感悟一句教育名言
人类进入了21。
随着学习化社会的，教育不一个封闭的领域。
教于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。
教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。
歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。
奥地利作家卡夫卡也说过：“巴尔扎克携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。
“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。
高尔基说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”之所以把此书奉献给读者，就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。
之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实弗兰西斯·培根在《学术的推进》中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。
在《荷马史诗》问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。
其内容上溯到先秦，下至于当代，从《论语》、《札记》到《朱予语类》、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“独立宣言”，从柏拉图、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》)；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。
所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。
以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。
本书的编排体例有三个特点。
一是按内容分门别类。
根据相同或相近内容共分为8篇35项。
其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。
后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。
二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。
所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。
解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。
这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。
三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。
为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。
由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。
作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。
如何回答小学阅读训练中的感悟类问题
《大青树下的小学》是部编版小学语文三年级上册第一单元第一课。
本组课文的专题是在快乐的生活里，我们一天天长大，引导学生一起去感受生活的丰富多彩。
《大青树下的小学通过描写西南边疆的一所民族小学的孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。
课文层次清晰、段落分明。
先写上学的路上和来学校的情景；再写上课时和下课后的情景，最后以自豪赞美的文字点题。
学习本课我感悟是了解了我国各民族儿童的友爱团结及他们幸福的学习生活，体会体会到作者的自豪和赞美之情。
体现了祖国各民族之间的友爱和团结。
小学作文教学的意义是什么我现在正在写论
第一部分前言 现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。
语文教育应该而且能够造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用。
面对社会发展的需要，评价目的和方法等方面进行系统的改革。
九年义务教育语文课程的改革，应以马克思主义和科学的教育理论为指导，总结我国语文教育的成改得失，借鉴各国母语教育改革的经验，遵循语文教育的规律，努力建设与现代社会发展相适应的语文课程，在培养学生思想道德素质、科学文化素质等方面发挥应有的作用。
一、课程性质与地位 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
二、课程的基本理念 （一）全面提高学生的语文素养。
九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
〔二）正确把握语文教育的特点。
语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。
（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式。
学生是学习和发展的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。
教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。
语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养；是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。
（四）努力建设开放而有活力的语文课程。
语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。
应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
语文课程应该是开放而富有创新活力的，应尽可能够满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，并能够根据社会的需要不断自我调节、更新发展。
应当密切关注当代社会信息化的进程，推动语言语课程的变革和发展。
三、课程标准的设计思路 1．课程目标九年一贯整体设计。
课程标准在“总目标”之下，按1～2年级、3～4年级、5～6年级、7～9年级这四个学段，分别提出“阶段目标”，体现语文课程的整体性和阶段性。
2．课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。
三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。
各个年段相互联系，螺旋上升，最终全面达成总目标。
3．阶段目标从“识字与写字”、“阅读”、“写作”（小学1～2年级为“写话”，3～6年级为“习作”、“口语交际”四个方面提出要求。
课程标准还提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程、与生活的联系，促进学生听说读写等语文能力的整体推进和协调发展。
4．课程标准的“实施建议”部分，对教材编写、课程资源的开发与利用、教学、评价等，提出了实施的原则、方法和策略，也为具体实施留有创造的空间。
第二部分 课程目标 一、总目标 1．在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
2．认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
3．培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。
4．在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。
逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。
5．能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。
6．学会汉语拼音。
能说普通话。
认识3500个左右常用汉字。
能正确工整地书写汉字，并有一定的速度。
7．具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
能借助工具书阅读浅易文言文。
九年课外阅读总量应在400万字以上。
8．能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。
能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。
9．具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听，表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
10．学会使用常用的语文工具书。
初步具备搜集和处理信息的能力。
二、阶段目标 第一学段（1～2年级） （一）识字与写字 1．喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。
2．认识常用汉字1600～1800个，其中800～1000个会写。
3．掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首；能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。
初步感受汉字的形体美。
4．养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。
5．学会汉语拼音。
能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。
能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节。
认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》。
6．能借助汉语拼音认读汉字。
能用音序和部首检字法查字典，学习独立识字。
（二）阅读 1．喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
2．学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
3．学习默读，做到不出声，不指读。
4．借助读物中的图画阅读。
5．结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。
6．阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
7．诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
8．认识课文中出现的常用标点符号。
在阅读中，体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。
9．积累自己喜欢的成语和格言警句。
背诵优秀诗文50篇（段）。
课外阅读总量不少于5万字。
10．喜爱图书，爱护图书。
（三）写话 1．对写话有兴趣，写自己想说的话，写想像中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。
2．在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。
3．根据表达的需要，学习使用逗号、句号、问号、感叹号。
（四）口语交际 1．学讲普通话，逐步养成讲普通话的习惯。
2．能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。
3．听故事、看音像作品，能复述大意和精彩情节。
4．能较完整地讲述小故事，能简要讲述自己感兴趣的见闻。
5．与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。
6．有表达的自信心。
积极参加讨论，对感兴趣的话题发表的意见。
（五）综合性学习 1．对周围事物有好奇心，能就感兴趣的内容提出问题，结合课外阅读，共同讨论。
2．结合语文学习，观察大自然，用口头或图文等方式表达自己的观察所得。
3．热心参加校园、社区活动。
结合活动，用口头或图文等方式表达自己的见闻和想法。
第二学段（3～4年级） （一）识字与写字 1．对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。
2．累计认识常用汉字2500个，其中2000个左右会写。
3．会使用字典、词典，有初步的独立识字能力。
4．能使用硬笔熟练地书写正楷字，做到规范、端正、整洁。
用毛笔临摹正楷字帖。
（二）阅读 1．用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2．初步学会默读。
能对课文中不理解的地方提出疑问。
3．能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。
能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。
4．能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。
5．能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。
6．在理解语句的过程中，体会句号与逗号的不同用法，了解冒号、引号的一般用法。
7．学习略读，粗知文章大意。
8．积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
9．诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇（段）。
10．养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。
课外阅读总量不少于40万字。
（三）习作 1．留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。
2．能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容。
3．愿意将自己的习作读给人听，与他人分享习作的快乐。
4．能用简短的书信便条进行书面交际。
5．尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。
6．根据表达的需要，使用冒号、引号。
7．学习修改习作中有明显错误的词句。
8．课内习作每学年16次左右。
（四）口语交际 1．能用普通话与人交谈。
在交谈中能认真倾听，领会要点，并能就不理解的地方向对方请教，就不同的意见与人商讨。
2．听人说话能把握主要内容，并能简要转述。
3．能清楚明白地讲述见闻，并说出自己的感受和想法。
4．能具体主动地讲述故事，努力用语言打动他人。
（五）综合性学习 1．能提出学习和生活中的问题，有目的地搜集资料，共同讨论。
2．结合语文学习，观察大自然，观察社会，书面与口头结合表达自己的观察所得。
3．能在老师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作。
4．在家庭生活、学校生活中，尝试运用语文知识和能力解决简单问题。
第三学段（5～6年级） （一）识字与写字 1．有较强的独立识字能力。
累计认识常用汉字3000个，其中2500个左右会写。
2．硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。
3．能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的美感。
（二）阅读 1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2．默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。
3．能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩。
4．联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
5．在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。
在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。
6．阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。
7．阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。
阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。
8．学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。
9．在理解课文的过程中，体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。
10．诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。
背诵优秀诗文60篇（段）。
11．利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读。
扩展自己的阅读面，课外阅读总量不少于100万字。
（三）习作 1．懂得写作是为了自我表达和与人交流。
2．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。
3．能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。
能根据习作内容表达的需要，分段表述。
4．学写读书笔记和常见应用文。
5．能根据表达需要，使用常用的标点符号。
6．修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺行款正确，书写规范、整洁。
7．课内习作每学年16次左右。
40分钟能完成不少于400字的习作。
（四）口语实际 1．与人交流能尊重、理解对方。
2．乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
3．听他人说话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。
4．表达要有条理，语气、语调适当。
5．能根据交流的对象和场合，稍作准备，做简单的发言。
6．在交际中注意语言美，抵制不文明的语言。
（五）综合性学习 1．为解决与学习和生活相关的问题，利用图书馆、网络等信息渠道获取资料，尝试写简单的研究报告。
2．策划简单的校园活动和社会活动，对所策划的主题进行讨论和分析，学写活动计划和活动总结。
3．对自己身边的、大家共同关注的问题，或电视、电影中的故事和形象，组织讨论、专题演讲，学习辨别是非善恶。
4．初步了解查找资料、运用资料的基本方法。
第四学段（7～9年级） （一）识字与写字 1．能熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字方法。
累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写。
2．在使用硬笔熟练地书写正楷字基础上，学写规范、通行的行楷字，提高书写的速度。
3．临摹名家书法，体会书法的审美价值。
（二）阅读 1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
2．养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。
3．能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野。
4．在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
5．对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
6．在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。
7．能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。
8．欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
9．阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。
10．阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
11．诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
12．浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
13．了解基本的语法知识，用来帮助理解语言上的难点；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。
了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
14．能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。
15．学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。
（三）写作 1．写作时考虑不同的目的和对象。
2．写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和真切体验。
3．多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征力求有创意的表达。
4．根据表达的中心，选择恰当的表达方式。
合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。
运用联想和想象，丰富表达的内容。
5．写记叙文，做到内容具体；写简单的说明文，做到明白清楚；写简单的议论文，努力做到有理有据；根据生活需要，写日常应用文。
6．能从文章中提取主要信息，进行缩写；能根据文章的内在联系和自己的合理想象，进行扩写、续写；能变换文章的文体或表达方式等，进行改写。
7．有独立完成写作的意识，注重写作过程中搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节。
8．养成修改自己作文的习惯，修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。
能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解。
9．能正确使用常用的标点符号。
10．作文每学年一般不少于140万字，其他练笔不少于1万字。
45分钟能完成不少于500字的习作。
（四）口语交际 1．能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流。
2．耐心专注地倾听，能根据对方的话语、表情、手势等，理解对方的说话观点和意图。
3．自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题。
4．注意表情和语气，使说话有感染力和说服力。
5．在交流过程中，能根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提高应对能力。
6．讲述见闻，内容具体，语言生动。
复述转述，完整准确、突出要点。
7．能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定说服力。
8．课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。
能听出讨论的焦点，并有针对性地发表意见。
（五）综合性学习 1．能自主组织文学活动，在办刊、演出、讨论等活动过程中，体验合作与成功的喜悦。
2．能提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，制定简单的研究计划，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或合作写出简单的研究报告。
3．关心学校、本地区和国内外大事，就共同关注的热点问题，搜集资料，调查访问，相互讨论，能用文字、图表、图画、照片等展示学习成果。
4．掌握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始资料与间接资料的主要差别；学会注明所援引资料的出处。
第三部分 实施建议 一、教材编写建议 1．教材编写要以马克思主义为指导，坚持面向现代化，面向世界，面向未来。
2．教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
3．教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族意识和爱国主义感情。
4．教材应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想像世界，有助于激发学生的学习兴趣和创新精神。
5．教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，适合学生学习。
6．教材应注意引导学生掌握语文学习的方法。
语文知识、课文注释和练习等应少而精，具有启发性，有利子学生在探究中学会学习。
7．教材内容的安排，应避免繁琐化，简化头绪，突出重点，加强整合，注重情感态度、知识能力之间的联系，致力于学生语文素养的整体提高。
8．教材的体例和呈现方式应避免模式化，鼓励灵活多样，注意为学生设计体验性活动和研究性专题，重视运用现代信息技术。
9．教材要有开放性和弹性。
在合理安排基本课程内容的基础上，给地方、学校和教师留有开发、选择的空间，也为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。
二、课程资源的开发与利用 1．语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报廊、各种标牌广告，等等。
自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。
2．各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。
要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。
3．学校应积极创造条件，努力为语文教学配置相应的设备；还应当争取社会各方面的支持，与社区建立稳定的联系，给学生创设语文实践的环境，开展多种形式的语文学习活动。
4．语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。
三、教学建议 （一）充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
教师是学习活动的引导者和组织者。
教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。
应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。
（二）在教学中努力体现语文的实践性和综合性。
努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合，提倡启发式、讨论式教学。
沟通课堂内外，充分利用学校和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。
（三）重视情感、态度、价值观的正确导向。
培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。
（四）正确处理基本素养与创新能力的关系。
语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。
同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。
（五）遵循学生身心发展和语文学习的规律，选择教学策略。
学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略，促进学生语文素养的整体提高。
1．关于识字与写字与汉语拼音。
识字写字是阅读和写作的基础，是1～2年级的教学重点。
识字与写字的要求应有所不同，1～2年级要多认少写。
识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法；力求识用结合。
运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境。
写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯。
汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合。
2．关于阅读 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机械地割裂开来。
逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。
加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。
有些诗文还应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。
培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
鼓励学生自主选择阅读材料。
还应注意学主阅读时的心理卫生和用眼卫主。
3．关于写作 写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。
写作能力是语文素养的综合体现。
写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。
1～4年级从写话、习作入手。
是为了降低起始阶段的难度，重在培养学生的写作兴趣和自信心。
在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。
要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。
鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想。
为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，
浅谈如何在小学道德教育中实施国学经典教育
摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。
而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。
本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
\ 小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。
中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。
将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。
因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
\ 一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源\ 中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
\ 如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。
它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。
它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。
、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
\ 又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。
《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。
《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
\ 其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
\ 二、国学经典的道德意义分析\ (一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。
现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。
及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。
将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。
以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。
而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
\ (二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。
现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。
当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。
这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
\ 学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。
在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。
让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
\ (三)国学经典中的大量的德育内容,贴近小学生的生活实际,容易理解,便于实际应用。
《大学》强调:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
朱熹也指出:小学学其事,大学学其理。
因此,经典的德育内容围绕人们的日常生活而展开,它重在告诉人们日常生活中的一些为人处事的基本道理和准则,强调从日常行为规范做起,从孝亲、敬长、悌兄、信友做起,由近及远,从小到大,逐步提高自己的道德品质,而不是远离生活实际的空泛的大道理。
在实际生活中去操作,久而久之,逐渐形成习惯,这也是取得显著德育成效的一个重要原因。
\ 国学博大精深,孩子开始接触国学就会有令人欣喜的变化。
孩子在日常生活及行为中反省自己,找过并纠正自己。
孩子很快就学以致用,到了家中,就开始对照着书纠正自己的一言一行。
这种国学教育是一种新兴的教育方式,集育人、学习功能为一体,孩子既长了知识,又学会了做人。
\ 三、运用国学经典进行道德教育的原则及方法\ (一)教材,要符合儿童认知发展规律和水平。
国学经典有很好的道德教育意义,然而并不是所有的经典都适合所有的小学生去学习。
针对不同年龄阶段的小学生的个性特点,要选出恰当的教材,进行由浅入深、由表及里、由行为到习惯的道德教育。
在小学低年级阶段,可以选择内容浅显、便于理解,读起来朗朗上口的著作。
\ (二)树立榜样,教师要以身作则。
教育这两个字,教,《说文解字》讲是上所施,下所效。
育字,是养子使作善也。
因此教育的根本是长孩子的孝心,培养其德行,教他向善。
道德教育是在教师的引导下进行的,教师要给学生树立一个榜样,要求学生做到的,自己要先做到,这样才有威信、有说服力。
孔子说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从,因此首先要学习的不是小学生,刻不容缓要学习的是老师,教人先教己。
所以说以身作则是最重要的,在教育过程中要把其深厚的做人道理融于师生的每一天,融于人的行为的每一刻,融于人生的每一件事以及做每一件事的微小细节。
君子讷于言而敏于行,教师更应如此。
一个老师可以影响孩子的一生,所以一定要给孩子做好的榜样,才能成就孩子的一生。
\ (三)在教学过程中,注重传统观念的转化。
国学经典中,固然有很多值得借鉴的地方,但在实际教学中,教师应注意不要生搬硬套,而是要将传统的观念向现代转化。
山大文史哲研究院刘心明博士指出:传统观念的现代转化是国学教育中需注意的关键问题。
既要在孩子们身上实现文化传承,又要注意不要让年轻一代墨守成规。
如二十四孝中黄香暖席的故事,放到今天,一般家庭早已不存在这样艰苦的环境,通过这样的故事让学生领会的应该是那种为父母分忧、体贴父母的孝心。
\ (四)在教育方法上,不拘一格、灵活多变。
好玩、好动是小学生的天性,因此,在学习国学经典过程中,应化枯燥为生动,可以采取以下几种方式:\ 1.游戏法。
适当增加游戏环节是非常好的教育方式,试着将传统文化知识设计成游戏,让学生在玩中学、学中玩,寓教于乐。
\ 2.情境法。
情境法则是顺应小学生的天性,运用多媒体技术创设出学习古代文献的意境、情景。
优美的古典音乐,色彩鲜明的画面,生动有趣的动画,使学生的身心融入到国学学习中来。
\ 3.诵读法。
诵读法是我国传统教学中最普遍的方法,实践证明,操千曲而后晓声,观千剑而后识器,书读百遍,其义自见,学生在反复诵读的过程中,明显的训练和提高了记忆力,并且为随着年龄的增长进一步理解和内化为自己的思想,打下了牢固的基础。
教师组织学生的诵读,可以采取多种方式,个别读、小组读、男女比赛读、齐读、摆背诵擂台等等。
\ 4.活动法。
有条件的学校还可以举办一定的活动,如配乐诵读,情景剧比赛,使得学生通过活动,创造一定的真实情境来加强自己的理解与领悟。
\ 总之,中国几千年的传统道德文化为我们提供了许多可供借鉴的内容。
我们要从国学热当中看到国学对小学生道德教育的推进作用,积极挖掘其中的积极因素,将传统文化融入到现代道德教育当中。
小学语文语文课堂教学中怎样进行经典诵读教学
小学语文语文课堂教学中怎样进行经典诵读教学中华民族五千年的文明史积累了丰富的民族优秀传统文化，它是我们民族的魂、民族的根，对中华民族的价值取向、行为准则、心理特征，都有着深刻又广泛的影响。
然而我们优秀的文化正在消失，我们的学生很少了解我们自己的传统文化，在中国传承几千年的传统文化面临断层。
如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育者义不容辞的历史责任，更是我们小学语文教师的责任。
读书对一个人的影响，不光是知识辅导，更是成长的营养。
一本书，只要对我们的成长有助益，那么我们就要学会在阅读中与它融合、与它交流，使我们获得成长，获得对生命和对生活的最深切的认知与感悟。
反之，如果缺乏人类优秀文化的滋养，缺乏健康思想的导引，人生势必在混沌与精神贫乏中度过。
我们不能漠视学生精神生活匮乏的现状，应该努力创造条件改变这种局面。
学生的健康成长需要健康的阅读。
从诵读中我们可以学习前人精心构思，谋篇布局，恰当的表达，优美的语言，独到的见解，可以积累写作的素材。
基于以上认识，我尝试以语文阅读内容的选择与方法的指导为出发点，开发学生阅读潜能，引导学生阅读经典的美文，欣赏有价值的作品，激发学生阅读兴趣，培养学生高尚的情操，真正把经典诵读与小学语文教学结合起来，促进语文教学质量的提高。
因此我提出“经典诵读与小学语文课堂融合的实践探究”这一课题进行研究。
二、课题的界定所谓“经典诵读”，即指2—13岁这一人生中记忆的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。
也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。
因为鉴赏的审美功能同道德教范、右脑的开发，形象思维、想象能力、创新能力的培养是紧密相连的。
在他们幼小纯洁的心灵中播撒诗书的种子，垦荒植绿，在他们心中会产生四大效应：第一，了解了优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；第二，心中会产生一种宽容善良的人性美。
第三，培养形象思维、想象力和创造力；第四，培养良好的学习习惯和学习方法。
“经典诵读与小学语文课堂教学融合的实践探究”是指研究小学语文课堂教学中，教师在一段时间内按照课程标准的要求来组织和实施学生课内外阅读、写作教学，切实把经典诵读与小学语文课堂教学融合起来的实践方法及其效果。
三、课题研究目的与意义：本课题从大处着眼，小处入手，从平时的语文课堂教学开始，以经典诵读为结合点，将传统教育的诸多优势运用到现在的语文课堂教学中,以弥补当今小学语文教学中存在的不足,以达到优化语文课堂教学的目的。
最终实现以感悟、积累经典文化为特点的诵读式语文教学模式。
四、课题研究目标通过一年的指导，让大部分学生对经典阅读产生兴趣，具有一定的自主阅读经典作品甚至古文的能力。
为今后更高层次阅读打下基础。
1、把经典诵读引进语文课堂教学，真正使经典诵读与语文课堂教学融合起来，构建读书型班级、学校。
2、从经典诵读引导中激发学生学习语文的兴趣。
3、探索一套经典诵读与语文教学融合的教学方法，并尝试推广。
形成经验。
五、课题研究内容1、研究传统教育的诸多优势，尝试着寻求合适的途径运用到现在的语文课堂教学中。
2、研究当今语文课堂教学中存在的问题及造成这些问题的原因。
3、以经典文章、优秀诗文、格言警句、成语等为教材，研究经典诵读课的教学方法，创建出基本的课堂教学模式。
4、将经典诵读课的教学学生课外识字有机结合，增大学生的识字量，培养学生自主识字的能力。
5、精选与小学中高年级语文教材内容相辅的经典古文，并尝试在课堂教学中以合适的方法将古文与现代文融合起来进行教学。
六、课题研究方法本课题的研究主要采用课堂教学研究法、辅以访谈调查法、观察法。
1、本课题的研究以课堂教学为主阵地，开设校本课程，编写经典诵读教材，在课堂实践中不断反思总结再指导于课堂教学实践，以达到传统语文教学与现代语文教学的有机结合。
2、利用校园里的宣传窗建立“诵读专栏”，设固定栏目版块，每月一期，以年级组为单位由学生自己动手制作；教学楼墙面上分别悬挂历代名人画像、警句，举办特色活动图片展，师生作品展等，营造出浓郁的书香校园文化氛围。
3、针对小学生的年龄和认知特点，根据《新课程标准》推荐的书目和学生的实际，确定学生必须熟背《唐诗宋词》及优秀书籍。
小学二年级语文问:你觉得回答问题时要注意什么?
一、注重自读感悟，讨论交流学生的独立学习，是让他们独立思考去发现去感悟。
二、精心导入是提高阅读教学有效性的基石话说：万事开头难，良好的开端是成功的一半。
精心的教学导入，既调动了学生的兴趣，又打开了学生的思维，为提高阅读教学的有效性做了铺垫。
三、以读助写，注意读写结合每人摘录的格言警句、诗词名句近一百多句，并基本上能做到口头背诵，对于小学阶段已学过的古诗也都能熟记。
手抄报出得图文并茂，读书笔记做得美观实用„„四、加强阅读实践是保证如果把阅读能力的形成过程分成两个阶段，则前者是领悟方法的阶段，后者是应用方法的阶段，也即实践的阶段。
提高阅读教学质量离不开阅读实践。
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成功的花，人们只惊羡她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，《教师专业成长的途径》读后感。
《教师专业成长的途径》一书描述了30位优秀教师的案例，我断断续续地阅读了一番。
这本书记录的是30位教师借助网络成长、进步的真实故事，是真爱的堆砌。
从书中你看不到任何的矫揉造作，一丝假大空的理论，有的都是每位老师成功、失败的真实再现，有的都是他们一步一个脚印学习、交流、进步。
30位优秀教师，除了少数几位不太熟悉之外，其余的早就在网络上风闻其大名，读过其文字。
这本书中我读到三个关键词。
草根。
网络。
勤奋。
30位教师，大多来自一线。
有的甚至来自最艰苦的乡村。
他们中的大多数，通过网络唤醒专业意识，然后，又自觉地去实现专业化追求。
他们无一不是通过勤奋，实现了自己的专业化成长，长成为一方优秀教师。
我每天晚上睡觉前看这本书,每次阅读一个或两个老师的成长故事,然后用心去感悟,体会,很有收获! 读这本书让我有种到处在放火的感觉。
而这火苗一旦进入心里，是会情不自禁地熊熊燃烧的。
其中三位优秀教师的成长案例，给我的触动最大。
魏智渊。
触动我的，不是为了不让自己偷懒，我坚持洗冷水澡，坚持写日记，甚至在日记本上的每一页都写上今天你做到了吗几个字，如果没有做到，就自己打自己一个耳光，而是他不断追问生活的意识和勇气。
惊回首，我发现曾几何时，自己多了几分浮躁，少了几分沉静。
上网，读书，写作，发表。
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这是否就是生活的意义
我知道如果沿着这条路往下走，我也会慢慢成为所谓的专家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顾影自怜。
读到此处，我终于明白了，为什么现在论坛上，很多大虾渐渐没了身影。
远离网络的喧闹，生命更加充实而宁静。
喧闹是有局限的，喧闹蕴涵着结束和失落，而宁静无边无际 。
宁静，才能致远。
已经捞到几桶金的大虾开始追寻一种纯净的生活。
我等小虾也在网络行走多年，是不是在喧闹中迷失了自己
· 朱国红。
一个通过网络一炮打红的典型。
没有羡慕她的一炮打红。
打动我的，是她的这番话：自己十几年如一日地工作着，多年没有开公开课的机会，没有外出学习的机会，一次次被领导安排所谓的滚刀肉班，我都泰然地走过了，从不敢轻易放弃自己的梦想和追求。
我在寂寞中走进了苏霍姆林斯基，认识了陶行知，了解了朱永新，读懂了李镇西，读后感《《教师专业成长的途径》读后感》。
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如果没有网络，如果没有一个机缘成全，恐怕今天，我不会知道有个朱国红。
但是，我敢肯定地说，朱国红一定会在那里，她安身立命之地，继续默默耕耘。
平平常常的铺垫，也许和成长无关，但没有平时的铺垫，成长又将在哪里
对每一个渴望成长的人，不是一种很好的启示吗
读过清澈小舟的《没有孩子是差生》，被小舟博大的爱心、非凡的智慧所感染。
可正是这么一位优秀的老师，曾经差点被家长轰下台。
然而，她并没有屈服，不轻言放弃，用自己的追求书写了现在的辉煌。
小曼，在我教育在线和我很早就认识的朋友。
在第一部分的8个案例中，小曼的案例我反复看了5遍，这几遍的阅读之中，确实带给我的感受是不同层面、不同层次的。
真正的一线教师；还比自己小几岁；网龄也差不多，可是看看人家的精神层次，看看人家的工作生活状态，这些都让我发自内心敬佩。
感受最深的就是教师要懂得积累得失，小曼的10分钟+10分钟+10分钟＞30分钟理论让我印象比较深刻，如果在平时我们能利用这10分钟把上课的闪光点记录下来，哪怕只有几行字，日积月累一定是一笔不小的收获。
有计划、有步骤点滴时间都利用起来，利用点滴时间
这是我看过后最大的体会。
似乎总没有时间让我们能与自己的心灵对话，能够审视自我，其实是我们自己浮躁，不能静下心来认真反思自己的教学，实实在在去记录、积累些什么。
教育现状我们无法改变，我们可以不断完善自己，使自己工作起来更得心应手，心情愉悦。
·书中的衣奎伟老师每天都认真总结自己教育教学的得与失――一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么体会；今天发生了什么矛盾，是怎么解决的；今天遇到了什么挫折，有什么感受；今天读了什么书，有什么感悟。
具体到课堂教学，课的成功之处，课的精彩之处，课的不足，学生的进步，等等，都原封不动的记录下来。
和他们相比，自己在这方面以前做得太少了，以后也要努力改变，· 朱一花是个有心的年轻教师，初生牛犊不怕虎，敢于毛遂自荐做张万祥老师的学生。
· 陈晓华老师说，当洗干净腿上的泥巴，穿上母亲给我做的新鞋，换上母亲缝制的解放装，怯生生而又喜滋滋地走进大学校园的时候，我暗下决心：一定要不虚此行。
陈老师在追求中沉淀，不断地挑战中，不断地战胜自我，无论是就读大学时的相声表演，还是实习时的示范课，抑或跳入冰冷的河水中为学生捞轮船航模……字里行间，读到了陈老师作为一位优秀教师所具有的爱心和勤奋。
·陈惠芳的享受孩子，永清学会了朱老师的不管做什么事都一溜小跑，我问自己，你能做到吗
· 常作印格言：计划每一天
新鲜每一天
思考每一天
收获每一天
快乐每一天
他提到自己利用所有可以利用的业余时间在网上和网下思考，开始重新审视自己的教育教学. 让人钦佩
利用所有可以利用的业余时间这是何等的境界
思考每一天
收获每一天
谈何容易啊
浑浑噩噩中，我蹉跎了多少日子，抱怨郁闷中，多少日子又白白流失。
跟常老师相比，我欠缺的太多。
读过彭荣辉的初为人师，读到他初上岗时的磨难。
感慨世道的炎凉和丑陋，他写道：饭，还是得自己吃；路，还是得自己走；泪，还是得自己控制住，别流下来。
于是，从那一刻起，我便立誓要做到最好。
一个立誓，到底让荣辉付出过多少的心血和汗水，那不得而知。
