任务驱动型作文常用的名言名句
1 任务驱动文适用名言 一卷16句名言 1.前苏联作家茨巴尔说：该让别人的生活因为有的生存而更加美好。
”（适用于结尾，第7段） 例如：前苏联作家茨巴尔曾说：“应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
”生命落地之始便美好无暇，别让自己的性灵沾上了“私欲”的尘垢，影响他人的生活，有负贤人之训。
于老王夫妇身上我们得到这样一种启示：以正确、理性的方式维护自己的权益，不做损人利己之事。
2.美国作家艾默生曾言“批评不应一味抱怨，全盘贬斥，而应具有指导性，建设性和鼓舞性。
”（第6段，辩证段用。
） 例如：美国作家艾默生曾言“批评不应一味抱怨，全盘贬斥，而应具有指导性，建设性和鼓舞性。
”诚如斯言，我们不能一味地指责老王夫妇，在看到他们行为不妥当的同时也应该看到他们对子女无私的爱。
3.前苏联著名批评家巴赫金曾说：“这是一个众声喧哗的时代，形形色色的言论，亦正亦邪的倡导。
”（适用第4段，点例段。
） 例如：追根溯源还是社会教育体系的缺陷，形形声声的言论，亦正亦邪的倡导使人将心灵玷污，被人生的风风雨雨和云遮雾饶迷蒙住双眼而变得自私。
4.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
——叔本华（可用于第5段，引出具体解决策略，立足当下，我们应该怎么做；或用于倒二段、结尾段，引出呼吁）（这句背下来，明用） 例如：叔本华曾言：没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
诚如斯言，不管过去如何，我们应把握现在，针对如“老王夫妇”这一社会共同命题做一些立竿见影的事情。
5.雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。
——伏尔泰（法国）（可用于第5段对材料事件所选择的否定对象评价，然后引出具体策略） 6.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
—尼采 《不合时宜的考察》（可截取前半句用于第五段联系现实段；或引用整句，作为引出根源的过渡句） 7.只有我们独立自主地思索，才真正具有真理和生命。
—叔本华（可用于第6段，辩证段，引出要理性看待所选择对象的行为）
高三任务驱动型作文素材名句
第一部分：时评文章评析用心培育一个读书的民族前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。
造成这种局面的原因固然是多方面的（包括我们干部的选拔机制），其中一个重要的原因是我们的市长们大概是不怎么读书的。
（析：对比中外市长“口才”一敏一拙之事实，显出时评“时”之特征，而且得出自己的结论，并指向自己写作的方向：市长读书—读书—全民读书。
）我对国人的不读书，有着切肤之感：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。
当我们走进许多家庭，就不难发现，什么高档电器都有，唯独没有几本书。
我们这么大的国家，图书销量却很小，而且主要是教辅读物。
以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。
大家不妨想一想，你一年读了几本书
（析：市长不读书是个由头，自然要引申“国人”，也算是从点到面。
作者并不是只有“市长不读书”一个材料上打转转，又加上自己的“私藏”：国人读书与别国人读书之对比，量小单一。
由此推广而广之：这个问题严重了。
）中国人中有阅读的需要和兴趣的人在总人口中的比例无疑是很低的。
很多非常好的书发行量也只有一两千册，这固然与中国经济不发达、百分之七十多的人尚在为生计而奔波有关，但那百分之二十多的人呢
尽管他们摆脱了生存危机，他们仍旧不爱看书，这就很值得深思了。
（析：前两句似乎是在为国人不读书而开脱。
这样使得文章更切实际。
然后把矛头转向“有余力者”，得出结论“摆脱生存危机者，仍不爱看书。
的确值得深思。
这样，文章已经更有针对了。
）政府官员大多不读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目，他们热衷于去大学或研究机关兼职，热衷于捞学位，热衷于拿项目、搞课题，可就是不读书——他们没有时间也没有必要读书；商人大多不读书，他们忙着公关行贿，忙着猜拳、喝酒、洗桑拿。
今天的中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱
他们没有心情读书。
工人农民大多受教育程度偏低，收入也低，既没有钱买书，又读不进去，读书对于他们是一件奢侈的事情。
教师读书的也不多——中小学教师工作太劳累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。
真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。
（析：议论面已经扩大了。
从官到商，再到工农，再到教师。
教师不读书，这就真的严重了。
以上总的是文章的第一部分，可以看成是“与时相关”的现象提炼概括：由一个由头，扩大到一种现象。
这都可看成是时评的根基。
没有这个根基，议论再高妙，也恐怕“论高易折”。
）一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。
国人为什么不读书
我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。
2016年广西高考语文作文真的要写任务驱动型作文吗
一、乐于观察，善于观察。
大千世界，有写不尽的人、事、物、景，生活是海洋，并不缺少素材，缺少的是发现的眼睛，然而，学生作文往往空洞无物，这不是因为他们没有观察，而是不善于观察，在观察时，没有得到正确的指点。
因此，只要引导学生到生活的海洋里去遨游，去观察，去体验，促使学生去发现以往不曾发现的，获得新鲜的感受，以使其有浓厚的写作兴趣，这样学生就会用自己的笔描绘这个色彩绚丽的世界。
1．留心观察。
要指导学生处处留心自己身边的事物。
如要写一个熟悉的人首先就要确定观察的对象，然后设法接近他，观察他的肖像、衣着、言谈、举止、内心活动等，以防“身在此山中”，“不识真面目”。
还可以指导学生运用各种感觉器官去细致深入地观察，提高观察质量。
如指导学生观察菊花时，首选通过视觉，了解菊花的形状、颜色、姿态；然后通过嗅觉，闻到它的花香；再通过触觉，摸到它的实体；最后通过味觉，尝到它的滋味。
2．带情观察。
学生在观察客观事物的过程中，一般伴有一定的情感。
如看到美丽的景物，欣赏悦耳的音乐，一定会感到心旷神怡；看到丑恶的事物，听到刺耳的声音，一般会感到厌恶憎恨。
也有的学生在观察中漫不经心，对观察的对象冷冷冰冰，写起文章来平平淡淡，没有半点生气，缺乏真情实感。
可见，培养学生带着感情去观察很有必要的，也是非常重要，这样才能达到古人所说的“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”的境界。
二、乐于积累，善于积累。
叶圣陶先生说过：“学生所写的，必须是学生积蓄的”。
学生作文是倾吐生活积累的的过程，是学生实际生活的反映。
《再寄小读者》一文中，针对学生写作的困难做过这样的精辟分析：“是不是有时提起笔来却觉得无话可说，有时眼前闪烁着景色的色彩、形象，笔下却形容不出来呢
……”“无话可说”是指没有生活的积累、生活的积淀，“形容不出来”是指缺乏语言积累、语言的表达。
1、生活积累，解决“无话可说”的问题。
我们应注重把学生的目光引向自然生活、学校生活、家庭生活、社会生活，指导学生做积累素材的有心人。
①参于生活，融于生活。
学生并不是生活的局外人，学生写作文不仅要培养学生认识生活的能力，更要引导学生积参与生活，有意识组织活动，使学生有可能积累较典型的写作材料。
这不仅关系到作文教学的成功与否，也关系到能否在引导学生认识生活的过程中，深化作文主题。
如进行写人作文的训练时，若单在靠作文指导时启发学生选材是远远不够的，学生往往会一时想不起来而无从下笔。
那么在写作文前我们要组织学生开展“夸奖他（她）”“我佩服他（她）”“他（她）真行”等即兴演讲形式的主题活动，学生就会有较多时间去有意回忆，搜集所写人物对象的有关材料。
这样，既可激发学生表达人物的欲望，产生作文兴趣，又可以选择出表现人物特点的典型材料。
②体验生活，感悟生活。
一切的体验、感悟来源于实践，实践出真知，学生在参与生活的过程中获得了体验、感悟，从而成为作文的素材，我们从作文教学的需要出发，有计划地引导学生为积累作文素材而进行社会生活实践活动。
在实践过程中，引导学生体会生活实践的感受。
如学会某种技能获得成功的喜悦；做了某件好事受到他人赞扬的欢乐；遇到某种困难、挫折时的懊丧；受到一定的责难、误解甚至讽刺打击时的愤慨……引导学生应善于把这一切所见所感装进自己的“素材仓库”之中，素材积累多了，写作文时就可以信手拈来，得心应手了。
2、语言积累，解决‘形容不出来’的问题。
相当一部分学生虽然积累了丰富的生活素材，但却无法表达出来，或者表达得不够确切，甚至思路紊乱，这是与他们缺乏足够的语言积累有关。
丰富的语言积累是从广泛阅读中来，“诗圣”杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”那么，如何引导培养学生读书破万卷、广泛的阅读呢
①拓宽阅读面。
教师要经常向学生推荐读物，一是适合学生阅读的文学作品，重在提高学生的文学素养；二是优秀作文选之类，让学生在写作上接受启示；三是科普读物、工具书之类的非文学读物，以拓宽学生的知识面，为学生的习作准备材料。
②运用阅读卡。
要求学生对在平时教学的文章中或在课外阅读时遇到的精彩片断、妙词佳句、成语格言、名人名言及时摘抄，分类进行整理，并写上简要的阅读批注或感想，培养学生良好的阅读习惯。
③定向的专题阅读与自由阅读相结合。
定向专题阅读，就要求学生阅读的书籍（或文章）时，要与语文教材的单元阅读、单元作文的语体相协调，以提高阅读和作文的效率。
自由阅读就是根据学生各自的兴趣选定材料，体现学生阅读的自主性。
三、乐于评改，善于评改。
叶圣陶先生说：“‘改’与‘作’关系密切，‘改’的优先权应该属于作文的本人，所以我想作文教学要着重在培养学生自己改的能力。
修改文章决非雕虫小技，养成习惯也决非一般认识问题，这是一切学习写作的人修辞立其诚的过程，也是文章去瑕纯玉的过程。
在这个过程中，伴随写作能力的提高，观察力、思维力和意志力以及办事认真负责的品质，都将同步获得增长。
尤其对正在成长的学生更是如此。
”俗语说文章是写出来的，但好的文章却是改出来的。
修改作文的过程，就是修正思想的过程，久而久之，自然会写作文了，所以要让学生自己爱改作文，学生写写改改，改改写写，反复思考原来的认识，这样迂回曲折的过程，就是提高，就是进步。
从一点一滴修正各个方面的谬误和不足到逐步完善自己作文，才是真正获得作文能力。
一篇作文的评改，既包括教师点评，也包括学生自评、自改。
1、教师点评得法。
教师点评对写作教学过程的实施具有很强的指导作用，对激励学生的写作兴趣，提高学生的写作水平，及促进学生的发展，起着重要的作用。
心理学家指出：“人有自尊的需要，而实现自己的潜能是人的最高需要”。
作文点评应满足学生的自尊需要，激发学生的内在驱动力，充分挖掘他们的潜能，使作文点评成为学生爱写作文的催化剂。
作文点评的方法有多种多样，如有：赞语式点评、诱导式点评、商讨式点评等等，这些方法各有各的特点。
①赞语式点评。
作文评改的一个重要目的是调动学生写作的积极性、主动性，引起学生研究自己作文的兴趣。
我认为评语应以第二人称的口吻，激励的语言，使每一次评语犹如一次亲切的的交谈和情感的沟通、交流，如在作文批语写个“你有进步，很可喜!”“看你这个词用得可真好!”“你这个成语用得恰到好处!”等等，教师用欣赏的眼光去点评，变冷冰冰的技术分析为春风般的激励，他们就会因此而饶有兴趣地去研究自己的作文了。
②诱导式点评。
在写作文时，教师要逐步引导学生自己去独立思考，自己去独立分析，自己去独立解决问题，切忌粗糙圈画。
如：“如果你能把小狗的生活习性写具体，那么你的文章会更吸引人。
”这种富有诱导性的语言，这样我们的学生容易接受，同时也可培养生写好文章的自信心。
③商讨式点评。
对学生的作文要以商量的中气对文章中不尽完美的地方提出建议或要求，指导学生以更高的标准，从更广的空间去审视、去修改。
当然这个方法适合作文较好，写作兴趣较浓的学生。
如：“你能换个更恰当的动词吗
”“这里用‘!’号是否比有‘。
’号更切确呢
”这类简短而富有商讨式的口吻，学生看后会自然倍感亲切，能得到鼓舞和启迪。
2、学生自评自改。
①让学生合作修改作文。
从学生的作文中选择一两篇佳作，在课堂上让学生自己上课台朗读，再及时组织学生重点讨论、品味，还可以请学生自己作介绍，介绍自己是如何构思这篇具体谈出一两体会，让在大家知道文章的优点是什么，有什么不足之处，从中受到启发。
②让学生写进步文章。
在学生合作修改作文的基础上，教师针对同学提出的各种建议，好的评价，包括错误的评价，进行整合，然后让学生自己对自己的作文独立进行修改，把好的方面继续保留，把错误的方面进行修改，对同学提出的建议进行及时消化，然后让学生根据这些建议来重新写一篇作文，最后让学生通读两次作文，体验到进步的喜悦。
作点评价不能面面俱到，不能光抓枝叶问题，而要点面结合，抓住重点问题，还要关注形成性评价，关注学生的主体性，关注学生的写作习惯、写作方法以及情感、态度、价值观等方面。
作文的评价应以激励为评价宗旨，评价定位于教师与学生，学生与学生，家长与学生，学生与自己之间，在互换交流，双向互动的评价之中，提高学生的习作能力，增进教与学的相互了解和深层次的沟通，在评价中体现语文的工具性和人文性的统一。
20年一直在做的一件事,用一句么名言式或格言来表示
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
—— 嵇康
引用式的作文开头 （引用名人名言 格言警句 俗语 影视剧台词 报刊杂志）
1、俗话说，一阴金，寸金难买寸光阴真是时光荏苒阴似箭。
2、不经历风雨，怎彩虹。
这话一点不假，冰冻三尺非一日之寒。
3、天才是百分之九十九的努力加百分之一的灵感。
爱迪生的名言充分说明了世上无难事只怕有心人。
望采纳。
作文开头的例子（名言警句式）
名言警开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到读者，帮助突出中心的作用。
如《》开头引用了艾青的一首诗。
《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。
这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。
试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢
考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为
名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。
当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。
夕阳无限好只是近黄昏是格言式的名句吗
算是吧，感觉上有点像谚语。
有关亲情的名言、诗句、格言等
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
(曹植《七步诗》) 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞》) 4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
(杜甫《春望》) 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
(张籍《秋思》) 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维《九月九日忆山东兄弟》) 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
(自居易《邯郸冬至夜思家》) 9.稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)
