有哪些日本武士的名言名句或语录
1，领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
——日本企业家士光敏夫2，人在独自一人时最坚强。
——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》3，加油
但太瘦的女性是不可爱。
所以别太瘦
——日本av女优,电影演员,歌手4，我刚刚学了。
可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
——日本5，没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——日本社会活动家和宗教思想家池田大作6，勇气，必然大有可为。
——日本松下电器创始人松下幸之助7，释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏8，今日的良心是幸福的要求。
——日本明治时期哲学家三木清9，所谓青春，就是心理的年轻。
——日本松下电器创始人松下幸之助10，高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
——日本作家鹤见右辅11，诗如禅机，在于参悟。
——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗12，只有舍弃自我，才能看见真实。
——日本风景画家、散文家东山魁夷13，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——日本松下电器创始人松下幸之助14，农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
——日本学者林雄二郎15，对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——日本管理学家田山芳雄16，痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
——日本小说家村上春树17，风险和利益的大小是成正比的。
——日本经营管理学家土光敏夫18，若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
——日本小说家村上春树19，道德的损害是良心的完全麻痹。
——日本小说家芥川龙之介20，没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》21，比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。
——日本小说家太宰治22，微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么
23，战略若太复杂，必然失败。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛24，对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
——日本小说家剧作家武者小路实笃25，何谓经营之根本
我认为是“造就人”。
——日本三洋公司创办人井植薰26，我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
——日本小说家村上春树27，如果不了解而过得去，那再好不过了。
——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》28，如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
——日本女小说家通口一叶29，恋爱并不是人生唯一的事业。
——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》30，不要借别人的势力来增加自己的威风。
——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》31，领导干部应该是真正能吃苦的人。
——日本企业家士光敏夫32，人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄33，对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
——日本小说家村上春树34，必要是最确切的理想。
——日本诗人,评论家石川啄木35，勤于德者，不求财便能自生。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛36，人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。
——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》37，女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。
——日本女演员山口百惠38，三延四拖，你就是时间的小偷。
——日本演员上田敏39，我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——日本小说家村上春树《挪威的森林》40，谦让别人就是处世之道。
——日本细菌学家、生物学家野口英世41，并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏42，今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
——日本松下电器创始人松下幸之助43，没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉44，谁一起睡觉吧
但没有黄色的事。
哈哈…——日本av女优,电影演员,歌手45，我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏46，我喜欢中国的文化，中国的生活。
——日本av女优,电影演员,歌手47，恋爱是开启人生秘密的钥匙。
——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》48，人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——日本小说家剧作家武者小路实笃49，理想的人是品德健康才能三位一体的人。
——日本教育学家木村久一50，没有男朋友…和善的人。
有男子气概的人。
一起能笑的人。
——日本,电影演员,歌手51，少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。
——日本作家长谷川《如是闲》52，追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》53，非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——日本松下电器创始人松下幸之助
求日本战国时期的武将名言
织田信长（日本战国武将）：情非得已。
石田三成（日本战国武将）：吾身随同照著筑摩江畔芦原的营火消逝而去。
武田信玄（日本战国武将）：去和上杉谦信讲和。
上杉谦信是有男子气概的武将，若去拜托他，相信他不会为难年少的你。
我到死之前都说不出依靠谦信的这种话，但你一定要去依靠谦信，上杉谦信正是有这种评价的男子汉。
黑田官兵卫（日本战国武将）：不媚人，不望富贵。
藤堂高虎（日本战国武将）：从出征的那刻起，就应有今日乃是死期之决心。
有了这种觉悟的话，就不会随事物而动摇。
德川家康（日本战国武将）：三河武士没有宝物，若硬要说宝物的话，那大概是把命交付给我的那五百骑武士吧。
天草四郎（日本战国武将，著名的美男子……）：此刻死守此城者来世永为朋友。
日本战国有哪些名言
织田信长天下布武五十年,与天地长久相,如梦又;一度得生者,岂有不灭者乎上杉我与公战，以刀剑非以食盐极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。
一世荣华一杯酒 四十九年如一梦 不知生亦不知死岁月只是如梦般丰臣秀吉言有尽时，意有穷时 吾君之寿永无穷尽随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。
难波的往事，宛如梦中之梦随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。
大阪的往事，宛如梦中之梦武田信玄黄泉路上，吃我一刀
我要让你后悔跟我生在同一个时代
此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
牢牢记住风林火山的旗帜，走上黄泉之路
人即城，人即垣，人即壕，仁慈为友，仇恨乃敌行如烈风的我，也不得不在此停下脚步吗
啊啊，令人怀念的诹访呀。
令人怀念的诹访之湖啊……就在不远的地方，回顾已逝去的悲伤…… 频频回头无法忘却，还有一些怀念德川家康人的一生有如负重致远，不可急躁。
以不自由为常事，则不觉不足。
心生欲望时，则回顾贫困之日。
心怀宽恕，视怒如敌，则能无事长久。
只知胜不知败，必害其身。
责人不如责己，不及胜于过之今川义元雪斋在什么地方呀
太眩目都看不到了。
啊啊，雪斋，原来你在……那里……啊……斋藤道三也差不多时候该走了吗
在地狱等我这条腹蛇的人，大概不在少数吧……斋藤利三仲夏夜露命苦短，消身逝影朝阳见。
吾命亦然……伊达政宗心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
将毫无阴影的心中月高立，照亮浮世的黑暗而去…明智光秀敌在本能寺
不识吾者言先讳，身名不惜为吾道顺逆无二门，五十五年梦。
大道澈心源，觉来归一心。
顺逆无二道，大道贯心源，五十五年梦，醒时归一眠。
武田胜赖 朦胧羞月犹遮面 微光轻洒薄云间 清澄之空映山西 吾心亦然北条氏政 莫恨清风轻拂手 春往秋来满山红岛津义久 汲尽世间米粮水 劫尽取竭迎涅盘岛津义弘 春花飘零秋叶落 关隘道上人消逝北条氏照 生于天地清净土 潇洒归去自来处今川氏真 悔恨羡慕全不知 唯叹沧海变桑田筒井顺庆 今非昔井水无影 犹记杉叶水面游岛津岁久 莫问身疫魂归处 自古云踪无人晓岛津忠良 莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。
岛津义弘 春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。
少弐政资 花散非风之罪，乃因春将尽。
终善非人之过，只因时已至。
诹访頼重 悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。
吉川经家 武家世传梓弓宝 相得益灭亦同尽大谷吉继 前世因缘后世果 辗转六道轮回见 稍候吾至莫心急 先行后进必相见平冢为广 悠浮载沉武人生 卫名保誉舍吾身 且问人间何为贵 笑看昙花齐藤利三 仲夏夜露命苦短 消身逝影朝阳见 吾命亦然清水宗治 奕奕凛然赴黄泉 武士名留高松苔佐久间胜政吾人大志胸中怀 浮沉渡世愿难成 吾归矣佐佐成政 恶念妄想心中藏 铁钵之袋破今时蒲生氏乡 胭脂舞空樱叹早 不假春风轻拂袖 春山之岚莫催促 早凋尽落自归去黑田孝高尚未思得遗言，即达尽头……最后之路途无须迷惘，顺其自然即可竹中重治即使用尽智略，也是无法预测天命的吗。
那么，也该是休息的时候了陶晴贤 莫论胜败迹，人我暂时情。
一物不生地，山寒海水清长野业盛 春风阵阵吹,梅花樱花絮絮落,四下纷飞矣,徒有城名垂青史,呜呼箕轮乡柴田胜家 人生如似夏夜梦 轻叹声岁月即誓 欲送功名上九宵 凡人奇愿寄杜鹃前田利家就算是将要下地狱，也要先召集亡者们，撂倒阎魔大王啊
前田庆次当生活时生活，当要死时当点缀，不为烦恼动一眉，不为俗事怨一言。
前田利益该走的路也都走了，这条路终究是有它的尽头……嗯，这……就是死……吧……
蒙古入侵日本时，日本幕府有一个武士说了一句很经典的话，什么
镰仓时代著名的军事家北条时宗，当元朝发动对日本的侵略战争，震动日本幕府，朝廷大臣都主张投降屈服，但年轻气盛的北条坚持与元军一战，并说下了这一句“莫烦恼，蓦直前进”
宫本武藏是个什么样的武士，名言有哪些
宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，死于1645年。
宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有败过一次。
剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称圆明一流（圆明流）；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。
宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称二刀一流。
武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为兵法二天一流。
也是在武藏进入熊本以后的事情。
宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。
正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。
他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。
”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。
至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。
日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天业云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。
直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。
电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。
甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。
宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。
终极一班中有句什么名言啊
是个日本人说的
宫本宝藏：“谁能阻止得了少年武士赴死呢
他们不知道”
日本武士道名言有哪些
理解母亲,感恩母亲吧! ---------------------------------------------------------------------------------------------- 母亲节不言感恩 （片断）妈妈生养我,是一种义务,是必需,是妈妈生存的价值,所以无所谓大恩大德——妈妈曾经这样对我说,我也这样认为. 但是,在母亲节那一天,我仍旧要买一束康乃馨送给妈妈,祝福妈妈安康快乐.这不是感恩,而是在传递亲情.我不感谢妈妈的恩情,但我珍重妈妈给予我的亲情；妈妈不期盼我的感恩,但妈妈期盼亲情的往来.传递亲情就是传递温暖.被亲情温暖的人心
