格言（四句）
1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
4、若要精，人前听。
5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。
7、请教别人不折本，舌头打个滚。
8、人唯虚，始能知人。
满招损，谦受益。
满必溢，骄必败。
9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
11、懂得自己无知，说明已有收获。
12、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
13、不实心不成事，不虚心不知事。
14、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
19、言过其实，终无大用。
20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。
21、山不厌高，水不厌深。
22、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
24、满足现在的成就，就窒息了未来。
25、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
26、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森29、骄傲是跌跤的前奏。
30、知识愈浅，自信愈深。
31、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
32、不自是者博闻，不自满者受益。
33、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
——冯雪峰34、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
——王进喜35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——培根37、自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫38、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
——巴甫洛夫39、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
——富兰克林40、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
——安徒生41、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
——贝弗里奇42、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
——贝尔纳43、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。
——高尔基44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
——卢梭45、我们的骄傲多半是基于我们的无知
——莱辛46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
——伽利略47、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
——约翰·洛克
讲规矩，守纪律的四个意识分别是什么意思
总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上强调指出：“要坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。
总书记的讲话字字千金，弦犹在耳，时刻激励、警醒着广大共产党人。
作为新时期的党员干部，如何适应“新常态”，真正做到“守纪律、讲规矩”，把“纪律和规矩”挺在法律的前面，笔者以为，我们必须深刻领会总书记的讲话精神，牢固树立 “自警、自省、自律、自励”四种意识并努力践行之。
自警意识所谓自警，就是行为处事要时刻保持自我警示、自敲警钟。
古人云：“警钟长鸣，行举自醒”。
自警犹如利剑高悬、如芒在背，时刻警醒着自己的言行举止。
《贞观政要》有载，唐太宗以隋朝灭亡为戒，时刻不忘自警，他曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。
”也正是因为他对言行的自我警醒，故在治理朝政时能时时“守纪律”，处处“讲规矩”，以“百姓心为心”，从而最终开创了中国历史上最辉煌的盛世局面。
而反观历史，纣王无道，秦皇暴虐，隋炀帝浮夸，元世祖嗜利，慈禧卖国，形式各异，实质上都是为权之君臣，忘却了自警，恣意妄为，独断专行，最终落得民心尽失，江山易主。
古训曰：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。
”广大党员干部“守纪律、讲规矩”，尤其要注重提高自警意识和自警能力。
要以历史为镜，以身边的“典型案例”为镜，以人民大众的诉求为镜，时刻警醒自己，做到警钟长鸣、防微杜渐，始终如一地保持高尚的情操和拒腐防变的意志品质。
人的一生会面临无数对与错的抉择，有时一个随意的点头、一句简单的承诺就有可能让人生轰然倒塌。
要想人生了无遗憾，真正做到“仰不愧于天、俯不怍于人”，就需要我们时刻保持如履薄冰般的谨慎，如负泰山的责任。
每每行事，“动必三省，言必再思”，并时时告诫自己：“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”，进而做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
自省意识自省，就是对言行的自我反省、反思和自我检查。
孔子教育学生要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，其弟子曾子则“吾日三省吾身”。
儒家思想告诫人们每天都应对自己的所作所为进行反省。
德国著名诗人海涅有一句名言：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正”。
共产党员是社会中的先进分子，是广大人民群众的引路人，更要注重“吾日三省吾身”。
一省今日都有哪些“作为”。
要经常反省自己“做了什么
”，“为谁而做
”，“做的怎样
”；二省“所为”有无违背社会道德，是否符合社会主义核心价值体系和道德规范；三省“所为”有无违背组织纪律，甚至是跨越“红线”，触碰党纪国法。
俗话说：“千里之堤溃于蚁穴”，“冰冻三尺非一日之寒”。
任何事物的质变都来自于量变的积累。
纵观近年来陆续被打倒的“老虎”和“苍蝇”，其最终成为“破法”者，无不从看似微不足道的“破纪”开始。
因此，广大党员干部必须重视自省，积极主动地提高自身的道德素养和精神境界，须知“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧”。
优良品德的形成离不开长期的坚持与积累，而大恶的形成也非一朝一夕。
只有通过不断的自省，努力做到“慎始、慎微、慎独、慎欲、慎行”，才可及时发现并祛除“病灶”，真正做到防微杜渐，永葆共产党人的革命本色。
自律意识所谓自律，就是从思想、品德，行动上严格要求自己。
古人云：“君子责己，小人责人。
”明·钱琦《钱公良测语·规世》中有训：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成”。
陶行知在《从五周年看五十周年》亦写到：“远征的战士，首先要有勇气对着自己的弱点开火。
”党员干部要严格要求自己，保持高度的自律性，犹如明朝洪应明在《菜根谭》中所写：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
”党员干部不仅要在公众面前做到光明磊落、廉洁自律，即使是在一个人独处时，也不要动坏念头、搞小动作，要真正做到“内不欺己、外不欺人、上不欺天”
周恩来同志在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
”并以此自律。
当上新中国总理后，在国务院会议厅入口处，树立着一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，他还经常告诫国务院的同志们：“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”也正是因为他一生严于自律，品德高尚，故为世人所景仰并被亲切地称之为“敬爱的周总理
”党纪国法是党员干部从政的基本准绳，广大党员干部不仅要时刻牢记“贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土，廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人”的人生格言，更要懂得“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”的人生哲理，要经常对照党纪国法“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，做到“一念之非即遏之，一妄之动即改之”，行为举止“守纪律、讲规矩”，始终如一的保持政治上的清醒和坚定，切忌有权就“任性”，忘却了自律，肆意跨越制度“界限”，突破道德“底线”甚至是触碰法律的“红线”。
自励意识战国·荀况《荀子·议兵》有云：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，意思是说：凡是各种事业的成功,一定在于积极恭谨；它的失败，一定在于怠慢疏忽。
同样的道理，要想成为“守纪律、讲规矩”的表率，也必事事谨小慎微，以高尚的情操、健康的志趣和远大的理想来勉励自己，不断激发自身积极向上和向善的正能量。
人生如逆水行舟，不进则退。
所谓“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”，“天行健，君子以自强不息”。
没有遵规守纪、积极向上、永不止步和心存敬畏的人生态度，必将陷入低迷颓废，止步不前，长此以往，轻者不思进取，无为而终，重者破纪违法，身败名裂。
在生命的长河中，有顺境，也有逆境，没有绝对的一帆风顺，总会充满荆棘曲折，甚至是困难重重，但没有波涛汹涌，就没有大海的壮阔；没有高崖险峻，就没有瀑布的雄美。
正是因为如此，广大党员干部必须牢固树立自励意识，不论身处顺境还是逆境，不论事业辉煌还是平凡，得意时不恣意妄为，失意时不迷惘失望。
通过自励，不断挖掘自身潜力，凝聚前进的动力和不屈的意志品质。
马克思曾经说过：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中”，指出：“纪律是执行路线的保证”，小平同志也强调：“有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心”。
广大党员干部要始终如一的保持清醒的政治头脑，心系人民大众，怀抱家国天下，时刻不忘“自警、自省、自律、自励”，以纯洁的道德品质、高尚的行为举止、坚定的政治信仰，努力鞭策、塑造自己，做到时时“守纪律”，处处“讲规矩”，用心做事，干净做人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”、“强国梦”做出自己应有贡献
（龚发平）
忧患意识的名言警句
以危则安矣 思所以治矣 思所以亡则存矣 富泽，将厚吾之生也；贫贱忧庸玉汝于成也——张载《西铭》 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。
——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。
——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 记得采纳喔 :-D
有关勇气的名言或四个字的词语
如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯）●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）●不要怕他，因为他也在怕你（美国）●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族）●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔）●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞）●怕人不出世，出世不怕人●大胆天下去得，小心寸步难行●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）●勇者处处是家乡（奥维德）●失去勇气的人，生命已死了一半（英国）●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙）●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）●命运是宠爱勇士的（英国）●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯）●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德）●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教（罗·赫里克）●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加）●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）●树叶打破头●怕跌倒，先躺倒●前怕狼后怕虎●走路都怕踩死蚂蚁●怕噎着不吃饭●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联）●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲）补充回答：1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔?卡耐基4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢梭9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。
------洛克10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。
-------洛克11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。
-------洛克13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
------洛克16他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克17要向大目标走去，就得从小目标开始。
------列宁18凡是自强不息者，最终都会成功。
------歌德19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基20患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
-------莎士比亚23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
-----莫泊桑24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
------狄更斯25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
------培根27如果问：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。
尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。
------培根28匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
------苏轼29我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
------巴尔扎克30真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。
------塞万提斯31许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。
每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。
-------席巴?史密斯32在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。
-------勃朗33你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。
------歌德有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
需要强出自我意识的名人名言
的权利意志 的存在主义什么的 也有一些类似的话每个人都有他自身的目的 人们应当有自由去依照其意见而行动,也就是说将其意见在生活中付诸实践，只要风险和危难仅在他们自己身上就不应遭到他人无论物质的或是道德的阻碍。
大概就记得这些了 跟人辩用这些名言没什么大用 这些东西虽然漏洞不大 但是没有讨论的余地 对方随便说些别的就忽略掉 既然你觉得你有自我意识 那就不用在乎其他人了另外我就是自我太强了 大3的时候退学了
战斗精神格言
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。
() 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
() 知己只彼,百战不殆. 生命不熄战斗不止
不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。
这一句，我最喜欢。
道出了战争的真实，也道出了社会的真实。
