关于慎独的例子?
慎独种情操；慎一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。
所谓慎是指人们在独自活动无督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。
这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。
\ “慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。
”三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”无一不是慎独自律、道德完善的体现。
革命领袖刘少奇同志在《论共产党员的修养》中引用了该词并赋予新意，他指出：对于认真进行道德修养的共产党员来说，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。
”无数革命前辈，由于地下工作的需要，常常独立作战，正是靠这种高度自觉的慎独精神，给后人留下了“清白于世，忠诚一身”的光辉典范。
\ 慎独修养离不开在实践基础上的内讼自省，离不开严格的自我批评和积极的思想斗争，离不开经常性的自我道德审视、评价和扬弃。
《论语》上说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”我们每个人都应该努力做到慎独，注意清理思想深处隐而不显的不健康因素，反省在微小的事情上暴露出来的错误观念。
“千里之堤，溃于蚁穴”。
有许多劳教人员就是因为缺乏慎独意识，在某些“无人之境”中，利令智昏，心存侥幸，做了不该做的事，从而走上违法犯罪的道路，直到进了监狱才懊悔不已。
\ 朋友们，慎独是悬挂在你心头的一记警钟，慎独是阻止你陷进深渊的一道屏障，慎独是提升你自身修养走向完美的一座殿堂，而拒绝慎独，就像放任“病毒”在自己的肌体内蔓延滋长，最终结果就是彻底毁灭自己。
因此，为人做事都应该从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众，自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人，并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界\ 不久前一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内隐藏几部录音机，然后老师领着100多名中学生进来坐下，礼堂里十分安静。
当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。
十分钟之后，老师们返回礼堂，拿出录音机，将刚刚录下的内容放出来，所有的人、包括全体学生都大吃一惊：录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这些丑陋的语言就出自眼前这些孩子们的小嘴!这个例子不是说孩子品德有多坏，但至少说明孩子们缺乏基本的自我约束能力。
\ “慎独”思想是儒家提出来的，但儒家不是宗教，如果你做不到“慎独”，孔老夫子也拿你没办法。
我们的老校长蔡元培讲过一句话：“唯有美育可以代替宗教”。
从教育学角度来看，蔡先生很早就认识到，美育能够陶冶人的情操，提高个人修养，约束个人行为，进而提高全民族的道德水平。
\ “慎独”是先贤倡导的一种自我约束方法，也是共产党人特别是党的各级领导干部应有的一种修养境界。
\ “慎独”是一种境界\ “慎独”一词最早出自《礼记中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
”“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。
\ 历史上有很多“慎独”的生动例证。
康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。
”林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。
晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。
他说：“慎独则心安。
自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。
能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
”\ “慎独”以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。
认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。
\ “慎独”是一代一代共产党人的优秀品质之一。
而那些腐败分子，往往也是从“独”时、“独”处不“慎”，滑向犯罪深渊的。
他们有的言行不一、口是心非，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。
有的嘴上说“国家利益高于一切”，行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”；嘴上说“密切联系群众”，行动上却是“密切联系帮派”；嘴上说“艰苦奋斗”，行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。
一些腐败分子，之所以走上违法犯罪道路，一个重要原因就在于不注重为官的道德修养，面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。
\ 领导干部“慎独”，具体应做到“十慎”：一是慎始，把好“第一次”关口，防止“千里之堤，溃于蚁穴”。
二是慎终，做到精神支柱不倒、权力期权不用，防止晚节不保。
三是慎权，防止滥用权力，以权谋私，买官卖官。
四是慎欲，不被钱、色、名等私欲俘获，做到“体民之情，遂民之欲”。
五是慎内，管好自己的配偶子女，防止“一人得道，鸡犬升天”。
六是慎友，交有德之朋，绝无义之友，防止被损友“拉下水”。
七是慎微，做到“不以恶小而为之，不以善小而不为”，防止小节上的蜕变。
八是慎言，要敢于讲真话，讲话要利于团结，防止口无遮拦。
九是慎断，要深入调研，科学决策，防止违背规律、主观武断。
十是慎威，不滥施权威，不压制民主，不压制人才。
\ “慎独”的要义在于勤自修，日日不辍。
要常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。
既要以贤人的高风亮节怡情养性，又要以贪官身败名裂的教训自警。
要甘于清贫、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做“官”。
如此每日“三省吾身”，我们才能逐渐达到“慎独”之境界。
命主在贪狼是什么意思啊
贪狼： 属水木斗第一星，化桃，主祸福。
配癸甲干，为伤官，司胆经，主欲望。
验证多言语，善表演，表情丰富。
1、贪狼 贪狼星化气曰桃花，主祸福。
贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。
此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。
有一些派别把小说《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只孤狸精，迷惑纣王，使他更为荒淫无道，把此曜的欲望特性表现出来。
在小说里士物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。
七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。
其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。
在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。
但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。
其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。
此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。
贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。
一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。
但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格”或“铃贪格”的暴发格局，主得意外之财，或从投机、赌博得财，或无心插柳柳成荫，不劳而获。
但此时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，聊可无咎。
但贪狼入命，欲望何等强烈，岂肯安守本份
故投机获利之时，鱼趐捞饭，损手烂脚之时，倾家荡产。
贪狼星有数个著名的格局：“贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵”，是指火铃会贪狼于辰戌丑未宫的格局，主横发资财。
“贪会旺宫，终身鼠窃”，即申子辰年生人，贪狼在子宫守命，寅午戌年生人，贪狼在午宫守命，亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命，已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命（须视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准），一般而言，这种格局物欲极深，容易误入歧途。
“贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花”，是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沉迷情欲，若格局组合良好，利于从事艺术工作。
另有“刑遇贪狼，号若风流彩杖”，是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。
上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望特质表达出来。
但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其它杂曜时，便会把它的特性增强或转化。
如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向色欲。
但另一种情形是把贪狼的物欲色欲完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索，如在古时即指求仙学道、出家修行，或学习术数玄学，在现代亦有可能变成宗教或哲学的研究。
若贪狼遇上天刑同宫时，由于天刑有着自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。
又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生经历中有一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。
（如贪狼在子化忌，不在此论，因贪狼在子化忌，必与禄存同宫，这时成了羊陀夹忌的组合，同时与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质） 贪狼星如落在六亲宫位，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。
如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在父母宫，或主自身是偏房继室所生；在夫妻宫，则易出现第三者；在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果 。
若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。
由于杀破贪组合是变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难于估计命者的职业，因为这些格局，主其人一生中从事过多种不同的职业。
一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利于向此方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。
若格局组合良好，可从军警界发展。
若为火贪、铃贪等格，利于经商发展。
流年大限贪狼星坐守，主有去旧迎新之事，或创业发展，或升职掌权。
成良好格局者，主发财。
由于贪狼是正桃花主，见桃花诸曜，亦主婚姻喜庆之事，或生子，或恋爱，或成婚。
一般的征验，在贪狼坐守的流年，较易踏足酒色埸所，或应酬客户，或与朋友相聚等。
在这样的流年，只要格局良好，主能通过交际应酬中而获得利益，遇煞冲破，则易因色生灾，或因无谓的应酬而破费，或因贪小失大，或应于赌博失利之事等。
贪狼化忌，破军必在财帛宫化禄，如格局组合良好者，多得意外之财，但亦主有失，如汽车撞毁，然后得到保险工司赔偿等。
另一方面贪狼化忌，亦主有夺爱之事，或失恋，或与亲属别离等。
2、贪狼情性论 贪狼性格较复杂，其体属水，代表癸水桃花，其用为甲木，乃造化之始，为教师。
故贪 狼入命，一方面为人师表，另一方面又抵御不了色情的诱惑，情感不能自制，而闹出桃花纠纷之事。
（凡具两种五行之星，在斗数中通常具有两种性格、两种功能，既可作福，亦可为祸，须观察庙陷及所会之星以定其吉凶。
）故贪狼坐命，每多从事文教工作，小学教师、学术或技艺之人才培训工作作者多出贪狼入命者。
贪狼坐命，其情感往往突忽其来，例如一见钟情，再如突然对某事情认真起来，且很是执着，限运逢，主财、应酬，遇空劫则不能横发。
性格是，不拘小节，生活丰富多彩，喜欢夜生活、吃喝，好动，善于交际，一生多酒食应酬，不畏辛苦，赚钱拚命，能说善道，做事明快，好神道玄学。
贪狼坐命，感情生活很复杂，尤以廉贪巳亥为最，所交的异性朋友感情多不正常，亥宫更甚，倘会羊陀加忌，更不堪设想。
贪狼立命之人，能说会道，善于社交，善于利用人际关系成就事业，宜财经、公关工作。
贪狼在旺地，主有实来的感情。
女命贪狼陷地，性急，自私，能干。
贪狼化禄、化权，皆主横发，年干化禄贪狼，一生有艳遇，口福不断。
贪狼化禄，表别人请客，化权则自己买单。
贪狼在寅、午、戌宫者，一生作为不大，大限逢同论。
贪狼在亥、子两宫者，为泛水桃花，感情复杂，好幻想，加羊陀更甚。
贪狼、破军分守身命，三合方也不见左右、魁钺、台座，好赌，好酒肉，喜色情，爱户外活动，感情生活很杂。
贪狼的职业适合文化、教育、研究、公职，在陷地会羊陀、空劫，一般以技术为生。
贪狼喜会禄存，财务状况不错，横发。
会左右，会致富，但迟。
贪狼最喜欢会火星，称为“火贪同行格”或“火贪格”，主有名气，能与外商往来，有暴发的机会，限运逢，有出国运。
贪狼会铃星，为“铃贪格”，能掌大权，可为老板或主管人员，少年时会离家远行，异地发展，如第三限逢贪狼，是出国求学之兆。
无论火贪格、铃贪格，皆主有意想不到的机运，并因此致富。
贪狼最忌昌曲，做事不能脚踏实地，喜欢吹牛，廉贪在亥者会文曲，更是不切实际。
贪狼在子，昌曲同，华而不实，铃星同，再加吉，可为将相，擎羊同，则为屠宰人。
贪狼在夫妻化禄、化权，则表示这一年必然有桃花。
贪狼不喜欢见羊陀、化忌，定会破相。
贪狼会羊陀，见一个，爱一个，好色之极。
如化忌加天刑，则因色吃官司。
贪狼会截路、空亡，能习正，惟只适女命，于男命无助。
贪狼会天刑，又与羊陀之一同宫，则有感情纠纷的官司。
贪狼在陷地加化忌、天刑，主有刑讼事。
女命贪狼会咸池、沐浴、天姚、红鸾，或贪狼会羊陀，感情多波折，为泛水桃花。
3、贪狼分宫论 在兄弟：有异胎兄弟。
在子女：子女贪玩。
在财帛：赚取娱乐之财、异性之财。
在疾厄：加化忌为花柳病。
在迁移：会截空、杀星，或流羊流杀叠并，如田宅宫不吉，必遭偷盗。
在交友：少年运逢之部属不得力，加杀部下有变动。
在田宅：早年没有防地产，加化权化禄则有。
在福德：有口福、艳福，若化忌则有感情困扰。
4、贪狼格局论（武贪丑未、紫贪卯酉、廉贪巳亥见紫系部） ●贪狼子午： 飘泊，昌曲同，华而不实，会昌曲宜公职、纺织业、饮食业、食品加工业。
贪狼居子，泛水桃花，加羊陀更甚，不会羊陀，感情亦复杂，好幻想；女命凡会咸池、沐浴、天姚、红鸾及羊陀之二者，为泛水桃花，感情波折。
●贪狼寅申 为人稳重，实实在在地工作，一生平顺；若不会杀，多从事艺术、娱乐、服装设计工作， 女命美容、门市、装饰品、艺术品等工作。
贪狼在申，庚年生人财官双美，昌曲同，外华内虚，陀罗同，为屠宰业。
●贪狼辰戌： 化禄化权或会火铃格局为高。
会火铃，为“火贪格”或“铃贪格”，财官双美，为老板、主管人员，一生发展良好，会出国，与外国人生意来往。
遇空亡，能习正。
加吉主寿；昌曲同，文笔好，但华而不实。
会左右，为外交人员、经理。
杂论：(命宫)贪狼化禄加上羊陀夹命, 平日宜多学习自我松弛勿律己太过以免自断人情世故.(命宫)有火贪成格易发(亦易破).命(宫) <火贪><双禄交流> 均见, 主横发资财.命坐子, 贪狼化忌, 主多才多艺, 健谈风流.命坐子, 贪狼化忌, 主多才多艺, 健谈风流.相貌或有缺陷, 好计较, 以至心神烦乱. 又主好应酬挥霍, 财进财出, 难有积累.火贪庙旺名镇诸邦, 都有征讨奋战之象, 表示辛苦后而有成. 廉贞或贪狼虽然宫位有差,但终究是桃花星。
我朋友说贪狼是大狐狸,廉贞是小狐狸。
这两只狐狸看是在什么地方,就影响它们的修行。
有时狐狸会成妖精,有时会修成正果。
正桃花比野桃花好的性质在于没有桃花相伴而来的「烦恼」的性质…. 由星性来看, 诸星问答论说贪狼星性, 男好饮而赌博游荡, 全书卷二12页讲贪狼入限吉凶诀曰: 限至贪狼陷不良, 只宜节欲息灾伤; 赌荡风流去财宝, 吉曜三方可免灾, 从此命例的第一大限的贪狼三方对照见羊陀来看, 这个贪狼发挥了不好的星性, 造成赌博游荡的现象. 女命廉贪不过心性有点坏坏的。
具有性感美。
另一个出名的美人星系是紫破，走出来通常都是有一种很独特的气质，令人一眼着迷。
夫妻宫：贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。
贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架， 逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼如加煞星则不妙。
贪狼入夫 妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。
星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。
关于廉政的成语
形容廉政词语俭以，廉以立2、作风要朴实，工作要扎实，任务要。
3、是非明习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。
百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
有关于形容人廉洁的成语的文章，由成功励志网收集，希望能帮助到您形容人廉洁的成语廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云大公无私公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已，专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人舍已救人舍己从人先人后己修身洁行先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不愧屋漏大义凛然大事不糊涂风骨峭峻刚肠嫉恶光风霁月光明正大光明磊落浩然之气襟怀坦白明镜高悬事无不可对人言守正不阿守经达权堂堂正正危言危行行不更名，坐不改姓行不由径严气正性正大光明仗义执言两袖清风清正廉洁，一身正气，秉公执法。
廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴
谈自身遵规守纪上的差距和不足
党员干部中存在的不严不实的突出问题：1、修身不严的问题。
主要表现为党性不强，信念不牢，宗旨淡漠，贪图享受，道德失范。
有的觉得信念是空洞的说教，看不见、摸不着，虚无缥缈，没有筑牢对马克思主义的坚定信仰，面对社会上形形色色的思潮和现象容易动摇；有的是非观念淡薄，正义感退化，对社会上的不良风气、不道德行为不愿不敢挺身抵制；有的被封建迷信、腐朽思想占据头脑，不信马列信鬼神，不信科学信风水；有的摆不正位置、搞不清身份，服务群众不积极不主动不自觉不到位，门好进了、脸好看了，但事情还是难办，不吃请、不收礼了，却找出种种借口磨磨蹭蹭不给办事；有的不比贡献比待遇，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点便满腹牢骚；有的生活上高标准，工作上低标准，在住房、用车等方面攀比，讲待遇、讲排场，花钱大手大脚，铺张浪费；有的人前冠冕堂皇、私下心理阴暗，执意追逐车子房子票子，败坏了党风党纪，践踏了公序良俗，等等。
修身不严，核心要解决好思想入党的问题。
净化灵魂、提升修养，在党言党、为党兴党，是一个合格共·产·党员的终生追求，时刻都不能松懈。
2、用权不严的问题。
主要表现为滥用职权，以权谋私，本位主义，法治淡化。
有的办事无原则，不给好处不办事，给了好处乱办事；有的特权思想严重，“看人下菜碟”，优亲重友、公事私办，张三来了这样办，李四来了那样办，逼着群众到处找门路、托关系；有的胆大妄为，为所欲为，什么事都敢办；有的利用职务上的便利，插手项目、工程，搞权钱交易，为配偶、子女及亲友谋取不正当利益；有的认为自己的权力是为小团体服务的，凡事先考虑部门和小团体利益，考虑自己的“一亩三分地”，对自己单位有利可图、能带来好处的事就争着干，没有好处的就往外推；有的对上级政策执行打折扣、搞变通，合意的就执行，不合意的就不执行；有的用权办事超越了法律法规和政策边线，开“天窗”、留“暗门”、打“擦边球”；有的执法不公，以情代法，办关系案、人情案，等等。
用权不严，核心要解决正确对待权力的问题。
权力是一把双刃剑，为人民掌权、为事业用权，人民就满意，组织就认可；德不当位、为己弄权，党纪不答应，国法必严惩。
敬畏权力、慎用权力，不仅关系干部自身价值的实现，而且关系干部的声名荣辱。
3、律己不严的问题。
主要表现为无视纪律，严人宽己，作风散漫，顶风违纪。
有的纪律观念淡薄，工作该请示的不请示，该汇报的不汇报，我行我素；有的在单位找不到人，在基层也找不到人，游离于组织管理之外；有的把自己等同于一般群众，不该说的乱说，不该去的地方乱去；有的执行中央八项规定精神和省市有关规定不严格，无视党纪、心存侥幸，公款吃喝、公车私用等现象仍有发生，甚至有的践踏法纪，违法乱纪；有的庸懒散，玩物丧志，上班时间玩游戏、逛淘宝，下班后风花雪月，玩心不退，情趣低俗，躲着藏着、变着法子吃喝玩乐，等等。
在律己方面，核心要解决讲规矩守纪律问题。
纪律规矩对干部既是约束也是保护，走向违法犯罪的往往都是在纪律上撕开了口子，得一时一事之欢娱自在，往往会酿成终身遗恨、家庭悲剧。
4、谋事不实的问题。
主要表现为不求作为，不动脑筋，不肯学习，浮在面上。
面对弛而不息的作风建设、清风劲吹的政治生态，有的抱怨“为官不易”“官不聊生”，没有了干劲；有的嘀咕“束手束脚”，丢了精气神；有的吐槽“多干惹事、不干没错”，玩起大撒把；有的对本职工作不懂行、不在行、不内行，谋划工作的任务交给副职，副职交给下属；有的学习紧迫感不强，面对当前知识的“保质期”越来越短，思想的“折旧率”越来越快，能力的“迭代率”越来越高的实际，仍习惯于“吃老本”，不愿学、不善学、不勤学、不深学、不真学，不善于学习研究新事物，面对经济发展新常态束手无策，对加快转型发展茫然无措；有的习惯以会议落实会议，以文件落实文件，坐在办公室里听汇报、看材料，即使搞调研也流于形式，蜻蜓点水、走马观花，看不到问题，提不出对策；有的弄虚作假，搞“形象工程”。
谋事不实，核心要解决正确政绩观的问题。
没有进取意识、科学精神、负责态度，不仅会贻误事业，最终也会害了干部自己。
5、创业不实的问题。
主要表现为境界不高，劲头不足，效率不快，落实不力。
有的思想解放不够，思路跟不上时代，思想存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新；有的眼界不宽，缺乏信心，习惯于自己与自己比，认为经济发展进入新常态，再怎么干发展速度也上不去，再怎么干也超不过其他区县和部门，于是自甘落后、甘拜下风；有的工作标准不高，缺乏竞争意识，不善于在全市、全省、全国的大格局中找标杆、定目标，只求过得去、不求过得硬，拿不出实招硬招，创不出特色亮点；有的患得患失、不敢担当，遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作；有的对要求部署的工作不是马上办、立即
克己慎独，是什么意思
是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神
