朱子治家格言全文
治家格言 朱 黎明即起，洒扫庭除，要内洁。
既昏便息，关户，必亲自检点。
一粥一饭，当 思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴 客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗 虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外 之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立 见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重 资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶．处 世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必 多．颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安 知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心．人有 祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻 女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣 贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言感悟300字
朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
它是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。
“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……“人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。
”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。
时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。
学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。
所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。
大千世界，纷繁复杂，好精彩。
于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。
然而，没有一个人可以真正拥有所有。
蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。
”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。
应该学会知足，知足常乐。
在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。
“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。
大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。
寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!”我欣赏这句话。
都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。
忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。
避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间!
我想知道《朱子治家格言》的全文＆相关的历史资料背景。
朱子治家格言 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当 思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴 客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远， 祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财， 勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立 见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重 资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶．处 世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必 多．颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安 知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心．人有 祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻 女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣 贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
急求中国古代的的关于。
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道德的名言。
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写明出处。
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最好不要是人说的。
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要典籍上的。
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正心修身篇 1．子曰：胜野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君”——也》 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
” 2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》 【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
” 3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
”——《为政》 【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢
” 4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
” 5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
” 6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
” 7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
” 8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
” 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
” 10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
” 11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
” 12．子曰“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”——《卫灵公》 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。
遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
” 13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
” 14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
” 15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
” 慎言敏行篇 16。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。
” 17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
” 18．子曰：“君子耻其言而过其行。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。
” 19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。
” 20．子曰：“法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗
而接收之后能改正错误才可贵。
听到顺从自己的话，能不高兴吗
而高兴之后能分析鉴别才可贵。
而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
” 21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
”QQJ中国儿童资源网 22．子曰：“过而不改，是为过矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
” 23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
” 24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”——《述而》 【释义】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。
同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
” 25．子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。
以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。
以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
” 仁德道义篇 41。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。
” 42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁
”——《学而》 【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊
” 43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。
”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。
” 44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。
这才是君子啊
” 45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
及所哺育，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。
凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。
无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。
” 46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。
”——《子路》 【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。
” 47．子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知
”——《里仁》 【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。
挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢
” 48．子曰：“当仁，不让于师。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。
” 49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。
仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。
” 50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”——《卫灵公 【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。
”
