感悟一句教育名言
人类进入了21。
随着学习化社会的，教育不一个封闭的领域。
教于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。
教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。
歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。
奥地利作家卡夫卡也说过：“巴尔扎克携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。
“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。
高尔基说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”之所以把此书奉献给读者，就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。
之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实弗兰西斯·培根在《学术的推进》中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。
在《荷马史诗》问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。
其内容上溯到先秦，下至于当代，从《论语》、《札记》到《朱予语类》、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“独立宣言”，从柏拉图、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》)；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。
所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。
以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。
本书的编排体例有三个特点。
一是按内容分门别类。
根据相同或相近内容共分为8篇35项。
其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。
后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。
二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。
所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。
解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。
这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。
三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。
为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。
由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。
作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。
关于规矩的名言
1、巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
2、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
——淮南子 3、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩……——韩寒《三重门》 4、对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
——卓别林 5、凡事都有规矩。
——德谟克利特 6、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。
——雨果 7、俗话说：“没有规矩，不成方圆。
”生活处处需要规则。
人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。
规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。
这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。
8、常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
——葛洪
浅谈如何加强学校领导班子建设
同志有句名言：政治路线确定之后，干部就是决定的因素。
无数的事实表明，任何成功的领导者身边都有一个强有力的领导班子,其最优秀的特质通常表现为:忠心耿耿、士气高涨、思维活跃、配合默契、结构合理。
但是，并不是每一个领导者都有幸能拥有这样的领导班子。
一个优秀的领导班子是带领学校走向成功的基本保证,但是优秀领导班子的建立却并非一蹴而就的,还需要领导投入必要的时间和精力加以逐步改进和完善。
\ 我认为加强学校领导班子建设，一般应遵循以下原则：\ 一、互补原则\ 领导班子成员应在各方面呈互补性，只有这样才能形成一个有力的团队，其互补主要包括以下内容：\ 1、性格互补：领导班子各个成员的性格应该是互补的．既要有沉稳老练的人，又要有开拓进取的人；既要有细心周全的人，又要有敢做敢为的人；既要有急性子的人，又要有慢性子的人。
如果一个领导班子全是沉稳老练的慢性子人，这个组织必然偏向于保守；如果领导班子全是开拓进取的急性子人，这个组织必然失误颇多。
我校是九年一贯制学校，2004年学校划转由区政府管理后，区教育局党委就充分考虑到这一原则，新提拔的分管中小学两位副校长正好是这两种性格互补的人。
这两位学校主要领导对这个新划转学校的稳定和发展起到了巨大的积极作用。
\ 2、知识互补：在领导班子中，应有各个方面的人才，只有均衡发展，学校才能高效率地运转。
领导班子的最佳知识结构，是指将具有不同的知识特长和不同专长的领导者组成合理的立体知识结构。
我三名校级领导，一名文科专业毕业，一名理科专业毕业，一名小学教育专业毕业，工作中三者互补，形成了稳定的三角形结构。
这也是区教育局党委的高明之作。
\ 3、性别互补：在领导班子成员构成中，最好男女皆有。
俗话说得好，男女搭配，工作不累。
一般而言，女干部的直觉较强，男领导长于分析，两者互补，相得益彰，有利于作出合理的决策。
我校近十五年来，中层以上干部中没有女同志，对学校工作尤其是妇女工作造成了一定影响。
学校划转到樊城区后，局党委增设了妇委会主任一职，对占将近一半女教师的我校来说起到了巨大的积极作用。
\ 二、宽容原则\ 作为领导，尤其是一把手一定要心胸宽，气度大。
所谓气度，就是领导对下属缺点的容忍程度。
俗话说，尺有所短，寸有所长，领导用人既要善于发挥他的长处，同时还要包容其缺点。
古人云：水至清，则无鱼，人至察，则无徒。
一把手对副职的缺点看得太清楚，就必然会在工作中投入更多的注意，而掩盖了副职的很多优点。
这样，副职的工作积极性必然受到打击，这对事业的发展是非常不利的。
领导在用人过程当中，始终不要忘记：用人是为了事业的发展，而不是为了让自己看得顺眼，所以，用人所长，容人所短，是必须遵循的原则。
\ 按照此原则, 作为一把手的校长,就要敢为副校长揽过。
在学校管理工作中，校长要鼓励副校长放心干事，大胆做事，且在工作中敢于创新。
校长要积极为副校长创造良好的工作环境。
任何人做事都有失误或失败的时候，副校长只要不是成心或有意制造事端，校长都应当做到多担责少指责，给其留有成功的体验和遗憾的反思机会，真正为副校长在学校的各项管理工作中树立威性。
\ 三、情商原则\ 所谓情商原则就是观察他的情绪是否稳定，是否能够承受压力，是否有很高的抗挫能力，是否能够在压力下保持理智的判断力。
情绪商数是考察干部的重要指标。
根据最新的研究报道，情商是决定一个人是否成功的重要因素，其影响要超过智商。
纵观古今中外，任何事业的成功都要经历无数的困难与挫折。
如果领导班子情商不高，就很难在高度的压力下做出正确的判断，事业也就不可能成功。
所以，领导班子的成员，必须要有较高的情商。
\ 四十四中从湖北化纤集团划转到区政府的两年，从某种意义上说，也在公司和学校发展历史上最困难的两年。
这两年，与我校唇齿相依的湖北化纤集团公司经济效益不太好，而且企业改革力度非常大。
现在企业职工身份全部社会化，又大幅裁员，两年内裁减了三千多人，现在只剩下近五千职工，由于90%多的学生是职工子弟，因此对学校生源造成了极大影响。
学校原来按企业模式管理，基本不讲民主，主要强调服从，因此干群关系比较紧张，凝聚力较差。
学校也从没有经历过普九检查及督导评估，软硬件建设都比较薄弱，再加上地理位置偏僻，干部职工与兄弟学校接触很少，教育观念比较落后。
另外，职工福利比原来降低，划转后教职工数量又比原来减少12%，还有，由于我校85%以上的职工配偶都在湖北化纤集团工作，但因企业改革导致部分职工配偶下岗外出打工，从而个别教职工被迫随配偶外出打工，再加上其他原因，这两年已有三名教学骨干离职，其中包括一名初中部教导主任（下学期因夫妻两地分居问题又有三名教学骨干要离职，其中包括一名中层干部），还因生病等原因有五名职工不能到校上班，因此，教职工工作量大大增加，而且，每个年级三个平行班，初中语数外老师均教两个班，其中一半还要跨年级代课，政史地老师全部跨年级代课，有的还要兼代其它科目的课程，小学部这种现象更加普遍，这对广大老师来说，一下子难以适应，对学校领导班子来说，如何公正地考核老师的教育教学成绩，又成了一个难解的课题。
现在，化纤集团己经完全私营化，学校要想从公司争取到经费己经没有可能，办学压力显著增加，以前那种大树底下好乘凉、领导班子只用四平八稳地操心教育教学的日子一去不复返了。
\ 面对这些困难，我校领导班子认真研究对策，锐意进取，不计教个人得失，顶着巨大的压力，比较成功地解决了一个又一个无法回避的难题，使得这个新划转的情况异常复杂的学校能够比较平稳的完成了过渡。
\ 四、培养原则\ 所谓培养原则即为领导班子成员创造学习和锻练机会，使之进一步完善自我。
而学习型领导班子就是一个素质结构最优化的领导班子。
任何一位好的领导，同时都是一位好的导师。
他不仅知道如何使用领导班子成员，而且还有意识对其进行培养。
当今世界，瞬息万变，每个人只有不断地学习、充实自己，才能立于不败之地。
领导应随时随地指导下属如何工作，训练下属的思维方法，如果学校资金实力允许，还可以考虑送出去进行必要的培训。
我校要求班子成员不能借口工作忙而不注重学习，不仅仅文凭要更上一层楼，而是要贯彻李书记关于学习的指示精神，即要实现工作学习化，学习工作化，生活学习化，学习生活化的目标 。
区教育局举办的校长培训班，我们班子成员克服困难，积极参加，认真学习，受益很大。
\ 五、协调原则\ 所谓协调原则即领导班子成员互相团结，互相支持，能够自动协调矛盾，在人员上互相调剂，在工作中互相补充，亦即所谓的团队精神。
事实上，一个领导班子组建以后，由于各成员在知识、能力、气质、分管条块等因素上的不同，难免会产生思维方式、行为方式上的差异和分歧。
为减少内耗，协调平衡，凝聚力量，发挥1＋1＞2的巨大整体功效，作为核心人物的班长（第一决策者），就必须重视协调原则。
\ 对于一个既有中学又有小学九年一贯制学校来说，这条原则显得更为重要。
教师的思维常会受到定势的影响：面对同样的话题，尤其是面对工作量的轻重、工作难度的大小、教育质量和待遇的高低等比较敏感的话题，中、小学老师的意见常会有较大的分歧。
\ 这种定势同样也会影响到领导。
我校主管中、小学的两位副校长分别来自原中、小学。
毫无疑问，这些领导都对原来所在学部的情况了解比较多。
此外，即使已一贯制了，老师们有什么意见也习惯于找老领导反映。
这种做法也给老领导造成了巨大的压力，如果不帮原来的下属说话，原来的下属就会说分管领导胳膊肘往外拐；另一方面，领导班子成员各自掌握情况的不同，很容易导致在一些问题上看法的不一致。
虽然这完全是正常现象，但在老师们的心里容易产生领导之间意见不统一的错觉。
从而对教师管理容易产生负面影响，如何才能有效地减少这些负面影响呢
\ 1、领导班子成员必须遵从协调原则，领导观念要全局化\ 人心齐，泰山移，全体领导干部的全局观念，对九年一贯制学校而言显得尤为重要。
为此，我校特别强调领导干部要从学校的大局出发，当好沟通中小学教师的桥梁。
原先在中学工作的领导要多听听小学老师的心声，多站在小学老师的角度想想，在中学老师面前多谈谈小学老师意见的合理成分。
原先在小学工作的领导同样也应经常这样换位思考。
\ 2、决策民主规范化\ 要妥善解决因体制变化造成的教师管理中出现的问题，光靠几个领导的力量是远远不够的。
特别是一些关系到教师切身利益的问题，更应放手让大家讨论。
面临重大决策开教代会，遇到难题让教师讨论解决，这同样是九年一贯制学校最基本、最行之有效的管理手段。
\ 3、师资聘用全盘化\ 因学校划转问题导致中小学教师编制松紧不一，政策问题导致中小学教师上、下班时间不同，中小学老师中出现这样那样的隔阂是完全正常的。
当然，作为管理者，面对这些问题我校班子成员没有掉以轻心。
因为九年一贯制的办学模式只有建立在全校教职工人心一贯制的基础上才能最大限度地发挥其优势。
要做到这一点，就必须打破原来中小学各自按编用人的框框。
让大家都来尝尝不同李子的味道。
否则，学校无法正常运转。
2005--2006学年度，由于历史的原因，我校出现初三、初四两个毕业年级，导致初中部老师不够，学校班子成员认真研究，决定从小学部抽调三名能胜任初中教学的老师到中学任教，同时一些原初中老师也兼代部分小学课程，刚开始，一些老师很不适应，甚至有抵触情绪，通过深入细致的工作，中小学老师间的互相了解与理解不断增加，隔阂慢慢变小了。
现在，我校中小学教师互用互借己经成为一种正常现象。
\ 当然，学校领导班子建设的原则很多，比如还有潜力原则、忠诚原则、AB角原则等，但更重要的我个人觉得还是以上五种。
在建设人民满意学校的今天，加强学校领导班子建设，对于我们企业划转学校来说，显得更为重要。
赞美教育的句子
教育名言名句选摘一、关于教书育人1.“师者也，教之以事而喻诸德也。
”——《礼记》2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”——陶行知3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知4.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
”——陶行知5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
”——陶行知7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
”——马卡连柯8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
”——爱因斯坦9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
”——爱因斯坦10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
”——爱因斯坦
中学生励志名言警句
中学生学志格言 人生犹如一本书，者草草翻过，聪细细阅读。
为何如此. 因为他能读它一次。
——保罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 要不断提高自身的能力，才能益己及他。
有能力办实事才不会毕竟空谈何益。
故事的结束总是满载而归，就是金榜提名。
——方海权 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 人生就是那样一波三折，我喜欢迎接它的到来，只有不断的超越理想，才能体现自我的价值! ——温泽辉 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去，你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反，则无往不善;不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 中学生学习励志格言 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
——保罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 要不断提高自身的能力，才能益己及他。
有能力办实事才不会毕竟空谈何益。
故事的结束总是满载而归，就是金榜提名。
——方海权 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 人生就是那样一波三折，我喜欢迎接它的到来，只有不断的超越理想，才能体现自我的价值! ——温泽辉 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去，你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反，则无往不善;不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
—— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
—— 苏格拉底希望采纳
求心理学家、哲学家、教育家名言各六句，都最好是一段话
别一句……
哲学： 苏格，从不著书立说，推崇“无束的辩论或”。
比较出名的一句是，他被法死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。
他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。
叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充 满无穷尽的欲求。
然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘
那么猥琐
这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。
他们仍旧沿袭祖先的做法，又揭开了人生的另一场序幕。
罗素：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望，对知识的探求， 以及对人类苦难的无法遏止的同情。
罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。
对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受 布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。
前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
心理学： .法国教育家卢骏曾经说过：自信心对事业简直是一种奇迹。
有了它，你的才干便可以取之不尽，用之不竭;一个没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。
美国心理学家曾对150名很有成就的人的性格进行过研究，发现他们都具有三种优秀的品质：一是性格上具有坚韧性;二是善于为实现自己的目标不断进行成果的积累;三是很自信，不自卑。
人人都需要赞美，需要被认可;大人如此，何况孩子。
只是发现孩子的优点和长处还不够，还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来。
调动孩子最好的办法就是：给予他们赞美，告诉孩子-他是最棒的! .西方人爱子哲学：我最幸福的时光就是我与孩子在一起的时光。
我的孩子给我力量，使我渡过难关。
有了孩子后才真正知道什么是爱，孩子使我的生活充满阳光。
每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
教育家： 孔子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；•仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
徐特立 旧制度把学校与社会中间划一深沟，把教育与战争中间划一深沟，把教员与学生中间划一深沟，新制度必要消灭这些严格的区别，旧课程缺乏时代性、现实性、伸缩性，必须改变 教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。
当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊
青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗
在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味更不消说了。
一个人若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。
从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。
——苏霍姆林斯基 .世界上没有才能的人是没有的。
问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
——苏霍姆林斯基 教是为了不需要教。
„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 亲若满意，请选择【满意回答】和求采纳哦~~~~
有 宽容过度即是纵容的名言
1、开诚心，布大度。
──康有为《上清帝第一书》2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
──［清］金缨《格言联壁》3、量大好做事，树大好遮阴。
──中国谚语4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
──弘一大师《格言别录》5、人非尧舜，谁能尽善。
──［唐］李 白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
──中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。
──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》
有关教育的格言有哪些
教育格言●活教育教人变活，死教育教人变死。
——《陶行知文集·师范生第一变》●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹●培养人，就是培养他对前途的希望。
——（前苏联）马卡连柯●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——（美）爱因斯坦●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——（法）卢梭《爱弥儿》●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
——（英）罗素《教育目的》●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。
有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。
不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》●什么是教育
教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
