请哪位才子帮我编几句关于 廉洁从政廉洁行医 的格言警句嘛，要原创的哦
远离“红包”“回扣”，争做合格医生医者父母心永求良医治百病，不求浊富害自己不收红包从我做起，不送红包从您做起。
廉洁行医，为党为民为患者，德艺双馨，利己利人利苍生。
常修从医之德，常怀律己之心。
常思贪欲之害，常戒非分之想。
患者就是亲人 廉洁行医，为民解忧；清风行医，我心无忧。
真诚为病人，自律警自己。
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廉洁行医，为党为民为患者，德艺双馨，利己利人利苍生。
常修从医之德，常怀律己之心。
常思贪欲之害，常戒非分之想。
患者就是亲人 廉洁行医，为民解忧；清风行医，我心无忧。
真诚为病人，自律警自己。
求廉洁行医格言 高分 要自己写的 不要从网上抄
常修从医之德，常怀律己之心；长思贪欲之害，常戒非分之想。
立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。
群众是水，干部是舟。
千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。
金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。
红包回扣一块冰，寒透百姓病员心。
面对面问诊，心连心开方。
行医以德为先，服务以诚为本。
莲，因洁而尊；医，因廉而正。
良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
从医须心系千家忧与愁，诊治应胸怀百姓急和痛。
廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。
求廉洁行医格言 高分 要自己写的 不要从网上抄
常修从医之德，常怀律己之心；长思贪欲之害，常戒非分之想。
立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。
群众是水，干部是舟。
千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。
金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。
红包回扣一块冰，寒透百姓病员心。
面对面问诊，心连心开方。
行医以德为先，服务以诚为本。
莲，因洁而尊；医，因廉而正。
良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
从医须心系千家忧与愁，诊治应胸怀百姓急和痛。
廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。
寻求医生廉洁格言
【原创】何须我千金售药但愿人百病莫生岐黄济世应念医德如山重妙手回春惟记民情似海深妙手两肩担道义良医一心为病人妙手回春何妨药架生尘悬壶济世只愿杏林长春兢兢业业廉洁行医清清白白热诚做人【非原创，但是很好的】但愿世间人长健----何妨架上药生尘但愿人常健----何妨我独贫不重千金价----惟推一体仁两只起死回生手----一颗安民济世心
寻求医生廉洁格言
【原创】何须我千金售药但愿人百病莫生岐黄济世应念医德如山重妙手回春惟记民情似海深妙手两肩担道义良医一心为病人妙手回春何妨药架生尘悬壶济世只愿杏林长春兢兢业业廉洁行医清清白白热诚做人【非原创，但是很好的】但愿世间人长健----何妨架上药生尘但愿人常健----何妨我独贫不重千金价----惟推一体仁两只起死回生手----一颗安民济世心
廉洁行医的重要性
廉洁; 难免被许多用心良苦者备加“关注”，因此时常会受到各种各样的“礼遇”：有敬送礼金的、有恭请赴宴的、有精心关照的、有曲意奉承的、还有鞍前马后“辛苦效力”的……如果我们不懂得说“不”，对所有“礼遇”都不便说“不”、不忍说“不”、不敢说“不”或舍不得说“不”，那么心中那台用 “公正”铸就的天平就很可能会倾斜，那么原本的自己就会渐渐褪去原有的光芒。
因此，医生应该学会说“不”，学会在人情、权势的干扰面前推辞，学会在金钱、美色的诱惑面前推辞。
说“不”做起来也许并不容易，面对干扰与诱惑，有许多的税务人员就缺乏说“不”的勇气和说“不”的艺术，更有甚者乐于此道而不愿说“不”。
有些人不愿推辞“物质利益”，整日里象庙中的“佛爷”一样，安然自得、泰然自若地接受来自四面八方的“香火供奉”，无论吃穿用度皆来 者不拒、统统“笑纳”，可谓“大肚能容”；还有的人不愿推辞“口腹之欲”和“精神享受”，有请必到，有宴必赴，广交朋友，忙于应酬，终日沉迷于“灯红酒绿”之中、沉醉于繁华喧闹之地。
学会说“不”，必须首先树立起一种精神信仰。
医生工作是一项公正崇高的事业，为了保持公正的医生形象，为了坚持医院的公正原则，必须平心静气，清心寡欲，淡泊明志，廉洁自律，这样才能在经济大潮中耐得住寂寞，不为灯红酒绿所动，不为花花世界所迷，把各种干扰和诱惑挡在心灵之外。
学会说“不”，必须加强法纪观念。
必须在思想意识中设立“隔离带”，把人情、权势、金钱、美色隔开，学会内敛，婉拒诱惑，行动上始终远离法纪“高压线”，严格地自我约束八小时之外的活动，对一切可能影响医生形象的交往都要坚决拒绝。
只有这样才能做到人民心中的好形象 应该学会推辞。
固然，不是生活在真空之中，也食人间烟火，也需要亲朋好友，也需要感情抚慰。
但是，如果按照所谓的官场和名利场的游戏规则来安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修养都会与税官的职业要求格格不入，利欲熏心、蝇营狗苟的行为,在纳税人心中的公正形象必然会败坏。
税应该学会说“不”。
说“不”本身就是一种选择，对酒宴说“不”可以获得清静与超脱；对礼金说“不”，可以保持从容与清白；对一切不正当的说“不”，可以使自己的执法行为不至于受人牵制……总之“千里之堤，毁于蚁穴”，只要有违公正、诚信、文明的准则，就应该断然说“不”。
应该会说“不”。
说“不”是一种坚守，是人生道路上不可或缺的一道风景。
学会说“不”税官才能保持公正、无私的品格；学会说“不”才能恪守职责、忠于人民；学会说“不”才会与百姓心连心，才能做三个代表忠诚的实践者。
惟有学会说“不”，才能真诚地对待医生这个神圣白色的职业，才能勤勉工作，与时俱进，开拓创新。
热闹与喧哗注定与税官无缘，虚荣与富贵不是医生之所求。
既然选择了这个崇高的事业，就注定要学会说“不”，就注定要在一片淡雅的心境中放飞深白色的梦。
关于医疗的名言警句、诗词歌赋
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
——钟南山2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。
——希波克拉底3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。
（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人。
——《医工论》10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。
——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜
——爱默生14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。
——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。
要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。
医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。
——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。
——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。
——【清】曹仁伯《琉球百问》
关于医疗的名言警句、诗词歌赋
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
——钟南山2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。
——希波克拉底3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。
（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人。
——《医工论》10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。
——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜
——爱默生14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。
——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。
要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。
医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。
——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。
——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。
——【清】曹仁伯《琉球百问》
廉洁行医的重要性
廉洁; 难免被许多用心良苦者备加“关注”，因此时常会受到各种各样的“礼遇”：有敬送礼金的、有恭请赴宴的、有精心关照的、有曲意奉承的、还有鞍前马后“辛苦效力”的……如果我们不懂得说“不”，对所有“礼遇”都不便说“不”、不忍说“不”、不敢说“不”或舍不得说“不”，那么心中那台用 “公正”铸就的天平就很可能会倾斜，那么原本的自己就会渐渐褪去原有的光芒。
因此，医生应该学会说“不”，学会在人情、权势的干扰面前推辞，学会在金钱、美色的诱惑面前推辞。
说“不”做起来也许并不容易，面对干扰与诱惑，有许多的税务人员就缺乏说“不”的勇气和说“不”的艺术，更有甚者乐于此道而不愿说“不”。
有些人不愿推辞“物质利益”，整日里象庙中的“佛爷”一样，安然自得、泰然自若地接受来自四面八方的“香火供奉”，无论吃穿用度皆来 者不拒、统统“笑纳”，可谓“大肚能容”；还有的人不愿推辞“口腹之欲”和“精神享受”，有请必到，有宴必赴，广交朋友，忙于应酬，终日沉迷于“灯红酒绿”之中、沉醉于繁华喧闹之地。
学会说“不”，必须首先树立起一种精神信仰。
医生工作是一项公正崇高的事业，为了保持公正的医生形象，为了坚持医院的公正原则，必须平心静气，清心寡欲，淡泊明志，廉洁自律，这样才能在经济大潮中耐得住寂寞，不为灯红酒绿所动，不为花花世界所迷，把各种干扰和诱惑挡在心灵之外。
学会说“不”，必须加强法纪观念。
必须在思想意识中设立“隔离带”，把人情、权势、金钱、美色隔开，学会内敛，婉拒诱惑，行动上始终远离法纪“高压线”，严格地自我约束八小时之外的活动，对一切可能影响医生形象的交往都要坚决拒绝。
只有这样才能做到人民心中的好形象 应该学会推辞。
固然，不是生活在真空之中，也食人间烟火，也需要亲朋好友，也需要感情抚慰。
但是，如果按照所谓的官场和名利场的游戏规则来安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修养都会与税官的职业要求格格不入，利欲熏心、蝇营狗苟的行为,在纳税人心中的公正形象必然会败坏。
税应该学会说“不”。
说“不”本身就是一种选择，对酒宴说“不”可以获得清静与超脱；对礼金说“不”，可以保持从容与清白；对一切不正当的说“不”，可以使自己的执法行为不至于受人牵制……总之“千里之堤，毁于蚁穴”，只要有违公正、诚信、文明的准则，就应该断然说“不”。
应该会说“不”。
说“不”是一种坚守，是人生道路上不可或缺的一道风景。
学会说“不”税官才能保持公正、无私的品格；学会说“不”才能恪守职责、忠于人民；学会说“不”才会与百姓心连心，才能做三个代表忠诚的实践者。
惟有学会说“不”，才能真诚地对待医生这个神圣白色的职业，才能勤勉工作，与时俱进，开拓创新。
热闹与喧哗注定与税官无缘，虚荣与富贵不是医生之所求。
既然选择了这个崇高的事业，就注定要学会说“不”，就注定要在一片淡雅的心境中放飞深白色的梦。
