只要年轻人有志向，成绩就无可限量相应的名言警句是什么
您好，我觉得是有志者事竟成。
宝剑锋从磨砺出。
诚心为您解答，希望不吝采纳。
数学格言
1、 数学是无穷的科学. ——外尔(Weil)2、问题是数学的心脏.—— 哈尔默斯(P.R.Halmos )3、一门科学分支能提出大量的问题, 它就充满着生命力, 而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡.—— 希尔伯特(Hilbert )4、 数学中的一些美丽定理具有这样的特性: 它们极易从事实中归纳出来, 但证明却隐藏的极深.——高斯 (Gauss)5、数学是科学的皇后,而数论是数学的皇后 ——高斯(Gauss) 6、数学比喻： 古希腊哲学家芝诺号称悖论之父，他有四个数学悖论一直传到今天。
他曾讲过一句名言：大圆圈比小圆圈掌握的知识要多一点，但因为大圆圈的圆周比小圆圈的长，所以它与外界空白的接触面也就比小圆圈大，因此更感到知识的不足，需要努力去学习。
7、 把数学当成一门语言学习，学会每一个术语的用法，熟悉每一个符号的意义8、不要放过任何一道看上去很简单的例题——他们往往并不那么简单，或者可以引申出很多知识点。
9、会用数学公式，并不说明你会数学。
10、如果不是天才的话，想学数学就不要想玩游戏——你以为你做到了，其实你的数学水平并没有和你通关的能力一起变高——其实可以时刻记住：学数学是你玩“生活”这个大游戏玩的更好
11、 浮躁的人容易说：学数学没有用，应该学一些有用的；——是你自己没用了吧
12、 浮躁的人容易问：我到底该怎么学；——别问，学就对了。
13、浮躁的人容易问：上课到底把老师的板书记下来好还是跟着老师的思维不记笔记好
——告诉你吧，都好——只要你学就行。
14、浮躁的人分两种：a)只观望而不学的人；b)只学而不坚持的人。
请不要做浮躁的人。
15、把新奇的解题方法挂在嘴边，还不如把常规的解题方法记在心里。
16、数学不仅仅是解题。
17、学习解题的最好方法之一就是研究例题。
18、 在任何时刻都不要认为自己解过的题已经足够多了。
19、请阅读《数学教材》，掌握数学的标准用语。
20、看得懂的例题，请仔细看；看不懂的例题，请硬着头皮看。
21、别指望看第一遍书就能记住和掌握什么——请看第二遍、第三遍。
22、不要停留在基本题型这个摇篮上，要学会把基本题型当成零件“组装”出来的综合题。
23、不要因为数学中的一些词语与自然语言中的词语看上去相同，就认为它们的意义完全一样。
24、学习数学的秘诀是：解题，解题，再解题。
25、记住：数学中的概念、对象不只是数学专有的，在其它学科中不要忘了“用数学”。
26、 请把书上的例题亲自做一遍。
27、请找一些习题，把在书上学到的解题方法用上去
28、请重视解题中的细节错误，并在考试前提醒自己。
29、经常回顾自己以前解过的题，并尝试新的解法，把学到的新知识运用进去。
30、不要漏掉书中任何一个练习题——请全部做完并记录下解题思路。
31、当你在一个解题思路上完成一半却发现自己的方法很拙劣时，请不要马上丢弃，至少要在用新的更好的方法解完题之后，回过来重新分析一下前面的思路。
32、不要因为题目“很小”就不遵循某些你不熟练的解题规范——好习惯是培养出来的，而不是一次记住的。
33、每学到一个数学难点的时候，尝试着对别人讲解这个知识点并让他理解——你能讲清楚才说明你真的理解了。
34、 保存好你解过的所有习题——那是你最好的积累之一。
35、 请热爱数学!36、数学知识是最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级智能活力美学体现。
——普林舍姆37、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细。
——培根38、数学是最宝贵的研究精神之一。
——华罗庚39、没有哪门学科能比数学更为清晰地阐明自然界的和谐性。
——卡罗斯40、数学是规律和理论的裁判和主宰者。
——本杰明41、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。
————克莱因.42、数学的本质在於它的自由. ——康扥尔(Cantor) 43、在数学的领域中, 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要. ——康扥尔(Cantor)44、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感, 很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想,然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明.——希尔伯特(Hilbert) 45、有一句著名的格言说数学比科学大得多，因为它是科学的语言。
数学不仅用来写科学，而且可以用来描写人生。
下面介绍几位古今中外名人的人生格言，它们都是用很简单的“数学”(数字、符号、数学概念、式子等)来表达的，而且深刻、绝妙。
46、王菊珍的百分数：我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言：“干下去还有50％成功的希望，不干便是100％的失败。
”47、托尔斯泰的分数：俄国大文豪托尔斯泰在谈到对人的评价时，把人比作一个分数。
他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母越大，则分数的值就越小。
”48、雷巴柯夫的常数与变数：俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。
用‘分’来计箕时间的人比用‘小时’来计算时间的人时间多59倍。
” 49、华罗庚的减号：我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。
”50、爱迪生的加号：大发明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述，他说：“天才=1％的灵感+99％的血汗。
”51、季米特洛夫的正负号：著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘一’，就得吸取教训，采取措施。
”52、爱因斯坦的公式：近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+Z。
并解释道：“A代表成功，x代表艰苦的劳动，v代表正确的方法，Z代表少说空话。
”53、芝诺的圆：古希腊哲学家芝诺关于学习知识是这样说的：“如果用小圆代表你们学到的知识，用大圆代表我学到的知识，那么大圆的面积是多一点，但两圆之外的空白都是我们的无知面。
圆越大其圆周接触的无知面就越多。
”54、学语言不仅用来表达和研究科学，而且可以精妙地表达人的思想、性格及追求等，而且是那么言简意赅。
如前所述的一些格言，一方面折射出他们伟大的人格，一方面折射出数学之美。
让我们喜欢数学，学好数学，用好数学；让我们也用那些数学写成的格言来描绘自己的人生轨迹，我们的人生价值和对人类的贡献将是无可限量的。
高尔基名言
旧世界的沼泽土壤还在显示自己的力量.人们还不相信,私有财产 是生活中一切不幸,一切丑恶,一切罪行的根源,也是世世代代压迫人的, 而现在仍然压迫人的根源. —— 这公平吗 所以在一切事情里,有的人有完全的自由,有的人连眉毛都 不敢动一动…… —— 城市里的教堂充满了对上帝毫无用处的金银,可是在这些教堂门口的台 阶上,乞丐们在瑟缩颤抖,徒然地指望有人会把一枚铜币塞到他们手里. —— 愤怒,憎恨,勇敢精神,羞耻,厌恶,以及最后是极端的绝望.这就是能 够摧毁世界上一切东西的杠杆. —— 生活象河一样,但是它的源头是浑浊的,因为这些源头从泥土里流出, 而它们的水又是顺着土地流淌的.你想澄清生活的源泉吗 把它们搬到天上 去吧. —— 人们是被一种看不见的线索联系着,束缚着的,偶然牵动其中一根线头, 就会有人痉挛起来,愤怒起来. —— 人们的丑恶并非全都是他们自己的过错…… —— 一个人必须出生在文化的社会里,才能有耐心在这个社会里度过一生, 而不想离开这个一切都被琐碎,恶毒,虚伪的风习固定下来的艰难环境,不 想离开这个充斥了病态的自尊心,思想上的宗派观念和形形色色的虚情假意 的环境,一句话,不想离开这个使情感冷淡,头脑腐化的四大皆空的环境, 而到别的什么地方去. —— 现在人们追求的和从前人们追求的难道有什么不同吗 还不都是为了赚 钱,只不过现在办起事儿假话更多一些罢了. —— 我也了解人们的生活,他们同样感到烦闷.压抑得很,很不好受……大 家都象呆在一个泥塘里,互相挤压,你踩着我,我踩着你,不知在往哪儿爬, 一切都是无情无义,没有理智.你看着看着……这类纠缠不清的事儿简直让 你厌恶已极.可又往哪儿躲呢 地下有蛆,水里有鬼,林子里枝枝丫丫,法 庭上没有公理,往哪儿去呢 —— 任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空 谈.谁也不了解谁,谁也不想去了解谁. —— 只有那些伪君子,胆小鬼,因为他们没有足够的力量,来承认在这个一 切都基于竞争和角逐的世界上,是没有童话般的幻想和多愁善感存在余地 的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 我可以肯定地说,这些比比皆是的卑鄙,丑恶的东西所以能在我们周围 繁衍得如此触目惊心,就因为它所凭借的是我们对个人利害的担忧和我们的 卑躬屈节的奴才心理. ——《一个自命不凡的作家》 世界上的事安排得真叫人纳闷:凡是见不得人的事反而都是甜蜜的. ——《玛莉娃》 人们互相倾轧,互相敲骨吸髓,到处都如野兽争食,你死我活地搏斗, 良心在哪里 善和爱,力和美又在哪里 就算我年轻幼稚,可我看透了世上 一切的一切. ——《忏悔》 世上的人在艰难阴郁的生活里迷了心窍,他们以温饱为欢乐,以钱财为 幸福,他们寻找作恶的自由,却摆脱不了邪恶的引诱. ——《忏悔》 天国的完美和人世间的黑暗贫困格格不入.光明的上帝威严而高傲,他 住在某个遥远的地方,而世人却独自过着烦恼痛苦的生活. ——《忏悔》 我知道在我们这个文化水平很高的时代,人一天比一天地变得心软了, 即使在他们掐住自己亲人的喉咙,明明要勒死他的时候,他们也是竭力要做 得尽可能地和善,并且还要遵守这种场合中所应有的一切礼节. ——《草原上》 生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自 己的习惯当成法律. ——《忏悔》 这个烟花巷也象是一所大学,从这所大学里,我的伙伴们得到了人 间极恶毒的知识. ——《我的大学》 如果你吃得饱,你就是圣人;如果你有学问,你就有理,你是什么缘故 ——《三人》 人们就是这样生活,好象老鹰一样……等到羽毛一长好,便马上——嚓 的一下把鸽子给叼走了…… ——《三人》 我讨厌他们!他们的眼睛流着脓水.可是我同他们在一条河里洗澡,我 同他们喝着同一条河的水.难道因为他们的关系我就放弃那条河吗 我相信 上帝会净化它的…… ——《三人》 他清楚地看到所有的人都奔向和他相同的目标,都在寻求和他的希望一 致的宁静,饱暖和干净的生活.谁都老实不客气地把妨碍自己的人从自己的 道路上推开;大家都是贪婪和残忍的,常常不必要地彼此欺侮,他们这样做 对自己并没有什么好处,只是为了作乐.有时人们为了取笑而欺侮人,却难 得有人同情被欺侮者…… ——《三人》 地球上简直拥挤到可笑的程度.人们走的道路也都是一模一样的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 置身于人类社会之外的人,不是神,就是野兽.象神一样的人我没有遇 到过,而人们中间确有一群用恶臭来保护自己的生命和洞穴的小啮齿动物和 胡獾. ——《克里姆 萨姆金的一生》 现在人们把生活搅混了,使它散发出一种腐朽的气味. ——《克里姆 萨姆金的一生》 人们对于惊恐不安和遭到破坏的生活的喧嚣,显然已经司空见惯,犹如 乌鸦习惯了从早到晚在城市上空飞翔一般. ——《克里姆 萨姆金的一生》 对人来说,世界是一片暗夜,每个人必须给自己照亮道路. ——《在人间》 编造点儿什么不可思议的事儿,秘密地讲出去;只要告诉一个人,然后 谎言就会不胫而走!越是不可思议,就越容易叫人相信. ——《克里姆 萨姆金的一生》 城里头正派人之间所有的这些堂而皇之的愚蠢关系,是一种无聊的喜 剧!甚至是卑鄙的喜剧,因为谁也不当面管谁叫傻瓜或者恶棍……万一有时 这么叫了,也不过是出于一时真诚心的流露,这种真诚却被人们称之为恶 毒…… ——《因为烦闷无聊》 我不喜欢城市.城市中的喧闹,贪婪和无所顾及地拿一切作交易,使我 厌恶. ——《忏悔》 一座苦闷而又寂寞的城市,在这座城市里,在建筑物和居民的身上,都 有一种令人窒息的紧迫感. ——《克里姆 萨姆金的一生》 要是明天的太阳忘却照耀我们尘世的路途,那么疯子的思想会照遍世 界! ——《下层》 愚蠢和卑鄙还没被消灭,还活着.卑鄙要靠愚蠢才能生长. ——《陀斯契加耶夫和别的人》 所有商界的人物,起初都是被人家称作骗子,而到后来,人家匍匐在他 们面前. ——《马特维 科热米亚金的一生》 要是在儿童的食物里加一些铜,孩子的骨骼就长不好,会变成矮子,同 样,要是大人中了黄金毒,他的灵魂就会变得渺小,僵死,阴暗,就象一个 只值五分钱的皮球一样…… ——《母亲》 财富并不能救人. ——《马特维 科热米亚金的一生》 我听说,应该尊重他人的财产…… 老兄,只有自己有了财产的时候才应该说这个话.其所以应该这样说, 只是因为你自己的财产对任何别的人来说,都是他人的…… ——《因为烦闷无聊》 你瞧,在你这一辈子当中有多少人发了财.所有的人都喜欢让自己过 得轻松一点,多攒点钱…… 他们攒来攒去,却把魔鬼攒来了,…… ——《阿尔塔莫诺夫家的事业》 如果他有几万或者几十万卢布的话,他在一般人面前该多么威风呀!他 会让人们在自己的眼前用四条腿爬…… ——《三人》 你们不喜欢动荡,动荡会使你们胆战心惊!可是你们需要谈话资料和娱 悦客人的东西,于是你们就象在教堂门前台阶上行乞的叫花子一样,向文学 伸出手,想讨得一些消闲解闷的东西,在你们灰暗无聊的生活中,文学只不 过是一种带刺激性的调味品. ——《一个自命不凡的作家》 贫穷能使人沉沦,也能使人升华. ——《苏联记游》 饥饿,熄灭不了胸中的烈火——对胜利的信心. ——《同志》 人类生活的一切不幸的根源,就是贫穷.这是很明白的.因为贫穷,所 以才有嫉妒,怨恨,残暴,因为贫穷,所以才有贪欲,才有一切穷人共同的 对生活的恐怖和相互的疑惧. ——《没用人的一生》 陷在污泥中的人,往往比穿绸摆缎的人还要干净. ——《福马 高尔杰耶夫》 每当我看见身材魁梧的大人物,便觉得他是个可怜虫.因为生活并不属 于那号人物.生活属于瘦瘠低下的小人物. ——《圣诞节前夜》 穷人总是长得俊美,但富人更有势力……普天下都是如此. ——《意大利童话》 好人是不会孤零零地生活的,一定会有许多人跟着他的…… ——《母亲》 为了拥有对人民说话的权利,心灵里应该有或者是对人民的缺点的伟大 的恨,或者是为了他的苦难而对他有伟大的爱. ——《读者》 如果说世界上存在什么真正神圣和伟大的东西,那就是不断成长着的 人,——哪怕他是我憎恨的人,也都是可宝贵的. ——《守夜人》 平民百姓就是造神者!世上无数的民众!比起教堂里所有的正教徒来, 他们才是伟大的殉难者,他们才是上帝! ——《忏悔》 真正的平民,他们有坚强的生命力,无穷的力量.他们历尽一切天灾人 祸,仍在驯顺地,孜孜不倦地织着生活的蛛网. ——《克里姆 萨姆金的一生》 其实,人类社会正是靠这些人支持的.他们无私地献出自己的生命和全 部精力.没有这样的一些人,任何团体都是不可能存在的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 但如果七个诚实的对三个坏蛋——你就占上风了……你明白了吗 哪方 面人多,那方面就有理……关于诚实的问题应该这样来考虑…… ——《三人》 民众把少数人抬在自己的肩膀上,并把自己的劳动,自己的意志无限量 地奉献给他们;民众把他们高高举在自己的头顶上,驯服地期待着,满以为 这些人会从世界的高处能看到正义之路.可是,这些民众选出的代表们爬上 顶峰之后,就陶醉在那顶峰之上了,他们滥用职权,腐化堕落,呆在上头再 也不想下来了. ——《忏悔》 亲眼看到而且确信人们已经新生,用新的方式开始思索和感觉,这是一 桩极大的快乐. ——《苏联游记》 人类的顽固愚蠢永远是一切事物的阻碍. ——《马特维 科热米亚金的一生》 人生易逝,惟其事业有时得以垂诸永久. ——《马特维 科热米亚金的一生》 人类也是孜孜不倦地不断穿过对神秘事物的无知,踏出一条深深的小 路,逐渐认识自己的精神力量. ——《蟑螂的故事》 一个人想要在生存斗争中取胜,要么得有智慧,要么得有野兽一样的心 肠. ——《老搭挡》 过流浪汉的生活就没有这些麻烦……你毅然决然地舍弃了生活中的各种 安逸,没有这些你也能够生活下去,就这一点你也会心情舒畅,更加看重自 己.你可以对自己采取毫不懊悔的宽厚态度. ——《因为烦闷无聊》 为什么我曾以为自己的才智,品德,精神都胜人一筹,为什么我不善于 和别人密切交往,不善于生活在他们中间呢 …… 原来我活了一辈子只不过是为了证实自己的错误,冥想了三十年却只想 出了一个具有讽刺意味的问题:为什么我曾自以为比别人高明 …… 是啊,生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的…… ——《与世隔绝》 谜象高空的星星那样难以计数,人的道路也没有尽头. ——《人》 不幸的人生是苦蓬,是瓦砾中的杂草. ——《意大利童话》 一个人的诞生,总伴随着母体的疼痛和流血. ——《老人》 人们来去匆匆,就象跌进坑里,又爬了出来似的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 生活的现实死乞白赖地,毫不客气地要求你参加到它的事务中去. ——《克里姆 萨姆金的一生》 人生在世……好象浮在河水上的木片似的……他们把屋子一造起来的时 候,他们就把那些木片扔掉. ——《下层》 一些人企图直奔自己心爱的目标,因此将自己陷入重重苦难,究竟能否 达到所爱的一切,尚未可知. ——《马特维 科热米亚金的一生》 空怀着一个希望,想逆流而上,游到某个地方去;我转呀转的,可是如 今我撞到水底的石头和陡峭的岸上受了重伤,又剩下孤身一人了,我望着我 的心灵,就象望着一面破镜子一样. ——《马特维 科热米亚金的一生》 我仔细观察着人们,很伤心地看出:有些人象我一样,始终绕着人生大 道走路,想找一个捷径,但是在一个地方挤来挤去,直到筋疲力竭,直到死 亡为止,结果于己于人全无好处. ——《马特维 科热米亚金的一生》 二十多年来,他天天都在观察那千篇一律地运转着的严酷而又沉重的生 活车轮,听惯了人们令人腻味的呻吟和抱怨而保持平静,懂得生活要求人付 出多大的忍耐和毅力,知道生活是多么喜欢损害人的尊严,又是多么心安理 得地毁灭着那些经受不住它的冲击而潦倒的人们. ——《崇高的爱》 而人还是人,全和脓疱一样:无论脓疱在什么地方长出来,为了能够露 头,为了使人感觉疼痛,总要竭力地往外胀. ——《马特维 科热米亚金的一生》 你活着活着,忽然可怕地发现,自己是处在陌生的国家,陌生的人们中 间,彼此格格不入,互相没有任何关系,——没有生机勃勃的来往,而只有 一个死结在压迫和扼杀着大家…… ——《马特维 科热米亚金的一生》 人们在生活的道路上如同盲人瞎马,互相常见的只是磨擦,碰撞,而很 少听到互相体贴,互相鼓舞的片言只语;交谈中,无非是人云亦云的陈词滥 调,连自己都不理解在这一成不变的套话中究竟有多少是非和利弊. ——《忏悔》 当一个一向过惯了快乐生活的人,一下子不能够快活时,他是很难受的! 不是他在笑,而是生活在嘲笑他. ——《福马 高尔杰耶夫》 命运在人生中就象河岸上的渔翁一样:它在我们这芸芸众生中投下了一 个有诱饵的钓钩,而人们马上用贪馋的嘴去抢住这钓钩……于是,它就这么 拉上了它的钓竿梢——人就摔在地上,你瞧,连他的心都裂开了.…… ——《福马 高尔杰耶夫》 人们常常按照他们早已有之的陈规旧矩来互相评论,来看待生活中的各 种现象,也不根据时代的需要作些相应的改变.生活在前进,它永流不息, 因此老用老尺子去度量生活,往往是难以正确理解它的.人们不大理解这一 点,因此他们就不能相互理解,彼此总是视同陌路,冷漠无情,而又极少相 互关顾…… ——《与世隔绝》 这些侃侃议论的竞技,一成不变的谈吐,矫揉造作的激情,——这一切 只不过象节日里穿的漂亮的服装罢了.人们年轻时就谙习这一套,而且往往 是一辈子都固守不变,因此人们的大部分见解是那样萎靡和迂腐,那样卑俗 和陈旧……正象人们所有的别的服装一样,他们的信念和见解也应当尽可能 经常拿出来晾晾,用怀疑主义这把刷子刷掉时代所留下的霉斑.这样就可以 使它们长久保持新洁.这是想使自己的信念不至于变为偏见的每个人所应当 关心的事. ——《与世隔绝》 思想的火花就要熄灭,因为无处倾吐;情感就要枯萎,因为无人知音. 因此当死神降临之前,他便早已死去…… ——《梦》 人们愚蠢的程度要大大超过凶恶的程度.他们只能看见自己身旁的,伸 手就立即可以拿到的东西.可是,近在眼前的东西都毫无价值,而珍贵的东 西却很遥远. ——《母亲》 人活着没啥乐趣……日子过得太苦.什么都缺……粮食缺,耕地缺,好 人也缺……凡是好的东西都缺,可坏的东西倒多得铺天盖地,到头来呢,还 是众人遭殃…… ——《菲诺根 伊利奇》 每一个人身上都有一个傻子和一个骗子:傻子就是人的情感,骗子就是 人的智慧.情感之所以愚蠢是由于它直率,真实,不会装模作样;可是不装 模作佯又怎能生活下去呢 ——《因为烦闷无聊》 世界上有一种特别的人,这种人,可能是那个永世漂泊的犹太人生出来 的.他们的特点在于不管怎样都不能在地球上找到自己的位置,并且在那里 定居下来.他们的内心里有一种不安的,追求某种新事物的欲望……他们中 间的小人物永远不能按照自己的爱好来选择长裤,因而不满,不幸.他们中 间的大人物,不管是金钱,女人,还是荣誉,都不能使它们感到满足……这 种人是不讨人们喜欢的,因为他们既胆大又乖僻. ——《因为烦闷无聊》 人把畜生带坏了……总有一天,畜生也会变得象您和我一样虚伪…… ——《因为烦闷无聊》 我在世上,如同天空的弯月,孑然一身,但是我却不能把任何东西照亮. ——《忏悔》 我觉得,我饱尝了人世间的愁苦和辛酸,我的棱角渐渐地磨光了. ——《忏悔》 死神在万物之上飘来荡去,人呢,就象在深渊之上走独木桥;死神一扇 翅膀,人就无影无踪了! ——《忏悔》 您说现实,现实是什么呢 我们周围的一切和我们自身不过是一种化学 反应过程和无时无刻不在运转的机器罢了.到处都在运动,运动,连百分之 一秒的静止也没有.每一刹那间的我,不再是过去的我,新的一刹那间的我, 也不再是现在的我.那么,叫我怎么去捉住现实和认识现实呢 您和我—— 我们仅仅是物质吗 可是有朝一日我们都得躺在圣像下,使空气充满腐烂的 臭气…… 我们留在人世间的,也许只有一些褪了颜色的照片,然而这些照片 永远不会向任何一个人说明在我们生活中那悄然被吞噬了的任何欢乐和痛 苦.假如我们这些有思想的蒙受苦难的人们相信活着就是为了腐烂的话,这 不是太可怕了吗 ——《瓦莲卡 奥列索娃》 我曾在盲人院里看到一些瞎子,看见这些不幸的人向前伸着两只手,却 不知道往哪里迈步的样子.但是整个人类是否也都是这样的瞎子,是否也都 是摸索着在世界上走路呢 ——《克里姆 萨姆金的一生》 人世间永远会有这样的人,他生活在这千篇一律的,无穷尽的重复中, 感到痛苦和寂寞.陷入这种命运的悲剧地位的人,其思想中包含着同样的悲 哀和骄傲…… ——《克里姆 萨姆金的一生》 世界上的每一个人都被关在一个日常生活的笼子里,实质上就是为 了满足动物的需要.他们每一个人从笼条缝里看到的是被笼条划分得方 方正正的世界,一旦某种外力把笼条扭弯,就觉得世界变样了.从此, 悲剧就开始了. ——《克里姆 萨姆金的一生》 既然你自己不够坚强,又没有珍惜和重视你的存在的人,那么,在这种 生活里,在既没有共同的目标,又不相互尊敬和彼此信任的人们中间,是很 容易很快被毁掉和变得消沉的. ——《一件罕有的事》 要看透人真不容易!谁好,谁坏……你简直不知道. ——《下层》 他决不是一个愚蠢得只会永远嘲笑的人,他知道,生活里有些现象连魔 鬼自己也是无法嘲笑的. ——《谈魔鬼》 要是一个人已经半死了,要是他成了一个木偶,或者他的一切感觉都被 沉重的劳动压垮了的话,那这个人还有什么可指责的呢 ——《二十六个和一个》 人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他,他以为自己是什么 人. ——《因为烦闷无聊》 有时候一个人只有在他死后才能被人理解,就象读一本好书一样,只有 读完了最后一行,才能理解. ——《克里姆 萨姆金的一生》 时间能医好所有创伤,就因为它可以使一切死亡,包括所谓的爱和同情. ——《孤独的人》 现实生活正在不遗余力地培养人们忘却那些无比重大的事实.各种事变 就象一条无限长的锁链上的环节一样接踵而至,越来越有力地推动着时间前 进,而时间就象从山上滚下来一样,不知不觉地转瞬即逝去. ——《克里姆 萨姆金的一生》 我早已不知不觉地牢固地掌握了一种最简单,最明智的哲理:人不管怎 么生活,终归一死;干吗自己跟自己过不去,你的天性拼命让你向右转,你 干吗非要拽着自己的尾巴往左去呢 ——《因为烦闷无聊》 假使你活着能够认命,你就会平平稳稳,安安静静的活下去.不要顶风 站,有好多东西会随风吹来的. ——《马特维 科热米亚金的一生》 凡事只有一个结果:走着会死,躺着也会死! ——《马特维 科热米亚金的一生》 智慧不能添力量,卢布和大棒才有用场. ——《马特维 科热米亚金的一生》 生活,就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲. ——《意大利童话》 生活的意义,就是给我们生命,叫我们去活呀!这就是说:自己活,也 让别人活.……这就是哲理. ——《福马 高尔杰耶夫》 生活有自己的智谋,给这智谋取个名字,就叫时机.生活有时奖赏我们, 更多的时候却是报复.象太阳使每件东西都有阴影一样,生活的智谋给人们 的每一个行为都准备着一份应得的报应. ——《红头发瓦西卡》 生活的意义不在于幸福,而且人也不满足于自己的富足:他毕竟比这一 切更高.生活的意义寓于美和追求生活目标的力量,而且,应当使生活的每 一时辰都有崇高的目的. ——《读者》 生活现象日复一日,从早到晚,一个接着一个,宛如一条由无数形形色 色的铁环连成的绵亘不断的锁链. ——《马卡尔生平一事》 生活,本身就是一种非常奇怪的现象. ——《末日》 我们的生活和福音书已经相差太远了,生活在走自己的道路. ——《我的大学》 我观察着生活——生活里是没有公道的…… ——《三人》 在生活中有如此之多的导师,学生却很少;学说很多,可真理呢 ——《一个诗人的故事》 生活是一部关于人的英雄史诗,它描述的是世人寻求人生奥秘而不可 得,有心通晓一切而无能为力,渴望成为强者而又无力克服自身弱点的历程. ——《一个自命不凡的作家》 如果你不善于引人注目,那你就会灭亡;因为孤单单的一个人在生活中 是不能支持长久的. ——《苦命的巴维尔》 心头的忧伤最使人痛苦,而且往往缺乏救治的良药,——于是我们就用 逗趣的玩笑有效地解除心中的烦恼! ——《关于埃莱娜 德 库尔西伯爵夫人的叙事诗》 也许一切谎言都是美好的,或者反过来,一切美好的东西都是谎言.世 界上难得有什么东西比人们的臆想,梦想和幻想等等更值得注意的了. ——《因为烦闷无聊》 优秀的人,应该是在人民的劳动和苦难中产生的. ——《旧事》 坏人总是比好人更能得到我们的关注.这是因为对于我们每一个人来 说,同坏人相比要比同好人相比更有利. ——《扫烟囱的人》 他这个人既没有悲伤又没有欢乐,既没有恐惧也没有悔恨和傲慢.他好 象是一个在墓地追荐亡魂唱圣诗的老神甫:唱起圣诗来倒背如流,但这些圣 诗却一点也打动不了他自己的心. ——《忏悔》 只有穿上了虚伪的,无赖和厚颜无耻的铠甲的人才会在自己良心的审判 面前无动于衷. ——《读者》
教学格言
世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
不管你所处的环境是多么恶劣，担子有多么沉重，你绝对有能力扭转。
一个人可以在生命的磨难和失败中成长，正像在腐朽的土壤上可以生长出鲜活的植物。
土壤也许腐朽，但它可以为植物提供营养；失败固然可惜，但它可以激发我们的智慧和勇气，进而创造更多的机会。
只有当我们能够以平和的心态面对失败和挫折，我们才能有所收获，才能变得成熟。
而那些失败和挫折，都将成为生命中的无价之宝，值得我们在记忆深处永远珍藏。
希望是坚韧的拐杖。
忍耐是旅行袋。
携带它们。
人可以登上永恒之旅。
——罗素
找数学格言
1、王菊珍的百分数 我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做“干下去还有50％成功的希望，不干便是100％的失败。
” 2、托尔斯泰的分数 俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时，把人比作一个分数。
他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母越大，则分数的值就越小。
” 3、雷巴柯夫的常数与变数 俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。
用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的人时间多59倍。
” 二、用符号写格言 4、华罗庚的减号 我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。
” 5、爱迪生的加号 大发明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述，他说：“天才=1％的灵感+99％的血汗。
” 6、季米特洛夫的正负号 著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘-’，就得吸取教训，采取措施。
” 三、用公式写的格言 7、爱因斯坦的公式 近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+z。
并解释道：A代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，Z代表少说空话。
” 四、用圆写格言 8、芝诺的圆 古希腊哲学家芝诺关于学习知识是这样说的：“如果用小圆代表你们学到的知识，用大圆代表我学到的知识，那么大圆的面积是多一点，但两圆之外的空白都是我们的无知面。
圆越大其圆周接触的无知面就越多。
”
不让古人视为有志,不让今人视为无量，什么意思
原文：不让古人是谓有志，不让今人是谓无量译文：不向古人退让叫做有志气，不向今人谦让叫做没气量。
