不思量,自相忘.这句话是啥意思
苏 在《江城子》几年亡妻的文章中有一个佳话，开篇是 “十年生死两。
不思量，忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
”讲诉“ 十年生死相隔，即使不刻意的去思念，但相思入骨、难以忘怀”；诉说的是“刻骨铭心、超越生死”的思念如果你没有记错，你表白的女孩子没有说错的话“不思量、自相忘”可能是说如果不刻意想着她，迟早也会忘记，希望和你来一场刻骨铭心的爱恋 （如果你给的信息没错的话）否则就是委婉的拒绝。
PS：任何女人都喜欢强势、浪漫而细心体贴的人
你问她如何看待你们的感情，说明你自己都没信心或在犹豫，不如直接问她周末是“和你去游乐场”还是“电影院”。
这个周末不行，下个周末，或者直接明天。
直接让她在和你约会的地点或形式中二选一。
（当然同时你得准备好两个场地的浪漫氛围或故事，在你的强势之外，体现你的浪漫、体贴。
）爱情需要胆大、心细、脸皮厚，而女人就向堡垒，男人需要用自己的耐心和霸道去攻克
做到这点就攻无不克了。
中国古代感人爱情故事大全
经典人生格言一、幸福、其它与1．人生成绩好像是清，怎么看不出来，可是一不做就看出来。
2．经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。
经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款，它会不断削弱你的人生。
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6．心里常存感激，不要以为一切都是理所应当的。
7．智慧的河流，越深越无声。
8．你要赶路，就不要带得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑历史的一块砖瓦，是与风浪搏斗的一支浆，是耕耘大自然的一头牛，是帮助别人攀登的一道梯。
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10．命运是不可改变的，可以改变的只是我们对命运的态度。
11．上帝给每个人都是24小时，给这24小时赋予价值的，是你自己。
12．虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。
虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
13．我们无法选择自己的脑袋，但可以选择自己喜欢的思想。
14．人生重要的是选择。
15．机遇总是钟情于准备好的人。
16．命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
17．有了机会不要放过，没有机会不要放松。
18．诚实是一
年华里, 我们失去的是种心情这句话该怎么对
岁月中，我们得到的是些感觉有一句话叫做岁月的感觉有的人感觉得到了有的人感觉失去了有的人感觉很幸福有的人感觉…………
形容“美好的时光”的诗句有哪些?
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
题记中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。
正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。
苏东坡的这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。
但实际上，词中记梦境的只有下片的五句，其他都是真挚朴素，沉痛感人的抒情文字。
“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗
恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。
“不思量，自难忘”人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”呵
王弗逝世十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。
这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又忙于处理政务，生活困苦，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。
作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。
年年月月，朝朝暮暮，虽然不是经常悬念，但也时刻未曾忘却
或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵。
十年忌辰，触动人心的日子里，往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。
“千里孤坟，无处话凄凉”。
想到爱妻华年早逝，远隔千里，无处可以话凄凉，说沉痛。
其实即便坟墓近身边，隔着生死，就能话凄凉了吗
这是抹煞了生死界线的痴语，情语，格外感人。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人忧愤，包括苍老衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。
她辞别人世已经十年了，“纵使相逢”恐怕也认“我”不出了。
这个不可能的假设，感情深沉悲痛，表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。
如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。
苏东坡曾《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。
作者索于心，托于梦的实是一份“不思量，自难忘”的患难深情啊。
下片的头五句，才入了题开始“记梦”。
“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了时念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。
“小轩窗，正梳妆”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。
夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”
“无言”，包括了千言万语，表现了“此时无声胜有声”的沉痛，别后种种从何说起
一个梦，把过去拉了回来，把现实的感受溶入梦中，使这个梦令人感到无限凄凉。
“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。
”作者料想长眠地下的爱侣，年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧
推己至人，作者设想此时亡妻一个人凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。
这番痴情苦心实可感天动地。
经典古文诗句
《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
[注释] 1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅：(pēi)没有过滤的酒。
[评析] 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
《山中问答》李白 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去， 别有天地非人间。
[评析] 这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比
那么“人间”究竟怎样呢
这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨
所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。
诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。
因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。
愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。
用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。
如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。
”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。
诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
萧士赟曰“此达者之词也。
汉水无西北流之理，功名宝贵，亦如是乎。
” 《江城子》秦观西城杨柳弄春柔。
动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
秦观词作鉴赏此为少游前期的暮春别恨之作。
词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。
首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。
因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。
“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。
赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。
“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。
以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。
那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。
一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。
“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休
”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。
“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。
这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
《凉州词》 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【注释】：凉州词：又名《凉州歌》。
《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。
凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。
诗题又作《出塞》。
首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。
”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。
杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。
北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”其音凄苦。
【简析】：明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”这话是不错的。
开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。
诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。
《蝶恋花①》苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。
① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。
多情，指墙外行人。
无情，指墙里佳人。
这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。
上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。
首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。
“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详
“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。
“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。
柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，见得谪居此地已非一载矣。
“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢
“我生百事常随缘，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》）。
在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。
下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。
“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。
词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。
上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗
尾二句是对佳人离去的自我解嘲。
行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢
此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢
词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗
作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊
全词构思新巧，奇情四溢。
写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。
清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过”（《花草蒙拾》）。
这正是作者韶秀词风的体现。
《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与（侍姬）朝云闲坐。
时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。
命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。
子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也
’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。
”朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。
此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。
然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。
苏轼人格和作品的魅力也正在于此。
