企业文化的经典语录
（一），企业是人，文化是魂。
小企业经营靠感情，中企业经营靠制度，而大企业经营靠文化。
但是企业的文化不是一蹴而就的，这就意味着企业文化从还是小企业的时候就开始慢慢形成了。
人生哲学的三大终极问题是解决我是谁
我从哪里来
我要到哪里去的问题。
同样企业文化也必须解决企业经营哲学的三大终极问题，企业为什么而存在（使命）
我要去到哪里（愿景）
我如何去，我遵循并提倡什么样的行为准则（价值观）
一般愿景是指要业做成什么样子，达成什么样的目标，企业最终要实现什么样的梦想。
愿景就是告诉别人我的目标是成为什么样的企业，给公司指明未来的发展方向。
比如说阿里巴巴的愿景，有一条就是活过102年，横跨三个世纪，这就成了阿里巴巴最重要的愿景之一。
可以看出愿景是一个企业相对长远的目标，它引导企业为这样的目标去奋斗、去努力。
而使命就是告诉别人我是干什么的
公司到底做什么事情，代表公司主要的业务内容。
还是以阿里巴巴为例，它的使命就是“让天下没有难做的生意。
”其核心业务也就是建设一个交易平台。
促进买方和卖方之间公平公正的交易，把生意变得简单和轻松。
企业使命，往往是一个企业对自己肩负的责任和义务的一种确定性、必须坚守的核心理念。
价值观是公司规定的行为准则，就是我们做事情要遵循的原则、原理、规则。
我们要实现自己的企业愿景和使命，就必须有共同遵守的做人、做事、做产品，包括做服务的标准。
这就要求企业团队必须遵守共同价值。
价值
关于文化的名言及解析
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
——里德 2、文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达 3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
——马大·安诺德 4、文化开启了对美的感知。
——爱默生 5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
——阿诺德 6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、哀、乐具有更深刻的联系。
——森谷正规 7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
—— 8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
—— 9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
——爱献生 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
——黑塞 11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
——印度 12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
—— 13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
——马洛利 14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
——雅各布。
布克哈特 15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
——高尔基 16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》 17、克服民族性是文化的胜利。
——爱献生 18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
——Charles Darwin 19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
—— 20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
——邱吉尔
关于民俗文化的语句，名人名言
以下供参考：一、关于成功 1.成功就等于目标，其他的一切都是这句话的注解. 2.成功不是因为快，而是因为有步骤. 3.成功就是简单的事情重复的去做.之所以有人不成功，并非是他做不到，而是他不愿意做这些简单而重复的事.而且，越简单越容易的事情，人们越不容易去做它. 4.人与人之间的差别，一开始仅在于思维方式的不同. 5.命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里. 6.成功之前痛苦的挣扎是一定要的.没有足够痛苦的挣扎，就不会有足够强壮的＂翅膀＂. 7.成功是因为态度，失败也是因为态度. 8.每天进步一点点.成功最快的方法之一就是每天进步一点点. 9.不是不可能，只是暂时还没有找到方法.成功一定有方法. 10.山不过来，我就过去.如果事情无法改变，我们就改变自己. 11.我是一切的根源.事物的事身并不改变人，人们只受对事物看法的影响. 12.决心决定成功.要成功，必须有强烈的成功欲望，就像你有强烈的求生欲望一样. 13.我是我认为的我.我们是我们认为的我们.想法决定行为，行为决定结果. 14.天助自助者. 15.太棒了
这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我. 16. 细节决定成败。
二、关于习惯 1.人的行为95％都是因为习惯，习惯决定命运. 2.21天养成习惯. 3.养成成功的习惯，不成功也很难. 三、关于沟通 1.先处理心情，再处理事情. 2.批评使人知道什么是错的，但常常让人不知道什么是对的；赞美直接告诉人们什么是对的，尽管他可能不知道什么是错的.因此，赞美当然比批评更直接、更有效. 四、关于做人 1.用心做人，用脑做事. 2.最高境界：希望别人怎样对你，你就怎样对待别人. 五、关于团队 1.我们是一个人. 2.团队中跑得最快的人和最慢的人的速度是一样快的. 六、关于领导 1.不高明的领导的特征之一就是：自己整天睡不着觉，但下属却在呼呼大睡.高明的领导正好相反：下属整天睡不着觉，但自己却可以呼呼大睡”. 2.如果你连自己都能领导好的话，那么领导好别人就是一件易如反掌的事. 七、关于管理 1.管理者是教练，而不是裁判. 2.“批评”与”教练”之间的最大差别是：批评是指责对方的不足；教练是指出对方的不足，并教会他怎样做对. 3.做教练，不要做批评者. 4.我们不怕员工离职，就怕他没学好就离职. 5、管理就是行动。
6、管理就是树立榜样。
7、高层管理不等于高高在上。
8、企业管理者必须进行问题管理，而不是危机管理。
9、干部怕的就是不知道自己怕什么。
10、没思路的领导不想互动，没控制力的领导不敢互动。
11、干部怎样对待问题
要100%地落实责任，即“见数也见人”的原则。
每个1%的问题都可以转化为100%的责任，100%的责任人。
12、干部怎样对员工
创造一个充满活力的氛围。
13、干部怎样对市场
创与闯。
既要创新、创造；又要有闯劲、冲劲。
14、干部的目标：做超级领导，即你的领导水平达到了能够让下属在没有领导的时候仍能够正常工作。
形成有活力的员工，有合力的组织。
15、干部怎样对待管理
悟性和韧性 16、如果你或你的部门没有了上升的空间，也将失去生存空间。
17、干部是事业成败的关键。
18、没有十全十美的产品，但有百分之百的服务 19、管理无小事，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
20、在位要受控，升迁*竞争，届满要轮换，末位要淘汰。
21、部下的素质低，不是你的责任；但不能提高部下的素质，是你的责任。
22、说了，不等于做了；做了，不等于做到位了。
23、对员工忠诚，员工反过来就会对你忠诚；对员工负责，员工反过来就会对你负责。
24、坚持每天提高1%，70天工作水平就可以提升一倍。
25、企业说到底就是人，管理说到底就是借力。
26、作为一个领导，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。
27、世界上最无价的东西是人心，要赢得别人的心，只有拿自己的心去交换。
28、要给用户意想不到的惊喜 29、事前反复研究，慎之又慎；一旦做出决策，必须坚决执行，不容含糊。
30、在新经济时代，什么是克敌制胜的法宝
第一是质量，第二是质量，第三还是质量。
八、关于培训 1.技巧比灌输知识重要，铸造品格比训练技巧重要. 2.培训不是劳动改造，而是娱乐活动. 3.好的培训不是为了让学员获取知识，而是为了让学员决定改变. 4.培训不是”大米饭”，不能靠它来吃饱培训也不是”药品”，不要寄希望用它来治病.培训是”保健品”，它的作用是促进企业保持强壮的肌体. 九、关于时间管理 1.每一分每一秒做最有生产力的事情. 2.将重要的事情当成紧急的事情去做. 十、关于职业规划 1. 有为才有位. 2. 这个世界上有很多天才，天才是用来欣赏的，不是用来攀比的. 3. 做人要大方、大气，不放弃
. 4. 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天. 5. 认准了，就去做，不跟风，不动摇. 6. 我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一 定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人. 十一.用人原则： 有才有德的人，我们破格使用；有才无德的人，我们控制使用；有德无才的人我们培养使用；无才无德的人，我们坚决不用。
十二.关于企业文化 1、优秀的员工：忠于公司，忠于职业，忠于人格 2、多点沟通，少点抱怨；多点理解，少点争执。
3、今天工作不努力，明天努力找工作。
4、5s管理：整顿，整理，清扫，清洁，素养。
5、塑造人的品质，建立管理根基。
6、为自己养成一个好习惯，给别人留下一个好印象。
7、每天进一步，踏上成功路。
8、以厂为校 以厂为家 互相学习 互相关怀 9、遵守厂规厂纪 争当优秀员工 10、得意时应善待他人，失意时你会需要他们。
11、企业的成功来自于 每一位员工的付出 12、只有勇于承担责任 才能承担更大的责任 13、强化竞争意识 营造团队精神 14、追求客户满意，是你我的责任。
15、自检互检，确保品质零缺点。
16、没有执行力，就没有竞争力。
17、和传统的昨天告别 向规范的未来迈进 18、转变观念 转变作风 让企业文化生生不息 19、只有不完美的产品 没有挑剔的客户 20、要有好的灌溉 才有好的结果 21、我们依靠企业生存 企业依靠我们发展 22、有品质才有市场 有改善才有进步 23、等待是失败的源头 行动是成功的开始 24、细心 精心 用心 品质永保称心 25、市场是企业的方向 质量是企业的生命 26、强化班组建设 提高工作效率 27、宁做事前检查 不可事后返工 28、凡是工作，必有计划；凡是计划，必有结果；凡是结果，必有责任；凡是责任，必有检查；凡是检查，必有惩罚； 29、“艰苦坚实，诚信承诺，实干实效” 30、以艰苦的作风打拼坚实的企业基础; 31、以诚实的信念承诺一流的企业服务； 32、以实干的精神创造高效的企业业绩； 33、员工是公司的第一产品；培养优秀的员工，是企业运作的首要目标。
34、多思考才能创新，勤检讨才有进步。
35、知识从学习中获得，素质从改善中进步。
36、态度决定行动，行为培养性格，性格决定命运 37、严谨思考，严密操作；严格检查，严肃验证。
38、今天的付出 明天的回报 39、严格遵守公司的规章制度 做一个合格的员工 40、你的自觉贡献 才有公司的辉煌 41、群策群力 相融共生 42、立足新起点 开创新局面 43、一个木桶能装多少水 取决于最短的木板决定的 44、高起点 严要求 抓质量 保安全 促进度 争一流 45、求生存 敬业爱岗与公司共命运 谋发展 开拓进取创企业新局面 46、没有优秀的领导人就没有优秀的员工 47、自我提升，良性竞争 相互欣赏，相互支持 48、行动是成功的开始 等待是失败的源头 49、发现问题马上报 及时处理要做好 50、态度决定一切 细节决定成败 51、人的能力是有限的 人的努力是无限的 52、杜绝不良思想，发扬优质精神 53、重视品质要付出代价，忽视品质代价更高 54、控制每一道工序，做好每一件产品 55、因为有我，所以会更好 56、主动承担责任 积极解决问题 上级亲睐于你 同事向你看齐 57、争做一流员工 共创一流产品 同创一流企业 58、财富总是眷顾有才智准备的人 59、质量带给你看得见的未来和说不尽的精彩 60、管理责任化 工作标准化 办事程序化 十三.关于创业 1、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。
2、成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。
这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。
3、这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。
你的目标，应该是努力成为这一小撮人。
4、如果，你真的爱你的爸妈，爱你的女朋友，就好好的去奋斗，去拼搏吧，这样，你才有能力，有经济条件，有自由时间，去陪他们，去好好爱他们。
5、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。
6、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。
7、如果你问周围朋友词语，如果十个人，九个人说不知道，那么，这是一个机遇，如果十个人，就个人都知道了，就是一个行业。
8、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。
9、这个世界上，一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。
10、趁着年轻，多出去走走看看。
读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。
11、与人交往的时候，多听少说。
这就是，上帝为什么给我们一个嘴巴两个耳朵的原因。
12、日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。
随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。
无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。
13、不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头，悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。
14、不要随便说脏话，这会让别人觉得你没涵养，不大愿意和你交往。
即使交往，也是敷衍。
因为他内心认定你素质很差。
15、想要抽烟的时候，先问下周围的人可不可以，要学会尊重别人。
少在女生面前耍酷抽烟，你不知道，其实她们内心很反感。
16、买衣服的时候，要自己去挑，不要让家人给你买，虽然你第一第二次买的都不怎么样，可是，你会慢慢有眼光的。
17、要想进步，就只有吸取教训，成功的经验都是歪曲的，成功了，想怎么说都可以，失败者没有发言权，可是，你可以通过他的事例反思，总结。
教训，不仅要从自己身上吸取，还要从别人身上吸取。
18、学习，学习，再学习，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。
这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰。
中国2008底，有一百多万大学生找不到工作。
竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。
还有，我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。
19、如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么，请在平时注意你的衣着。
现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。
20、记住，平均每天看电视超过三个小时以上的，一定都是那些月收入不超过两千元的，如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。
同样的道理，那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的，也都是那些月收入不超过两千的。
21、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。
你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在QQ群里闲聊的
22、无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。
因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。
23、平时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难? 24、如果你想知道自己将来的年收入如何。
找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。
这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。
25、不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。
想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗
大学里，可以有一场爱情，可是，不要固执地认为，刚上大一，就必须要谈恋爱。
26、记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。
27、关于爱情，有这么一句话，没有面包，怎么跳舞
无论什么时候，你决定去好好爱一个人的时候，一定要考虑给她你能给予的最好的物质生活。
28、给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的，三个月的，一个月的。
这样，你才能找到自己的目标和方向。
29、无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。
否则，没有人会尊重你。
30、如果，我只能送你一句忠告，那就是，这个世界上没有免费的午餐，永远不要走捷径
31.没有刻苦钻研的意志,在学问上就不会有显著成就;没有埋头苦干的精神,在事业上就不会有卓越的功绩. 32.太阳光大,父母恩大.君子量大,小人气大. 33.冷静能控制冲动,沉稳能控制浮躁,宽厚能控制褊狭,缓和能控制急躁. 34.财富属于那些能把新观点付诸实践并能坚持的人. 35.实际上巨大的成功靠的不是力量,而是韧性. 36.有信心不一定会赢,没有信心一定会输;有行动不一定会成功,没有行动一定会失败. 37.没有私心杂念,就能公证;不要我字当头,便会明达. 38.成功从简单的重复开始. 39.你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容. 40.人的成功是靠自己的改变,不是靠别人的改变 41.对自己所喜欢的人,要看到他的短处;对自己所厌恶的人,要看到他的长处. 42.鱼,不一定是大的吃小的,有时是快的吃慢的. 43.事业,成功很难,失败却很容易;时运,得到很难,失去却很容易. 44.能听从别人的意见叫聪,能反省自己叫明,能克制自己的欲望叫强. 45.从容不迫~~是处理事情的最好方法;豁达大度~~是待人接物的最好方法;不求名利~~是修身养性的最好方法. 46.努力发现别人的优点，是获得别人信赖的第一步。
47.未来唯一持久的优势就是有能力比你的竞争对手学习得更快。
48.知识本身没有力量，只有化为行动，才有力量。
49.知识来自学习，见解出自经验，智慧出于思考。
50.空隙在哪里，机会就在哪里。
51.只要思想不滑坡，办法总比问题多． 52.人生最大的成就是从失败中站起来。
53.有时当思无时苦，好天要积雨天粮。
54.磨炼越大，福气越大。
55.你关爱别人，别人也会关爱你；你替别人着想，别人也会替你着想。
56.只为成功找方法，不为失败找理由。
57.生活中现实的，不一定是真实的；生活中真实的，必然是长久的。
58.听不到奉承，是一种幸运；听不到批评，是一种危险。
59.灵活通融的人，并不离奇古怪；做事精细的人，并不苛刻烦琐。
60.你不能样样胜利，但你可以事事尽力；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
61.成功是需要付出代价的，只是要付出到成功为止。
但如果失败，将会付出一生的代价。
62.成功是优点的发挥；失败是缺点的积累。
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不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便成妈。
每一个不想谈恋爱的人，心里都住着一个不可能的人。
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有一种崩溃叫做密码输入有误，有一种惊慌叫做账号异地登录，有一种感情叫做隐身对其可见
有一种误会叫做人机离线，有一种失落叫做你没有访问权限。
求你们自己收集整理的感情事业方面经典语句（格言、俗语、名言、古语）都行
【1】：爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
——冰心 《寄小读者》【2】：成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳
然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
——冰心 《繁星·春水》【3】：愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
——冰心 《冰心散文集》【4】：墙角的花
你孤芳自赏时 天地便小了。
——冰心 《春水》【5】：白的花胜似绿的叶 浓的酒不如淡的茶 ——冰心 《繁星·春水》【6】：心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。
——谢婉莹 《繁星·春水》【7】：生离-是朦胧的月日， 死别-是憔悴的落花。
——冰心 《繁心·春水》【8】：命运如同海风—— 吹着青春的舟 飘摇的 曲折的 渡过了时间的海。
——冰心 《春水》【9】：假如生命是乏味的，我怕有来生
假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
——冰心 《往事》【10】：冠冕
是暂时的光辉，是永久的束缚。
——冰心 《繁星·春水》【11】：只是一颗孤星罢了
在无边的黑暗里 已写尽了宇宙的寂寞。
——冰心 《春水》【12】：May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset. 愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
——冰心 《谈生命》【13】：倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处
只惹得人心生烦厌。
——谢婉莹 《繁星·春水》【14】：少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。
——冰心【15】：母亲啊
你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
——冰心【16】：为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画 ——冰心 《冰心散文集》【17】：走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。
让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
——冰心 《赠葛洛》【18】：修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
——冰心【19】：沉默着罢
在这无穷的世界上 弱小的我 原只当微笑 不应放言。
——冰心 《春水》【20】：童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
——冰心【21】：弱小的草呵
骄傲些罢， 只有你普遍的装点了世界。
——冰心 《繁星》【22】：星星——只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。
——冰心 《繁星·春水》【23】：我自己是凡人，我只求凡人的幸福 ——冰心【24】：言论的花儿，开的愈大。
行为的果实，结的愈小。
——冰心 《繁星》【25】：记忆是时间停留在过去的影子。
为了未来的记忆，请着手你现在的画。
——冰心【26】：如果今生是有趣，那么今生已经足矣。
如果今生是无味的，那么我不要来生。
——冰心【27】：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，一边撒种，一边开花，将这一径长途，点缀的香花弥漫，让其中穿枝拂叶的行人，踩着荆棘，却不觉得痛苦，有泪可流，却不显悲凉。
——冰心【28】：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
——冰心【29】：聪明人
在这漠漠的世上 只能提着“自信”的灯儿 进行在黑暗里。
——冰心 《春水》【30】：心是冷的 泪是热的 心--凝固了世界 泪--温柔了世界 ——冰心 《繁星春水》【31】：愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
——冰心 《冰心散文集》【32】：人从枝上折下花来，供在瓶里。
到了结果的时候，却对着空枝叹息。
——冰心 《繁心·春水》【33】：“家”是什么， 我不知道； 但烦闷——忧愁， 都在此中融化消灭。
——冰心 《繁星》【34】：这无收束的尘寰，可有众生归路； 世界上，来路便是归途，归途也成来路。
——冰心 《繁星·春水》【35】：群里的欢笑掩不过静里的悲哀。
——冰心【36】：沉默里，充满了胜利者的凯歌。
——冰心 《繁星·春水》【37】：向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了 她亭亭的傲骨 分别了自己 ——冰心 《繁星》【38】：婴儿 是伟大的诗人 在不完全的言语中 吐出最完全的诗句 ——冰心 《繁星·春水》【39】：繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对话
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
——冰心 《繁星·春水》【40】：走呵
即或走不到，人生不过是这么一回事。
——冰心 《冰心散文集》【41】：春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量 已这般的 温柔了世界了
——冰心 《春水》【42】：襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
——冰心 《繁心·春水》【43】：无希望的永古不失望，不希翼那不可希翼的，永古无悲哀。
——冰心 《往事》【44】：眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。
——冰心【45】：雨后的青山，好像泪洗过的良心。
——谢冰心【46】：我的朋友 不要让春风欺哄了你 花色原不如花香啊
——冰心 《春水》【47】：我的心， 孤舟似的， 穿过了起伏不定的时间的海。
——冰心 《繁星·春水》【48】：玫瑰花的刺， 是攀摘的人的嗔恨， 是她自己的慰乐。
——冰心 《繁星》【49】：我不会弹琴\\\/我只默默的听着\\\/我不会绘画\\\/我只沉寂的看着\\\/我不会表现万全的爱\\\/我只虔诚的祷告着…… ——冰心 《春水》【50】：有爱，就有了一切。
——冰心【51】：读书好，好读书，读好书。
——冰心 《忆读书》【52】：母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
——冰心 《写给母亲的诗》【53】：在模糊的世界里——我忘了最初的一句话，也不知道最后一句话。
——冰心 《繁星春水》【54】：诗人从她的心中 滴出快乐的忧愁的血。
在不知不觉里 已成了世界上同情的花。
——冰心 《繁星·春水》【55】：童年呵
是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
——冰心 《繁星·春水》【56】：生命何其实在，又何其飘忽
她如迎面吹来的朔风，扑到脸上时，明明觉得彻骨劲寒，她又匆匆吹过，飒飒的散到林子里，到天空中，渺无来因去果，纵骑着快马，也无处追寻。
——冰心 《往事》【57】：快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
——冰心 《霞》【58】：愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
——冰心 《谈生命》【59】：然而我不敢说来生，也不敢信来生 ——冰心 《谈生命》【60】：我的朋友
为什么说我“默默”呢
世间原有些作为，超乎语言文字之外。
——冰心 《繁星·春水》【61】：风呵! 不要吹灭我手中的蜡烛 我的家远在这黑暗长途的尽处 ——冰心【62】：青年人
信你自己罢
只有你自己是真实的，也只有你自己能创造你自己。
——冰心 《繁星》【63】：冷静的心，在任何环境里，都能建立了更深微的世界。
——冰心【64】：成功的花朵，人们只知道它的娇艳，却不知道当初它的芽儿，沐浴了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨 ——冰心【65】：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花b ——冰心【66】：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳
生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生而成的。
等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变四时。
在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽
——冰心 《谈生命》【67】：何用写呢
诗人自己，便是诗了。
——冰心【68】：一角的城墙，蔚蓝的天， 极目的苍茫无际—— 此便是天上——人间 ——冰心 《繁星春水》【69】：无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。
——冰心 《繁星·春水》【70】：光阴难道就着般的过去么
除却缥缈的思想之外，一事无成
——冰心 《繁星·春水》【71】：走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
——冰心【72】：流星，飞走天空，可能有一秒时的凝望
然而这一瞥的光明，已长久遗留在人的心怀里 ——冰心 《繁星春水》【73】：拔刀四顾 已半世英名昭着 此战归来 便是安心处! ——冰心 《赴敌》【74】：父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了
——冰心【75】：嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展你自己
” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己
” 深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己
” ——冰心 《繁星》【76】：万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。
一如来，一世界，一翼，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。
后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求。
目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了
——冰心【77】：照着镜子，看着，究竟镜子里的那个人，是不是我。
这是 一个疑问
在课室 里听讲的我，在院子里和同学们走着谈着的我，从早到晚， 和世界周旋的我， 众人所公认以为是我的：究竟那是否真是我，也是一个疑 问
众人目中口中的我，和我自己心中的我，是否同为一我， 也是一个疑问
清夜独坐的我，晓梦初醒的我，一年三百六十五天之中偶 然有一分钟一秒钟 感到不能言说的境象和思想的我，与课室里上课的我，和 世界周旋的我，是否同 为一我，也是一个疑问。
这疑问永远是疑问
这两个我，永远不能分析。
既没有希望分析他，便须希望联合他。
周旋世界的我呵
在纷扰烦虑的时候，请莫忘却清夜独坐 的我
——冰心【78】：父亲呵
出来坐在月明里，我要听你说你的海。
——冰心 《繁星·春水》【79】：夜半 宇宙的睡梦正浓呢! 独醒的我 可是梦中的人物 ——冰心【80】：夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。
——冰心 《繁星·春水》【81】：一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心【82】：一个人应像一朵花，不论男人或女人。
花有色、香、味，人有才、、情、趣，三者不可缺一。
——冰心【83】：娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
——冰心【84】：愿你的生命中有足够的云彩?，足以造就一个美丽的黄昏。
——冰心【85】：春水
又是一年了 还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么
春水温静的答谢我说: “我的朋友
我从来没留下一个影子 不但对你是如此。
——冰心 《春水》【86】：人类呵! 相爱罢， 我们都是长行的旅客， 向着同一的归宿。
——冰心 《繁星·春水》
关于底蕴的句子
1、这样探到现实的河底，也就是福尔赛精神的底蕴，索米斯的脑子就休息一下。
2、深知底蕴，不以为怪。
3、英汉习语的文化底蕴及翻译4、苏轼诗歌的文化底蕴探析5、土楼的文化底蕴与价值
关于‘仁’的语录和名言
仁 rén 中国古代含义极广的道德范畴。
人与人之间相互亲爱。
孔子把”作为最高的道德原则德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
《论语.颜渊》：“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’。
”又“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。
”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。
” 1.同情友爱:仁心,仁义至尽 2.果核的最近部分:杏仁儿. 不仁:(1)不仁慈,无仁德如不仁不义 (2)手足痿痹,为能运动:麻木不仁,四体不仁. 3.人、仁 “最初只有人字，后以二人相爱，人旁加二为仁，故仁由人而来。
仁固可作‘仁义’解，也可作人解。
我认为‘克己复礼为仁’的仁字，宜作‘人’解。
以孔子之话作本论，《论语》中如‘孝弟也者，其为仁之本欤’、‘观过斯知仁矣’、‘井有仁焉’，这些仁字，都应作“人”解。
而一般学者以其字之为仁，多曲为之解，求其说，而不得要领。
故上例我以‘仁’字应作“人”解。
否则，‘井有仁焉’，作仁义之‘仁’解，难以解通。
又以其他著作为旁证，可知人、仁同义。
例如《礼记表记》说，人也谓施以人以忠恩也。
人与仁同义……《论语》所谓‘人者仁也’、‘仁者爱人’，即本此义。
皆由于人、仁同出于一源，且关系密切。
把仁字均解为‘仁义’，难以自圆其说、令人信服”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第464-465页，广西师范大学出版社2004年7月） 4. 仁，就是二个人字，从这个字的形我们看到了这个意思。
那为什么这样写这个字呢，古人的意思是什么呢
我认为这是对“我为人人，人人为我。
我害人人，人人必将害我。
”的简写。
这句话中两次使用二人组合。
所以就是仁的意思了。
仁是道的一种。
[编辑本段]儒家学派核心——“仁” 仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。
“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。
孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。
”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。
孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。
其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。
孔子的中心思想是个仁 人的表现是 己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体 表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌 对朋友为信对国家为忠 对人则有爱心 “仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。
“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》：“予仁若考。
”仁指好的道德。
孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。
仁的内容包涵甚广，核心是爱人。
仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。
儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。
孟子提出一些切于实际的主张，重点在改善民生，加强教化。
其首要之点是“制民之产”，要求实行“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。
把仁政说与王道政治联系起来。
认为人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心，主张“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。
行仁政，天下可得到治理；不行仁政，则天下难以治理。
孟子认为，即使是百里小国，只要行仁政，天下百姓也会归之而王。
他对梁惠王说：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
”行仁政须落实到“省刑罚，薄税敛”，发展农业生产等要事上来，只有这样，才能巩固国家经济政治生活的基础，在此基础上，修德行教，使仁爱之心推而广之，即使是坚甲利兵也能战而胜之。
强调以仁政统一天下，进而治理天下，提倡以德服人的“王道”政治，反对以力服人的“霸道”政治，批评暴力，反对战争。
这是儒家仁政理论的基本出发点。
与仁政学说及重视人权，满足人的基本物质生活需求的理论相联系，从政治治理的实践和人的生存发展的实际需要出发，儒家重视民生，主张满足人们求生存的基本物质欲求，并倡富民思想，强调先富后教，使民从善，然后政权得以稳固。
孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心。
放辟邪侈，无不为已。
乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
”儒家认为，民生是治国之本，民以食为天，衣食足，有恒产才有恒心，满足了百姓的衣食需求，国家才能稳固而得到治理。
儒家从重视民生出发，倡富民思想。
儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施，即“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。
”富而安之，体现了儒家早期的富民思想。
孔子提出富而教之的思想，“子适卫，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉
’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉
’曰：‘富之。
’曰：‘既富矣，又何加焉
’曰：‘教之。
’”使众多的人民生活得到满足而富裕，然后施之以教，使人民有道德。
把富民作为施教的前提和基础，可见对富民的重视。
孔子还把富民与利民、满足人民的物质生活利益联系起来。
他说：“因民之所利而利之。
”强调利民、富民、保民、爱民，体察和顺应民心的向背，这是儒家富民思想的特征。
孟子还设想，物质财富得到很大的丰富和满足，百姓还有不仁的吗
他说：“圣人治天下，使有菽粟如水火。
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎
”满足了百姓的生活需求，使之富足，就会使民众达到仁的境界而国安。
而民穷则争，争则起暴乱，国难以治。
可见民富才能国安，使老百姓安居乐业，民富而国富，是儒家政治思想的基本点。
孔子的最高境界是仁，但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁，而是治理有方为民 造福的大仁大义；“克己复礼，仁在其中”，好象仁这个境界很容易达到，但孔子说的不是一 人个人的仁，而是有权势在手的统治者的仁，要这些人克服自己的私心欲望，遵守秩序，有步骤 地管理国家，这决不容易，自古极少数大权在手的人能做到；连孔子自己也不好意思说能做到， 只敢说自己好学，常自我反省，希望能接近仁。
孔子与“仁”的学说 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。
孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。
那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢
在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。
那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么
不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。
具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”： 一、对待“仁”的态度。
孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。
达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。
表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。
孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。
孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。
二、“仁”的价值内涵。
从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。
孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。
孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “己所不欲，勿施于人。
”孔子认为“仁”就是“爱人”。
从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。
“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。
不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。
三、“仁”的表现方式。
以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。
”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。
“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。
只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。
孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。
在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。
四、“仁”的实践价值。
孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。
孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。
孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事 ，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。
以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。
孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。
