孔子是知其不可而为之,孟子则主张穷则独善其身,达则兼善天下,你如何评价
主张要一往无前，即使知道最终理想是失败去做，因为自己认为这是对的，就要坚持，孟子认为，贫困破落时候自己保重自己就可以了，而一旦发达，高官厚禄，生活无忧的时候就要照顾天下人的福祉，为民谋福事实上，两人的观点有区别与时代有关系，为什么呢
孔子是春秋人，春秋时代虽然也比较混战，春秋无义战吗，但是还有很多的小国存在，尚未进入大吞并时代，孔子虽然周游列国时候屡屡碰壁，但曾经在鲁国秉政过，在三恒干预下失败，所以他明明知道三恒势力强大还是要在鲁国实行他的主张，即使明知最终要失败（鲁国最终因尊孔而亡国，所以孔子的儒家要不得）孟子呢，战国时代大小征战，孟子不断去游说，希望别人相信他的学说。
但是无人理睬他，最后他落脚齐国稷下学宫，教授学生，一天到晚跟别的门派论战，当时的齐威王也不喜欢儒家，因为战国大争之世，不进攻就要被进攻，齐王需要的是法家改革，兵家练兵，所以孟子只能等着，希望他的弟子有一天可以实现他的理想，所以他说穷则独善其身，达则兼善天下，后来，他的弟子实现了他的理想，从此，齐国空有盐铁之利，东不能抗楚国，西不能对秦国，漫漫的衰落，都是孟子的祸害在以修身为立足点这一点上，二者并无差异，但是，孔子对治国、平天下的追求显得更加执著。
论语中说知其不可而为之,而孟子中说达则兼济天下，穷则独善其身
知其不可而为之：不可指的是天下无道；为之是要改变，改变到有道。
穷则独善其身、达则兼善天下：有篇上博简叫《穷达以时》。
是指进退出处的态度。
要进，但有操守。
枉道而事人，何往而不三处
相同的是都要做，立功、立德、立言，知行合一。
不同的是描述角度。
感谢你的问题，但若是要标准答案的话，可能不能用。
知其不可而为之，这句话什么意思
出处：《论语·宪问》子露宿于石门。
晨门曰：“奚自
”子路曰：“自孔氏。
”曰:“是知其不可为而为之者与
”【注释】 (1)石门：地名。
鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。
【请教】什么是“明知不可为而为之”
为什么古人会说“明知不可为而为之”
不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也，1、出自张岱的《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
明知不可为而为之2、明知不可为而为之意思是：明明知道做不到，却要去做。
出处:《论语·宪问》子露宿于石门。
晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。
曰:是知其不可为而为之者与?3、注释： (1)石门:地名。
鲁国都城的外门。
(2)晨门:早上看守城门的人。
4、译文： 子路夜里住在石门，看门的人问:从哪里来?子路说:从孔子那里来。
看门的人说:是那个明知做不到却还要去做的人吗?5、评析： 知其不可而为之，这是做人的大道理。
人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
孔子知其不可而为之，反映出他孜孜不倦的执着精神。
从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
6、孔子不因为是否成功才决定做不做，而是因为应该做，就去做。
儒家讲“无所为而为”的学说：一个人不可能无为，因为每个人都有些他应该做的事。
然而他做这些事都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。
明知不可为而为之 明知不可说而说之 _______ 这是愚蠢吗
并非愚蠢，或许他以后会是一个很不错很聪明的朋友，即使现在是错的，可是以后比我们懂得更多
将知其不可而为之句子翻译为现代文
知道这件事不能去做还要去做联系上下文改改就行了
