有没有关于儿童绘画的名言
1、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。
——塞万提斯 2、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
——列夫·托尔斯泰 3、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。
——奥维德 4、艺术的敌人就是不学无术。
——塞·约翰逊 5、艺术的第一目的是再现现实。
——车尔尼雪夫斯基 6、艺术的基础存在于道德的人格。
——罗斯金 7、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。
——罗曼·罗兰 8、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。
——（俄）契诃夫 9、艺术恒久，生命短暂。
——英国 10、艺术或有谬误，自然却永不犯错。
——（英）德莱敦 11、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。
——歌德 12、艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。
——切斯特顿 13、艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。
天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。
——惠斯勒 14、艺术乃德行的宝库。
——巴尔扎克 15、艺术使自然更完美。
——雷诺兹 16、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。
——罗曼·罗兰 17、艺术是感情的传递。
——列夫·托尔斯泰 18、艺术是高尚情操的宣泄。
——穆尔 19、艺术是活的科学。
——科克托 20、艺术是精神和物质的奋斗。
——宗白华 21、艺术是人类的天性。
——伯克 22、艺术是生活的镜子。
——列夫·托尔斯泰 23、艺术是一种使我们达到真实的假想。
——毕加索 24、艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。
——（法）罗曼。
罗兰 25、艺术应当担负起哺育思想的责任。
——白朗宁 26、艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。
——克罗齐 27、艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了。
——非洲 28、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
——惠特曼 29、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。
——迪斯雷利 30、音乐是人生的艺术。
——施特劳斯 31、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
——林语堂 32、在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。
这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。
——歌德 33、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。
——查·丘吉尔 34、只有动情写作的作品才能动人以情。
——塞·泰·柯尔律治 35、作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。
学我者生，似我者死。
——齐白石 36、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪莱 37、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
——亚里士多德 38、一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律。
——麦考莱 39、寻门而入，破门而出。
——许麟庐 40、向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。
——贺拉斯 41、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
——爱因斯坦 42、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。
——高尔基 43、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。
——泰纳 44、伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。
——马塞尔·普鲁斯特 45、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。
——毛姆 46、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。
——毛姆 47、完美不是没有任何东西可加，而是没有任何东西可减。
——Antoinede Saint Exupery 48、太生活化了也就没有艺术了。
——爱献生 49、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。
——戴望舒 50、诗歌是艺术的女王。
——托·斯普拉特 51、生活的奥秘存在于艺术之中。
——王尔德 52、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。
——迦迪那 53、缺乏盛情的艺术家好似没有颜料的画家。
——巴里 54、贫穷是一切艺术职业的母亲。
——托里安诺 55、拍摄有分量有深度的作品：不妨锁定一个主题，用一辈子时间去拍摄
——Sanm Abel 56、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。
——托·卡莱尔 57、美是艺术的目的和推动力。
——冈察洛夫 58、每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。
——罗斯福 59、每部杰作是激情迸发的产物。
——迪斯累利 60、没有思索和悲哀，就不会有文学。
——鲁迅 61、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
——冈察洛夫 62、科学和艺术是一枚硬币的两面。
——李政道 63、经典是这样一种著作——它不断引生批判它的种种论说的云朵，而又不停地将其摆脱，它永远不会完结它所要叙说的东西。
——卡尔维诺 64、画家在画室的门上应该大书：“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪。
”——贺拉斯 65、画家和诗人都允许撒谎。
——英国格言 66、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。
——让·弗·米勒 67、非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术。
——德国 68、对艺术家要宽容。
你叫刘欢穿立领去枪银行啊
——周立波 69、电影应当给观众希望、感悟和好心情，因为要看绝望，观众可以在生活中看到免费的。
——摩根·弗里曼 70、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。
——（德）尼采 71、除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。
——歌德 72、出特征的艺术才是唯一真实的艺术。
——歌德 73、笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。
——罗丹 74、“艺术”的力量远比“需要”弱小。
——埃斯库罗斯望采纳
名言名句－书法 书画
．天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8．当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
）9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
）11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
）12．满招损，谦受益。
——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
）13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
）14．言必信 ，行必果。
——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
）15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
）16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
）17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
）18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
）19．不怨天，不尤人。
——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
）20．不迁怒，不贰过。
——《论语》（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
）22．小人之过也必文。
——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
）23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
）24．君子务本，本立而道生。
——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
）25．君子耻其言而过其行。
——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。
）26．三思而后行。
——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
）27．多行不义必自毙。
——《左传》（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
）28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
）29．不以一眚掩大德。
——《左传》（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
）30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
）31．知耻近乎勇。
——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
）32．以五十步笑百步。
——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
）33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
）34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
）35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
）36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
）37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
）38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
）39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
）40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
）41.学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
）42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
）43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
）44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
）45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
）46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
）47.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
）48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
）49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
）50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
）51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
）52.学不可以已。
——《荀子》（译：学习是不可以停止的。
）53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
）54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
）55.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
）56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府.长歌行》（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
）57.读书百遍而义自见。
——《三国志》（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
）58.学而不化，非学也。
——杨万里（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
）59.好学而不贰。
——《左传》（译：爱好学习但不三心二意。
）60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
）61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
）62、知而好问，然后能才。
——《荀子》（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
）63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
）64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
）65.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
）66.差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
）67.盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
）68、言之无文，行而不远。
——《左传》（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
）69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
）70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
）71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
）72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
）73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
）74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
）75.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
）76.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
）79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
）80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
）81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐.岑参《关人赴安西》（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
）82.有益国家之事虽死弗避。
——明.吕坤《呻吟语?卷上》（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
）83.一寸山河一寸金。
——金.左企弓语（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
）84.欲安其家，必先安于国。
——武则天（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
）85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国.曹植《白马篇》（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
）86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明.顾宪成（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
）87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
）88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
）89.读书本意在元元。
——宋.陆游）（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
）90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋.文天祥（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
）91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
）92.报国之心，死而后已。
——宋.苏轼（译：报效祖国的志向到死都不会变。
）93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国.曹植《求自诚表》（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
）94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉.陈蕃语（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
）95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
）96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
）97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
）98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
）99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉.司马迁（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
）100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
）
艺术名言名句大全集
1、艺术使自然更完美。
——雷诺兹2、屋中有画，等于悬挂了一个思想。
——雷诺兹3、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。
——维克多·雨果4、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
——惠特曼5、真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质。
宏观取大势，微观取实质——郭熙6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥7、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。
——王原祁8、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
——冈察洛夫9、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
——门德尔松10、天地以生气成之，画以笔墨取之。
——石涛11、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。
——柴可夫斯基12、非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术。
——德国13、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
——列夫·托尔斯泰14、我不相信科学的倾向对艺术是有利的。
——夏加尔15、没有民族性的音乐是不存在的。
实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。
——俄·里姆斯基·科萨科夫16、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
——柏拉图17、音乐是生活中最美好的一面。
——恩格斯18、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。
——青主19、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。
——格林卡20、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
——爱因斯坦21、艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。
——罗丹22、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。
——奥维德23、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。
——德·尼采24、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。
——徐谓25、艺术是活的科学。
——科克托26、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格句子大全。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
——柏拉图27、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。
——迪斯雷利28、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰29、音乐是思维着的声音。
——雨果30、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。
——毛姆31、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。
——俄·契诃夫32、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。
——明·徐谓33、作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。
——齐白石34、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。
——博巴35、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。
——查·丘吉尔36、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
——爱因斯坦37、不同生活接触，就不能为生活创作。
不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。
——聂耳38、艺术的敌人就是不学无术。
——塞·约翰逊39、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。
——王光祈40、艺术的第一目的是再现现实。
——车尔尼雪夫斯基41、雕刻无须独创，它需要的是生命。
——罗丹42、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。
——冼星海43、向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。
——贺拉斯44、艺术是感情的传递。
——列夫·托尔斯泰45、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。
——罗曼·罗兰46、寻门而入，破门而出。
——许麟庐47、音乐是人生的艺术。
——施特劳斯48、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。
只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
——黑格尔49、艺术的基础存在于道德的人格。
——罗斯金50、发掘生活的美是我最大的乐趣。
——杨之光51、我的造型法是由纯粹的形式和色彩构成，与自然的结构完全无关。
——瓦萨雷利52、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。
——苏轼53、人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿54、只有动情写作的作品才能动人以情。
——塞·泰·柯尔律治55、音乐是心灵的迸发。
它不象化学那样能进行实验分析。
对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
——弗德雷里克·柏辽兹56、艺术是一种使我们达到真实的假想。
——毕加索57、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。
——托·卡莱尔58、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。
他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
——梁启超。
59、离开了人民，艺术就没有了土壤。
——梁明诚60、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。
——瓦格纳61、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。
——法·费提斯62、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。
——苏·普罗科菲耶夫63、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。
因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
——罗曼·罗兰64、应从习作中寻求快乐。
——塞尚65、艺术乃德行的宝库。
——巴尔扎克66、像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。
——英·珀赛尔67、艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。
——克罗齐68、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。
——歌德69、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
——苏霍姆林斯基70、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。
——海顿71、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
——齐白石72、顽强的毅力可以克服任何障碍。
——达·芬奇73、每部杰作是激情迸发的产物。
——迪斯累利74、将自己的职业作为武器，去抗争，去争取自由，要相信自己，负己之责，凭借自己的力量去与社会斗争。
——安藤忠雄75、音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。
——苏霍姆林斯基76、诗歌是艺术的女王。
——托·斯普拉特77、一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律。
——麦考莱78、科学和艺术是一枚硬币的两面。
——李政道79、我在旋律上花费很多功夫。
重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
——R·斯特劳斯80、意存笔先，画尽意在。
——唐·张彦远81、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。
——英·海伦·辛普森82、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。
——高尔基83、除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。
——歌德84、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。
——俄·谢洛夫85、欲立艺者，先立人。
——齐白石86、电影应当给观众希望、感悟和好心情，因为要看绝望，观众可以在生活中看到免费的。
——摩根·弗里曼87、艺术恒久，生命短暂。
——英国88、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。
——里尔夫89、绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。
——康定斯基90、拍摄有分量有深度的作品：不妨锁定一个主题，用一辈子时间去拍摄
——SanmAbel91、一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。
——马蒂斯92、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。
——迦迪那93、说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。
——三毛94、应知天道酬勤，不叫一日闲过。
——齐白石95、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。
——罗曼·罗兰
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为切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》、《浙江省教育厅关于在全省大中小学开展廉洁教育和加强廉政文化建设的意见》（浙教基[2005]263号）和《 德清县教育局关于在全县中小学开展廉洁教育和加强校园廉政文化建设试点工作的通知》的要求，结合我校剪纸特色实际，开展“廉洁文化进校园”主题教育活动。
廉洁文化进校园是校园文化的一部分，也是一个全新的课题，关键在于根据小学生的生理和心理特征，创设形式多样的教育载体，构建丰富多彩的教育平台，以生动活泼的内容，入耳入目入心。
半年来，我们在县纪委和县教育局的统一部署和相关部门的重视下，结合学校特色，积极探索，务实求真，以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题，在借鉴与摸索中起步，在充实与拓展中深化，形成序列，突出重点，稳步推进，初见成效。
我们立足班级，面向全体，经过半年的探索和实践，廉洁诚信教育已在我校全面铺开。
在学校的统一领导下，各班把廉洁诚信教育活动作为学校思想品德教育的一项重要内容，认真落实学校教育活动实施方案，进一步强化校纪校规，把诚信等规范有机融入到各规章制度之中。
根据“三贴近”、“三结合”、“三统一”的原则，半年来，我校通过学校剪纸校本课程特色教育、师德建设、学科渗透、主题活动等途径在学校领导和党员教师、全体教职员工和全体学生中间，扎扎实实开展“廉洁文化进校园”主题活动的。
我校开展“廉洁文化进校园”积极做到“四个点”：确定重点（学生基础道德教学的起点）、找准切入点（小学生的“自律守纪”、诚信与感恩）、把握目标点（初步形成初步的价值观和道德观）和教育注意点（贴近孩子的现实生活）。
“把握三体”：施教主体（教师）、教育主体（学生）和教育载体（环境、教材）。
“廉洁文化进校园”活动要做到“四会”：会唱“廉洁文化进校园”的歌曲、会讲“廉洁文化进校园”的故事、会背“廉洁文化进校园”的格言、会做“廉洁文化进校园”的事情。
一、统一认识，明确定位 1、明确“敬廉崇洁、诚实守信”的重要性。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要全党全社会的积极参与、配合、支持。
未成年人是传承民族希望，担负未来建设的后备军，在他们当中开展“清正廉洁”的教育，播洒“敬廉崇洁、诚实守信”的种子，不仅有利于实现学校当下的育人目标，也是为未来的廉洁社会的建设奠定思想与社会基础，是夺取未来反腐败斗争主动权的重要举措。
2、明确“敬廉崇洁、诚实守信”首先是领导和教师的自我教育。
在“廉洁文化进校园”的活动中，广大教职员工教育教学的过程，同时也是受教育的过程，我们要求教师不但成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的指导者，更要首先成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的实践者，我们提倡师生互动，共创廉洁。
3、对学生“敬廉崇洁、诚实守信”进行正确定位。
根据小学生的身心的特点，他们对善恶、是非、好坏的道德观念正在形成过程之中。
每个心智健全的小学生内心深处都有一道天然的“防护墙”，是非对错都会有自己的判断。
我们通过“敬廉崇洁、诚实守信”的教育活动，可以有效地加固这道“防御墙”，使学生们对善恶、是非、好坏作出一个正确的判断，这是一项长远的战略性教育工作。
事实上从活动开展后学生的反响中已证实我们的判断是正确的。
有一段来自学生的话，非常具有代表性：“廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。
是啊，我们只不过是正在求学的小学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，谈廉洁早了点吧。
可是再看看生活的环境，周围各种诱惑层出不穷，身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实存在着许多不廉洁的人与事。
而那些受到惩处的贪官们，他们是怎样在贪与廉的思想斗争中，公与私的内心选择中做出了错误的选择呢
其实这是他们的思想意识出了问题，他们没有树立起‘以廉为荣，以贪为耻’的观念。
正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立崇廉尚洁的意识。
如此看来，我们小学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早，而是恰当其时。
所以，我们要意识到自己将要承担的责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。
” 4、统一以校园文化的形式对学生给以熏陶。
在所有的教育形式中，文化渗透的教育功效是最强的，它是一种 “润物细无声”的怡养、滋润的过程，也是能最有效地将教育理念内化为情感认知的手段。
而学校教育的最大特点就是能使学生在特有的文化氛围中接受熏陶和教育。
因此，在“敬廉崇洁、诚实守信”的教育过程中，我们不能以生硬的说教形式来“灌”和“塞”，应该以一种校园文化的形态对学生予以持续不断的熏陶，从而将“敬廉崇洁、诚实守信”的因子根植在学生的意识中，内化为一种思想素质。
二、精心组织，力求实效 1、 廉政管理，领导为廉洁教育创设良好氛围 我们将廉政管理的实施纳入校园廉洁教育机制的建设中，加强了廉政管理长效机制的建设，充分认识到廉政管理机制是促进学校健康发展的有效保障，也是推动学校持续进步的动力之一。
（1）依法治校，规范收费。
学校根据法律法规和上级的有关规定制定、完善规章制度，使各项校务活动、校务建设有法可依，有章可循，不以某个领导个人主意或意见为办事依据。
特别是规范对学生的收费工作。
收费前发放告家长书，同时在学校显著位置公示政府收费标准，学期结束时发放费用使用明细单，使每个学生、家长清清楚楚，明明白白。
学生家庭因各种因素致贫的，有关减免政策宣传到位，班主任家访到位，学校尽最大努力补助到位。
（2）校务公开，透明清晰。
伴随着学校的快速发展，各项建设资金使用较多，学校通过教工会议、校务公示等方式，及时通报重大工程的进程和各项建设资金的使用情况。
教师工资的结算，奖金发放等在校务公示栏、教工手册中都有章可循，有案可查，轨迹清晰，无私杂可藏。
广大教师对学校的发展、建设的每一个步骤都了然于胸。
（3）领导承诺，干部签约。
学校非常注重干部的廉政教育和廉政建设，结合共产党员先进性教育活动，校领导和中层干部共同学习，相互勉励，“常修为人之德，常思管理之道，常防贪欲之害，常怀律己之心”，校长首先承诺：廉洁治校，清正为公。
同时邀请广大干部、教师严格监督。
每位行政领导、党员教师和全体教师都签订了廉洁责任书。
以“心为师生所想、权为师生所用、情为师生所系”为工作准则，努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的校园廉洁文化氛围。
2、 以身作则，教师为廉洁教育树立良好形象 教师是开展崇廉尚洁活动的指导者，引路人。
“其身正、不令而行，其身不正、虽令不从”。
老师的言行影响着学生的言行。
（1）树立党员旗帜 一个党员就是一面旗帜。
结合共产党员先进性教育活动，学校要求全体党员教师争做师德师风建设的带头人。
热爱学生，春风化雨；关心群众，先忧后乐。
追求科学，崇实耐劳；弘扬人文，贵和尚中。
事业有成，师范群伦；明志不怠，清正人间。
作为行动指南，以旗帜的榜样作用引领全体教师树立优良的师德形象，让我校的教育真正成为人民满意的教育。
（2）倡议廉洁格言 “教人先做人，万事廉为先。
勤奋作学问、清白做正人。
挚心敬业、诚心为生。
做本色人、说本色话。
”这是学校在廉洁教育活动中，由全体教职员工通过学习、讨论汇集而成的心声，是全体教师的共识。
大家都认为：廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事；“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于人民教师的称号。
（3）发挥学科作用 学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具有相当的优势。
在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们的教师在整合历史和现实教育资源的过程中，融会于自己的灵魂，在自我学习中认同，感悟其崇高；在言谈举止中感化，在教学活动中传递，光大其精神。
本学期，在学校行政领导、党员教师和全体教职员工中，开展了“五个一”的活动：看了两部反腐倡廉影片；签订一份“廉洁从教”承诺书（已汇编廉洁从教承诺书1本）；立一句廉政警句格言（已汇编廉洁从教、廉洁从政格言1本）；成立家长咨询委员会；发出了“廉洁从教”或“廉洁从政”的倡议。
3、 积极参与，学生在廉洁教育中健康成长 （1）、与常规教育相结合 诚实守信是《小学生守则》和《日常行为规范》内容之一，是学生遵守校规定校纪、热爱祖国的前提和基础。
为此，我们通过每周晨会，由值周领导进行宣讲，树立优秀典型。
在每周班队课上，各班通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展的“吃零食害处大”、“乱扔废物不文明”等教育内容使学校的诚信教育落到实处。
为有效规范学生的诚信等行为，我们通过规范竞赛周周赛活动加以监管。
我们组建了一支督查队伍，及时处理一些违规行为，学生中逐步形成了“争创示范班级，争做文明学生”的氛围。
我们从节约一张纸、一滴水、一粒米、一度电、一支笔这“五节约“入手，加强学生的节俭教育。
在常规教育中，一些学生的违规不守信现象得到有效纠正，校园文明氛围不断形成。
（2）、与学科教学相结合 在学科教学中渗透诚信为内容的品德教育，是各科任教师的一项重要任务。
教书必先育人，为使诚信廉洁教育形成长效机制，保证“全员教育”的实施。
各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，广大教师充分挖掘并提炼教材中的内容，将此教育有机地加以渗透，以培养学生诚实守信的品质。
（3）、与实践活动相结合 校园内处处是育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。
学校通过广播、黑板报、宣传横幅、课堂、晨会等全方位全过程的廉洁教育，同时，结合“和谐校园”、“平安校园”、“绿色校园”等活动，使学生们了解“敬廉崇洁、诚实守信”的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识。
同时，学生自我教育活动的有序开展，提升了反腐倡廉的素质。
在学生中可以开展了“敬廉崇洁、诚实守信”的活动：观看了一部反腐倡廉影片；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”绘画活动（共收到优秀作品百余副，已汇编成廉洁绘画作品集3本）；送一份“敬廉崇洁、诚实守信”告家长书（共发放1700余份）； 知道一句“敬廉崇洁”道德格言（共收到优秀格言80余条，已汇编成廉洁文化学生格言1本）；讲一个“敬廉崇洁、诚实守信”的故事（共收到优秀故事80余篇，已汇编成廉洁文化优秀故事集3本）；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”征文比赛（共收集优秀征文120余篇，已汇编成“廉洁文化进校园”学生征文6本）；组织一次“敬廉崇洁、诚实守信”的主题班队活动（已汇编成廉洁文化主题班会教案集1本）；做一份“敬廉崇洁、诚实守信”调查问卷（共调查了300名学生，已汇编成廉洁文化调查问卷1本）；向全体学生发出 “敬廉崇洁、诚实守信”的倡议等一系列活动的开展，促进了学生廉洁意识的有效形成。
（4）与学校剪纸特色教育相结合 剪纸作为我国传统的民间装饰艺术，其创造过程是手脑和谐协作的运作过程，是智慧、情感、意志的结晶。
对于弘扬中华传统文化，各地风土人情，感受中华民族的精神，激发学生的想象力、创造力，拓展视野，丰富知识，提升他们的学习能力和审美情趣，养成他们良好的个性品质，有着不可替代的作用。
根据中小学生的身心发展特点，在孩子的成长过程中，其文化氛围的陶冶和熏陶的教育渗透力和功效最强，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。
敬廉崇洁教育是一个崭新的课题，我校抓住了“廉洁文化进校园”主题活动这个契机，把学校剪纸特色与敬廉崇洁教育进行有机整合。
我校根据学校的实际，以剪纸教学为契机，深入开展了一系列廉洁文化进校园活动，着眼于学生的未来发展，编织一颗颗爱心，用小手剪出一派新天地，效果十分显著。
在实践活动中使学生从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
为此，我校在学生中开展了以下一些活动：出一期“敬廉崇洁、诚实守信”剪纸宣传窗；剪一副古今中外清正廉洁故事的剪纸作品（已收到优秀剪纸作品300余副，已汇编成中外廉洁故事剪纸系列15本、廉洁剪纸题词集2本和廉洁漫画4本）；出好一份以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题的剪纸小报（共收到优秀剪纸小报80余张，已汇编成廉洁剪纸小报1本）。
学校“剪纸教学与廉洁文化建设的实践与研究”的课题也已通过市教科所的初步鉴定。
我校充分挖掘和开发了蕴藏在古今中外的廉洁教育素材，进行了敬廉崇洁剪纸课程的开发实验，以大量的心血和智慧，汇编成了以剪纸为主要表现形式的敬廉崇洁的启蒙教育材料——《曲园颂》。
在这本廉洁剪纸专集中已收集了200多副最优秀的廉洁剪纸作品，并准备印刷出版。
《曲园颂》选取了古今名人清正廉洁的故事为作品塑造的对象。
本书分为九个章节，每个章节都配以色彩鲜亮的剪纸实样图片，附有详细的故事叙述、名言警句、练习及行为辨析等。
另外，还配以课外链接、漫画欣赏、儿歌等，真正让学生体会到学习的乐趣。
整本教材编写系统完整、内容由浅入深、层次分明，适合中小学生使用。
三、家校思想汇聚，共鸣廉洁心声 为巩固诚信教育成果，解决一些学生的实际问题，我们积极开辟家校联系渠道。
组织学生作小小宣传员，实施“小手牵大手”行动。
在教师的穿针引线下，多种形式的家校互动良性发展，廉洁守信等教育向家庭延伸。
1、家长的反馈：“家长作为孩子的启蒙老师应以高尚的行为、良好的道德去影响孩子。
学校开展廉洁文化进校园教育活动，这是很应该很必要的。
我们家长应率先做廉洁之人，率先争创廉洁之家”。
“一个孩子来到世上应先学会怎样做人，只有学会了做人才能去做学问、做事情。
” 2、学生的企盼：“先辈们留给我们永恒的遗产是高尚的气节和高贵的精神，这将是我们的立身之本。
”“今天的‘清贫’，更应是一种永保清正廉洁之心”。
“只有走高尚气节之路，才是通向无悔人生的阳光之道。
” “廉洁的格言要会背诵，廉洁的事情要记在心中，廉洁的行为要落实到行动中。
” 3、教师的反思：“这样的教育要定一个可持续发展的计划，绝不能搞形式主义，搞一阵风。
”“学校廉洁教育不能满足于学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁的话、会写廉洁的文章，要达到的目的是让廉洁及与此相关的德性走进学生的心里，成为他们骨子里的东西，真正成为学生成长中的人格内容、成为他们抵抗诱惑的本性。
”“从小培养学生重操守、重清廉、轻名利的情感是学校教育义不容辞、不可推卸的责任，但是还需要家庭、社会、学校的共同合力才能事半功倍。
” 通过以上种种活动的开展，全体教职员工和学生初步了解了反腐倡廉的有关知识，初步确立“廉洁光荣，诚实守信”的意识和发腐败斗争必胜信心，逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感。
廉政文化进校园活动得到了教师的支持，学生的欢迎，家长的认可。
其不但规范了学校的办学行为，维护了校园的纯洁殿堂，而且有效促进了受教育者德智体美劳全面发展。
今后，我们将积极借鉴各地的典型经验，在打造文化型校园的同时，着力创设良好的廉洁文化氛围，真正做到廉洁教育从娃娃抓起，为培养一批未来优秀的建设者和接班人作出不懈努力。
总之，让我们共守清廉之约，共筑清廉之家，廉洁一生，快乐一生，共创廉洁社会。
如何合理规划安排幼儿园的一日活动各环节
内容提要:《纲要》中指幼儿园的是为所有在园幼儿康成长服务的,是教师以多种形式有目有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育过程。
幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。
”因此幼儿从早晨的进园到下午的离园,我们教师要做很多的工作,要有充分的准备,这一切都是为了让孩子们每天快乐地来幼儿园,快乐的离园。
幼儿从早晨来园开始,晨检、游戏、进餐、午睡等一日活动各个环节中都在和教师进行密切的交往。
我们应该怎样来安排幼儿的一日活动更合理呢? 关键词:合理安排 幼儿 一日活动 一、来园区域活动 首先来园时热情的接待每一个孩子,与孩子谈话时感受他们的喜怒哀乐,并针对不同的情况有不同的对待。
另外摆放的区域材料要吸引孩子的注意力, 每天早上,我会选择一些有趣的、符合当前主题的、新颖的活动材料,摆放在教室的显眼位置上,吸引幼儿主动地参与进来。
幼儿在做做玩玩中,不知不觉获得了新的知识和生活经验,在轻松、愉快、自由的氛围中得到了发展和提高!还指导幼儿观察我们区角的各种植物,让幼儿产生浓厚的探索自然奥秘的兴趣,这样幼儿在丰富多彩的各种活动中,开始了一天愉快而有意义的园内生活。
二、晨间锻炼 俗话说,一日之计在于晨,晨间锻炼活动可以促进幼儿动作协调发展,提高幼儿身体各个机能,是真正以“幼儿为本”的活动,也是幼儿一日活动的重要环节,。
晨间锻炼开展得好,可以使幼儿一天的生活有一个良好的开端,使精力更加充沛,注意力更加集中。
首先,早操,是幼儿体育活动的一种重要组织形式,它既能锻炼幼儿的身体、发展幼儿的基本动作,又能激发幼儿参加体育活动的积极性。
早操有助于幼儿增强身体抵抗能力,使其动作发展得更协调、更灵敏。
在早操活动中,幼儿伴随着明快而熟悉的音乐,轻松、愉快地做着各种身体动作,提高整个机体的活动能力,使其逐步进入良好的活动状态。
其次,分散活动和集体活动时,给幼儿提供丰富的活动材料,活动材料既是激发幼儿兴趣的刺激物,又是开展锻炼的物质前提。
提供活动材料时,还要注意做到适时、适量。
如夏季提供活动量小的陀螺、飞镖、拉力器、粘粘球等器具,冬季提供绳子、铁环、皮球等活动量大的器具,春、秋季则可采用多种器具交替出现的形式提供器具。
如果器具不够,可让幼儿自己动脑筋合理分配材料。
这样既能满足幼儿的需要,又不会有过多的闲置材料,避免了幼儿频繁更换材料及注意分散现象的发生,有利于提高锻炼效果。
对于这些材料,幼儿总是充满浓厚的兴趣并试图探索出各种锻炼方法。
另外还可以引导幼儿利用园内的自然条件与环境设置进行锻炼。
三、课堂教学。
传统教育课程往往只注重学科知识,强调技能的训练,脱离现实生活,没有考虑选择幼儿感兴趣的事物和问题,没有真正贴近幼儿的生活,无助于拓展幼儿的生活经验和视野,忽略了孩子兴趣和能力上的个体差异。
在多姿多彩的生活中,孩子们无时无刻不在经历着生动又有趣的变化。
1、联系生活实际 《纲要》中明确指出:“幼儿园的教育内容全面的、启蒙性的,可以相对分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域,也可作其他不同的划分,各领域的内容相互渗透,从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。
”由此,我们可以看出,我们应该时刻关注幼儿的生活,从他们的生活入手,多给孩子体验生活的机会,让他们对世界有更深刻的了解,把孩子引向生活,让生活走进孩子,使学习和生活紧密联系。
幼儿常常是由他所处的生活环境中的某个能引发他注意和兴趣的事物激起他探究学习活动的,因此,我们幼儿园的课程应随幼儿所需的生活经验的顺序来编排。
应此我们要认真分析各年龄段幼儿的心理水平,发展需要以及儿童生活与学习相互影响的生态关系,把主题内容直接与幼儿生活相联系,根据幼儿不同的年龄特点,生活主题教育内容的比重也有所不同,年龄越小,越要重视生活活动,教育越要在生活中进行。
比如小班幼儿身体组织和功能较弱,独立性差,情绪不稳定,那么,我们在小班较多地安排生活技能教育、生活中的情绪情感教育。
中大学前班幼儿已经初步具备了生活自理的能力,身体、语言和认识能力快速发展,生活经验不断丰富、视野不断拓宽,尤其是他们对周围的事物有很强的好奇心和求知欲。
根据这个特点,教师要较多地选择科学教育特色内容,作为计划中的预成活动。
在活动中教师要密切关注幼儿对该事物多方面的兴趣,就孩子感兴趣的、有意义的话题生成新的活动,从而派生出一系列活动内容,充实和丰富预成的活动。
预成和生成相结合,教师和幼儿作为活动的主人,学习的共同体,来共同构筑活动。
这样既能够落实预成的教育目的,又尊重幼儿的兴趣和选择,使幼儿活动更加主动另外还可把把社会热点问题为主题引入幼儿的学习活动。
幼儿是社会的人,是特定社会关系、社会组织以及社会制度下的人。
社会是幼儿生活的大环境。
现代社会中纷繁复杂的事件、问题通过电视、广播、报纸、成人甚至是互联网都会影响到幼儿的生活。
我们引导幼儿关注发生在身边的或是通过媒体信息了解到的社会中的重大事件、热点问题,选择对幼儿发展有价值、有意义的事件和问题,生成主题活动,成为幼儿园教育内容的一个重要组成部分。
2、让游戏成为学习的平台。
游戏是幼儿在幼儿园的主要活动,我们提倡让幼儿多玩。
在家长的眼中,学习书本上的知识更为重要。
可我们要用行动来证明:学习无处不在。
在游戏的过程中,孩子们之间完全是平等的,我们可以看出孩子们之间的差异,可以锻炼幼儿的各方面能力,从而更好地进行有针对性的教育。
“活动”是幼儿心理发展的基础和源泉。
幼儿是通过积极主动地与人交往、动手操作物体、实际接触环境中的各种事物和现象等等,去体验、观察、发现、思考、积累和整理自己的经验。
离开活动就没有幼儿的发展。
而且不同的活动在幼儿发展中具有不同的价值,因此幼儿园的活动形式必须多样化。
以游戏为基本活动的原则。
游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。
所以游戏本身所具备的主动性、独立性、创造性等主题活动的基本特征就能得以充分体现。
因此我们就在日常游戏中注重改善氛围、利用玩具、现代游戏、民间游戏等为特点的策略体系,并在教学中不断地加以发展、完善。
通过游戏我们可以培养幼儿想象力、创造力、语言表达能力和积极主动性;以及同伴关系和处理问题的能力,更重要的是游戏可以促进幼儿和谐全面的发展。
游戏最符合幼儿的心理特点、认知水平、活动能力,最能有效地满足幼儿的需要。
《幼儿园工作规程》中也明确指出:“以游戏为基本活动,寓教育与各项活动之中。
”在幼儿园一日生活中必须要有充分的时间让幼儿进行游戏,教师根据幼儿的特点和实际经验及兴趣,创设游戏的条件,并在游戏过程中给予适当的指导,保持幼儿愉快的情绪,促进幼儿的能力和个性的全面发展。
3、让环境成为最好的课堂。
《纲要》中指出:“幼儿的发展依赖与生存的环境,幼儿每时每刻都在与环境发生交流,环境是幼儿发展的资源,幼儿只有与环境的交互作用,才能获得发展。
”我们应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿发展,教师要积极创设教育环境,最大限度地把握、利用蕴藏在环境中的教育资源。
以前我们对环境的要求是卫生、安全、方便,幼儿园活动室的墙饰都是教师在开学前就布置好的,每当新学期来临,教师们总要苦思冥想出各种主题和内容来布置墙面,希望给孩子们一个惊喜。
但常常是老师们的一番苦心只换来孩子们短暂的关注,更多的价值体现在装饰美化教室,展示教师的美术水平上。
现在我们对环境的要求提升为富于变化,有助于幼儿探索,便于幼儿合作。
我们不可能每天都把孩子带领到自然和社会里去感受教育,但是我们可以把自然和社会搬到幼儿园里来,为幼儿创设自然和社会的课堂。
另外在墙面的装饰上,我们主要是根据课程安排,墙饰是用来更好的配合主题的,每一面墙饰,某一个栏目,都是一个有序的整体。
墙饰是反映不同领域的教育活动对幼儿的作用,是儿童学习过程和经验的总结,起到强化和概括、提升的作用。
而某一主题下的栏目之间,也构成了一个有序的整体,使活动区、墙饰、课程融为一体,使幼儿成为环境的主人。
其次环境的美化,可以培养幼儿感受美,欣赏美,表现美的情趣和能力。
我们力求从尊重幼儿的审美兴趣,满足他们的审美需要出发进行环境的创设。
对于每一个教育主题的环境布置,我们除了用它丰富的主题内容来教育幼儿外,也努力营造出具有造型美,色彩美,艺术美和富有童趣的美的氛围来感染幼儿。
在教室内,由师生共同制作完成的组合粘贴画作品,让孩子们体验到了表现美,创造美的乐趣,也感受到了合作的快乐和成功的喜悦。
4、创造良好的学习气氛,调动幼儿的学习积极性 教学过程是教师教和幼儿学的双边活动,教师要调动幼儿参与学习,就要真正建立起良好的学习气氛,即在教师主导作用下,充分调动幼儿的学习积极性,发挥幼儿的主体作用,使幼儿真正成为学习的主人,让他们亲自动手、动脑、动口,多种感官参加活动。
美国心理学家布鲁纳认为:“最好的学习动机是学生对所学材料有内在兴趣。
”良好的学习气氛能唤起幼儿的注意力和学习兴趣,使幼儿得到一种愉快、成功的体验,并保持一种积极的学习心态;反之,则使幼儿产生倦怠、烦闷和冷漠之感,久而久之,将使幼儿产生厌学情绪。
而要真正调动幼儿学习的积极性,必须有一个宽松自如的环境,民主和谐的气氛。
这就要求教师不要呵斥、指责幼儿。
因为,虽然幼儿年龄小,但也有较强的自尊心,他们不喜欢老师“赤裸裸”、直截了当、当众揭短的教育方式,他们愿意教师与之关系融洽,承认并鼓励他们。
这样,在各种环境和形式的教学中,幼儿不是紧张、恐惧、对抗和压抑,而是轻松、愉快、情绪饱满地接受学习。
所以,宽松和谐的教育气氛是幼儿学习知识、开发智力的前提。
5、优化课堂教学用语 苏霍姆林斯基关于教师课堂教学语言艺术的见解,是十分深刻的。
他说:“假如在语言旁边没有艺术的话,无论什么样的道德训诫也不能在年轻人的心灵里培养出良好的高尚的情感来。
”他认为教师的语言——是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。
可见国外教育家们也是非常重视教师教学语言艺术的研究。
对于幼儿教师来说,语言表达仅仅做到准确、清晰、规范是不够的,还必须实现语言的“儿童化”,才可能吸引幼儿。
教学实践也表明,用儿童化语言上课,课堂气氛活跃、生动,易于幼儿接受。
因此,幼儿教师要注意精心设计自己的教学用语。
幼儿有一种本能心态,即期望得到教师的“爱抚”。
如果教师用寡淡冷漠的语言给幼儿上课,幼儿会很敏感地觉察到,他们同样会以冷淡的态度回报你,教师的教学自然收不到好的效果。
所以,在教学中要有慈母般温柔的表情、声调,就能有效地激发起幼儿的内心体验,让幼儿在轻松、愉快的气氛中获得知识。
苏霍姆林斯基曾指出:“教师的人格是进行教育的基石。
”我的工作格言是“有付出就有回报”,希望我所做的一切都能为孩子们创造一个良好的生活学习环境,真正的理解他们的世界,和孩子一起体会成长的喜悦!
