名人对苏轼的评价用名言
王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。
”林语堂《苏东坡传》：“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”王国宪《重修儋县志叙》：“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。
”董其昌：“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
钱穆：“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。
他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。
但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。
那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。
东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。
其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。
”黄庭坚《跋东坡》：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
晁无咎：苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
徐度《却扫篇》：（柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
陆游：世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。
晁以道《老学庵笔记》：绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。
陈洵《海绡说词》：东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。
朱依真：天风海雨骇心神,白石清空谒后尘.谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛。
蔡嵩云《柯亭词论》：东坡词,胸有万卷,笔无点尘.其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象.若徒袭其外貌,何异东施效颦.东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境.设非胸襟高旷,焉能有此吐属。
胡仔《笤溪渔隐丛话》：中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废元好问《遗山文集》：自东坡一出,情性之外,不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象。
胡寅《向子諲酒边词序》：及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。
刘辰翁《辛稼轩词序》：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
赵翼《瓯北诗话》：才思横溢，触处生春。
纪昀《四库全书总目提要》：词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。
郑文焯《手批东坡乐府》：此足徵是翁坦荡之怀，任天而动。
琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。
名人如何定义成功 或者是名人名言中成功的看法
易中天说成功有两个条件一个是输得起，像项羽，一个是不怕输，像刘邦。
有资本才输得起，贫困就不能怕输。
只要不怕失败不想成功都难。
读了中外名家教育格言与故事全集你有什么感受40字
一、 立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明 杨继盛《言志诗》） 二、 勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》） 三、 惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好
昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明 文嘉《今日歌》） var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;我们常听到这样一句话，叫“学到老，活到老。
”学习是伴随一个人终身的事情，尤其是对于我们学生来说，我们的任务就是学习。
让我们好好想想，如果没有学习，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字，就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明;如果没有学习，人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会中，也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀;如果没有学习，也就没有今天先进的科技与我们幸福的生活。
也许有的同学心里默默的在想，学习，哎，我一天到晚最怕的就是学习，学习很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更谈不上快乐了。
可是，同学们，你可知道，在炮火硝烟的战争中，有多少与我们医院打的孩子，他们没有教室，没有学习，哪怕有个学习的地方，也每天都提心吊胆，还必须有人站岗放哨，以防敌人发现;你可还知道，当年为了集中营里可爱的小萝卜头能学到知道，难友们与敌人作了多少次斗争;你可知道，可怜的小凡卡为了看书，被狠心的老板打过多少次;你可知道，为了在艰苦的环境中保护教科书，张指导员付出了生命的代价，孩子们席地而坐，以日月为灯，以石板为桌;你可知道，为了能够进入学校学习，现在还有许多生活中贫困山区的孩子把自己捡破烂的钱作业学费——面对这一切，面对他们，我们又有什么资格去说我们学习是痛苦的呢? 再看看我们现在的学习环境，宽敞明亮的教室，优美安静的学习环境，各式各样的学习工具，一应俱全的教科书，呕心沥血的老师，还有精心呵护我们成长的父母，我们还有什么不快乐的呢?语文与历史课可以让我们体会到祖国的深远文化，数学课可以锻炼自己的思维，音乐课可以尽展自己的歌喉，体育课可以健康我们的体魄，科学课上我们可以去认识大自然的奥秘，社会课上可以尽览世界风情民俗——在不断地学习中，我们的知识越来越丰富，我们的素养在不断地提高，我们在逐渐成为社会的合格公民。
当然，我们也只有认真地学习，细心的学习，学习对于我们来说，才是快乐的。
我们不应该把学习看成是差事，不应该去敷衍它，只有想去学习的，才会学到真正的知识，才会真正体会到它的快乐。
让我们再温故我们敬爱的周总理说过的这句话：“活到老，学到老。
”同学们，让我们快乐的学习，快乐的成长，让我们从今天开始认认真真地学习，在学习中体会真正的快乐。
那里有名家格言
责任 ●诚实为上策（英国） ●欺诈可能有用，诚实却是上策（英国） ●欺人只能一时，而诚实却是长久之计（英国） ●诚实是最好的策略（希腊） ●巧伪不如拙诚（南北朝·颜之推） ●百虑输一忘，百巧输一诚（清·顾图河） ●“诚实是上策”。
可是照此去做的人不见得都是老实人（惠特利） ●恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策（肖伯纳） ●对骗子不能诚实（阿拉伯） ●诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔（托·富勒） ●人若失去了诚实，也就失去了一切（黎里） ●到了没有人自甘堕落的时候，人也就不会因为诚实而到赞誉了（西塞罗） ●诚实的人眼睛就是天平（阿拉伯） ●人之操履无若诚实（宋·朱熹） ●诚实是格言的第一章（美国） ●诚实重于珠宝（南斯拉夫） ●君子养心，莫善于诚（荀子） ●至诚无息〈礼记〉 ●欲当大事，须是笃实（清·魏裔介） ●心和口不应该分家 ●人要实心，火要空心 ●诚实的人决不会因为太诚实而使别人生厌（英国） ●诚实人的诺言实际上就是他的保证书（英国） ●对已能真，对人自然不假（英国） ●修身处世，一诚之外更无余事（明·朱之瑜） ●以实待人，非唯益人，益已尤大（杨简） ●精诚所至，金石为开 ●至诚如神〈礼记〉 ●诚之所感，触处皆通（宋·吴处厚） ●功成理定何神速
贵在推心置人腹（唐·白居易） ●百心不可以得一人，一心可以得百人（唐·马总） ●一两重的真诚等于一吨重的聪明（德国） ●失去了真诚等于失去了活力（博维） ●成书在理不在势，服人以诚不以言（宋·苏轼） ●肺腑之言是最能打动人心的（爱默生） ●敲吧，门终究会开的〈圣经〉 ●真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带（赫兹里特） ●唯有真诚识真诚（托·卡莱） ●修学不以诚，则学杂，为事不以诚，则事败（宋·晁说之） ●帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心 ●无须“始终如一”，但要真诚坦荡 ●真心送，只有一个也舍得给；真心哭，瞎了眼也会流泪（蒙古族） ●推心置腹，开诚布公 ●尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉（唐·刘禹锡） ●老实人既不怕光明，也不怕黑暗（托·富勒） ●老实人是世界公民（帕克尔） ●和真正的老实人打交道可以不用计谋（托·富勒） ●世界上最聪明的人是最老实的人（周恩来） ●老实常在，狡猾常败 ●老实人办实事 ●老实人的衣着和无赖的衣着很可能是一样的（托·富勒） ●老老实实最能打动人心（莎士比亚） ●老实人从来不吃亏（约翰·克拉克） ●想做老实人，什么时候开始都不迟（塞内加） ●人越是老实就越倒霉（英国） ●憨厚朴实有碍事业的成功（约翰·克拉克） ●在这世界上，一万个人中间只不过有一个老实人（莎士比亚） ●被认为是诚实的人都会感到心里有愧（爱·扬格） ●注意，注意，世人啊
说老实话，做老实人，是一件危险的事（莎士比亚） ●老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏（莎士比亚） ●人在不走运的时候总是摆出一副老实相（笛福） ●人越是老实就越倒霉（英国） ●有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担（） ●放下包袱，开动机器（） ●在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨中把笨重的货物扔掉，以减轻船重量（巴尔扎克） ●有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担（） ●放下包袱，开动机器（） ●在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨中把笨重的货物扔掉，以减轻船重量（巴尔扎克）
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名家运动励志格言
首先，老舍字舍予。
自己的评价时舍弃自我，即忘我。
朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。
”樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。
”胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他知名作家 李敖评价底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。
所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。
他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。
现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。
”
