请问谁有描绘祖国大好河山的古今名人诗词、楹联、格言、名言或语文课文
不少于100字，要适合写书法作品
考试的重要保证[语言] ---中国古代名人于2007年2月24日10:39常言道：“博学”，博古特可以通过这个，我专门去雅虎鼓舞人心的杰作。
.. 介绍 名人名人在今天的社会中始终保持着一定的权力，对世界的看法往往也是最深刻的真实。
其中有很大一部分是反映了他们的“著名”。
读数更深入的了解，我们特意此页记录名人名言。
野心·职业生涯 军队可能致命的人不能夺志也。
- 春秋思想家，教育家孔子（）引自“论语·子罕” 在世界上的事情是困难的，容易; 世界的大事，必作于细。
- 韩非（战国末期哲学家）认为，在“韩非子育之” 德国没有天赋，不能怀远，直??到小，博看。
- 王充（东汉哲学家）认为，在“论衡”等，整个 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年壮心不已。
- 曹操（三国时代的政治家，军事家和文学家）引自“步出夏门行·龟虽寿” 首先要忧而忧，后在世界上享有。
- 范仲淹（北宋政治家，文学家）引自“” 确定为坚不希望是锐，成功在久不在速度。
- 吉祥（南宋诗人）引自“管理机构子甲申二月九日 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈。
- 引自“孟子·滕文公孟轲（战国时代的思想家，教育家） 不爬山的话，我不知道大深谷的日子，我不知道要厚。
- 荀子 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞无欲则刚。
- 林则徐（清代政治家） 有根原在破岩中， 千磨万击还坚劲 任尔东西南北风。
- 郑板桥（清代书法家，画家，作家）??引自“郑板桥集” 健康的赔率，死亦为鬼雄 由于思项羽，不肯过江东。
- 李清照（南宋女词人）认为，在吴江>> 要学习和了解不够，教然后遇到困难。
足够的了解，就可以自反也;知识被困，然后也能够以自强不息。
- 春秋思想家，教育家孔子（），引用“礼记。
学习” 一点时间来学习，如初升的太阳，庄和好学，如日本和中国光;和渴望学习，，如Bing蜡烛明。
- 从刘翔（西汉的科学家，作家）??
- 桓宽“盐铁论系统报价建议 如果一个人的，志同道合的，心不在焉，学习障碍。
- 引自北宋哲学家张载（）“理论的洞。
理性主义的文章 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
- 曹雪芹（清代文学家）引自“红楼梦”回5 这个问题问得好，这是好的。
...如果你不想，只是随便问问，即能得到正确的答案，它可能不会有很大的好处。
据悉，“Q”字的“研究”。
二读·知识 博学，审问之，慎思之，明辨之，笃行。
以弗所书上学，放学的弗能，弗措施;弗问符纸问以弗所措施也河口，思考弗得弗措施也弗决议案，该决议案弗雷明汉弗措施;以弗所书以弗所书本笃十六世线，线，弗措施。
百人10能量的人已经好几千条。
如果这条路进，贾宝玉必须的，虽然只是软会。
- 孔子报价从
- 韩愈引用在金靴的解决方案中 阅读三，嘴巴，眼睛，心脏。
的心脏是不是在这，眼睛不仔细看，既不忠诚眼，但只有浪漫的阅读，并不得计入心中也没多久。
三，心脏是最迫切的。
不仅要进行心脏几乎没有眼睛和嘴
- 朱熹报价借出培训学校的监管“ 读书，开始读，未知的犯罪嫌疑人;其次，逐步疑问，在丢失的怀疑。
经过这次讲话中，怀疑逐步释放，以及掌握，没有什么犯罪嫌疑人，男高音学习。
- 朱熹 稻城经验教训，同时隐藏在这本书中，雪津振动，而在恶劣的浪费。
- 汪福（东汉思想家，哲学家）引自“会说话的·喜欢上学。
” 看到的文字是一个令人兴奋的大段看，拱形的精神，把骨头，而不是陷入剑后。
第需要透明，罢工第一，然后的尾巴应该打它的尾巴，你应该先男高音的。
在记者的小册子，这本小册子的封面，然后被遗忘。
- 朱熹引自“朱子语类大全10 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
- “荀子引自”荀子·劝学篇“ 情况下，休怨我不如人，而不是如我仍然是公众学习的休比我更好的人，比我多。
- 李星（清代文学家）引自“西沤外集·药言吃剩的草案” 书山之路，学海无崖苦作舟。
- 韩愈 欲穷千里目，一个更高的水平。
- 音频（唐代诗人）认为，在“登鹳雀楼” 三转向灯五更鸡， 这是学习的人， 黑色不知勤学早， 白首方悔读书迟。
- 颜真卿引自“劝学篇”（唐代画家和书法家） 古代和现代，成大事业，大学问谁，不分青红皂白地没有经历三个阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”第一境界也。
，为伊消得人憔悴。
“第二境界也。
”，白度，然后回来，这名男子是灯火阑珊处。
“第三境界也。
- 王国维（清代学者）认为，“人间词话新注 三天来，勤奋 合抱之木，生于毫末，起于垒土;爬上梯子，一千里的旅程，始于足下。
- 老丹引自老子“道德经” 骐骥一跃，不能十步，驽马10的驱动，沮丧地工作;锲而舍，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
- 荀子引自“荀子·劝学” 天行健，君子以自强不息。
- “周易·干”（先秦和汉代儒家经典） ******************************** 春秋： 公元前770年 - 天行健，君子以自强不息 - “书·易经”[“周易干之前，秦，汉儒家经典] 发奋忘食，音乐悲伤，我不知道老之将至 - “论语” 军队可能致命也，人不能士气 - “论语”“ 4修身养性，家庭，国家和世界 - “大学” 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈 - 孟子“ 6。
生于忧患，死于最坏的打算 - “孟子” 我的生命是有限的，而知识是无限的 - 庄子“ 长的路修其羲吁厂，吾将和 - 屈原“离骚” 此外，我心中的好运气，死一千次，从来没有后悔过 - 屈原“离骚” 10。
鸣则已，一鸣惊人 - “史记?滑稽列传 秦汉： - 公元220年 11。
燕雀安知鸿鹄之志哉
- “史记·陈涉，家庭 12一屋不扫，扫天下
- “后汉书?陈帆传” 13，哪里有意志，有一种方法 - “汉书·耿弇传 14。
真诚，金石为开 - “后汉书广陵认为横泾川” 15少壮不努力，老大徒伤悲 - “汉乐府?长歌” 靳威囡北朝： 公元220年 - 公元581年 16。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，错误，并道了歉 - 曹操“龟，虽然生活” 17。
牺牲自己的生命去的国家的危机，突然死亡，如标准化 - 曹植“白马章 18。
不遗余力地在死去的那一天 - “出师表” 19。
宁为玉碎，不枪 - “北齐书”?$静安传 隋，唐，宋， 公元581年 - 1271年 20天生我材必有 - 李白“将近酒 21天的变化没有这么厉害，父亲，不足法隐藏不足恤 - 王安石 22名学生赔率，死亡亦为鬼雄 - 李清照“夏日绝句” 23。
位卑未敢忘忧国 - 陆游“病从书怀” 元，明， 1271 AD - 1840 AD 24。
古代谁无死，留取丹心照汗青 - 文天祥伶仃海洋 25。
风，雨有关的读书声，声入耳家事国事世界上每一件事情 - 顾 26。
明天，明天，明天是如此之大
我生待明日，一切都被浪费了 - Monica的“明日歌” 27天下兴亡，匹夫有责 - 顾炎武 这位28。
研磨击强硬，首尔东南西北风 - 郑板桥“竹石” 29海纳百川，宽容是一种美德，壁立千仞无欲则刚 - 郑板桥“对联” ******************************** 117中国有句古话 1名男子刀俎，我为鱼肉。
2，后事之师。
3，尺有所短，寸有所长。
4，桃李不言，下自成蹊。
5，得与失。
6，韩信江冰，越深越好。
七千年的绵羊皮，还不如一只狐狸腋下。
8，运筹帷幄，决胜千里之外。
9，风吹习易谁邯战士来不复还。
10狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，的敌人突破辅导员死亡。
11，不飞则已，一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。
以上从“史记” ******************************** 12日，当断不断，反受其乱。
图13中，车辆前方翻倒车鉴 14思念是不错的黑客程。
15临渊羡鱼，不如退而结网。
16，水至清则无鱼，人至察则无徒。
17岁，是完全不同的。
18，一张图片胜过千言万语。
从上述“汉书” ******************************** 19，精诚所至，金石为开。
20的一件大事，对于不忌抱怨。
21，不入虎穴，焉得虎子。
22，春天的歌，而且必须丧偶;著名，其实难副。
以上从“后汉书” ******************************** 23，读一本书，一百倍，并看到其义自。
24，更明显。
25日，是强弩之末，力不能穿鲁缟。
26士别三日被刮的日期，他们必须寻找。
27日，表现不好做善事小而为之，但小而不为。
以上来自“” ******************************** 28日，世界的英雄，遂使竖子成名。
（“志·魏书”） 29，水貂，狗尾续。
（“晋书”） 30，不是施舍。
（“晋书”） 31，而坚持你的立场。
（“北齐书”） 32，父亲，儿子一样。
（“旧唐书”） 33，派出数千英里鹅毛，礼轻兄弟情谊重。
（“路史） 34，贫贱之交，不会忘记糟糠之妻不低于厅。
（“镜报”） 35听，说一点。
（“镜报”） ******************************** 36人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（司马迁） 37，近朱者赤，近墨者黑。
（福轩） 38，塞翁失马，因祸得福
（淮南子） 39，树欲静，而风不止，子欲养而亲，不等待也。
（韩韩英） 40周公吐哺，天下归心。
（曹操） 41山轮胎，深海轮胎。
（曹操） 42条，一个国家，不朽之盛事。
（曹丕） ******************************** 43，静以修身养性，节俭和德国的支持。
44，当断不断，必受其乱。
45，不遗余力地在他??们垂危的。
46，非学校没有广泛的，非志无学校。
47，，非宁静无致远。
（诸葛亮） ******************************** 48，犯罪嫌疑人是不使用，没有犯罪嫌疑人。
（陈亮） 49，木秀于林，风会破坏他们。
（命运“） 50 - 年计划的春天。
- 日之计在于晨。
（“南洋小易”） 51，渴不饮盗泉水，热无尽的恶木荫。
（陆机） 52，盲人骑瞎马，夜半临深池。
（刘义庆） 53，千的操作声，观千剑然后的知识。
（刘勰） 54，登山的情况，在山，观海的目的是在海中溢出。
（刘勰 55，读万卷书，行万里路。
（刘毅） ******************************** 56，水可以载舟，亦能覆舟。
（魏征） 57，铜镜，你可以正衣冠;古镜，我们可以知道的兴衰，以人为镜，可以看到的优点和缺点。
（李世民） 58，行业，勤，荒于嬉，。
（韩愈） 59，赫人乌利亚，可笑不自量。
（韩愈） 60，文章有时书，共同的东西。
（白居易） 61没有警告子孙的悲哀，也给了人们一个复杂的悲痛子孙也。
（杜牧） ******************************** 62，担忧劳动可以兴国，易宇的破坏。
（欧??阳修） 63，邪恶常常会积，突然微智勇多困在溺水。
（欧??阳修） 64，捏到豪华，易，由奢节俭的困难。
（司马光训俭 康“）65，知无不言，言无不尽。
苏洵 66，常格不破，人才难得。
（包拯） 67，山高月，查个水落石出。
（苏轼） 68，博观约取，厚积而薄发。
（苏轼） 69，古老的，不仅超谁之前，也坚忍不拔之志的主要成就。
（苏轼） 70，每一个成功的未来。
（“宋，佛教，道教原”） 71，成人不自在，自在不成人。
（宋荦大井） 72，巧妇难为无米之炊。
（鲁） 73，只许州官放火，不准对冲。
（鲁） 74，这本书时方恨少做任何事之前，很难。
（鲁） 75，到文章中调侃的主题。
（黄庭坚） 76，好木匠的观众，观众生病是一个很好的医生。
（宋烨石） 77，近水楼台先得月，阳光灿烂的花朵是春天。
（宋蔚文豹） ******************************** 78，横扫千军易得，一将难找到。
（马致远） 79，路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 80，银样蜡头，中看不中用的。
（西厢记） ******************************** 81，金玉其外，败絮其中。
刘吉 82，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，万事成蹉跎。
（明文佳） 83，精诚所至，金石为开。
（明Lingmeng早） 84，是有生命的，是有希望的。
（明Lingmeng早） 85，风，雨，读书声，声入耳家事国事世界上的一切事情关心。
（辜希案） 86，和她的丈夫有泪不轻弹，只是因为悲痛。
（元李开先宝剑记） 87，宁愿为太平犬，不为乱离人。
（酆蠓） 88，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（酆蠓） 89，将在计划中，但不是在勇气，士兵中的精品，而不是更多。
（明·冯梦龙“古今小说”） 90，放下武器，和良好的事迹。
（明彭大翼） 91，天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 92，百足之虫，死而不僵。
（曹炯） 93，泥沙俱下，鱼龙混杂。
（官僚） 94，前门拒虎后门狼。
（赵须噩航空） 95，城门失火，殃及池鱼。
（都不忒） 96，熟读唐诗三百首，不会吟诗声。
（“唐诗三百首令”） 97，海纳百川，有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
（林则徐） 98墙上芦苇，头重脚轻，浅基础，山竹笋，嘴尖，皮厚肚子是空的。
（谢明进） ******************************** 99，高山和自己的越野，水深自身的渡轮。
（“西游记”） 100，一叶浮萍入大海，人生何处不符合。
（“西游记”） 101，周郎政变安全的世界，赔了夫人又折兵。
（“”） 102，万事俱备，只欠东风。
（“”） 103，踏破铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（“水浒传”） 104，一个小地方，无缘对面不符合。
（“水浒传”） 105，良好的风电，送我上青云。
106舍得一身剐，敢皇帝拉下马。
107，机关算尽太，他失去了自己的尾巴。
108，心脏疾病，最终对心脏的药，解铃还须系铃人。
109，每一个字，似乎是血，十年辛苦不寻常。
110明皆学问，人情练达即文章的梦想。
（“红楼梦”） ******************************** 111，好学，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，辍学，如磨刀之石，而不是它的损失，日本和一些损失。
112，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113人滴水之恩涌泉相报。
114人命名，Yanguoliusheng。
115，酒香不怕巷子深。
116死猪不怕开水烫。
117，磨刀不误砍柴工。
******************************** 中国有句古话小集合 1名男子刀俎，我为鱼肉。
（记录） 2，在瓷砖上，在几乎立锥之地。
（唐） 3，派遣数千英里鹅毛，礼轻兄弟情谊重。
（路史） 4，决定在东中国海，流恶难尽的海浪。
南山竹海耗尽，无限的书的罪行。
（旧唐书） 5，一张图片胜过千言万语。
（汉族） 6，前车翻倒后车鉴（韩） 7思念是不错的黑客程。
（汉族） 8，小人是明显的（三国演义） 9，电闪雷鸣。
（靳鼠） 10世界的英雄，紧张，竖子成名。
（“魏书”） 11，不是施舍。
（靳鼠） 12，诛晁错，以清除王侧。
（刘濞） 13，我们必须先利其器。
（“汉书原） 14，春天的歌，而且必须丧偶;著名，其实难副。
（后汉书） 15，水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔） 16，一个真正的人的生活态度，当席卷全球，安全的东西的房间乎
（后汉书） 17，一屋不扫何以扫的世界吗
（后汉书） 18的一件大事，不忌抱怨。
（后汉书） 19，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，的敌人突破辅导员死亡。
（记录） 20，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（司马迁） 21的燕雀知道红乐马
（记录） 22，前事不忘，后事之师（记录） 23，强弩之末，力不能穿鲁缟。
（三国演义） 24日，表现不好做善事小而为之，但小而不为。
（蜀志） 25日，父亲，儿子一样。
（旧唐书） 26，水貂，狗尾续。
（靳鼠） 27，而坚持你的立场。
（北齐书） 28日，听别人的，和挂在嘴上。
（资治通鉴） 29士别三日被刮的日期，他们必须寻找。
（三国演义） 30，运筹帷幄，决胜千里之外。
（记录） 31日，1000羊一只狐狸腋下的皮肤是不是好。
（记录） 32临渊羡鱼，不如退而结网。
（汉族） 33，尺有所短，寸有所长。
（记录） 34，不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书） 35岁，是完全不同的。
（汉族） 36篇文章，一个国家，不朽之盛事。
（曹丕） 37，建立一个短语，是在家庭，是一个悖论。
（陆机） 38，精贪婪的八极，心游攀升。
（陆机） 39，渴不饮盗泉水，热无尽的恶木荫。
（陆机） 40，静以修身养性，节俭和德国的支持。
（诸葛亮） 41，树欲静而风不消退。
（韩，韩英） 42，水可以载舟，亦能覆舟。
（魏征） 43千里马常有，伯乐不常有。
（韩愈） 44，世界伯乐，然后有千里马。
（韩愈） 45，当断不断，必受其乱。
（诸葛亮） 46，健康和强壮，而转向白心中的第一，贫穷和福利坚，不坠青云之志。
（汪博） 47，物华天宝，人杰地灵。
（汪博） 48，行业，勤，荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈） 49，铜镜，你可以正衣冠;古镜，我们可以知道的兴衰，以人为镜，可以看到的优点和缺点。
（李世民） 50，邪恶常常会积，突然微智勇多困在溺水。
（欧??阳修） 51，忧虑劳动可以兴国，易宇的破坏。
（欧??阳修） 52，政治上的共识，百废俱兴。
（范仲淹） 53，人不能两者兼顾，弃其短，是潜在的为准。
54，常格不破，人才难得。
（包拯） 55先天下之忧而忧，后的喜悦的音乐世界。
（范仲淹） 56绅士在乎山水之间也。
（欧??阳修） 57，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，一切都被浪费了。
（明文佳） 58，精诚所至，金石为开。
（这Lingmeng早） 59，是有生命的，是有希望的。
（这Lingmeng早） 60，我们知道，毫无保留。
苏洵 61，勤奋，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，辍学，如磨刀之石，而不是它的损失，日本和一些损失。
62，非淡泊无以明志，非宁静无致远。
（诸葛亮） 63，不遗余力地在他??们垂危的。
（诸葛亮） 64，盲人骑瞎马，半夜深也。
（刘义庆） 65，成人不自在，自在不成人。
（宋罗大经） 66，蚍蜉撼大树可笑不自量。
（韩愈） 67，未染色的，清涟而不妖。
（周敦颐） 68，死，死，人明威浅走向不明朗的前夕。
（郦迷） 69，一步一步，熟悉和荆斯。
（十一） 70明智的长度少咸集。
（王羲之） 71，位卑未敢忘忧国。
（鲁） 72，犯罪嫌疑人是不使用，没有犯罪嫌疑人。
（陈亮） 73，和她的丈夫有泪不轻弹，只是因为悲痛。
（明，李第一） 74，宁愿为太平犬，不为乱离人。
（酆蠓） 75，踏破铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（酆蠓） 76，天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 77，公共盛名，价格低廉围。
（清除，舜水） 78，横扫千军易得，一将难找到。
（马致远） 79，单丝不线，独木不成林。
（曹雪芹） 80，善有善报，恶有恶报，不是不报，而是的时刻还没有到来。
（元杂剧） 81，海阔凭鱼跃天鸟飞。
（吴承恩） 82，被遗弃的小鸣禽智，穆闳呼祗高翔。
（晚文丘里） 83推赤心在世界上，在对面的一切安全。
（晚文丘里） 84，鱼游在沸水中三脚架之间的FOM上筑巢。
（晚文丘里） 85日，暮春，江南草长，杂花生树，莺飞。
（晚文丘里） 86天变化应该担心的，祖宗不足，法律隐藏衬衫不足。
（王安石） 87，右手一次，他们来的命令行。
（朱涌） 88，承认自己有罪。
89，人怕出名猪怕壮。
90，百足之虫，死而不僵“。
（曹炯） 91，金玉其外，败絮其中。
92，在不知名的人，Yanguoliusheng。
93，推销自己。
94死猪不怕开水烫。
95，不误砍柴工。
96，人滴水之恩，当涌泉相报。
97，聪明的人必须是一个损失。
98，路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 99，临危受命，力挽狂澜于既倒。
100，达不到的。
刘吉 101，只要功夫深，铁杵磨成针。
102，亲者痛，速度快的敌人。
（朱浮） 103，只许州官放火，不准对冲。
（鲁） 104打破沙锅问到底。
（吴长龄） 105，泥沙俱下，鱼龙混杂的。
（官僚） 106前门拒虎，后门狼。
（赵须噩航空） 107，城门失火，殃及池鱼。
（都不忒） 108，放下武器，和良好的事迹。
（彭明翼） 109，机关算尽太，他失去了自己的尾巴。
（梦） 110，天下大势，分久必合，很长一段时间将被划分（三国演义） 111，儿童中山狼，得志猖獗。
（梦） 112英里采取长棚，好东西走到了尽头。
（梦） 113，精神不是万能的，但精神是万万不能的。
114，风，雨读音声入耳，家事国事世界上的一切事情去关心。
（辜希案） 115，舍得一身剐，敢皇帝拉下马。
（梦） 116，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。
（梦） 117没有警告子孙的悲哀，也给了人们一个复杂的悲痛子孙也。
（杜牧） 118，JiangTaiGong鱼，愿者上钩。
（封神演义） 119，周郎政变安全的世界，赔了夫人又折兵。
（三国演义） 120心脏疾病的麻烦或结束它的人也应该药。
（梦） 121高一尺，魔高一丈。
（西游记
122，到文章中调侃的主题。
（黄庭坚） 123，巧妇难为无米之炊。
（鲁） 124，银样蜡头，中看不中用的。
（西厢记） 125，鸡焉用宰菜刀。
126本书时方恨少。
127，桃李不言，下自成蹊。
（记录） 128失去的收益。
（记录） 129，韩信江冰，越深越好。
（记录） 130，扬声器认真监听淼淼 131，一个强大的靠山，身价百倍。
132，没有痛苦，就没有收获。
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******************************** 公务员：常识归纳 - 读中国名牌 中国古代的阅读著名的7个 三更灯火五更鸡的人阅读。
不知勤学早黑，白首方悔读书迟。
- 颜真卿 性迷恋，和志凝析：会的工作，所以书呆子文字艺术的狂热分子技术一定是好的。
- 非传统但不进世界，从所谓的疯狂的人。
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学者们每次是愿意寻求的意义。
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心脏是不是在这，眼睛仔细肉，既不专一，但只有浪漫的阅读，并不得计入，不长的时间也很长一段时间。
三，心的最迫切的，心里不仅要进行，几乎没有眼睛和嘴
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...知道这是10以内，更好地了解一个地也。
- 戴震“戴东原纪事报” 阅读能Guomuchengsong，最重要的是没有任何帮助。
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歌颂祖国的名人名言或者诗词格言
爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
” 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。
一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量
焕发出如此夺目的异彩
原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
这是什么
众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢
时间对于不同的人有不同的意义。
对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。
对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务
花了多少时间
时间利用率如何
效果怎样
怎么改进。
不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。
一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。
零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。
要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。
如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。
猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀
这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。
喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。
到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。
喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。
可是猫头鹰还是不动。
太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。
就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。
猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。
喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。
这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。
可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。
古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了。
谁有5000字以上的文学类或写人生道理的文章，发给我要标题
名人勤奋学习的故诸葛亮少代,从学于水镜先生司马徽，诸学习刻苦，用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。
于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
学习需要勤奋。
勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。
于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。
先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。
而诸葛亮也就更勤奋了。
通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是不懂。
“知识于积累，聪明来自学习”。
牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰。
在基础差的不利条件下，牛顿能正确认识自己，知难而进。
他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要领、融会贯通。
遂之发明了代数二项式定理。
传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。
有一天，天刮着大风暴。
风撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。
牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会。
于是，便拿着用具，独自在暴风中来回奔走。
他踉踉跄跄、吃力地测量着。
几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。
他一遍又一遍，终于求得了正确的数据。
他快乐极了，急忙跑回家去，继续进行研究。
有志者事竟成。
经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础。
不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。
中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。
中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。
易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。
因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。
把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。
由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。
后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。
这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。
夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。
成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。
他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。
后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。
王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。
宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。
因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。
当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。
小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。
于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。
刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学理论家。
数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。
经过一段时间的思考后再打开书。
如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。
华罗庚的这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。
有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书。
时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。
一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
鲁迅名言:寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
是什么意思
<<自题>> 灵台无计逃神矢，风雨暗故园。
寄星荃不察，我以我血荐轩辕。
【注释 作于：（1903年） 许寿裳《怀旧》：“1903年他（鲁迅）二十三岁，在东京有一首《自题小像》 赠我。
”鲁迅于1931年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未 二月十六日也。
” ①寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮，”荃不察：屈原《离骚》：“荃不察 余之衷情兮。
” 灵台：(书面语)心灵。
神矢，爱神的箭。
故园：祖国。
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。
荃，香草名，隐喻国君。
察，体察。
中，内心。
荐：献，进献祭品。
轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。
这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。
在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。
这是他言志的宣言。
尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。
虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。
何等坚贞、猛烈的爱啊。
这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。
30年过去，鲁迅无愧无悔。
解释: 灵台：(书面语)心灵。
神矢，爱神的箭。
故园：祖国。
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。
荃，香草名，隐喻国君。
察，体察。
中，内心。
荐：献，进献祭品。
轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。
这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。
在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。
这是他言志的宣言。
尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。
虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。
何等坚贞、猛烈的爱啊。
这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。
30年过去，鲁迅无愧无悔。
本诗作于1903年。
鲁迅最早将本诗写赠给许寿裳。
许寿裳在《怀旧》中说：“一九〇三年他二十三岁，在东京有一首《自题小像》赠我。
” 灵台无计逃神矢。
灵台，也叫灵府，指心。
《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。
”郭象注：“灵台者，心也。
”鲁迅在几年后写的《摩罗诗力说》中有 “热力无量，涌吾灵台”之句；文中还多次以灵府指心。
神矢，罗马神话爱神之箭。
许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说：“首句之神矢，盖借用罗马神话爱神之故事，即异域典故。
”在罗马神话中，有一个长着翅膀的少年，就是爱神丘比特。
他的箭同时暗暗射中某男某女的心，这男女双方就会结合。
但他的射箭有点乱来，有时双方并不合适，他也射去，弄得人家虽不合适也非相爱不可。
鲁迅在五四时期写有一首白话诗《爱之神》，就写到这位“爱神”在射箭之后，被“一箭射着前胸”的人问他：“我应该爱谁
”他回答说：“你要是爱谁，就没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
”这就是说，他颇有点“为射箭而射箭”，至于他胡乱射中的男女是否合适、是否美满，他是不管的了。
这很有点像中国神话中的“月下老人”。
在不合理的婚姻制度下，人们在提到他的时候，与其说是在爱情美满的当儿，倒不如说常常是在婚姻不满的时刻，亦即是在无可奈何非相爱不可的情况下。
鲁迅写《爱之神》，就是用来揭露封建婚姻的不合理的。
本诗首句“灵台无计逃神矢”不正是“被一箭射中前胸”的意思吗
1903年夏，鲁迅归国度暑假，母亲要他答应早在他南京求学时就已提过的与朱家的婚事。
鲁迅不愿拂逆年轻守寡、生活艰苦的母亲的心意，在无可奈何中答应了。
估计是在鲁迅假满回日本后，母亲就办订婚手续。
在封建社会，订婚几乎和结婚同样重要，事情定了就不能改了。
所以1903年暑假是鲁迅不幸婚姻的关键时刻，1906年不过是去“完婚”罢了。
鲁迅对这婚事内心是很不满意的，因而才有 “灵台无计逃神矢”的诗句。
风雨如磐暗故园。
故园，是指故国，故乡。
暗，晦暗。
本句是说：祖国、故乡，在风雨飘摇的浓重的黑暗之中。
在自然环境中，狂风暴雨，昏天黑地，人们有时也会用“风雨如磐”来形容。
磐，扁圆的大石，喻风雨迫人的一种重压。
鲁迅1910年12月21日致许寿裳信中说：“故乡已雨雪，近稍就温，而风雨如磐，未肯霁也。
”这种自然景象，历来诗文中常用来比喻、联想政治的压抑、压迫。
如唐末贯休的《侠客》中有“黄昏风雨黑如磐”的诗句；清人龚自珍的《哭洞庭叶青原》中有“黑云雁背如磐堕”的说法。
鲁迅1908年写的《破恶声论》中，也有“黑云如磐”的词语，来形容当时统治的黑暗和压迫的深重。
这“风雨”当然是指政治风雨。
侵略者的掠夺和封建腐朽的统治，使人民深受重压，使祖国沦于黑暗之中。
诗句表达了诗人为此而产生的沉痛心情。
黑暗统治即黑暗的物质统治和精神统治，导致人民的贫穷、落后和愚昧。
封建婚姻是黑暗的物质统治和精神统治的表现形式之一，也是笼罩人民生活的一个阴影。
寄意寒星荃不察。
在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一闪光者，它使追求光明的人寄予希望。
“寄意寒星”，在本诗诗人大概也就是这意思。
《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。
”王逸《楚辞章句》以为“流星”句是“欲托忠策忠于贤良也”，那“流星”是指 “君”。
王夫之《楚辞通释》则认为：“流星”是指“小人”；“其奸谗闪烁”，不过“如流星之炫耀”。
鲁迅在本诗中的“寒星”，既不会指“君”，也不会指 “小人”，他只是采用《九辩》的句法罢了。
那么，鲁迅诗中的“寒星”是指谁呢
我以为是指国民，即民众。
“荃不察”，语出《离骚》：“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。
”王逸认为：“荃，香草，以喻君也。
”朱熹也认为：“此又借以寓意于君也。
”但在《楚辞》中，荃并不只用来指君。
同在《离骚》中就有这样的句子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
”兰、芷、荃、蕙本来都是香草，可有的变为不芳，有的变为恶草。
茅，恶草也。
这是指贤臣中，有的人变坏了。
可见， “荃”在楚辞中，可用来指君，也可用来指臣。
鲁迅在本诗中，“荃”是指国民、民众。
“寒星”和“荃”都是指国民、民众。
“寄意寒心荃不察”的寓意是：将希望寄托于民众，但民众还没有觉醒，他们对我的希望还不能理解。
有些研究者说：鲁迅在这里是用“荃”指母亲，“荃”不察，他只好寄意天空中的寒星了。
我认为，这种说法和我的理解没有太大的矛盾。
母亲不能理解鲁迅婚姻自由、自主的愿望，因为她也是落后、愚昧、尚未觉醒的民众中的一员。
不必把母亲与民众对立和分离开来。
