人成即佛成
怎么理解
完整的原话怎么说
说：“仰止唯，完成在人格；人圆佛即成，是名真现实。
”对于而言，他作为一位，就是他的导师。
而作为世间的一个人而言，人所做的一切，包括佛事，都与“人格”有关。
也是如此。
最终完成的，都是最高尚的人格。
人格圆满了，打破妄想执着，做到一尘不染、无有挂碍、无所住而生其心，得无所得处，佛果也就完成了。
无论是，还是在家人，都离不开做人处事。
为人处事都做不好，更谈不上成佛了。
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人不是佛，修行方能成佛，人有佛性，佛对人而言，是“可以能是”和“应该是”，而不是“已经是”。
正因为“不是”，才要修行为“是”，从“不是”到“是”，是一个转染成净的过程，心性虽净，仅是定体，由定生慧方成正觉。
建议楼主看看讲解的，若有人言我等过去是佛，如今迷失了，此为邪说，不可不辨。
成佛了不再轮回，众生了悟自性后，如来藏不生不灭、不增不减，何来始末
个人理解，仅供参考，阿弥陀佛
关于面对诱惑勇于说不的事例和名人名言
“富贵不能淫，不能屈（李敖加了一句： “时髦不能动”。
怀”。
“钱财如粪土，仁义值千金” 世上无如人欲险，几人到此误平生 君子爱财取之有道艳冶之物不能移 热闹之境不能动 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 拒绝诱惑的名言： “富贵不能淫，威武不能屈”。
“坐怀不乱”。
“钱财如粪土，仁义值千金”1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。
——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。
——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。
——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。
——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。
——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。
——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。
——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。
戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。
另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。
今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始
”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉
” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。
六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。
1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。
尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。
为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。
”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。
”“画不卖与官僚，窃恐不祥。
”后来干脆写：“白石已死。
”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。
他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。
强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。
当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。
他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。
” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆 录》中。
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佛教的精髓是什么
佛精髓即：佛教的一心在佛教有许多名字：真自性、法身、实相、佛性、法性、藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。
大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。
试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。
圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。
此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。
所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。
究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗
而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。
以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
格言警句
人生类 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
－－ 徐玮人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
－－ 弗洛伊德人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
－－ （战国）庄周人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。
你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
——庄周人们最害怕的是变化无常，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变化的痛苦中。
——方海权人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。
－－ 拉尔夫．詹人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
－－ 列夫．托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－列夫．托尔斯泰人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。
编辑本段生命 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。
——列夫.托尔斯泰美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。
要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。
——方海权一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
——方海权人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。
” －－奥斯特洛夫斯基学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
－－ 鲁迅努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
－－ 王光美人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
－－ 萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。
－－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
－－ 克雷洛夫人的价值是由自己决定的。
－－ 卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
－－ 卢梭正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
－－ 培根生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个沙漠。
－－ 萨拉人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
－－ 亚里士多德心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。
我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。
就会获福无边。
——方海权在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
－－ 莎士比亚人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
－－ 巴尔扎克勤劳远比黄金可贵。
－－ 萨迪自己活着，就是为了使别人活得更美好。
－－雷锋谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
－－歌德希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
－－鲁迅人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
－－艾青过去属于死神，未来属于你自己。
－－雪莱冬天已经到来，春天还会远吗
－－雪莱假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。
阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。
－－普希金世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
－－别林斯基如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。
－－爱迪生要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
——方海权一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。
－－ 爱因斯坦对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。
－－ 爱因斯坦编辑本段人生价值 生活真像这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
－－ 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。
－－普希金手莫伸 , 伸手必被捉。
党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。
－－ 陈毅君子喻于义 , 小人喻于利。
－－ 孔丘富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。
－－ 程颢我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....－－约里奥．居里一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
－－ 陶铸我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
--爱因斯坦单是说不行，要紧的是做。
--鲁迅凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
-- 陀思妥也夫斯基判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
-- 列宁有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
--伊索金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。
-- 郎加纳斯作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
-- 马克思人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。
-- 爱因斯坦生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
-- 孟轲君子坦荡荡，小人长戚戚。
-- 孔丘路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
-- 吉鸿昌一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。
--邹韬奋人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。
-- 雷锋即使我们是一支蜡烛 也应该 蜡烛成灰泪始干 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。
-- 艾青社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。
--易卜生一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
-- 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
老实 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
老实作风 就是脚踏实地，不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
-- 徐特立人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
——方海权蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。
但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。
——方海权编辑本段幸福类 纯粹的、绝对的哀愁和纯粹的、绝对的欢乐一样，都是不可能的。
——列夫·托尔斯泰我们追求幸福，而幸福就在我们身边。
——利恩·比得斯如果我们觉得幸福，就不要受他人的干扰，不要让任何事影响自己的命运，命运应自己来主宰。
我们最终所看重的东西而非所获得的东西决定我们的幸福。
——欧利·希尔·萨韬恩幸福更好的解释是“能够乐在其中”。
我们越能乐在其中，就越幸福。
施人以爱，被人所爱，有朋相伴，自由选择心怡的住所，乃至身体健康，这一切所带来的快乐都易为人们忽略。
——利恩·比得斯幸福不是取决于我们生活中发生了什么事——它取决于如何看待所发生的事。
化消极为积极，视挫折为挑战，这就是妙诀。
幸福不是期求所缺，而是享受拥有。
——利恩·比得斯幸福是一种生活方式，是一种由乐观、勇气、爱以及成就等构成的特质，它并不随着处境的改变而改变。
——丹·贝克幸福是学不来的，它是一种下意识获得的情感。
——丹·贝克终身幸福!这让任何活着的人都无法忍受，那将是人间地狱。
——托马斯·卡莱尔写得很好的生活和过得很好的生活几乎一样少见。
我们获得的一切幸福都是劳动、辛苦、自我克制和学习的成果。
——格雷厄姆·萨姆纳一无所求的人是幸福的，因为他永远也不会失望。
——亚历山大·蒲伯在所有不幸中，最不幸的事是曾经幸福过。
——伯修斯幸福来自我们自己的火炉，而不能从生人的花园中采得。
——杰罗尔德幸福是勇气的一种形式。
——杰克逊幸福是想象中的东西。
从前，生者认为死者幸福;现在，大人认为孩子幸福;孩子则认为大人幸福。
——萨兹·托马斯幸福是太多和太少之间的一站。
——波洛克幸福不是目的，而是一种副产品。
——埃莉诺·罗斯福幸福不是你经历的事，而是你记得的经历。
——利万特幸福在于自知拥有幸福。
——乔治·桑幸福不在于仅仅拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。
——福兰德林·罗斯福希望本身是这个世界能提供的一种幸福。
——赛缪尔·约翰逊与其说人类幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自日常点滴所获。
——本杰明·富兰克林节俭和勤劳是财富的左右手。
——约翰·雷伊要在自身找到幸福是不容易的，要在别的地方找到幸福则是不可能的。
——里普利厄多数人意识不到我的幸福和满足感主要来自职业和工作。
——雷奥那多·R·塞尔斯人是自己幸福的设计者。
——亨利·大卫·棱罗对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福就有多幸福。
——亚伯拉罕·林肯如果一个社会中大多数人贫穷而又生活悲惨，这肯定不是一个繁荣幸福的社会。
——亚当·史密斯没有什么比回忆幸福更令人痛苦的了。
——纪德·安德烈一个人永远不像他所想象的那样不幸，也不会像他所希望的那样幸福。
——弗朗科西斯·拉·罗什富科只有当一个人的生命在辉煌中结束时，我们才敢说他是幸福的。
——埃斯库罗斯[1]编辑本段人生意义 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
-- 冯雪峰自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
-- 周恩来公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。
-- 赫拉克利特给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
-- 德谟可利特质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
-- 莎士比亚本性流露永远胜过豪言壮语。
-- 莱辛真实与朴实是天才的宝贵品质。
-- 斯坦尼斯拉夫斯基无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
-- 斯大林书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。
----尤安·艾肯书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游人生只有必然，没有偶然。
人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明人生处万类，知识最为贤——韩愈
