楼兰的忧郁给人的启示用什么名言
如果再不保护环境，楼兰就是全世界的明天。
（反正老师给我判对了）
写写楼兰的忧郁给你的启示
楼兰的忧郁 楼兰的忧郁 梅洁 三千多年前的楼兰，曾有环境学专家向国王建议对quot;砍树者quot;实行quot;罚马、quot;罚牝牛quot;。
当国王将此建议晓谕臣民时，一切都已晚了，沙漠、狂风、干渴已开始疯狂地吞噬楼兰。
楼兰人来不及种树了。
我们完全可以想象，曾经quot;马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝quot;、处在古丝绸之路上的楼兰城的富裕和繁华；我们同样也可以想象，当沙暴卷来并湮埋这座城市时，无处逃生的楼兰人的惊恐与绝望。
? 楼兰被湮埋了。
和楼兰同时兴起在古代quot;丝绸之路quot;上的尼雅、卡拉当格、安迪尔、古皮山等繁华城镇也都先后湮没在近代的沙漠之中。
? 当我穿行在辽阔的西鄂尔多斯荒原，当我行走在沟壑纵横、山塬破碎的甘肃定西和宁夏西海固，当我站定在漫漫无际的腾格里沙漠之中时，我总在想，仅仅是楼兰人来不及种树了吗
? 事实上，中国西部因贫困而蒙昧、因蒙昧而无节制地生育、又因生育而降临给生存环境的巨大的、灾难性破坏已经发生。
? 我在宁夏采访时得知，贫苦的农民和他们的孩子生钱的惟一办法是挖甘草，老师赞扬某某女童能艰苦读书是因为该女童能吃苦挖甘草，赞扬该父母能供女孩念书也是要领我参观满屋子的甘草。
人们居然不知道这一代又一代的挖甘草已经把宁夏整个的生存环境给毁得面目全非……? 历史上的宁夏不是今天这样被沙漠和秃岭紧紧包围。
自古就?quot;天下黄河富宁夏quot;之说，quot;黄河两岸，沃野千里quot;。
唐人韦蟾在《送卢潘尚书入灵武》（灵武为今宁夏灵武县）诗中写道：quot;贺兰山下果园成，塞北江南旧有名，水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣明quot;，说的就是宁夏quot;粮果飘香耕耘忙quot;的景象；《山海经》说六盘山上quot;其木多棕quot;，棕是亚热带植物，大量生长在六盘山上，足见六盘山和它脚下的西海固气候多么温暖湿润。
然而今天的宁夏已是quot;一年一场风，从春刮到冬quot;。
春天的风可以将禾苗吹死、掩埋；夏天的风可以将庄稼quot;青干quot;在地里；秋天的风常使成熟的农作物纷纷落粒。
曾经青山葱茏的六盘山下的西海固如今万山秃尽，每年水土流失。
? 《汉书#8226;地理志》云：天水、陇西quot;山多林木，民以板为室屋quot;。
今甘肃天水、陇西、定西等地域囊括了甘肃中部18个贫困县。
quot;民以板为室屋quot;的甘肃中东部地带什么时候变成quot;万丈厚土、寸草不生quot;的呢
? 1998年8月我在青海采访时得知，那个周长为360公里、世界上最大的咸水湖泊青海湖，从七十年代以来每年水位下降10至13厘米，致使一些地方如今已露出了沙丘、形成了半岛。
10年前，我到达过青海湖。
那时，望着湛蓝湛蓝的湖水，我把它比做大退却时遗落的一滴伤心的泪水，抑或是地球在山崩地裂地自我嬗变时留下的一份蓝色忆念。
那时，我很诗意很浪漫。
10年后我又一次站在青海湖边，望着一天天一年年减少的湖水，我就想，当这滴泪水彻底干涸时，当这份忆念彻底泯灭时，地球将怎样抖动它的愤怒呢
那一刻，我很忧郁也很恐惧。
? 沙坡头是滕格里大沙漠南端紧逼黄河的连绵沙山，东西长十几公里，在黄河北岸堆积成高达百米的沙坝，这里曾经流沙纵横，平均每10个小时出现一次沙暴，沙暴一来，地毁人亡。
沙坡头一带年降雨量只有200毫米，蒸发量却为3000毫米，是降雨量的15倍
沙漠每年以8至9米的速度向黄河方向推移。
我想，如果沙坡头不出现一个治沙林场，不走来一批献身于治沙事业的专家和工人，黄河在这里早已成为地下河
那条抻长的京兰铁路不知已被湮埋过多少次
? 957年沙坡头建立了固沙林场。
走来了专家，走来了工人农民。
他们在茫茫沙海里安营扎寨，开始与人类的暴戾搏斗。
他们创造了1×1米半隐蔽式草方格沙障固定流沙，那些草方格的草用的是麦秸或稻草秸。
然后，他们又抢墒在草方格里播进草或灌木。
30年不懈的努力，30年生与死、成功与失败的搏斗，终于在沿铁路两侧连绵不断的沙山上布下了一张绿色巨网，这张网宽近千米、长近70公里，形成纵横几万亩的固沙林带。
昔日吞村毁舍、席卷大地的黄沙被绿色巨网牢牢捕获，再也未能逞凶。
绿色巨网曾经历了百年不遇的大沙暴的袭击，但安然无恙。
? 在沙坡头沙漠边沿高高地耸立着一座碑，那上面记载着1994年联合国命名沙坡头固沙组织为世界500家最佳治沙单位的表彰内容。
仰望那座沙漠中的丰碑，我感受着一种悲怆和震撼：这是人类对命运抗争的纪念。
回眸南望依然喘息着、挣扎着穿越沙漠的黄河，我就想，我们的quot;生存教育quot;应该添加这样的内容，我们的老师应领孩子们常来沙坡头看看。
告诉他们我们生存环境的危机与艰难，不能再砍树、铲草皮、挖树根了
告诉他们沙暴曾经湮没了一个楼兰、尼雅……可沙暴只仅仅湮没楼兰、尼雅……么
让他们回去告诉他们的父母；让他们长大了，告诉自己的孩子……?
2010格言小说馆里，大漠余孤烟中，楼兰错到底是怎么回事。
后记的楼兰新娘是谁
索伊娜喜欢谁
由于时空变换叻。
所以索伊娜喜欢的是陆。
但是他们是在错误的时空相爱的。
所以等到小索伊娜长大之后，索伊娜就得死。
因为一个时空只能有一个索伊娜。
而小索伊娜长大后喜欢的是摩。
最后那个楼兰新娘的话就不太清楚叻。
呵呵。
我最近也在看这个……
类似“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的 诗句有哪些
出自唐代诗昌龄的《行七首·其四》青云暗雪山，孤城遥望玉门关。
百战穿金甲，不破楼兰终不还。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。
意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。
唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。
青海湖畔，是唐王朝政府军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。
“黄沙百战穿金甲”就是这种战斗生活的强有力的概括。
这是概括力极强的诗句。
戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。
其中，“黄沙”二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；“百战”二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而“穿金甲”三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。
但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。
“不破楼兰终不还”就是他们内心激情的直接表白。
关于楼兰的诗词
1.正的音乐家,都在内处保留一片童真.-----钱丹2.当再喜欢自己时,就天真了.-----[胅琼.迪迪恩3.遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见,往往就是最精确而实际的答案.-----三毛4.无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心.-----[英]莎士比亚5.据我长期观察,要想在世界上取得成功,就必须大智若愚.-----[法]孟德斯鸠6.心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦.-----[俄]列夫.托尔斯泰拓展资料：童心可以表现在任何年龄，下至襁褓之儿 上至耄耋老壮。
童心可以出现在任何年龄段中，改变宿主的一言一行。
更可以使人的言行动作更加充满童心，形似游乐儿童。
古往今来，无数的人经历过童年。
可能会在不久后认为自己很傻，但老了。
会怀念的。
幸福的相对标准：童年刚来到世上没多久，潜意识里和出生前什么都没有的状况做对比，所以觉得生活有太多太多美好的方面，所以很多成年人觉得乏味的、冷漠面对的事情，小孩子却觉得很有趣、很兴奋。
而长大以后，和很有钱、很有权的人做对比，就觉得自己不幸福了。
幸福的绝对标准：在正面因素与负面因素共存的现实基础上，作为一个生命，应该得到什么样的待遇，得到就是幸福，得不到就是不幸福。
有些儿童，不像有些成年人那样追求富贵，只要有安全感的平凡生活就可以，而且不像有些成年人那样追求地位和荣耀，只要不被大家歧视就可以。
人生中，90%的幸福只依赖于普通的物质条件，剩下10%的幸福才依赖于富贵的物质条件。
平凡的生活中处处是幸福，幸福主要取决于感受到了多少。
