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家家有本难念的经是格言吗

时间:2014-06-07 04:18

请问与家家有本难念的经意思相近的俗语或格言非常感谢

各家\\\/家家自有一本帐家家都有难唱曲清官难断家务事没有进入一个家庭的内部,谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。

英国作家 珍妮·奥斯丁

家家有本难念的经是出自哪里

谁说的

家家有本难念的经是《红楼梦》里王夫人说的

家家有本难念的经...我勒个去,做个人咋就这么难呢?

一世人身万劫修,你不珍惜,小道也没有法。

  人身难得,中土难生,呵呵,实在是生在福中不知福啊。

  道一篇小道的随笔给你吧  大梦谁先觉  人生如梦,冲冲数十寒暑,谁又能活得无怨无悔。

  大富大贵者未必活得开心,两袖清风者未必活得不坦然。

何解

因为前者犹在梦中,后者已经觉了。

  小道这里说的觉,并不一定是佛家说的放下一切,大觉大悟。

而是“自知”。

  不管什么人,或多或少也有自己的追求,就算是佛祖,也有大愿。

所以,有追求并不是错误,反而,完全的无欲无求才是大错特错也。

  而自知者,他很清楚自己追求的是什么,遇到诱惑时从来都懂得如何选择,不会迷失自己,不会人芸亦芸,不会随波逐流。

所以,很多时这些人虽然活得没有大富大贵之人的生活条件好,但却活得舒心自在。

我们可以称这些人为觉者,因为他们就是在这万丈红尘中醒来之人,不会迷失自己之人。

  犹在梦中者,也并不是说他日常生活中在作梦。

有句话,叫酒不醉人人自醉,人生活在这多姿多彩的社会之中,诱惑是很多的,有人被名利所迷,有人被权势所惑,有人被美色所诱,许多种种,举不胜数。

在他们追求这些的过程之中,绝大部分人都会迷失自己,为了名利、权势、美色,放弃了自己的原则底线,放弃了自己的是非观念,做出了许多疯狂又可笑的事情来。

这样,和犹在梦中,又有何差别呢

幸运者死不悔改,不幸者至死方觉:原来自己一生真犹如梦中,一生所做并不是自己真正想要。

可惜,已经日落西山,醒来之时,亦是身死之时。

  大梦谁先觉,平生我自知。

  (最后,小道在借用孔明先生的千古名言送给大家,希望大家都是大梦先觉者吧。

格言里有“家”字的格言

国家,公尔忘私,利不苟就,害不,惟义所在 ——贾谊《新书·》(【大意】为了国而忘记家,为了公而忘记私。

有利不随便求取,有害不轻易去掉。

一切行为要看是不是符合道义。

) 公家之利,知无不为,忠也。

——左传·僖公九年》。

(【大意】对公家有利的事情,只要知道了就没有不去做的,这就是忠。

) 万叶秋声里,千家落照时。

——钱起 将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援袍鼓之急则 忘其身。

——《史记•司马穰苴列传》 万木叶初红,人家树色中。

——子兰 做官的都爱做好官,不过往往只知道爱做自己家里人的好 官,自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

——朱自清《论自己》 把亲戚朋友看得轻,把国家法律看得重,如此自然易于走 到公忠方面去。

——张君劢《立国之道》 婚姻勿贪势家。

——北齐•颜之推《颜氏家训•止足》 国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

电力工作格言

电力工言

1.无知加大意必危险,防护惕保安全。

2.螺丝要“拧”、困难要“顶”、安全要“。

3.多看一眼,安全保险,多防一步,不出事故.4.防事故年年平安福满门,讲安全人人健康乐万家.5.绳子断在细处,事故出在松处。

6安全生产要用心 廉洁从业须自律7诚实做人,踏实做事,心系群众,清正廉洁8岗位尽责分分秒秒必当安全者 干事干净时时刻刻誓做清白人。

9顺供人严自律,不触“高压线”;管理者勤正己,勿打“擦边球”。

10贪婪是通向成功的暗沟,廉洁是通向成功的桥梁。

11以制度约束权力,以流程规范行为,以措施防范漏洞,以监督杜绝失足12对待地位要看淡,对待员工要和善,对待工作要认真,对待权力要负责13电塔是电力工人的身躯,电线是电力工人的血脉,传递的光明是电力工人共守的廉洁心灵。

14.严治理,重授权,制度建设防微渐;宽心胸,轻利益,道德修养保清廉。

15.建坚强电网,固百年宏基;筑廉政铜墙,树公仆形象

羊毛出在羊身上,这样类似的话叫什么 谚语还是俗语

还有没有这样的 多多益善 不要歇后语

这是一句俗语,好里损失那里补的俗语一、认识自然和总结生产经验的谚语:如“长虫过道,大到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”。

二、认识社会和总结社会活动经验的谚语:如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。

三、总结一般生活经验的谚语:如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”。

中国常见俗语、谚语大全和解释: 1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。

指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。

3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。

意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。

指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。

溺:沉溺,陷入。

拘守于老习惯,局限于旧见闻。

形容因循守旧,安于现状。

6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:铠甲。

马不卸鞍,人不解甲。

处于高度警惕状态。

7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。

将八公山上的草木,都当作是士兵。

形容极度惊恐,疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海,各显其能——八仙:道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。

也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。

红刀子:带血的刀子。

14、白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。

白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。

比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头,更进一步——佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

16、百花齐放,百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

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