有首诗，后面一句是指是情未到深处的是什么啊
蝶恋忆回 倾世如歌 夏醉浅梦 浅凝夏烟 浅墨泼夏 夏觞 夏浅话残 凝眸浅夏 紫夏廖浅 霏夏浅嫣彼岸花开 枫叶流丹 生如夏花 青城之恋 云淡风轻 天淡云闲 霞蔚云蒸 水流云散 风熏草暖 一世蹉跎，夜半饮雨，醉释浮屠，孤舟停泊，五更凋落，半抹灯花，斜雨竹林，轻舟送远 流年渐渐，孑然凭栏，几叶霜枫，熏风满帘，茶水微热，烛影扰人，浊酒倾觞，雪落苍茫 阑珊 烟阙 彼岸 天寂 璇玑 封雪 毓离 羽儭 赤炼 承影 碧霄 绛颜 玉盏 绯殇 绯羽 绯墨 璃绯 浮岚 幻殇 离歌 宵风 碧城 染衣 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。
犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
2. 飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。
广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。
3. 灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。
梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。
人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。
扬花萧萧落满肩。
落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南
4. 红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
5. 溪外蒹葭渐落愁，兼风兼雨更兼忧，兼送一曲笛声柔。
春怨才袭芳草渡，秋寒已染白萍洲，谁曾吹梦到红楼。
6. 用我三生烟火，换你一世迷离。
7. 悠悠五年别情梦，谁错，夜来断肠魂。
昔景更成风，无奈，只看莲花憔悴秋月中。
无畏往事并旧容，情衷，而今淡淡荡于空。
缠绵成霜誓化雪，此恨，伴着寒水愈来浓。
8. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
9. 幽梦影成迭，尺素笺成灰，为君独立至中宵。
10. 乱絮东风暗约人，流光晓露碧重茵，梨花蝶梦杳难分。
瘦影谁怜新绿柳，销魂怎怨落红春，香泥和泪到黄昏。
11. 我自是年少，韶华倾负。
终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
12. 风卷春散，冬雪飘瑶慢。
一度相思待不到，心事比梦还乱。
浊酒一杯向月，梧叶漫地流寒。
烛影摇曳处，清泪划破玉栏。
13. 长淮望断，风雨成泪。
一点伤心，竟化作东流水。
双飞燕，咫尺相随。
今生情梦难尽，春色总妩媚。
对苍天，无语相视，唯愿把酒换一醉。
14. 多情自古伤别离。
恨总在，夕阳弄余晖。
几缕嫣红笑意，已令我，无处寻觅，留得心碎。
今宵明月皓皎千里。
长影外，不见孤鸿，挥袖跃然归。
15. 今夜雨潇潇，我举杯怅惘，此生只能，重逢在梦中。
16. 笑春风，春风笑，笑看红尘多寂寥。
笑春风，春风笑，笑看浮生多纷扰。
17. 问君归否，牵你衣袖，天际流云随风幽。
醉倚斜阳，桃花盛放，依稀看到你惆怅。
18. 红蔷旁，玉人燃香，青梅折，竹马双，羡鸳鸯。
19. 红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
20. 梧桐月下影成碎，风零乱，莺纷飞。
笑容一点，年年惹人醉。
今宵魂梦长安夜，人不见，唯空泪。
21. 禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。
22. 往事恍然成梦，觅亦无寻踪。
几点苦泪谁觉，四望空空。
莫道彼情难堪，相视无语中。
又把今宵事，换作伤痛。
一点相思何忘，任自荡西东。
23. 一帆直向金陵风，飞逝烟柳悒尘空。
绝壁倒松倚看月，清泉直流花动容。
可叹飞云总无奈，又笑春梦越相同。
两岸风光看未尽，烟霞已在万山中。
24. 但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。
25. 谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。
26. 曾经一思泪断肠，无语处，问何望。
千寻烟波，相逢最渺茫。
芦管晓吹夜不禁，月空照，孤影长。
年来得此苦与伤，欲相弃，心如霜。
相思难尽，日日萦我窗。
天共水色飘雾时，朝霞在，梦中央。
27. 情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
28. 长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
29. 小池何人恋花纷，来去皆是无情人。
莫把清香相与付，恐引许多恨。
往事难得销磨，最是伤心五更。
漫步江上月，悠悠舟里人。
30. 行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。
醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。
31. 相携芳笺只一看，高山流水向此生。
紫蝶飞羽青云去，扬扬乱化云纷纷。
无言相对道何事，别来恐泪万里春。
秋欲香残若摇曳，借知何人问。
喜见寒水外，点点渔火。
32. 西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。
33. 一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。
燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。
无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。
34. 那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。
于是我付尽一生行走你的路。
35. 梦里误把云作帆，疏觉暗香别长安。
雪似绵绵柳絮，金梅恍惚，桃花点点，唯觉衣单，只道醉来意阑珊。
潺潺，银河最茫然，遥迢故乡远。
36. 看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
37. 紫帐一指一泣，相离难相忘。
剑冢一式一伤，徒求心无妄。
38. 剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
39. 朦朦月色玉成砌，风寒静，击心碎。
化作柳絮满苍空，凝霜一夜染地。
最愁今宵，娟书白练，咫尺似千里。
此肠不堪再一醉，思尔事，酸楚泪。
烛摇无影蚕丝尽，谁识孤独滋味。
昨日往事，飘荡心上，逢莫相回避。
40. 梦湿空阶，频敲云子惊残漏。
一杯浊酒，难看红尘透。
41. 潇潇漫天雨暮江山何处，我凌波看尽这七海龙旋舞。
42. 那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。
于是我付尽一生行走你的路。
43. 我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。
一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。
44. 栖霞烟岚，碧山云树，道莫愁，却泪落无数。
45. 我将举世荣华换一纸书，阅尽后但含笑临风不回顾。
我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
46. 秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
47. 独自倚栏，待得冷颜瘦。
心依旧，泪沾衣袖，遥问伊知否
48. 白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。
49. 寒夜烟花烫，他又执灯望，石桥陌路人，不见她模样。
50. 饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。
51. 纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。
52. 锦瑟华年，一曲拨断弦，惜流年，可曾相约天涯路踏遍
53. 知君醉，佳人含泪唱逝水雁南飞。
红绡垂，无语凝噎竟笑谁自伤悲。
54. 菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
55. 夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
56. 灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。
影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
57. 遥忆当年东林寺前初相见 ，回首今夕已是茫茫红尘断。
58. 桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
59. 丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
60. 百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
61. 一腔爱恨，一场悲欢，一卷青史，一身风尘与沧桑。
62. 愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。
63. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
64. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
65. 落絮无声春坠泪，行云有影月含羞。
66. 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
67. 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
68. 听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
69. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
70. 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
71. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
72. 一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
73. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情
74. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
75. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
76. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
77. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
78. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
79. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
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（子规是古名，现在的名字是 杜鹃
） 杜鹃鸟身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。
春末夏初时常昼夜不停地鸣叫，这是一种美丽可爱、富有灵性和神奇传说的益鸟。
杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物，关于它的诗词数不胜数，文化意蕴丰富多彩。
一、烘托伤春、惜春之情 苏轼《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
”松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了“休将白发唱黄鸡”的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
”（苏轼《西江月》）、“生怕子规声到耳，苦羞双燕语穿帘。
”（朱淑真《伤春》）、“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
”（曹雪芹《红楼梦·桃花行》）、“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
”（曹雪芹《红楼梦·葬花吟》），都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
二、抒发乡愁、思念之情 思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出的重大主题。
《华阳国志》中有：“子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。
”杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。
”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
再如，王维《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。
” 黄庭坚《醉蓬莱》：“杜宇声声，催人到晓，不如归是。
” 柳永《安公子》：“听杜宇声声，劝人不如归去。
”以上均是思乡之情。
三、倾诉悲苦、哀怨之情 杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。
不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。
每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。
其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
“其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
”（白居易《琵琶行》）这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
四、感慨险峻、亡国之情 李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。
”诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
李煜《临江仙》中有：“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
”子规相传为失国的杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。
这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。
总之，古人以杜鹃意象为介质，表达诗人特定的思想内容，极大地丰富了古诗词的意蕴，也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。
杜鹃在古诗词中的悲情意象 杜鹃鸟又名“杜宇”、“子规”。
杜鹃残忍，专横，既不营巢，也不孵卵哺雏，到了生殖季节， 把卵产在柳莺等鸟的巢中。
杜鹃破壳后，便把雏莺一个个挤出巢外，任它啼饥号寒而死，鸠占鹊巢。
《诗经•召南•鹊巢》有云：“维雀有巢，维鸠居上。
”这鸠，就是杜鹃 。
杜鹃鸟，灰黑色的毛羽并不美，可是文人对它的礼遇和尊重，恐怕任何鸟也不及。
相传它是望帝杜宇的化身。
在《蜀志》中这样记截：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，闻者凄惨”。
杜鹃感人的渊源和“声声啼血”的哀鸣，激发了无数文人的情怀。
杜鹃就成了中国古典诗词中经常出现的意象。
（一）古代诗人常借杜鹃抒怀乡之情。
这类作品最为多见。
宣城见杜鹃花•李 白（唐）蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。
子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。
诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，“不如归去”“不如归去”。
这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花 ，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，今日一旦勾起，大为凄苦强烈。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。
首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，诗人的愁肠也断成一寸寸了。
末句突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。
春 夕•崔涂（唐）水流花谢两无情， 送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。
故园书动经年绝， 华发春唯满镜生。
自是不归归便得， 五湖烟景有谁争
“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
”这一联写“春夕”，写得极为精粹，是传诵的名句。
十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。
这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
暮春之夕特定的情景，月下子规的啼鸣，构成一片凄凉愁惨的气氛，使诗没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。
碧磵驿晓思•温庭筠（唐）香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
“月落子规歇，满庭山杏花。
”写碧磵驿的眼前景物。
月亮已经落下去，“啼夜月，愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声，在晓色朦胧中，驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。
这两句情寓景中，写得非常含蓄。
子规鸟又叫思归、催归，鸣声有如“不如归去”。
特别是在空山月夜，啼声更显得凄清。
这里说“月落子规歇”，正暗透出昨夜一夕，子规夜啼达旦，诗人独宿山驿，在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。
（二）古代诗人常借杜鹃表送别之意。
江上送客•白居易 （唐） 江花已萎绝，江草已销歇。
远客何处归
孤舟今日发。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。
共是多感人，仍为此中别
“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。
”杜鹃声声鸣啭，哀怨、凄凉，似哭；娥皇、女英二妃千里寻夫泪洒斑斑湘竹，如血。
鹃声似水，斑竹成泪，送别的凄苦表达的无以复加。
贺新郎•辛弃疾（宋） 绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
鹈鴂、鹧鸪、杜鹃都是在暮春时节啼叫的鸟，叫声都很悲切，辛词借鸟兴咏，以烘托赠别之意，气氛营造精妙到位。
通过鸟的叫声，上阙集女子离别之怨典，下阙则都用男子离别之典。
很好的表达了送弟赴北的悲凉和心中的隐恨。
（三）古人常借杜鹃以怀人。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄•李白（唐） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
“杨花落尽子规啼”句，写杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。
渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛，表达对友人的无限怀念起句与深切同情。
锦瑟•李商隐（唐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《锦瑟》文字锦绣华美，情意缠绵迷离，人以为悼亡为最多。
颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。
杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。
这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。
诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。
（四）古人常借杜鹃以伤春。
惜春•杜牧（唐） 花开又花落，时节暗中迁。
无计延春日，何能驻少年。
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。
繁艳归何处，满山啼杜鹃。
杜甫诗云：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
”春夏之交，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清促，催人急迫，催促年光。
极写春之凋零，人之无力。
但从“蝶”“蝉”来看，整首诗却写得伤而不沉。
三月三十夜闻杜宇•陆游（宋） 斗转春归不自由，韶华已逐水东流。
子规独抱区区意，血泪交零晓未休 “子规独抱区区意，血泪交零晓未休。
”子规声声，血泪交零，很易引发有心人之感伤。
世间最美好的事物最难珍惜，未及留连就已经青春过翼，红颜白发。
子规之叫声，声声催人老，身世之感，家国之痛，岂是“伤春”二字容纳的下。
（五）古人常用杜鹃抒写谪居的凄苦与幽怨。
踏莎行•秦观（宋） 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
” 诗人有意识的将杜鹃的原有象征与黄昏的意象作有机的结合，独处“孤馆”，遭受“春寒”，耳之所听者，“鹃声”，目之所见者，“斜阳” ，使人从生理到心理都感到寒冷。
本来“雾失楼台”，“桃源望断”就已使作者生愁，凄苦难耐，又怎忍受得了“孤馆”、“春寒”、“鹃声”、“斜阳”的交叉袭击呢
所以作者笔墨沧桑凄惋，被贬郴州时的孤独处境和屡遭贬滴而产生的不满之情由此可知，似不能简单地把这首词归结为一般的羁旅相思之作。
鹊桥仙•夜闻杜鹃•陆游（宋） 茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。
林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅? “林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。
”宋孝宗乾道八年初，陆游在南郑做王炎幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。
陆游被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。
此作是“借物寓言”之作。
诗人从杜鹃夜啼而思归，联系诗人的生平与写作背景，可以联想到，诗人希望回到抗战前线，报效国家，但主和派当权，诗人于是发出报国无门的悲叹。
（六）古人常用杜鹃来喻人君或寄兴亡之事。
杜鹃行•杜甫（唐 ） 古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中， 抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。
穿皮啄朽觜欲秃， 苦饥始得食一虫。
谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。
口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。
蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风， 乃知变化不可穷。
岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。
杜甫《杜鹃行》诗凡三篇，皆以杜鹃比当时之君，而以哺雏之鸟讥当时之臣不能奉其君，曾百鸟之不若也。
这後一篇，徒言杜鹃垂血上诉，不得其所，盖托兴明皇蒙尘之时。
帝王为何会幻化为杜鹃，而流落於民间
在传统文化中，一般总以百鸟之王——凤凰为帝王的象徵鸟类，当帝王化身为杜鹃时，实际上含有帝王流落民间的意涵。
既然贵为一国之尊的帝王会流落民间，则不难推测出这其中必定另有隐情或冤屈，本诗表达的正是此意。
因此杜鹃意象常喻曾经战乱与亡国之思。
成都•胡曾 （唐） 杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。
杜宇，虽禅位退隐，国亡身死，却魂化为鸟，暮春苦啼，似有不甘。
哀怨凄悲，动人肺腑的叫声，怎能不让时主警醒呢
因此杜鹃常作怀念故国旧国的主题，这也正是诗人咏史的目的。
（七）古人常用杜鹃寄寓征人未归之意。
杜鹃花•杨万里（宋） 泣露啼红作么生?开时偏值杜鹃声。
杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。
暮春时节，杜鹃花开，杜鹃声起，声声不歇，啼血不止。
满眼满耳尽是思人之事。
诗人从对方切入，杜鹃泣血不停，征人滴泪不止，表达对征人的无限思念。
子规啼 •韦应物（唐） 高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。
在夏夜，“南山子规啼一声”格外凄清而悠远，其一细节是，征人未回，孀儿抱泣；其二细节是，诗人不归，辗转反侧。
杜鹃夜啼，既引人之思，似乎又是诗人自身的投影与写照。
从以上几点可见，或有冤屈、或是哀怨、或客居异地，或是伤春，或是谪居，都因为杜鹃啼至血流还不止，都寄托了诗人的伤感和哀怨，因而强化了杜鹃的悲情感人的意象。
所以中国几千年一代代的文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。
其实杜鹃并不是真的“啼血”，而是杜鹃眼角下方靠近嘴部的地方各长了一小块类似血滴的红色斑点，所以才产生杜鹃啼血的说法。
而杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
正如成彦雄写的 “杜鹃花与鸟，怨艳两何赊， 疑是口中血，滴成枝上花”。
当然，杜鹃除了作为悲情之物的象征外，在少量作品中还有其他的意义，或为勉励，或积极进取，因数量较少，只好另当别论了。
这里仅举两例。
送梓州李使君•王维（唐） 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光。
“万壑树参天，千山响杜鹃。
” 互文见义，极有气势。
万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。
既然蜀地环境如此之美，民情风士又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。
诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。
《送春》•王令（宋） 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”既然是唤东风，说明东风已去，应该是表达竭尽全力重新争取美好时光的意思。
用子规啼血，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度，带有比较积极的意义。
古风网名 越多越好
1、雨凉念秋2、念平生、3、雨醉东风4华已阑珊灯花一缀5、素颜殁薄暮知秋6、繁华事散7、悲歌当泣8、美人何处9、花未开全月未圆10、半世浮萍随逝水11、枫林听雨12、画扇悲风13、孤城祭红颜14、陌上花开15、绾青丝16、挽情丝17、醉花荫18、花纷落、离人染19、朱砂泪20、衣襟落枣花21、桃之夭夭 灼灼其华22、锦水汤汤 与君长诀23、戏子入画 一生天涯24、舞者入曲 一生流离25、不乱于心 不困于情26、只叹尘缘未央浅若夏沫゛十里平湖霜满天 南栀倾寒°浊酒一杯温如言 一曦时光︿凉透半盏流年 朝歌晚酒 七堇年华丶不负君 盏茶浅抿 入画浅相思 长发绾君心 时光清浅卿长安 独倚高楼望月盼归人 几许轻唱 时光凉,春衫薄落絮飘飞 伊人回眸╮泪倾城 把酒临风 浅若夏沫゛眉目亦如画i素手挽清风 若人生〆只如初见 樱の舞 挽梦忆笙歌KeaiDian.Com且听风吟 执手何须问年华 清风墨竹╭※如嫣※╯水墨青花 浅梦墨汐°弥猫深巷 不负如来不负卿 悠然若雪 浅碎时光ぜ樱桃子ぜ泪已成诗Time。
陌若 眉目情深 染墨丶若流云 月舞花溪ㄨ剑轻吟 素人花裟 流年里的余温 幽兰蝶谷 清风挽心 笑敬过往时光凉丷春衫薄 樱花雨落 一倾风月一流年 十里红妆桃花飘 人比黄花瘦 盏茶作酒 听、这一季雨落 墨锦倾城染青衣 烟汐忆梦 那年╮迩笑靥如花 烟花巷陌*白衣折扇翩翩少年 一饮茶尽 往事如烟、倾一世丶等一人 毒°罂粟ら瑾色安年，谁许我一世荒芜 ﹍习惯ろ单裑 月下独饮 我有故事你有酒么 弦已断，曲终散 尘已落定各自安 半盏流年 再见亦是泪 花未眠 何须执手问年华 相思何处寄 月浅思念深故巷笑别 墨雨无痕﹌ 木槿暧夏七纪年 眉眼之间 姑且独酌饮 眉眼如初风华如故 清樽独醉.︶ㄣ素衣白裳ヾ 盏茶作酒 风吹柳絮飞 寂寞春宵锁梧桐 木槿 不思量、自难忘 朝成青丝暮成雪 ﹏花开半夏°命里无时莫惦记i聆听〆呼吸的声音 樱花飘落只为你 江南古巷柳絮飘 遍体鳞伤美不美 莪媞怪兽莪会廋 樱花瓣碎了一地 凉城旧梦雨绵绵 半夏琉璃ソ空人心 待我青丝变白发 欲将沉醉换悲凉ペ时光吹老少年郎 抚断琴弦忆旧情 仅侑锝壹点囬忆 华灯初上凉薄人莫待无花空折枝″半世繁华琉璃殇 倾尽年华终是梦ゝ凉了时光病了心 碎了一地的承诺 人情冷暖薄如纸 指间流逝的时光 半生浮华半生殇 如若不见亦不念 伊人浅笑最倾城、 久居我心你称王 薄荷少女丶暖夕夏ソ情深抵不过时间ミ如若不见′亦不念久溺深海冷不冷 这颗心、有伱安好 柠檬少年、凉堇年 待到花开静谧时 寄一个拥抱给你 多情总被无情伤 心如薄荷、天然凉 时光催老少年郎 凉薄少年空城寂i安如少年初如梦△久了久了就旧了 柒年择夏瑾凉安且听风吟 霓裳羽衣 阡陌红尘 不如不见i ╭⌒流云若雨ゞ静若繁花*墨染殇泪△ ╰梦醒人离つ浅巷墨漓°不诉离殇 墨色芊华 剪烛西窗 落羽成霜ミ烟花巷陌ベ珠花雨落 拥者不珍凉城旧梦 只若初见 城荒梦空 旧人不覆 浅安时光〆 木槿花开 古城老巷。
北音执念″ △汐颜染瞳べ半城烟沙 冷眸残情 珠花雨落 深情是蛊°琉璃年华 夏至陌离ゞ燕尔魇耳 北葵向暖き凉薄女子°花开陌上 堇色安年 浅笑ソ安然 清浅流年 安之若兮い一曲笙歌 失无所失╭悲欢自饮ㄨ忽而今夏 浅夏时光″ [北港不夏]浅梦丷墨汐°夏末﹌烟雨ぴ故人不顾 孤岛弥音 伊翎墨安一季樱花°落满江南 笔墨り轻狂 浅笑伊人ゾ落红尘 为伊消得人憔悴℡倾城月光﹋淡如水 ﹎浅笑*一世安然ζ独守、阴晴圆缺 笑叹一世浮沉△ 冷兮 良辰美景、奈何天 年少不知青衫薄ヅ花自飘零‵水自流 一世ζ倾城泪 云卷云舒 绣一颗最温柔的心寄给祢 一夜雪落╰心已寒 墨初、 月下戴红妆 若只如初见っ静看°ー季花开花落 不思量ミ自难忘∝ 画眉如黛〃 倾听╭梦里花落声旧城少年＂▓ 烟花巷陌 蒹葭萋萋，白露未晞 繁星灬夏若离 落花ぴ满天飞 墨色玄离 一抹笑靥°情有毒盅。
倾城容颜也抵不过流年易逝 〝苏烟 谁许我一世心安、 古琵琶’暮墨染雨 安如少年〃初如梦 几度相思﹌泪已干______青衣〆 一寸荒凉つ[ 夏槿凉安 ]◇ 彼时豆蔻ぃ青青子衿╮倚窗听花落▍断念℡断 桥 残 影 潇湘烟雨 ﹌ 墨城ミ﹌ 泪妆づ旧城°半夏っ╰つ笑ぷ倾城ら蓦然回首〆浮生若梦°γ璎婲恋γ冷巷。
︶云水禅心 古巷@泠月╮葬婲魂△ ╰蓝鸢尾*离人愁、殇别离 红颜醉。
╭⌒残月﹔ 断桥烟雨﹌相思醉 落花有意、流水无情 北陌深巷い此去经年 浮华半生ゞ苍凉一世 繁华尽落う じ烟花易冷△采菊东篱下 半面泪妆﹏ 风起兮 衣飞扬 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒 发如雪ㄨ泪已尽 蓦然回首、伊人已去 为伊消得人憔悴转身﹋泪倾城〆 北港不夏ζ深海不眠ぴ夏末ζ烟雨﹌ 一座空城ゝ一个孤人 ﹏残殇◎轻吟浅唱丶 旧时微风拂旧城 殇。
月夜 红尘烟雨碎相思 浅斟低唱换浮名、 为你画地为牢 巷陌。
浅吟ヽ年华未央 听弦断丶断那三千痴缠 莞尔一笑 雨落 弦断 人去 楼空 相思泪＠ 三世回眸换你一世相随 浅夏ヅ呐一抹忧伤 雨落思念起 那年荒夏√ ◎黛颜． 一缕青丝绕纤尘 若、只如初见 烟花落尽、执谁手。
浮华一世~转瞬成空 愁断肠 心止如水 几度欢颜几度落泪
“相思树,流年渡,无端又被西风误”是什么意思
【摸鱼儿】金·元好问 【小序】泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。
是岁此陂荷花开，无不并蒂者。
沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。
此曲以乐府《双蕖怨 》命篇。
咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦
双花脉脉娇相向，知是旧家儿女。
天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年渡，无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。
全词写爱情悲剧，直言其人其事。
上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开故事的源头。
“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦
”三句，起首一个“问”字，便唤起人们的密切关注和深切同情。
“丝”谐“思”，意为这对为情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍丝丝相连，爱情之思不灭。
“莲根”、“莲心”借指人心，相爱不能相依，却只能同死的凄苦心情。
其情其苦，其冤其恨，令人可想而知。
这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，含有强烈的拷问责难之意：为什么恩爱的青年男女会被迫双双殉情而死
为什么竟发生如此令人凄情伤感之事
作者所感之深，所触之大，由此一语可见。
接下来“双花脉脉娇相向，只是旧家儿女”等两句，用池塘中满塘开发的并蒂莲花，来形容这对痴情男女生死不渝的真衷爱情——池塘中并蒂开放的莲花彼此脉脉含情而又娇羞妩媚地凝视着对方，原来他们只是那对为情殉身的小儿女的化身
此情此心，苍天都予以怜见
虽然他们在生不能相依相偎，死后却能化作并蒂的莲花不弃不离
“天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦”两句，更表现出多情的作者愤怒的拷问：他们深挚的爱情感动的连苍天都已经俯允了，并让他们化作并蒂莲花，生死相依，又为什么不能让他们在人间执手相依、白头偕老
作者这一问，传达出来的感情更为强烈，矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教，表现作者追求自由的人生观和婚姻自主的爱情观。
“夕阳无语”。
面对词人义正言辞的责问，没有人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼。
作者用拟人的抒情手法，把渐渐西沉的夕阳所烘托出来的无语凄情场景，当成一个作者向死者寄托哀思的画面。
面对此情此景，就算是南北朝时期最伟大的诗人谢灵运在日暮晨昏中所经历的伤感，或者远古时代的舜的二位贤慧而因思念丈夫的女子娥皇、女英投江殉夫所触发的悲情，都远远不及这对小儿女的一死殉情，给人们带来的令人肝肠寸断般的哀伤和痛惜之情。
“谢客”指南北朝时期的著名诗人谢灵运，因为谢灵运出生不久就被寄养在钱江一著名道士家中，直到十五岁其父亲过世后才回家继承父亲康乐公爵位，时人因此称其为客儿，又称为谢客或者谢康乐。
高门贵族出身的谢灵运善写伤感哀艳之词，诗文更是善造伤感凄清之境。
史料记载，谢灵运中年隐居时曾经在祖父谢玄的风景优美的江南封地始宁县，造起了一个周长数十里的大型庄园，里面有很大的湖泊、众多的池塘、果园以及无数的亭台楼榭。
谢灵运在其所作的《山居赋》中说： 若乃南北两居，水通陆阻。
观风瞻云，方知厥所。
南山则夹渠二田，周岭三苑。
九泉别涧，五谷异巘。
群峰参差出其间，连岫复陆成其坂。
众流溉灌以环近，诸堤拥抑以接远。
远堤兼陌，近流开湍。
凌阜泛波，水往步还。
还回往匝，枉渚员峦。
呈美表趣，胡可胜单。
眇遁逸于人群，长寄心于云霓。
北山二园，南山三苑。
百果备列，乍近乍远。
罗行布株，迎早候晚。
每当夕阳西下之际，在若有若无的虚无缥缈的山岚烟黛中，富贵奢华却又屡屡被朝中权贵排挤而怀才不遇的谢灵运，常常命随从夫役数十乃至数百人一起登山临水，赋诗游宴，以抒遣自己内心的感伤和寂寞。
“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜为妻子后不久，舜便南巡，最后因病死于途中。
另有一说，据《竹书纪年》记载，帝尧晚年失德，被继任帝位的帝舜幽禁，那么，尧的女儿作为舜的妃子，也许是因为舜被遗弃或者被幽禁于楚南荒芜之处了，二女因为绝望，遂投湘水而死，因为她们的伤心哭泣的泪水洒在江南的一种小竹子上，那些竹子便变得斑斑驳驳，因此人们便称这种沾染了二妃泪水的竹子为湘妃竹，舜的这二位妃子也被后世称为湘妃。
作者以这两个令人伤感的典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤。
“未是断肠处”——谢客的伤感寂寞不会令人肝肠寸断，湘妃投江的传说也不会令人潸然泪下，那么答案就在不言中了。
词的下片，更是大赞这对青年男女的爱情精神。
“香奁梦，好在灵芝瑞露”两句引用《小序》中韩偓《香奁集》自序语。
我们知道，唐末词人韩偓是一位多情而又多才的词人，韩偓因《香奁集》得名，集中多抒写男女之情、风格绮丽纤巧之作，如《绕廊》、《天凉》诸作，抒写爱情受阻隔时的怅恨、追录、忆念、想望等心理活动，情深语挚，委婉动人。
而韩偓《香奁集》中既有爽丽率真的少年艳体，亦有含意微讽的入仕宫词，更有幽眇低回、托香草美人以寄故国故君之思者。
词人援用香奁梦一语，意指这对殉情而死的小儿女因为相恋而不得相守的惆怅怨恨，就像一场春梦般地化为烟云了。
紧接着，诗人用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。
“人间俯仰今古”，是作者在抒发自己的叹惋之情：可惜这样的坚贞圣洁的爱情，却在人们俯仰之间，便将成为陈年的旧事。
但接下来词人的“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”，却盛情称赞这对殉情而死的小儿女爱情的坚贞，哪怕沧海桑田，任凭海枯石烂，他们对人世的绝望、怨恨和对美好爱情生活的向往，就连黄土掩身，也终究难灭其迹。
“相思树，流年度，无端又被西风误”等三句，有两重含义。
一层是指这对恩爱的小儿女本来指望白头偕老，却不料被专制的家长生生拆开，因此他们只有双双赴水殉情。
而另一层意思，则是作者借此表达自己的失意心情。
我们知道，年轻的元好问虽然才华出众，但却科场不利，直到三十二岁那年才中举成为进士，这年诗人春上离家赴京赶考，在莲花盛开的初秋返回时却是失意而归。
仿佛诗人要借辞格悲情的故事来传达自己年华渐逝却无端被误的沮丧之情。
下面的句子“兰舟少住”等四句，则完全是词人所抒发的感叹。
多情的作者此时心绪难宁，在归乡的途中听说这个故事后，在经过那泮莲塘时，便令舟子将轻舟少驻，以便自己来凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。
作者深知，风雨流年，时不我待；秋去春来，花开花谢，若不及时凭吊抒怀，恐怕他日载酒重来时，此地此景，将会是荷叶凋残，红衣半落，那些现在正盛开的并蒂莲花，也就会“狼藉卧风雨”了。
作者在这里表达出来的感情之深，珍爱之切，掬之可出。
结尾一句，以词人的料想推断，更烘托出人世的艰难、爱情的无望和生命的无常，顿使全词更添一份浓浓的悲剧色彩。
此词最突出的就是以情见长，情之真，意之切，纯情流露。
全词句句写景，又句句抒情，字里行间充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对不幸命运的鞭挞和邪恶势力的愤懑，使词充满各种复杂的人生感情。
此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
这首词使用了一连串的甜美和凄凉彼此对立的情绪意象和空阔疏放的空间意象。
池塘中开放着的并蒂莲，水边上翩翩起舞的鸳鸯鸟，江河中伤感而必须远行的兰舟上诗人，还有那已经长眠的殉情而死的小儿女，西下的夕阳，萧瑟的西风，以及诗人想象中将会零落凋残的荷花荷叶，这些都引发人们无限的联想和感伤。
这首词同时也采用了形象的拟人手法。
莲根、并蒂开放的双花是那对因情殉身的小女儿的现实景物中的化身。
词中还有一些谐音双关的语句，比方，“有丝多少”中的“丝”谐“思”，意即到底有多少相思相恋需要彼此倾诉。
“莲心”谐音“莲心”，意即这对殉情的小儿女是彼此心心相应，象征着他们的爱情的坚贞圣洁和生死不渝。
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唯美古风句子1、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
2、当年相知未回音，空叹年华似流水。
3、花开两生面，人生佛魔间。
4、想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。
5、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
6、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》23，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
－李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰
