蜜。
——<印度>泰戈尔 女人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐。
——<印度>泰戈尔 一个人在追求他所爱的人的时候，会觉得生活中没有克服不了的障碍。
——<保加利亚>瓦西列夫 爱情也像海一样深沉。
我给你的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。
——<英国>莎士比亚 生命因为付出了爱情而更为富足。
——<印度>泰戈尔 爱情可以使一个人从错误、胡闹和无能中发现乐趣。
——<印度>泰戈尔 没有爱的生活不是生活，而是生存。
——<苏联>高尔基 爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。
——<法国>巴尔扎克 相爱人双方的思想、感情互相渗透得越深，在他们面前展现出来的忄生爱变得高尚的精神世界和审美世界就越丰富、越美丽。
只有精神交往达到这样的程度，心爱的人的性关系才会是一种莫大的幸福，因为它不完全是追求在肉体上的占有，而是因为心爱的人的外貌使其想得到他(她)的丰富的内存的精神世界。
——<苏联>苏霍姆林斯基 两性之间排山倒海似的互相吸引力量，其目的则在于性之结合或至少也在于能导向性结合的行为。
——<奥地利>弗洛伊德 男人与女人之间融为一体的渴求，是人类最强有力的奋斗的动力。
——<美国>弗洛姆 爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。
——<法国>雨果 如果您没有感受到孤独和绝望，您是不会知道爱是怎么回事。
——<俄国>克雷洛夫 爱，冲破了时间的限制，使未来和过去相连。
——<法国>缪塞 当爱把两个人溶化并融合在一个极乐和神圣的一体时，他们才算找到人生的秘密。
——<法国>雨果 健康正常的爱情，需倚赖两种感情的结合——我们可以这么说，一方面是柔情的，挚爱的情；一方面是肉感的欲。
——<奥地利>弗洛伊德 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
——<德国>马克思 坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。
2008-1-10 10:53 回复 219.152.154.* 4楼——<法国>巴尔扎克 性谷欠是生存意志的核心，是一切欲望的焦点。
——<美国>叔本华 忄生爱占据人类黄金时代(青年期)一半的思想和精力；它也是人们努力一生的终极目标。
——<美国>叔本华 性和饮食一样，是人类的一种自然需要。
——<英国>罗素 爱情如并蒂的樱桃，是结在同一茎上的两颗可爱的果实，身体虽然分开，心却只有一个。
——<英国>莎士比亚 被人用尊敬而且永恒的态度来爱，被人用夸大的诗意来爱，被人用奋不顾身的忠实态度来爱，是幸福的。
——<法国>莫泊桑 一个人无论是仍留红尘或已下黄泉，只要被另一个人真挚地爱着，就不能算是白活。
——<奥地利>茨威格 爱情的动力和内存的本质是男子和女子的性谷欠，是延续种属的本能。
——<保加利亚>瓦西列夫 与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
——<法国>萨尔丹 适当地表露一些占有欲，也是一种自然、健康的求爱方式。
——<美国>凯丝勒 在性的基础上使一个男人和一个女人结合在一起的那种亲昵感情是一条“宇宙的原则”。
——<保加利亚>瓦西列夫 爱的情感越是藏在心底，越是藏在无人之地，它就越发强烈。
——<印度>泰戈尔 真爱情是不用言语表达的，行为才是心中的最好的说明。
——<英国>莎士比亚 精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。
——<法国>罗曼·罗兰 我宁愿悄悄的痛苦呻吟，也不想这相思平息。
——<俄国>普希金 情人亲吻，如同盐水——喝得越疯狂，渴得也就越强烈。
——<波兰>鲁达基 在你美丽的樱唇上，我惯用接吻代替语言，我的吻就像是从我的心底冒出来的一团火焰。
——<德国>海涅 从仇恨到爱，到最疯狂的爱，中间只隔着一根头发。
——<俄国>陀思妥耶夫斯基 铭刻在心灵深处的东西，是会超越时间和空间施加于人的小站限制的。
我们虽然分开了，却依然在一起；您和我是两个人，却又是一个人，为相互的爱永远焊接在一起的一个人。
——<美国>斯莱克 上帝的整个事业是为爱服务的，爱有足够的力量可以让大自然为它传书信。
——<法国>雨果 我的诗不断地汇集，淙淙地流淌，这爱的河里流的全是对您思念。
——<俄国>普希金 真正的爱情像信仰一样，需要天真。
——<苏联>高尔基 我只有一项诺言可以遵守，只有一颗心可给人，那项诺言是为您而守的，那颗心是您的。
——<法国>大仲马 爱情美在无言，爱情只能靠灵悟，终非语言所能道破。
——朱光潜 离别对于爱情，就像风对于火一样，它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
——<苏联>阿·巴巴耶娃
求名人说过的爱情哲理名言
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮 。
——秦观莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟 。
——苏轼长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新人必须生活着，爱才有所附丽。
——鲁迅只有爱给你解开不死之谜。
——费尔巴哈爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——艾迪生爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
——理查·德·弗尼维尔那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
——乔治·桑真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
——席勒美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了......——塞万提斯爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但 丁没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
——高尔基爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
——卡森·麦卡勒斯爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
——安恩·拉德斯道德中最大的秘密是爱 。
——雪莱彼此恋爱，却不要做爱的系链。
——纪伯伦爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。
——罗兰爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
——莎士比亚性爱按其本性来说就是排他的。
——恩格斯恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
——萧伯纳爱情耻笑了锁匠。
——科 曼贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
——泰戈尔就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培 根恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
——拜 伦爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
——劳伦斯不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
——哈 代为了失恋而耽误前程是一生的损失。
——荷 麦爱情是无邪的，神圣的。
——陀思妥耶夫斯基
人不能忘本 名言 是关于不能忘本的，不记得了，那句话大概意思是
看吵架后双方怎么理解了，如果双方都能看明白真正问题所在，并能解决问题，就能加深感情。
相反，如果双方或其中一个总是无理取闹，吵完架后也不知道为什么，也不想知道为什么，‘’反正你让我不高兴了，就是你不对‘’这肯定伤感情了。
孟子名言：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。
他的言文言
者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
文】 孟子曰：“君子异于人者，以其存心也。
君仁存心． 以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不 仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”
其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。
自反而忠矣，其横道 由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。
如此，则与禽兽奚择哉
于 禽兽又河难焉
’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所 忧则有之：舜，人也；我，亦人也。
舜为法于天下，可传于后世． 我由未免为乡人也，是则可忧也。
忧之如何
如舜而已矣。
若夫 君子所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患，则 君子不患矣。
”
