宁波话200个（不能有骂人的话）
一、不亲近神 在富足的生活中完全将上帝忘却，在此之前，被追杀的时候，他时刻仰望主。
此事之后，被自己儿子追杀的时候，藉着诗篇3和4篇，知道晨祷，晚祷，时刻祷告，靠主平安。
可上帝给他平安了，也稳妥了，他却远离上帝。
睡觉睡的太阳下山才起来，没有了亲近上帝的时间，这是犯罪的第一步。
其实我很懒惰，但是妈妈一直给我做榜样，早晨很早起来祷告，亲近主。
她总说我都起床那么晚，还怎么亲近主呢
我也常常反思，其实，我们不亲近主就是在远离主，和主远离一点就和世界亲近一点，不亲近主会带来三个严重的后果。
1、不亲近神就是在亲近世界 我们会狡辩说，不亲近神--也不是在亲近世界啊，我们是在神和世界中间徘徊啊。
但这些由不得我们，当我们不去亲近神时，世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（参约一2:16）会主动来亲近我们，拉着我们不放。
大卫就是如此，眼目的情欲（看见妇人洗澡），肉体的情欲（与妇人发生奸淫），今生的骄傲（用权力杀害忠诚）。
不但世界在拉你，魔鬼也如吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人（参彼前5:8）。
当我们不亲近上帝时，就会慢慢的陷入肉体、世界中。
我们就随从世界上人的爱好，去做体贴肉体的事情。
所思想的也就是世界的事，不会以天父的事情为念。
因为大卫就是不亲近神，才给魔鬼留了地步，留下了懒惰、淫乱的破口。
2、不亲近神就会远离神的法则 箴3:1我儿，的法则（或作指教），你心要谨守我的诫命。
当我们不亲近上帝，肯定会忘记他的法则，随从世上的教训。
就像有许多的小孩子在父母身边很好，但是离开了父母就陷入了世界的罪恶中，因为离开了父母的教导和世上的不良少年在一起。
我遇到一个姊妹说她的女儿现在非常狼狈，过去女儿在家的时候一起祷告聚会，人人都说好，现在离弃上帝了，忘记神的法则了，生命不好、行为也不好，好像什么都不好了。
远离上帝，就会离开上帝的教训和法则，我们就陷在世界的情欲之中，无法自拔，很是痛苦。
大卫就是因不亲近神，使得神的法则在他心里不起作用，才做出淫乱和杀人的恶行。
3、不亲近神带来失败与堕落 赛30:15-17说你们得救在乎归回安息，得力在乎平稳安静，神告诉百姓，得胜和得救的秘诀就是归回到神的面前，安静在神面前亲近神。
但是百姓说：不，我们要骑马奔跑。
神要告诉百姓，不肯归回，不肯安静在神的面前的，是不能够得胜的，所以，你们跑的快，你们的仇敌跑的更快，你们的仇敌一个叱喝，你们一千人都逃跑，五个人叱喝，你们全都逃跑。
以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗，跑的没人了（参赛30:15-17）。
这段经文告诉我们若不肯归回，不肯亲近主，注定要失败，仇敌虽然一点点力量，一个人、五个人，我们有千军万马都抵挡不住。
因为不亲近神，即使诱惑再小，仇敌再不起眼，我们都战胜不了。
大卫不亲近主，所以，一个小小的诱惑--洗澡，让他失败，犯下奸淫和杀人的罪。
警戒：我们是基督徒，就是追随基督的门徒，一定要效法基督的脚踪。
基督在世上就是亲近上帝，在被众人拥挤的时候，拥戴他做王的时候，退到旷野亲近上帝，寻求上帝；当众人要将他钉十字架的时候，他退到园中祷告，求天父加力量。
我们亦应如此：在患难中亲近神，在疾病中亲近神，然而在富足中、在平安稳妥中更要亲近神。
不亲近上帝所带来的只能不归荣耀给神，大卫就是这样。
二、不归荣耀于神 大卫一生都在争战，当他胜利时，时常会唱响：诗18:46是活神。
愿我的磐石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。
但是当他时常得胜之后，他忘记了帮助他的乃是，他会觉得这一切都是他的。
一天，大卫起床随意游走，然后看见妇女沐浴，他就问这妇人是谁，有人告诉他是乌利亚的妻子，他还是让她与他同房（参撒下11:2-4）。
他就像别国的王一样，他忘记神的恩惠，他把神给他的都当成自己的。
喜欢国中的什么就指指点点，这就是忽视神的掌权，按自己的意思任意而行。
很多的时候我们也像大卫一样，把神交给我们的恩赐，财富都当成自己的--不归荣耀于神。
1、什么是荣耀归于神 很多的时候，我们想为什么总是要把荣耀归给神，好像神一直追着我们后面跟我们讨荣耀。
但是罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
就是说神要我们把本该属于他的荣耀还给他，并不是讨荣耀。
2、为什么要把荣耀归于神：因为一切来自于神 （1）神子民拥有的出于神 A、大卫：从放羊到国王，都是神一步步的带领，都是出于神。
但是大卫忘却要归荣耀给他。
回想我们所走过路，都有上帝一步步的带领，拥有的一切是出于神。
B、我们的恩赐出于神：林前4:7使你与人不同的是谁呢
你有什么不是领受的呢
若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢
彼前4:10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好。
恩赐是神的，我们只不过是他的，我们要用神给我们的恩赐去彼此服侍。
所以神的物当归给神，出于神的也当归给神。
（2）外邦人拥有的出于神 很多的时候，我们无法理解不信主的人要比信主的人过得还好，还要聪明。
就会问：上帝啊，他们不信你为什么比我们要过的好，比我们聪明。
他们的恩赐来自哪里
雅1:17各样的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的 3、怎样将荣耀归给神 将荣耀归给神必须要内心知道且有外在的表达。
大卫内里知道一切是神的，在运约柜的时候大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞（撒下6:14）这就是行为的表达，我们唱歌赞美都是将荣耀归给神，那在生活中呢
我们传福音，将神给的恩典去分享，用神的爱去爱人,遵守神的命令，活出神的形象都是将荣耀归给神。
有一位弟兄，开公司，兴旺了，礼拜也少了，像大卫一样，不亲近神了，后来公司要倒闭来到教会让我为他祷告，弟兄受到管教。
后来，他说好了，并且他知道这一切都是神的恩典，他告诉我，公司做大了，虽然知道是神给他的，但是多少会有骄傲，就是窃取神的荣耀不归荣耀给神，但是神会管教我们，让我们知道出于耶和华的要归于耶和华。
他还想租一个地方做教堂，给那地方的人聚会。
三、不敬畏神 不敬畏神是内心中不对神敬重和畏惧了，不敬拜神也不畏惧他的审判，即不把神当神来敬拜了，内心骄傲。
当然大卫外在所表现出来的也有这三方面： 1、明知故犯 大卫知道不可奸淫，但是这已经成为知识，头脑中的，因为他被他的软弱、权利蒙蔽了，所以，即使知道有丈夫，还是和他同房。
明知道不可杀人，他还是要将乌利亚推向火坑。
当年的就是这样逼杀大卫，然而当年忠心于耶和华的大卫今天走了不该走的的老路，逼杀忠心事主的乌利亚。
2、诡计多端 大卫不再行正道，离开神的法则。
箴3:3不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。
然后，大卫却远离了这两样神所赐的法则，他没有慈爱，也没有诚实尽都是诡诈，因为他不敬畏神，因而可以千方百计的送乌利亚去死，夺人所妻。
我们有没有因为不敬畏神在很多事上诡诈起来呢，想很多的法子，圣灵提醒，我们还是不愿顺从，消灭圣灵的感动呢
那就很危险了。
3、没有怜悯 大卫不知道自己已经失去了怜悯，但是当先知拿单跟他说穷人、富人的故事时，他说：行这样事的是没有怜悯之心的。
（参撒下12:6）大卫不知道所说的就是自己，自己富足却还要迫害别人，不将自己有余的给人，却还要夺取别人所缺乏的。
先知阿摩司就是在宣告神的信息，警戒当时的人，因为他们虽然富足，但是没有怜悯的心连穷人头上的灰尘都垂涎。
因着没有怜悯，他不去看神给他的，而总是看别人有的，甚至想要抢夺。
我们有没有总是羡慕别人、嫉妒别人呢
而失去一颗怜悯的心。
四、不认识自己 当拿单给大卫讲这样的故事（穷人和富人的故事）之后，大卫并不知道自己犯罪，并罪是如此的大。
他把神的法则记住了（还他四倍），但是却不是对待自己的。
雅1:23-24因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
道是镜子，但是有人是拿着镜子去照别人而不是自己，不敬畏神的人，就是把神的话语当成攻击别人的武器，而不是改变自己的宝贝。
当我们不用神的道来反照自己时，我们听道会为别人听，有一次讲道结束，弟兄讲了不可争斗骂人，乃要和睦。
一个肢体来找我，他说很有得着，我一听非常的激动，于是问为什么有得着，他说：我隔壁的邻居今天来听道了，他总是跟我吵架，今天你讲的道正好让他听听。
原来这位肢体是带着耳朵来是为别人听道的，用神的道当成照妖镜来照别人的不是，而不是反照自己。
宙斯,希腊神话中最高的天神,掌管雷电云雨,是人和神的主宰.
楼上的，问的是希腊，不是中国
<中文名称>=阿波罗<英文名称>=Apollo<正文>= 古希腊神话人物。
宙斯和女神勒托的儿子。
阿耳忒弥斯的孪生兄弟。
一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。
也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。
与阿波罗有关的神话很多，主要有:他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙，等等。
通常阿波罗作为太阳神为人们接受，称福波斯(光亮之意)，他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视做金箭，具有战神作用。
常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。
<\\\/a><\\\/p><中文名称>=赫尔墨斯<英文名称>=Hermes<正文>= 希腊神话中众神、宙斯的使者，兼司商业等多种职能的神。
主神宙斯之子，奥林波斯神之一。
最初可能是一个古代的原始神，自然力的化身。
后来成为畜牧神，牧人的保护神。
他教会人们在祭坛上点火，让人们焚化牲品献祭。
他还具有下界神只的特点，伴送亡魂前往冥土。
他的手杖具有能使神只和凡人入睡的魔力，也能使他们随时醒来。
他又是使节和传令官的保护神。
与此相联系，他保护行路人，还是各种竞技比赛的保护神。
他天生机灵、狡诈，出生不久便偷偷离开襁褓，赶走了阿波罗牧放的50头牛而未被觉察，因此他又常常被视为偷窃神，偷盗者常常请他庇佑。
希腊化时期，他与埃及的智慧之神透特混同，成为魔法的保护神。
罗马时期，他与意大利的商业神墨丘利混同，墨丘利也获得了他具有的各种职能。
赫尔墨斯的形象多种多样，与他的职能变化有关。
他起初只是一个模糊的男性形象，后来作为牧神，被描绘成肩负羊羔的牧人形象。
自古典时期起，他通常成了头戴盔帽，身披斗篷，手执蛇杖，脚登翼靴的模样。
<中文名称>=雅典娜<英文名称>=Athena<正文>= 古希腊神话中的神祗。
传为远古时代的女天神、丰收和劳动女神。
赐予人类犁、耙、纺锤和织机，因而被称作厄耳伽涅(意即女工)。
又是智慧女神，科学的庇护者。
也是法律的制造者，创设法庭，维护社会秩序，故有护城女之说。
阿提卡和雅典城邦的主神。
相传她在与波塞冬争夺一城邦的庇护权时获胜，众神决定以她的名字定该城邦为雅典。
关于她的来源说法不一。
有的说她是宙斯与大洋神女墨提斯的女儿，另说她是俄刻阿诺斯的女儿，深得宙斯宠爱。
在与奥林波斯诸神大战提坦神中，她剥下帕拉斯的皮蒙在自己的盾上，以后对神祗帕拉斯的崇拜便与对雅典娜的崇拜合并。
在特洛伊战争中，雅典娜支持希腊人，偏爱奥德修斯和阿基琉斯。
还护阿耳戈船的英雄；帮助珀耳修斯战胜女妖墨杜萨。
她是的保护神。
她的主要神庙即雅典帕忒农神庙，内有一尊她的青铜铸像，形象端庄威严，身披战袍，头戴战盔，手持长枪、盾牌，脚边立有一圣鸟猫头鹰。
在罗马时代，她与当地手艺的智慧女神弥涅尔瓦合而为一。
<中文名称>=阿耳忒弥斯神庙<英文名称>=Artemis, Temple of<正文>= 土耳其著名古代建筑遗迹。
位于土耳其以弗所，濒临爱琴海。
以弗所是希腊著名古城，古希腊东部地区的商业中心。
阿耳忒弥斯为希腊神话中的月亮和狩猎女神。
在为阿耳忒弥斯建造的神庙中，以弗所的阿耳忒弥斯神庙规模最宏大，是世界古代七大奇观之一。
神庙约建于公元前600年。
占地面积6300多平方米，系伊奥尼亚式建筑，结构极为复杂。
庙有10级台阶，四周共有127根柱子分两行排列，每根柱子高约20米，支撑着用大理石铺成的屋顶。
残存的石柱至今仍光滑如玉。
石柱雕刻有许多神话故事，32根石柱的鼓形基座也饰有浮雕。
此外，正面两个山墙上也有雕刻，现存的3根石柱柱础饰有1米多高的神话故事浮雕。
收藏在伦敦不列颠博物馆内的柱础，高1.83米，饰以赫耳墨斯即将引导阿尔克斯梯斯前往死神塔那托斯处去的神话故事，雕刻手法秀丽，是一件难得的杰出作品。
神庙于公元前356年被焚毁。
后在亚历山大王的帮助下，按原建筑式样重建，更加富丽堂皇。
263年被哥特族掳掠破坏，后未重建。
从残存的石柱和以弗所钱币镌刻的神庙图案，可窥见其一斑。
神庙1869年被发现，1982年土耳其考古学者在遗址3米深处发掘到上百件重要文物，其中有纯金妇女塑像，金、象牙制作的项链、耳环、手镯等饰物，为研究阿耳忒弥斯神庙提供了重要依据。
<中文名称>=阿瑞斯<英文名称>=Ares<正文>= 希腊神话人物。
关于他的神话主要源于荷马史诗。
他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。
特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。
他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。
古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。
有的神话说他是阿马宗人的始祖。
罗马时期，他与罗马的马尔斯混同。
马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神尤皮特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。
马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
<中文名称>=阿佛洛狄忒<英文名称>=Aphrodite<正文>= 古希腊神话人物。
宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。
又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅(出水之意)。
最初为丰收女神之一。
奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。
最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。
后来对她的崇拜传入希腊。
作为女海神，她的祭品是海豚；作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。
传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。
在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通，生下5个子女；与赫尔墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。
在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。
在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。
由于她是埃涅阿斯之母，故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。
她的早期形象多风华正茂，容光焕发，后常被描绘成裸体女性。
最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，又称。
雕像为大理石圆雕，高2.04米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。
雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。
人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前4世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。
此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
<\\\/a><\\\/p><中文名称>=赫拉<英文名称>=Hera<正文>= 希腊神话人物。
奥林波斯众神之主宙斯的姊妹和妻子。
作为天后，宙斯向她公开自己作为主神的各种想法和计划，不过始终仍让她处于从属的地位。
她为宙斯生了青春女神赫柏、匠神赫菲斯托斯和战神阿瑞斯(一说阿瑞斯是赫拉吸了花香怀孕而生)等。
赫拉除了以天后的身份协助宙斯掌管天庭外，还司掌婚姻和生育。
赫拉生性好强，好用权势，嫉妒心强，残酷地报复自己的情敌(包括女神和凡间女子)，曾使伊奥变成母牛，使卡利斯托变成母熊，使塞墨勒丧命，对阿尔克墨涅为宙斯生的大英雄赫拉克勒斯尤其余恨难消。
赫拉在斯巴达、阿尔戈斯、科林斯等地尤受崇拜。
特洛伊战争时她站在阿凯亚人(希腊人)一边，帕里斯裁判使她对特洛伊人充满憎恨。
在罗马神话中，赫拉与尤诺混合。
尤诺吸收了有关赫拉的各种传说，但保持较赫拉在希腊神话中更为崇高的尊严。
<中文名称>=宙斯<英文名称>=Zeus<正文>= 希腊神话中奥林波斯众神之主。
克罗诺斯和瑞亚的儿子。
传说克罗诺斯为了保住自己的权力，不被自己的子女们推翻，因而在子女出生时便把他们一个个吞进肚里。
宙斯出生时，母亲偷偷用一块石头替换救了宙斯，把他藏到克里特岛的一个山洞。
宙斯长大后，强迫父亲把吞下的子女吐出来，推翻了克罗诺斯的统治，并镇压了巨神提坦们的叛乱，确立了以他为首的新一代神只的权力。
由于他们常住希腊中部的奥林波斯山峰，因而被称为奥林波斯神。
宙斯和兄弟波塞冬、哈得斯三分天下，波塞冬主管海域，哈得斯主管冥间，宙斯主管天空，并成为奥林波斯众神之首。
宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。
他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。
宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。
现代的即起源于为纪念他而举行的体育竞技。
宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。
宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中。
泰坦之旅装备出处
头：亡灵，科尔之脸胸：哈马杜斯（有闪远加成）臂石工护腕(词缀：林地之强壮，讹诈之强壮）弓：刺刃绳矛：浩劫凶恶的索枪盾：玛斯战盾，永恒腿：青蛙腿，卓格项链：深红宝石，迈密登，神怒戒指：阿波罗*2神器：伊始塔的星辰，暴君之拳紫装主要出处：提丰、哈迪斯、乌龟洞特绿是小怪或精英出具体出处和爆率那太多了 你下一个泰坦立方 这个资料库里有你想知道的所有东西
未来的罗格对纳兹说了什么
格雷会杀死弗洛修
求一部美国电影，似乎是布鲁斯威利斯主演
赤焰战2中有你说的这些片段，不最后，是在中间。
布鲁斯威利斯主演CIA特兰克退休之后指望和女友莎拉过上平凡人的生活，但却遭到老同事马文的打扰，说有人在跟踪他们。
最后一次马文离开之后，他的汽车被引爆了。
在葬礼之后，莎拉被人绑架，杰克·豪顿威胁弗兰克说出重要情报，但在死而复生的马文帮助下，弗兰克、莎拉和马文得以逃脱。
原来，马文与弗兰克的名字被列在一份参加“夜魅”（Nightshade）行动的特工名单上，这个行动在冷战期间负责向苏联运输一枚代号“夜魅”的原子弹。
与此同时，维多利亚受到英国MI6委托前来追杀弗兰克，另一个叫做“韩”的顶级杀手也被FBI雇佣以弗兰克作为暗杀目标。
弗兰克、莎拉与马文来到巴黎寻找绰号“青蛙”（大卫休里斯）的接头人。
在那里，弗兰克遇到了过去的旧情人卡佳，也正在寻找“夜魅”的下落。
线索将他们带到了物理学家爱德华·贝利博士那里，他是那枚核武器当年的制造者，被关在伦敦的一所疯人院已经有32年。
贝利博士并告知弗兰克核弹正藏在莫斯科的克林姆林宫。
