人生必读的50本书
1张爱玲：《倾恋》2.马格利特拉斯《情人》3.考林·麦卡洛《荆棘4.村上春树《挪威的森林》5.渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》6.钱钟书：婚姻的镜子——《围城》7.劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》8.泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》9.塞林格：《麦田里的守望者》10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》11.西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》12.雪儿·海蒂：《性学报告》13.德克旭贝里：《小王子》假如爱情14.让我来成全你的幸福——小仲马《茶花女》15.灵魂的哲学与博——司汤达《红与黑》16.越过爱情，看见备暧花开——简·奥斯丁《傲慢与偏见》17.我爱你，与你无关——茨威格《一个陌生女人的来信》18.这简直像戏一样——威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》19.爱永远不用说对不起——西格尔《爱情故事》20.山在那里，你在心碎中微笑——岩井俊二《情书》21.充满暗礁的爱情海洋——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》22.爱情终究成了一种传说——阿兰·德波顿《爱情笔记》23.温柔而坚强——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》24.粉色的小爱情——堀川波《我就喜欢你这样的地方》25.有天堂，但是没有道路——北村《玛卓的爱情》26.美与爱是独立的——川端康成《雪国》第二章 生命本真27.难缁糊涂的爱情与婚姻——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》28.战火中成长的美丽与坚强——玛格丽特·米切尔《飘》29.用哲学来思考——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》30.奥德修斯式的传奇——雨果《悲惨世界》31.二十四小时，路过爱，走过禁区——霍桑《红字》32.最残酷的爱和最不忍的恨——曹禺《雷雨》33.值得一生的等待——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》34.再翅生命的人——海伦·凯勒《假如给我三天光明》35.只有渺小的人物，没有渺小的爱情——西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》36.黄叶铺满地，我们已不再年轻——路遥《平凡的世界》37.生佝寂寞，死的单调——萧红《呼兰河传》38.爱上你的心——雨果《巴黎圣母院》39.爱和欲的煎熬——福楼拜《包法利夫人》40.我的成长与战争共呼吸——安妮·弗兰克《安妮日记》41.沉重的枷锁——张爱玲《金锁记》42.在自我面前忏悔吧——列夫·托尔斯泰《复活》43.片刻的浮华盛世——莫泊桑《项链》44.战争，让女人走开?——瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》45.包容的爱还是彻底的恨——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》第三章 诗意盎然46.从“黑暗意识”中苏醒——翟永明《女人》47.溶解心灵的秘密——舒婷《舒婷诗集》48.爱，我们曾共同用有——叶芝《当你老了》49.你最荚的气质足自由——惠特曼《草叶集》第四章 非常生活50.此幸福，彼幸福——杨绛《我们仨》
世界名著及作者
中国名著 （清）曹雪芹 高鄂 (明)冯梦龙(清)蔡元放 (清)朱祖谋 《 》 （宋）苏轼 《 》 （宋）洪迈 《 》 (清)褚人获 《 》 （明）冯梦龙 《 先秦时期官训 》（现代）唐河 王文祥 《 水浒传 》 （明）施耐庵 《 闲情偶寄 》 （清）李渔 《 中山狼 》 （明）康海 《 世说新语 》 （南朝宋）刘义庆 《 韩愈全集 》 （唐）韩愈 《 西游记 》 （明）吴承恩 《 英烈传 》 （明）郭勋 《 资治通鉴 》 〔北宋〕司马光等 《 三国演义 》 （明）罗贯中 《 杜甫全集 》 （唐）杜甫 《 史记 》 （西汉）司马迁 《 左氏春秋 》 〔先秦〕左丘明 《 白居易全集 》 （唐）白居易 《 智囊全集 》 （明）冯梦龙 《 唐诗三百首 》 （清）蘅塘退士 《 史通 》 〔唐〕刘知几 《 周易 》 （商）姬昌 《 阅微草堂笔记 》 （清）纪昀 《 古文观址 》 (清)吴楚材 吴调侯 《 李白全集 》 （唐）李白 《 二十年目睹之怪现状 》 (清) 吴研人 《 汉赋 》 〔西汉〕司马相如 张衡等 《 陆游全集 》 （宋）陆游 《 绝妙好词 》 (宋)周密 《 欧阳修全集 》 （宋）欧阳修 《 十八家诗抄 》 (清)曾国藩 《 文心雕龙 》 （南北朝）刘勰著 《 长生殿 》 （清）洪升 《 封神演义 》 （明）许仲琳 《 屈原全集 》 （先秦）屈原 《 千家诗 》 (清)王相(宋)谢仿得 《 镜花缘 》 （清）李汝珍 《 说唐 》 （清）佚名 《 柳宗元全集 》 （唐）柳宗元 《 楚辞 》 （西汉）刘向 《 幽闺记 》 （元）施惠 《 喻世明言 》 （明）冯梦龙 《 儒林外史 》 （清）吴敬梓 《 五虎平西演义 》 （清）无名氏 《 汉书 》 （东汉）班固 《 西厢记 》 （元）王实甫 《 警世通言 》 （明）冯梦龙 《 国语 》 （先秦）左丘明 《 古诗源 》 (清)沈德潜 《 桃花扇 》 （清）孔尚任 《 元曲三百首 》 （现代）任中敏 《 唐宋诗醇 》 （清）爱新觉罗#弘历 《 诗品 》 (梁)钟嵘 《 官场现形记 》 （清）李宝嘉 《 孽海花 》 （清）曾朴 《 乐府阳春白雪 》 (清)李渔著 《 尚书 》 〔先秦〕孔子编选 《 儿女英雄传 》 （清）文康 《 娇红记 》 （明）孟称舜 《 三侠五义 》 （清）石玉昆 《 颜氏家训 》 （北齐）颜之推撰 《 阳春白雪 》 （宋）赵闻礼 《 说岳全传 》 (清)钱彩 《 初刻拍案惊奇 》 （明）凌氵蒙初 《 唐宋文醇 》 （清）爱新觉罗 弘历 《 老残游记 》 （清）刘鄂 《 扬州十日记 》 （清〕王秀楚 《 花间集 》 (后蜀)赵崇祚 《 玉台新咏 》 （南朝）陈徐陵 《 雷峰塔 》 （清）方成培 《 玉簪记 》 （明）高濂 《 杨家将演义 》 （明）熊大木 《 赵氏孤儿 》 （元）纪君祥 《 水经 》 〔汉〕桑钦撰 《 绿牡丹 》 （明）吴炳 《 二刻拍案惊奇 》 （明）凌氵蒙初 《 风筝误 》 （明）李渔 《 窦娥冤 》 （元）关汉卿 《 万花楼演义 》 (清）李雨堂 《 说呼全传 》 （清）佚名 《 粉妆楼 》 （清）竹溪山人 《 琵琶记 》 （元）高明 《 救风尘 》 （元）关汉卿 《 清忠谱 》 （清）李玉 《 李逵负荆 》 （元）康进之 《 汉宫秋 》 （元）马致远 《 墙头马上 》 （元）白朴 《 精忠旗 》 （明）冯梦龙 《 飞龙全传 》 （清）吴璿 《 看钱奴 》 （元）郑廷玉 世界名著 《 天方夜谭 》 (阿拉伯) 《 莎士比亚全集 》 《 圣经故事 》 《 基督山恩仇记 》 (法国)大仲马 《 格林童话 》 (德国)格林兄弟 《 老人与海 》 (美国)海明威 《 简·爱 》 (英)夏洛蒂·勃朗特 《 钢铁是怎样炼成的 》 (苏联)奥斯特洛夫斯基 《 悲惨世界 》 (法国)雨果 《 红与黑 》 (法国)司汤达 《 孤星血泪 》 (英国)狄更斯 《 战争与和平 》 (俄)列夫•托尔斯泰 《 飘 》 (美国)玛格丽特•米歇尔 《 唐·吉诃德 》 (西班牙)塞万提斯 《 牛虻 》 (爱尔兰)艾塞尔•丽莲•伏尼契 《 三剑客 》 (法国)大仲马 《 福尔摩斯探案集 》 (英国)柯南道尔 《 安娜·卡列尼娜 》 (俄)列夫•托尔斯泰 《 漂亮朋友 》 (法)居伊•德•莫泊桑 《 呼啸山庄 》 (英国)艾米莉•勃朗特 《 复活 》 (俄)列夫•托尔斯泰 《 雾都孤儿 》 (英国)狄更斯 《 古希腊罗马神话故事 》 《 名利场 》 (英)萨克雷 《 罗生门 》 (日本)芥川龙之介 《 磨坊书简 》 (法)都德 《 包法利夫人 》 (法国)福楼拜 《 你往何处去 》 (波兰)亨利克•显克微支 《 白痴 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 欧也尼·葛朗台 》 (法国)巴尔扎克 《 我的大学 》 (苏联)高尔基 《 巴黎圣母院 》 (法国)雨果 《 唐璜 》 (英国)拜伦 《 十日谈 》 (意)卜迦丘 《 汤姆·索亚历险记 》 (美)马克•吐温 《 猎人笔记 》 (俄)屠格涅夫 《 安徒生童话 》 (丹麦)安徒生 《 绿林侠客罗宾汉 》 (英国) 《 窈窕淑女 》 (英)肖伯纳 《 傲慢与偏见 》 (英国)琼•奥斯汀 《 荒野的呼唤 》 (美)杰克•伦敦 《 圣女贞德 》 (英)肖伯纳 《 鲁宾逊漂流记 》 (英)丹尼尔•笛福 《 环游世界八十天 》 《 高老头 》 (法国)巴尔扎克 《 蝴蝶梦 》 (英国)达芙妮•杜穆里埃 《 驿站长 》 (俄)普希金 《 好兵帅克 》 (捷克)雅罗斯拉夫•哈谢克 《 被侮辱与被损害的 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 一个陌生女人的来信 》 (奥地利)斯•茨威格 《 双城记 》 (英)狄更斯 《 奥勃洛莫夫 》 (俄)冈察洛夫 《 约翰·克利斯朵夫 》 (法)罗曼•罗兰 《 茶花女 》 (法国)小仲马 《 夏伯阳 》 (苏联)富尔曼诺夫 《 巴马修道院 》 (法国)司汤达 《 在人间 》 (苏联)高尔基 《 白鲸 》 《 百万英磅 》 (美)马克•吐温 《 这里的黎明静悄悄 》 (前苏)鲍•瓦西里耶夫 《 大卫·科波菲尔 》 (英)狄更斯 《 吝啬鬼 》 (法)莫里哀 《 父与子 》 (俄)屠格涅夫 《 上尉的女儿 》 (俄)普希金 《 童年 》 (苏联)高尔基 《 罪与罚 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 西线无战事 》 (德国)雷马克 《 羊脂球 》 (法国)莫泊桑 《 苔丝 》 （英）哈代 《 绿野仙踪 》 (美)鲍姆 《 母亲 》 (苏联)高尔基 《 钦差大臣 》 (俄)果戈理 《 愤怒的葡萄 》 (美国)约翰•斯坦培克 《 情感的迷惘 》 (奥地利)茨威格 《 情感教育 》 (法)福楼拜 《 木偶奇遇记 》 (意大利)科洛•科诺弟 《 贵族之家 》 (俄)屠格涅夫 《 黑桃皇后 》 (俄)普希金 《 前夜 》 (俄)屠格涅夫 《 红字 》 (美)霍桑 《 小妇人 》 (美国)露易莎•梅•爱尔科特 《 两个新嫁娘 》 (法)巴尔扎克 《 格列佛游记 》 (英)乔纳森•斯威夫特 《 娜娜 》 (法)左拉 《 白夜 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 斯巴达克思 》 (意大利)拉•乔万尼奥里 《 费加罗的婚礼 》 (法)博马舍 《 嘉尔曼（卡门） 》 (法)梅里美 《 化身博士·金银岛 》 (英国)史蒂文森 《 伊豆的舞女 》 (日本)川端康成 《 幽谷百合 》 (法)巴尔扎克 《 邦斯舅舅 》 (法)巴尔扎克 《 克莱采奏鸣曲 》 (俄)列夫•托尔斯泰 《 死魂灵 》 (俄)果戈理 《 跳来跳去的女人 》 (俄)契诃夫 《 爱玛 》 (英国)简•奥斯汀 《 罗亭 》 (俄)屠格涅夫 《 木木 》 (俄)屠格涅夫 《 艾丽丝漫游奇境记 》 (英国)卡洛尔 《 第四十一 》 (前苏)拉夫列尼耶夫
对于遇到困难不放弃的名言有哪些
1、最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑 2、苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。
——三毛 3、苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。
——巴尔扎克 4、苦难是人生的老师。
——巴尔扎克 5、困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯 6、困难是严正无比的教师。
——伯克 7、困难是一个严厉的导师。
——贝克 8、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫 9、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
——罗兰 10、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
——贝费里奇 11、目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。
——吴玉章 12、能克服困难的人，可使困难化为良机。
——丘吉尔 13、逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
——爱默生 14、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅 15、人生是一次航行。
航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。
只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。
——西·切威廉斯 16、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
苏霍姆林斯基 17、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
雨果 18、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
——卡耐基 19、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。
在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。
—— 20、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦 21、如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。
但总应该留下一线光明。
至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。
——爱默生 22、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。
雨栗 23、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
——歌德 24、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
——鲁迅 25、实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。
——巴尔扎克 26、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。
——培根 27、通过苦难，走向欢乐。
——贝多芬 28、痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。
——歌德 29、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅 30、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。
累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。
——罗曼·罗兰 31、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹 32、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德 33、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。
——培根 34、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难;反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好干部。
真正的干部，只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。
——斯大林 35、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。
——马克思 36、应当能为革命挑更重的担子，能在最复杂的环境里艰苦工作;能在最困难的时候顶上去;能在最危险的情况下不怕牺牲;能做别人不愿干、不敢干的革命工作。
——王进喜 37、英雄常食苦难与试练的面包。
——罗曼·罗兰 38、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来，因此，应该迎着困难前进。
——徐特立 39、越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬 40、灾难本身即是一剂良药。
——考柏 41、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。
——邹韬奋 42、在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。
逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。
我们应该充分利用逆境，抓紧时间学习。
等逆境过后，见到自己的进步和收获，意义不同寻常。
——夏承寿 43、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
巴尔扎克 44、只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂 45、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。
环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。
这就是所谓“艰难玉成”。
——郭沫若 46、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
——鲁迅 47、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超 48、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。
——莎士比亚 49、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。
——苏格拉底 50、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。
我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
——歌德 51、凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯 52、当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。
——列夫·托尔斯泰 53、创业总是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。
世界上没有一帆风顺的革命。
——恽代英 54、不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
——托尔斯泰 55、不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德 56、不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……名人名言需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。
——果戈理 57、不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨果 58、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
——伏尔泰 59、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。
——大仲马 60、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。
——鲁迅 61、必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。
而所谓信心，就是希望。
——保罗·郎之万 62、被克服的困难就是胜利的契机。
——贺拉斯
初中生必读课外书籍
《汤姆索亚历险记》《格列佛游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》《海底两万里》《昆虫记》《繁星春水》《威尼斯商人》《鲁滨孙漂流记》《名人传》《童年》《爱的教育》以上都是初中生的必读名著，外加中国四大名著。
每年的期末考试都会选择片段给你做题，然后这道题大概有八分左右。
当然我们不仅仅是为了拿分才看的，有些也是挺好看的。
还有《金银岛》《彼得潘》《泰戈尔诗集》都可以，但是本人最近看的是科幻，嘿嘿。
关于受到挫折后的名言
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超 没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。
——佩恩 每一次的失败，是走上成功的一阶。
--陶顿 什么叫作失败
失败是到达较佳境地的第一步。
——菲里浦斯 失败是坚忍的最后考验。
——俾斯麦 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。
——俾斯麦 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。
——博 维 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
——爱迪生 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。
——林 肯 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游 短时期的挫折比短时间的成功好。
——毕达哥拉斯 如果无风鼓帆,就奋力划桨。
—— 佚名 对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。
——英格索尔 当你不小心掉进池塘，说不定屁股口袋里会装进一条鱼。
所以，请不要为打翻的牛奶哭泣。
挫折只不过是湖中的一丝波纹!只要你坚持下去它总会消失! ——孙世贤 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
——黑格尔 向你挥来的鞭子，常常只是要你把头抬得更高，脊背挺得更直
—— 佚名 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论。
——未知 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生 顺境使精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
—— 佚名 你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路，勇敢吧，去挑战他们相信自己，你会成功的
—— 佚名 最困难的时候，往往就是离成功不远了。
——西乡隆盛 逆境来时勇敢地尝试改变它，你可能创造历史；不敢改变，你就可能成为历史。
—— 佚名 每个障碍,都有解决的办法——或者跨越,或者钻过,或者绕开,或者突破。
—— 佚名 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
——歌德 顺境使精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
——休谟 天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有阳光在照耀。
—— 佚名 在困境中，不要把自己当做鼠，否则肯定会被猫吃掉。
—— 佚名 你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路，勇敢吧，去挑战他们相信自己，你会成功的
——王绍男 被克服的困难就是胜利的契机。
——邱吉尔 不要因为困境就低下了头,只要我们拿起梦想的剪刀,用坚强去剪碎它的网,就能冲出心中的迷惘,到那时,你会发现,那时的天空格外的美! 当一个人有勇气从黑暗中抬起头来，而向光明大道走去，他后面便不会有阴影了。
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢
—— 鲁迅 “不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
” —— 《孟子》 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。
孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。
——德国著名教育专家 舒马赫 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
—— 贝多芬 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
——爱迪生 我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢! —— 佚名 在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。
战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。
—— 佚名 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
——郑板桥 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。
——阿卜·法拉兹 除了我们自己以外，没有人能贬低我们。
如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
——华盛顿 B T 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
(英国医生 卡罗琳 S) 对于害怕挫折和危险的人，这个世界上总是危险的。
——肖伯纳 在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。
战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。
——张海迪 自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男. 自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。
——松下幸之助 最精的钢必须经过最炙热的火的锻造。
——理查德·M·尼克松 苦难对于天才是一块垫脚石。
——巴尔扎克 苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。
——里希特 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。
——莎士比亚 含泪播种的人一定能含笑收获。
—— 佚名 衡量一个人，可以看他在不幸之下保持勇气、信心的方式怎样。
——普鲁塔克 多灾多难,百炼成钢。
——莎士比亚 当身处最低谷的时候，或许才会明白置身最高的山峰会有多么壮丽。
——尼克松 大祸过后,必有大福。
——歌德 超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。
——培根 不要为突如其来的不幸而苦恼，它不是与生俱来的东西，留也留不住。
——伊索 不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。
真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。
——易卜生 不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。
——亨利希·曼 不幸不会长续不断，你要耐心忍受，或是鼓起勇气把它驱走。
——罗曼·罗兰 不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
——巴尔扎克 不论人生多么困顿，请记住“这也将过去”。
必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。
——大仲马 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才能磨炼。
——松下幸之助 逆境给人宝贵的磨炼机会。
只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。
——夏衍 一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。
——郭沫若 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。
若是这样做,只会使危险加倍。
但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。
——丘吉尔【英】 一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
——毛姆 一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。
——屠格涅夫 灾难就像刀子,握住刀柄就可以为我们服务,拿住刀刃会割破手。
——洛威尔 在苦闷的时候，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还都要开始呢。
——罗曼·罗兰 在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谨慎。
——高尔基 在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克 有困难与挫折是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。
——徐特立 痛苦达到顶峰之后，必须回降。
要么痛苦而死，要么习以为常。
痛苦留给的一切，请细加回味
苦难一经过去，苦难就变为甘美。
——歌德 惟其痛苦，才有欢乐。
——贝多芬 我连死也不怕,何况困难呢? ——马克思.拓芭洱 天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。
——三浦绫子 雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。
想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹
大概是说 一个好的作家，一旦创造出来笔下的人物就会被人物牵着走，故事的结局也不是自己能左右的
仵埂博客上的一篇文章吧，我也是无意中找到的，叫作家与笔下人物的关系。
以下是原话： 作家诞生他的人物，诞生之后，却又失去控制，他实在无法左右他的人物只能这样不能那样。
这是一个宿命式诞生。
人物的诞生，烙着作家自身的印痕，流着他的血液，携带着他的基因密码，但却又是一个真正的独立全新的个体，具有着自己的生命意志，沿着自我命运轨迹走向终点。
以下是整篇文章的原文： 作家与笔下人物的关系 仵 埂 写小说离不开人物。
即使那些表面上描狗写狼，说狐道鬼的故事，也无不与人物有关，寄寓着人自身情感心理和命运遭遇的感喟，暗含着人的生存活动和意向。
那么，小说依什么作为其存在的前提
无疑，小说叙述着人物的命运，是人物命运运行的历史。
这一回答并不能使我们满足。
我们需要进一步知道，人物的命运，从哪儿开始了对常规轨道的偏离而走向其终点
我们关注这个点，也即是关注人物自身命运。
它的原始动力是什么
这为什么能够使人物不顾一切，冲破原有的宁静秩序和既定规范，在一种动荡状态中走完自己的命运之历程
是人物自我性格逻辑的必然推演，还是作家在写作中派定给人物的命运归宿
归结为一点：作家和他笔下人物之间到底是一种什么样的关系
这使我们首先想到恩格斯对的盛赞，说他“不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人”，并认为这“是现实主义的最伟大胜利之一，是老最重大的特点之一。
”在恩格斯看来，出现在笔下那些贵族阶层——在资产阶级步步紧逼下而失败的落魄者，他们自我命运的逻辑必然性决定了他们的落魄命运，尽管作者同情他们，但也无法改变他们的悲惨命运，而只好唱“一曲无尽的挽歌。
”恩格斯把这归结为老巴尔扎克的特点和现实主义的创作方法。
托翁在创作时，开始构想的安娜是一个堕落放荡的女人，而在写作过程中，人物自身的性格具有了自为的意向，并按照自身的逻辑走下去，安娜也就成为今天我们看到的让人深切同情的形象。
那么，人物命运的轨迹到底是由人物自身的逻辑发展，还是由作者对人物的干预安排而成
假如人物的行为轨迹仅仅是作者主观臆断随心所欲勾勒描绘出来，这个人物将会丧失活力缺乏生机，成为僵硬的木偶式人物,人物的命运便无法打动人。
为什么主观臆造的小说会失去读者
创作者要遵循自然规律，尊重描摹对象，同时，又要具有生活的生命的能力。
但是，实在没有哪怕是一个例外——人物的命运完全是由自身的逻辑决定，而没有一丁点儿作家操纵制约的痕迹，在具有倾向的福楼拜那里，也实在不能够做到不渗入他个人的主观的感情因素，但这种渗入却是上帝式的非介入。
他说：“我对于艺术的理想，我以为就不该暴露自己，艺术家不该在他作品里面露面，就像上帝不该在自然里面露面一样。
”他还说：“艺术家在他的作品中，应当像上帝在造物中一样，销声匿迹，而又万能，到处感觉得到，就是看不见他。
” <见>为了公正地写出笔下每一个人物的命运，使这些人物都有一个合乎逻辑的归宿，作家应深深地隐藏自己，也即是藏起自己简单的好恶倾向，而对笔下的每一个人物倾注感情。
这样，作者笔下的人物才有自己的意志，才获得一种以自己意志存在的权利和理由。
这是作家对人的大同情大悲悯，它并不含有偏狭主观倾向。
发起议论虽然精辟，但却总是有损于人物形象。
这是作者的非法介入。
作者忍不住站出来评判人物，代替了人物按自身逻辑运行的严整性。
作家所具有的这种特殊类型的同情心，使他能够同时容纳朋友和敌人。
并不同情美狄亚，并不同情，也不同情，然而他们使我们能理解这些人物，他们了解这些人物的情感与动机。
“他们的同情并不包含任何道德判断，并不包含对个别行动的任何褒贬。
”（卡西尔《人论）239页）作家是他笔下人物的上帝，他只是默默地注视着人物命运的发展。
作家愈要超拔于这个世界之上去审视人生世界，同时也便愈要扎进每一个灵魂的深处体察他们。
作家和他的人物构成一种关系，一种深度的理解，他能够洞析人物内心的一切要求和愿望。
作家本人就是一个世界，是他笔下世界的最高权威，是上帝。
但上帝并非道德的化身，他无视善恶，大道无善恶。
他知道他的人物会怎么做，他知道他的人物的命运结局，但他又不能随意改变。
王安忆这样说：“我想讲一个不是我讲的故事。
就是说，这个故事不是我的眼睛里看到的，它不是任何人眼睛里看到的，它仅仅发生了。
发生在那里，也许谁都看见了，也许谁都没看见。
”（见《光明日报》85.8.15）假如仅是我的眼睛看到的，那么，将渗透着我主观评判的色彩，艺术家只写发生，发生就是一切。
他力图使故事以一种自在的状貌出现在读者面前。
他无可奈何地将人物的命运叙述给读者。
作家对人物命运的无可奈何源自于他对自我的无可奈何，其实这正是他对自我命运的深度体察感悟所致，深度地洞析了自己，同时便也洞析了所有的人，洞析了这一个世界。
圣·奥古斯汀说，世界是由无数部分组成，我正是其中的一个部分，任何部分的痛苦也使我痛苦，任何部分的快乐我也能分享。
正是在这个意义上，我赞赏柏拉图的一段话：“神对于诗人们像对占卜家和预言家一样，夺去他们的平常理智，用他们作代言人，正因为要使听众知道，诗人并非借自己的力量在无知无觉中说出那些珍贵的辞句，而是由神凭附着来向人说话。
”（《西方文论选》上册9页）这儿，我们把柏拉图的“神”理解为人类的集体无意识地暗喻和印记的话，那么，作家正是为这种神“作代言人”。
作家诞生他的人物，诞生之后，却又失去控制，他实在无法左右他的人物只能这样不能那样。
这是一个宿命式诞生。
人物的诞生，烙着作家自身的印痕，流着他的血液，携带着他的基因密码，但却又是一个真正的独立全新的个体，具有着自己的生命意志，沿着自我命运轨迹走向终点。
作家对人物的影响，是在他诞生人物的时候，什么样的作家必然诞生出什么样的人物。
福楼拜于爱玛，托尔斯泰于安娜，她们同属于因爱的狂热激动铤而走险，偏离常见轨道，但爱玛与安娜，又是多么不同。
司汤达于于连，巴尔扎克于拉斯蒂涅，两位同是以不道德的手段反抗社会，发誓要踏进上流社会的青年，其相距又有多远。
我们可以这样说，人物的命运轨迹是人物自身逻辑发展的结果，但给予他以这样或那样内在推动的是作家。
作家诞生出他的人物，有时也想干予人物的命运进程，但其内在的命运已定，他有时也就只好哀叹同情他的人物不配有更好的命运，或者把他憎恶的敌人不得不描写成英雄。
所以说，作家影响于人物的，仅仅是在确定人物形成自身之前。
人物自身形成，任何迫使人物改变命运的作法，无不是在扭曲损害人物，使人物变得虚假，失掉其鲜活的生命。
我们把人物自为意志的产生之时，看作人物命运的触点，在人物触点之前，人物的生命处于被抑制的沉静状态中，运行在常规轨道上，触点唤醒了人物内在的热情和奔突的生命感，被抑制状态结束了，人类社会的束缚失落了，从此便开始了自己不平常的命运的历程。
我们仔细研究那些作家们，就会发现，他们笔下的人物各不相同，异彩纷呈，但在某种程度上总有那么相象的一点，不管是鞭挞的人物还是赞颂的人物。
同时，愈是伟大的作品，伟大的作家，我们愈能领略到其丰富复杂又繁多的人物形象。
从他的人物画廊里，我们可以知悉这位作家，知悉他的博大精深的心灵，他对世界超凡的领悟能力和对自身的内省能力。
作家愈能洞析各种各样的人，他便愈接近事物的本体，愈能深入到人类生命的深处。
耶酥在被钉上十字架时说：“主呀，原谅他们吧
”他让主原谅的“他们”是谁呢
是正对他行刑的刽子手。
他接着说:“他们不知道自己在干什么”。
耶稣知道了人的局限，他为人自身的局限而悲哀。
这便是人的至高至极的大悲悯。
大作家对他笔下的人物就构成这种关系，因为他悟彻了人类自身一切行为发生的动因，他通过自身了解了整个世界。
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