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口才执教格言

时间:2018-04-01 21:32

赞美老师的对联

数学:  一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜,教必有方,滴滴汗水诚滋桃李芳天下;  十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺三字两雅一心,诲而不倦,点点心血勤育英才泽神州。

  指数函数,,三角函数,数数含辛茹苦;  平行直线,交叉直线,,线线意切情深。

  英语:  把握现在时,将来怎会虚拟语气

  追求最高级,理想常融。

  给物理老师的:  处三尺讲台,作功出力;  凭一腔热血,放电发光。

  还有:  语文站三尺讲台,传李杜韩柳诗文  握一支粉笔,授孔孟老庄学问  论学问,四书五经样样通晓  讲口才,三言两语句句精妙  尽显雅士风度  语段篇章全显文明  学富五车,通晓诗书礼易  才高八斗,熟习琴棋书画  讲关系,伯仲叔季样样通  说人物,旦末净丑个个明  品明月,叙情怀,吟诗作赋  沐清风,讲人生,谈古论今  汉语兴衰存乎汝心  民族荣辱永在尔怀  评得失,四大名著显精妙  论善恶,八方美文蕴雄奇  朝花夕拾,秋月春风莫等闲  古训今闻,宋词元曲要记牢  ,为增色  苏洵苏辙,给唐宋诗词添彩  思如泉涌,诗文交融培奇葩  笔私蛇走,字句连接谋新篇  二、写给数学老师:  随手轻挥,空间平面尽出  妙语微点,体积面积都解  尺子一把,心中自有曲直  粉笔几支,眼前早有横竖  人生轨迹,尽在曲线弧度中  岁月印痕,都含加减乘除里  点线面,横横纵纵演绎万象  甲已丙,指指代代细说百因  人生几何,点线面体共绘而成  世事方程,加减乘除同算方行  爱问几何,点线角面关系到底如何  喜看数字,加减乘除换算究竟怎样  巧设计,细绘人生图象  精计算,巧解生活方程  代数几何,方程空间无限暇思  直线平面,函数极限不尽畅想  寥寥线条,勾勒智慧人生  小小平面,铺就美好前程  两指灵动,勾勒线条美感  双手轻盈,探索数字奥秘  手执粉笔,解世事代数  胸怀壮志,问人生几何  画线条,明目评判曲直  讲几何,盛气指点方圆  三、写给英语老师:  口说进行时,不定式并非定语从句  牢记构词法,完成时不是被动语态  心比天高,教两国语言培桃李  志同海大,育一代栋梁兴中华  喜怒哀乐,舍弃过去时  酸甜苦辣,把握将来态  把握现在时,将来怎会虚拟语气  追求最高级,理想常融情态动词  通晓语法,学博思精造诣深  熟练口语,音准速快翻译棒  四、写给物理老师:  处三尺讲台,做功出力  凭一腔热血,放电发光  五、写给化学老师:  氕氘氚,弘天地正气  钾钙镁,铸英雄本色  六、写给生物老师:  实验室中,植物动物样样标本俱全  讲课台上,易题难题种种类型都有  七、写给政治老师:  喜谈唯物论,实际客观看事物  善用辨证法,联系发展解问题  俯仰刹那,巧点政治舞台风云变幻万事莫测  谈吐瞬间,乐道经济领域盛衰更替百章可循  唯物辨证,探索物质本源  政治经济,解说社会焦点  览世事沧桑,洞晓社会变化规律  看国家兴衰,窥破未来发展先机  讲马哲,唯物辨证皆论  看世界,政治经济全学  站世界高端,纵观变幻风云  立时代前沿,引领发展潮流  静默如树,沉思折思思万物本源  镇定似塔,家治国治治千秋功业  八、写给历史老师:  看华夏,秦汉唐宋明清尽统一  观世界,英法德日美俄皆争霸  上知两汉统一,侃侃论天下  下说三国争霸,娓娓道古今  通览古今,华夏儿女共创华夏文明  遍听内外,世界豪俊同谋世界和平  小小课堂,尽观古今中外  大大世界,全看成败荣辱  观古今,秦皇汉武创伟业  通兴衰,中山润之济苍生  纵观历史,秦汉隋唐元明清  横看世界,中美英法德日俄  横览隋唐元明清,叹朝代兴衰  纵观辽宋夏金元,通古今变换  叹兴衰,三国两晋成烟云  论成败,七雄五霸斗锋芒  讲史家故事,论成败得失  述名人轶闻,评功过是非  以史为鉴,宋元明请胜与衰  同理作战,古今中外荣和辱  看秦汉,知中国千年文明  观隋唐,晓华夏百世辉煌  观古史,知秦皇汉武雄才大略  看今朝,晓小平锦涛宏业巨措  谈历代,王侯将相谁主沉浮  看今朝,工农学兵各系盛衰  九、写给地理老师:  看风水,乐道山川湖海玄机  察日月,巧解雪雨冰霜奥秘  纸上攀高峰,悟透板块奥秘  图中越大海,弄清洋流深义  上通天文,斗转星移尽胸中  下晓地理,风起云涌皆意间  上通天文,好与日月星辰为伴  下知地理,喜与江河湖海作友  日月星辰尽藏胸中,能上九天  鱼鳖虫兽全收眼底,可下四洋  读教科书,乘季风,激起心中暖流  转地动仪,看世界,了解异域风情  地壳在运动,季风吻过富士山  板块正漂移,梅雨爱上洞庭湖  东经西经,包宇之无穷  南纬北纬,容宙中有限  春夏秋冬,笑看史上风风雨雨  东南西北,畅谈人间分分合合  评渔场,寒流暖流交汇处  看气候,旱季雨季轮换时  预知天气变化,把握正确航向  探索自然奥秘,规划完美人生  了解法国,梦品白兰地  熟悉蒙古,夜观北斗星  说乾坤,拉扯经纬网  传知识,诉说天地源  不辞辛苦,如周日运动  无论劳累,似季风吹拂  抬眼望,日月星空,雷雨雪霜  低头看,山川土地,江河湖海  经纬间穿梭,国家事域外事事事皆知  天地内畅想,自然理人文理理理都通  十、写给体育老师:  扣蓝板,伸手赶超火箭队  踢足球,迈脚夺取世界杯  十一、写给美术老师:  调配色彩,展现亮丽图景  勾勒线条,描绘精彩场面  呵呵 所有老师写全了哦

什么是科比的曼巴精神

有很多博友、摄友、HAM常问我:端木是日本姓氏吧

或者知道点中国复姓文化的会问:端木具体是怎么来的呢

原先我只会简单的从子贡和他的故事说起。

今天详细的为大家解读端木姓氏的来龙去脉。

端木(Duānmù)姓源流单纯,源出有二:  1.源于姬姓,出自黄帝之后,属于以先祖名字为氏。

  黄帝生二子,长子少昊,次子昌意。

昌意生颛顼。

颛顼生称。

称生卷章。

卷章生二子,长子重黎,次子吴回。

吴回生陆终。

陆终生六子,少子季连。

季连生附沮。

附沮生穴熊。

之后,其世系失记。

至20余世有鬻熊,仕于周,为文王、武王之师。

据《端木氏家谱》《祖德性谱》载:鬻熊生二子,长子熊丽,次子端木。

端木生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木得姓之始祖。

其后几世断纪。

西周末,有端木典后裔端木舒,仍仕于周,随平王东迁。

端木舒生子彻,端木彻生子缄,端木缄生子容,端木容生子宿,端木宿生子广单。

端木广单被卫献公聘为客卿。

自此,端木氏迁居卫国,端木广单生子伾。

端木伾生子巨。

端木巨仕卫灵公,“匡君泽民,称卫之贤大夫”。

端木巨娶蘧氏。

蘧氏“天性贤良,仁慈端庄.......怀孕十月,梦神赐宝玉”,遂诞子,因名端木赐。

赐字子贡,春秋卫(今河南浚县)人。

生于周敬王已二十五年(前520年),卒于周贞定王十三年(前456年),享年64岁。

子贡是孔子出色弟子,受到历代帝王祭祀和封爵。

唐代开元间封为十哲之一,后追封为黎侯(因浚县古称黎阳),宋代加封为黎阳公、黎公。

明人改封先贤端木子。

清代,封子贡后裔世袭翰林院五经博士。

子贡先世多单传,且居聚地不详。

唯子贡有据可考,葬于祖籍今浚县大伾山南。

    端木氏源远流长,祖述圣学,书香门第,历代英才辈出。

端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。

自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。

在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中,将端木赐之字称为子赣,并指出,“子贡”乃“子赣之误”。

端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木氏字子赣,因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ),因而后人凡作“子贡”者,亦音讹所改。

该说在汉朝典籍《石经》中也有修正:贡应作赣。

  端木赐的诸多后裔历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。

端木氏即是以先祖之名“端木”为姓氏,称端木氏。

  后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ),是因古吴越人的地方读音而至,为汉语八大方言中赣方言的特点。

今人因之。

  2、出自回族中有端木姓。

端木氏为回族复姓之一,端木原为中国古老的姓氏,后也融入了回民族之中。

端木,早期见于回民族的有清代的书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。

端木这一回族复姓,主要分布在安徽省和东南沿海地区。

  得姓始祖:  端木赐(子贡)。

端木氏源出春秋时,孔子有一个得意门生,名端木赐,即子贡,他能言善辩,是当时有名的说客,而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。

因颇受孔子赏识,他也因此名声大噪,后人一部分以父名为姓,相传姓端木;一部分以父字为姓,相传姓贡。

故端木氏的得姓始祖就是端木赐。

  二、迁徙分布  端木姓在大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。

据《元和姓纂》上记载,端木姓是孔子弟子端木赐的后代。

端木赐字子贡,在孔子众多弟子中,他有口才而能料事,又善于生财,所以,家累千金。

在春秋政坛上,端木赐也是一位重要人物,历任鲁、卫诸国宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。

端木赐是当时的卫国人,根据史书考证,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。

至今已有2500年以上的历史。

古代的卫国在今河南省淇县一带,全国端木氏家族便发祥于这里。

端木氏的后裔繁衍很广,不过,其后曾省文为端氏,或避仇改称为木氏,所以,削弱了这个家族的阵容,因而名人很少见。

南宋末年,宋帝都南迁,端木氏也从原居地迁往姑苏(后为苏州),现端木姓多分布在江苏省及长江三角地区。

至民国末年,逢日侵华战争,又有一支为避祸逃亡至上海市,开创上海端木氏一族。

同时又有几支出国发展,至今大多已颇有建树,成为一方富豪商贾。

端木姓望族出鲁郡(相当于今山东省曲阜、泗一带)。

《百家姓生笺注》作“鲁国郡”。

  三、代表人物  历史人物  端木氏虽不为大族,但其在中华民族发展史上的贡献和影响却不容忽视。

历代名人如星在天,熠熠生辉。

春秋端木子贡,孔门弟子佼佼者,孔子喻以“瑚琏之器”。

子贡善于洞察时势,利口巧辞,具有卓越的外交才能,曾游说齐、吴、越、晋,使四国交兵而解鲁国之围。

《史记》称:“子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。

子贡一使,使势相破,十年之中五国各有变”。

子贡又善于经商,“意测屡中”,家累万金,富可敌国,结驷连骑,聘享诸侯,与国君分庭抗礼。

子贡与孔子感情最深,既是孔子周游列国经济上的支持者,又是孔子思想最重要的传播者。

孔子死后,众弟子皆守墓三年而去,独有子贡守墓六载。

今山东曲阜孔林有子贡庐墓遗迹。

  战国端木叔,子贡之孙。

继承祖业,好善乐施,将万金家资散给宗族国人。

以至“病无药石之储,死无瘗埋之资”。

魏国名士段干生誉为“达人也”。

  三国端木痒,字文序,才学高深,为世大儒,文学成就与孔融齐名,魏文帝屡诏不就。

  元代端木本,当涂县人,至元年间进士,初官礼部主事,后迁吏部郎中。

明端木泰,元末武举,明初入军,由守府升副将。

后官镇殿将军。

建文四年(1402年)守济南御燕王兵败,隐匿姓名没于天雄。

明端复出,溧水(今浙江溧水县)人。

本姓端木,省木姓端。

德才出众,元末为小吏,明初为徽州经历,后迁刑部尚书。

执法公允,政声远闻。

其长子孝文,初官翰林院待诏,后奉旨出使朝鲜,以清廉著称。

次子孝思,初为史官,通史善文,尤工书法。

继孝文出使朝鲜,效法其兄之清廉。

朝鲜为其弟兄立双清馆。

  端木宏,当涂人,天顺元年进士,初官监察御史,德威兼济,清正廉洁。

历迁陕西按察副使、山东按察使、浙江左布政使,后为湘王府长史,政绩卓著。

其孙端廷赦,嘉靖年间进士,初官高安令,后升监察御史。

执法如山,刚直不阿,首办武定侯郭勋案,威慑高官贵戚,后累升佥都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。

端揆,廷赦曾孙,苦研史文,卓然成大家,著有《诗经辨疑》《来青阁藁》《史记评注》等。

其子肇震,学识博雅,时与麟定并号姑溪二子,曾修省志、府志、县志。

晚年著《史记》解。

  清端木国瑚,青田人。

嘉庆年间举人,以文学见称,官内阁中书。

治经通文,尤精于《易》,著有《周易指》《太鹤山人诗文集》。

其子百禄,幼承家学,治《易》工诗,尤嗜金石文字。

著《石门山房诗钞》。

  端木埰,江宁人,同治年间以优贡官知县,后升至侍读。

工书善文,著有《名文勖行录》《赋源》《楚辞启蒙》《诗文集》《碧瀣词笔记》。

  民国端木璜生,字渔滨,安徽当涂人,清末任南洋第九镇管带、统带。

辛亥起义以光复镇江功升任第一军参谋长兼第一旅旅长,补授陆军少将。

讨袁失败亡命海上,后任广东大元帅府参议及建国第一军参谋长兼第二师师长。

其子端木恺,上海复旦大学文学士,东吴大学法学士,纽约大学法学博士。

历任国民政府安徽省政府民政厅长、国家总动员会议副秘书长、立法院委员、司法院秘书长、行政院秘书长等职。

1949年被任为行政院院长,谦辞未就。

随蒋迁台后,从事律师业务,蒋聘为总统府国策顾问。

1969年起任东吴大学校长达14年,多有建树,为我国法学权威之一。

  新中国端木梦锡,又名九龄,河南南乐人,中国著名国画家,现为文化部国画创作组成员。

京华美术学校毕业后受聘武汉大学、南虹艺专等学校,从事教育事业和美术创作。

以画梅花、棕榈、蜀葵著称,尤长画梅,有“丹青梅花王”之称。

出版有《端木梦锡专集》画册。

其作品《红梅》、《蜀葵》等先后见展于苏联、法国、新加坡、日本等国。

长江文艺出版社出版的《唐梅吐艳图》是其代表作之一。

  端木祥卿,化名林超,山东郓城县人。

1937年加入中国共产党,历任郓城县财政科长,鲁西军区第二军分区后勤处教导员、总支书记,第八军分区第六团后勤主任等职。

新中国建立后,历任贵阳市中级法院院长,贵州省高级法院副院长,云南省个旧市委书记,省交通厅厅长等职。

“文化大革命”期间受迫害。

后历任云南省燃化局革委会第一副主任、交通厅厅长兼党委书记、基本建设委员会党组书记、云南省副省长、省顾问委员会常委。

  端木赐:字子贡,是孔子的弟子。

在孔子众多的弟子之中,端木赐是最为神采飞扬的一位。

他有口才而能料事,又会做生意,所以家累千金。

他任过鲁、卫等国的宰相,曾到齐国、吴国游说,使齐、吴互相攻战,从而解除了对鲁国的威胁。

孔子对这位得意门十分欣赏,曾比之为“瑚琏”。

而子项对老师也衷心推崇,那更是无以复加。

一次齐景公问孔子之贤,他马上回答说:“圣人也,岂直贤哉。

”说孔子不止是贤人,简直是圣人,并且还在说“赐终身载天,不知天之高也,终身践地,不知地之厚也”赐之事仲尼,譬犹渴操壶勺就江海而饮之,腹满而去,又字知江海之深乎

将孔子与天、地以及江海相比。

  端木埰:字子畴,江宁人。

清代文学家,任侍读。

工书,著有《赋源》等多种著作传世。

  端木君:现任中国海关总署副署长。

擅长英语,对海关电子化,对外贸易协定的谈判有很大贡献,被认为“有学者风度”。

  端木恺:字铸秋(1903-1987),安徽省当涂人。

复旦大学文学土、东吴大学法学士、纽约大学法学博士,为中国有名法学专家,曾执行律师业务多年,在国际间颇享盛名。

投身国民党军政界,历任军官团政治教官,安徽教育厅秘书、科长,安徽大学法学院长,农矿部秘书、专门委员,中央大学教授,行政院政务处参事,安徽省民政厅长,行政院会计长、国家总动员会议副秘书长、代秘书长、粮食部政务次长。

立法委员(后弃职)、司法院秘书长。

曾于南京市执业律师。

1949年任孙科内阁秘书长。

去台后,任总统府国策顾问。

1962年卸去公职,专执业务。

1962至1963年度任台湾斐陶斐荣誉学会会长。

1969年任东吴大学校长。

东吴海内外校友倡议在台复校,他参与最力,先后担任同学会会长、董事会董事、代理董事长、五十八年被任以校长之职,历十四年,致力建立完整大学规模,七十三年任董事长,以至谢世,晚年心力悉付东吴。

1979年受聘为光复会副主任委员,团结自强协会理事长。

1983年任东吴大学董事长。

1987年病逝。

著有《社会科学大纲》、《中国新分析法学简述》。

  端木方:当代小说家。

原名李玮。

山东省利津人。

毕业于国民党中央军官学校十九期步科毕业,曾任排、连、营长、参谋、组长等职,后退役执教,去台后,长期任教于省立台中一中、台中私立晓明女中。

业余致力写作(五十年代)。

并多次获奖,1950年获台湾“双十奖”中篇小说第三奖、1951年获五四文学奖中篇小说第三奖、1952年获五四文学奖小说第二奖、1954年获五四文学奖中篇小说第二奖、1955年获台湾“国父诞辰奖”长篇小说第二奖。

自1962年1月发表《拾梦》之后便停笔多年,1981年以《玉堂春》复出,同时发表在两家报纸上,入选台湾《七十年短篇小说选》,作品多反映我国北方农村生活,有些小说有“反共”倾向。

主要作品有《疤勋章》(1950年获中华文艺奖金委员会“双十节奖金”三等奖)《四喜子》(1951年获中华文艺奖金委员会五四文艺奖金三等奖)《星火》(1952年获中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖)《拾梦》《七月流火》《拓荒》(1954年中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖)《青苗》(1955年获中华文艺奖金委员会“国父诞辰纪念奖金”)《摸梦》等多种。

  端木孝文、端木孝思:明代溧水山(现属乌山乡)人。

其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。

端木孝文、端木孝思兄弟二人均极富文采,善于写作,端木孝思尤工书法。

明初二人同为史官,永乐年间,端孝文由儒士任翰林院待诏,端木孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。

端木孝文曾先出使朝鲜,朝鲜政府深重其才,欲借替其做寿为名厚赠礼物。

但端木孝文说:“吾持一节来耳,请以一节返”。

人皆敬佩。

其后端木孝思亦出使朝鲜。

端木孝文赠诗勉励,诗曰:“我曾持节往朝鲜,汝亦承恩下九天,手足情深当此日,君臣义重报何年。

云笼鸭绿江船月,风指鸡瓴土炕烟。

奉使若无冰檗操,才如班马也徒然。

”端木孝思受领而去,后亦以一节报其兄。

朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节,特设立“双清馆”以永为纪念。

朝鲜人深慕端木孝思书法,以得到他的手迹为荣,有“收孝思寸楮即宝之”的说法。

  端木国瑚:清代青田人,文士、诗人。

字鹤田,晚年号太鹤山人,曾受到督学阮元的知遇。

嘉庆年间举人;因精于《周易》和堪舆(风水),道光年间官内阁中书,专门为朝廷相吉地。

性情安静、恬淡。

著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》等。

  端木蕻良:原名曹京平(1912-1996),笔名,荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。

辽宁省昌图县人,先后毕业于南开大学和清华大学,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。

其成名作为他创作于1936年的短篇《此鹭湖的忧郁》,是反应东北沦陷区人民生活的代表。

主要著作有《科尔沁旗摹》《大地的海》和《曹雪芹》等。

  端木赐香:女,原名李桂枝,网名三糊涂。

生于1968年,1990年毕业于河南大学历史系,现为河南安阳师范学院历史系副教授。

著有《我是如此美丽》、《中国传统文化的陷阱》、《糊涂读史:明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了:中英第一次鸦片战争全景解读》、《这一次,我们又挨打了:中英第二次鸦片战争始末》等书。

因行文似戏谑,她被章立凡先生称为“历史顽主”。

她的文字背后一腔真诚,被鄢烈山先生评曰“仁义多情”。

历任联合国秘书长名单

第一任秘书长特里·赖伊(挪威)(1946.2-1953.4) Trygve Lie (NOR) 特里格夫·赖伊 (Trygve Lie) 1896年716日生于挪威奥斯陆1919年毕业于奥斯陆大学,获法学博士学位,曾以律师为业,是挪威工党的重要成员。

1935年赖伊入挪威政府任职,先后任司法大臣、贸易和供应大臣、外交大臣等。

1945年以外交大臣身份代表挪威参加制订联合国宪章的旧金山会议。

1946年2月1日当选为联合国首任秘书长,1951年连任,后因支持联合国对朝鲜战争进行军事干涉,被迫于1952年11月10日辞去联合国秘书长职务。

  赖伊担任联合国秘书长期间,领导兴建了联合国大厦,负责处理了以色列国宣布成立后在巴勒斯坦发生的战争,1948年发生的印巴克什米尔冲突。

1950年,他曾反对将台湾蒋介石集团驱逐出联合国,同年,他又呼吁联合国接纳中华人民共和国为其成员国。

  赖伊于1968年12月30日逝世。

著有《为了和平》(1954年出版)。

第二任秘书长达格·哈马舍尔德(瑞典)(1953.4-1961.9) Dag Hammarskjold (SWE)   达格·哈马舍尔德 (Dag Hammarskjold) 1905年7月29日生于瑞典延彻平市,其父曾任瑞典保守党政府首相、乌普萨拉省省长。

哈马舍尔德毕业于乌普萨拉大学,曾获法学和哲学博士学位。

曾在斯德哥尔摩大学执教政治经济学。

  哈马舍尔德步入政坛后,先后任财政部常务次官、瑞典银行董事会主席。

1947年进入瑞典外交部,先后任外交部秘书长、外交副大臣和内阁不管部大臣等。

1951年至1953年出任瑞典驻欧洲议会及联合国大会代表,1953年4月10日当选为联合国秘书长。

1957年9月,他以全票再次当选为联合国秘书长。

  哈马舍尔德在任职期间,曾来华调解中美关系(1955年),是第一位访问新中国的联合国秘书长。

他还同加拿大政治家皮尔逊参与解决了1956年苏伊士运河危机。

1960年6月,比属刚果成为独立的刚果共和国,他派遣联合国部队前往刚果,镇压独立后不久开始的刚果内部冲突,此举遭到了苏联等国家的谴责。

  1961年9月18日,他在赴刚果[现刚果(金)]途中,在比罗得西亚(今赞比亚)的恩多拉因飞机失事遇难身亡。

同年,他被追授诺贝尔和平奖。

  1998年10月6日,在联合国纪念维和行动50周年的活动上,联合国为哈马舍尔德颁发了哈马舍尔德勋章,以表彰在联合国维和行动中作出的牺牲。

第三任秘书长吴丹(缅甸)(1961.11-1971.12) U Than (BUR)   吴丹 (U Thant) 1909年1月22日生于缅甸班德瑙,父亲是富有的地主和磨米厂主。

吴丹早年就读于仰光大学,1928年因其父去世辍学回乡,在家乡马乌宾地区班德瑙的国立中学任教。

1931年出任该校校长。

第二次世界大战后,先后任新闻局长(1947年)、广播局长(1948年)和政府新闻部秘书(1949年)。

1952年至1953年任缅甸驻联合国代表,1953年起任总理办公室主管规划的秘书,1957年至1961年任缅甸常驻联合国代表,1959年曾任联合国大会副主席。

1961年9月,联合国秘书长哈马舍尔德因飞机失事身亡后,同年11月3日,吴丹出任联合国代理秘书长。

1962年11月30日,他当选为联合国第三任秘书长,1966年连任。

1972年1月1日任期届满后退休。

在任职期间,他曾调解过1962年古巴导弹危机、1965年印巴争端和1967年第三次中东战争。

  1974年11月25日,吴丹因患癌症在纽约去世。

  吴丹是虔诚的佛教徒,是一名教育家,著有关于城市历史、国际联盟、缅甸教育等方面的著作及三卷本的第二次世界大战后的缅甸历史。

第四任秘书长库尔特·瓦尔德海姆(奥地利)(1972.1-1981.12) Kurt Waldheim (AUT)   库尔特·瓦尔德海姆 (Kurt Waldheim) 1918年12月21日生于维也纳附近的圣安德烈埃城的沃顿。

青年时期在维也纳外文学院和维也纳大学学习。

1939年应征入德国军队,先后担任翻译和传令官。

1942年受伤后退役,重入维也纳大学学习法学,获法学博士学位。

  战后在奥地利外交部任职。

1948年至1960年历任奥地利驻外使馆秘书、公使、大使以及常驻联合国观察员等职。

1960年至1964年任外交部政治司司长、政务室主任。

1964年至1968年和1970年至1971年任奥地利驻联合国常任代表。

1968年至1970年任奥地利外交部长。

1972年至1981年连任两届联合国秘书长。

  1982年至1984年在美国华盛顿的乔治敦大学任专职外交学研究教授。

1983年11月至1985年11月任前政府首脑国际行动理事会主席。

1986年6月至1992年6月任奥地利总统。

著有《建立未来的秩序》(1980年)等。

  1994年4月,以奥地利联合国协会主席的身份访问中国。

  第五任秘书长哈维尔·佩雷斯·德奎利亚尔(秘鲁)(1982.1.1-1991.12.31) Javier Perez de Cuellar (PER)   哈维尔·佩雷斯·德奎利亚尔 (Javier Perez de Cuellar) 1920年1月19日出生于利马。

曾在秘鲁天主教大学攻读国际法。

1940年进入外交部工作。

1944年至1960年先后在秘鲁驻法国、玻利维亚大使馆任职。

曾任秘鲁驻英国大使馆一等秘书和代办,驻巴西大使馆参赞。

1960年回国后至1964年历任外交部法律和人事司、行政司、礼宾司和政治事务司司长。

1964年至1966年任秘鲁驻瑞士大使和驻奥地利公使。

1966年至1969年任贝朗德政府的外交部秘书长和外事办公室秘书长。

1969年至1971年任驻苏联大使兼驻波兰大使。

1971年至1975年历任常驻联合国代表和安理会代表。

1975年至1978年任联合国秘书长在塞浦路斯和阿富汗的特别代表。

1978年至1979年任驻委内瑞拉大使。

1979年至1981年任联合国负责特别政治事务的副秘书长。

  1982年1月至1991年12月31日任联合国秘书长。

1994年8月14日回国,21日宣布为无党派总统候选人,参加1995年4月的秘鲁总统竞选。

1999年4月12日起为国际奥委会道德委员会委员。

2000年11月23日被任命为秘鲁部长会议主席(总理)兼外交部长,任期至2001年7月25日。

  1988年8月获尼赫鲁促进国际理解奖,1988年9月获拉美记协的1988年银舟奖,1989年1月获“争取国际谅解和共同安全帕尔梅纪念基金会”颁发的10万瑞典克朗(约1.6万美元)的1988年度帕尔梅奖金。

1991年12月获英国女王伊丽沙白二世授予的圣迈克尔和圣乔治勋章。

1992年1月24日,秘鲁全国和平委员会授予他名誉主席称号。

德奎利亚尔曾于1987年5月访问中国。

  第六任秘书长布特罗斯·布特罗斯·加利(埃及)(1992.1.1-1996.12.31) Butros Butros-Ghali (EGY)   布特罗斯·布特罗斯-加利 (Boutros Boutros-Ghali)1922年11月14日出生于开罗的一个书香门第,科普特人,信奉基督教。

他1946年毕业于开罗大学,获法学士学位;后赴法国巴黎大学深造,攻读政治学和国际法,1949年获巴黎大学国际法博士学位;1954年作为研究学者前往美国哥伦比亚大学任客座教授。

翌年回国后,他先后任记者、开罗大学国际法教授、联合国国际法委员会委员、国际法学家委员会委员、海牙国际法学院研究中心主任、埃及国际法学会会长等职。

  加利于1973年步入政界,1977年任埃及外交国务部长,1980年成为埃及民族民主党书记处成员,1987年当选为议会议员,1991年5月出任副总理兼外交国务部长。

加利长期活跃在外交舞台上,曾多次代表埃及参加重要的国际活动和国际会议,具有丰富的政治和外交经验。

1991年12月3日,联合国大会根据安理会推荐通过决议,任命加利为联合国第六任秘书长,任期五年。

他是联合国历史上担任该职务的第一位非洲人,1996年12月31日卸任。

1997年11月16日任法语国家组织首任秘书长,任期4年。

  加利通晓阿拉伯语、法语和英语,并用这些文字写作。

他一直坚持记日记和拂晓起床进行写作,已有100多本著作问世。

他学识渊博,是一位国际法专家,深谙北南关系、第三世界和非洲问题,在国际法和国际关系理论方面著述颇丰,成绩卓著,先后获得二十多个国家颁发的荣誉称号。

1995年4月,获希腊奥纳西斯国际谅解和社会成就奖,以表彰他在担任联合国秘书长期间对地中海地区国际问题的解决作出的贡献。

加利的妻子是位埃及犹太人,他们膝下无子女。

  加利曾多次访华。

加利在埃及外交界工作期间曾多次访华。

  第七任秘书长科菲·安南(加纳)(1997.1.1-2001.12.31) Kofi Annan (GHA) 第八任秘书长潘基文(韩国)(2007.1.1-2011.12.31) Ban Ki-moon (ROK) 2006-12-13 21:17:29隐藏意见(11)   潘基文拥有一个幸福的家庭,他的妻子是他高中的学友,他们育有1子2女。

潘基文与家人和睦相处,其乐融融,在妻子儿女的眼中,他是个模范的丈夫和慈祥的父亲。

  2006年10月27日至28日,潘基文对中国进行工作访问。

2006-12-13 21:30:40  2006年10月9日,联合国安理会15个成员国一致同意,向第61届联合国大会提名潘基文担任联合国秘书长。

13日,第61届联大举行全体会议,与会的192个成员国代表以鼓掌的方式通过决议,正式任命韩国外交通商部长官潘基文为下一任联合国秘书长。

潘基文是联合国历史上的第八任秘书长,也是继缅甸的吴丹之后第二位来自亚洲国家的联合国秘书长,任期自2007年1月1日至2011年12月31日。

2006-12-13 21:30:05  潘基文2004年1月出任外交通商部长官后面对的最重要外交课题之一,就是解决2002年爆发的朝鲜半岛核问题,推动六方会谈。

为此,他在有关国家之间展开频繁的穿梭外交,成为韩国在六方会谈中发挥调停作用的关键人物。

由于他的不懈努力,韩国在解决朝核问题上的独特作用得到认可,国际地位得到提升。

2006年10月19日,潘基文辞去韩国外交通商部长官职务 2006-12-13 21:28:41  作为一名职业外交官,潘基文温文尔雅,待人亲切,且头脑敏捷,观察细致,善于同媒体打交道。

由于他在外交场合总是面带微笑,态度温和,媒体称他为“和蔼可亲的外交官”。

同僚们对他的评价是:勤奋、沉稳,具有出色的口才和非同寻常的记忆力。

2006-12-13 21:28:19  除了在外交部工作外,潘基文还曾在韩国多位总统和总理身边担任要职,并得到他们的赏识。

1985年,潘基文在美国哈佛大学获得行政学硕士学位回国后即被推荐前往国务总理秘书室负责礼宾事务;1996年至1998年,他出任金泳三总统的外交安保首席秘书官,负责外交和安全事务;2003年至2004年,他担任青瓦台总统府外交助理。

2006-12-13 21:27:53  大学毕业后,潘基文又以优异成绩通过外交部高级公务员考试,开始走上长达36年的外交官生涯。

他先后担任韩国驻印度使馆副领事、外交部联合国课课长、驻美国使馆总领事、外交部政策室长、外交部首席次官补、驻奥地利大使、外交通商部次官、驻联合国大使、外交通商部长官等职务。

2006-12-13 21:27:24联合国第八任秘书长潘基文   潘基文 (Ban Ki-moon) 1944年6月13日出生于韩国南部忠清北道忠州市的一个农民家庭。

他从小就立志成为一名外交官,并为此刻苦学习英语。

高中二年级时,他曾作为韩国全国选拔出的四名获美国政府奖学金的学生之一,前往美国学习。

1970年,他以优异成绩从韩国国立首尔大学外交学专业毕业。

2006-12-13 21:26:58  安南是位经验丰富的外交家,懂英语、法语和几种非洲语言。

他讲话温和,性格直率,待人坦诚,头脑冷静,富有幽默感。

  安南曾于1997年5月、1998年3月、1999年11月、2001年1月和2004年10月五次访华。

安南于2006年5月正式访华。

  夫人娜内·拉格尔格伦 (Nane Lagergren) 生于瑞典斯德哥尔摩,是一名职业画家,其父贡纳尔·拉格尔格伦是著名的国际法学家。

拉格尔格伦曾担任过律师和法官,并在联合国难民事务署工作过。

安南夫妇均为再婚,1981年结婚,有3个孩子。

2006-12-13 21:26:01  1996年12月17日,第51届联大任命安南为联合国第七任秘书长。

1997年1月1日,他正式就职,任期5年。

2001年6月,联大通过安理会提名安南连任秘书长,任期至2006年12月31日。

安南担任秘书长期间,曾于1998年赴巴格达进行斡旋,化解了伊拉克武器核查危机。

2001年10月,安南与联合国同获当年诺贝尔和平奖。

2005年3月,由美联储前主席沃尔克领导的独立调查委员会发表报告指出,安南在伊拉克“石油换食品”计划实施过程中没有任何腐败行为。

>> 2006-12-13 21:25:35  1990年海湾战争爆发后,安南负责同伊拉克谈判释放联合国及其他国际组织工作人员的人质问题。

此后,他率联合国小组同伊拉克进行了“石油换食品”的谈判。

安南1993年3月出任联合国负责维持和平事务的副秘书长,主管联合国在世界各地的维和行动。

曾作为负责前南斯拉夫地区的联合国秘书长特使和赴北约特使,协调有关国家的关系。

2006-12-13 21:25:10  科菲·安南 (Kofi A. Annan)1938年4月8日出生于加纳库马西市,早年就读于加纳库马西理工大学,曾到美国和瑞士留学,先后获美国明尼苏达州麦卡莱斯特学院经济学学士学位和麻省理工学院管理学硕士学位。

安南1962年进入联合国工作,先后在联合国非洲经济委员会、联合国总部、联合国日内瓦办事处、联合国难民署和世界卫生组织等部门工作。

1974年中东“十月战争”后,他担任驻开罗的联合国紧急部队民事长官。

20世纪80年代初,安南调回联合国总部,先后担任人事和财政部门的领导工作。

1986年升任联合国助理秘书长,负责人事厅的工作。

柏拉图的生平事迹

巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

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