《为人民服务》中“精兵简政”属于什么论证方法
人教版六上日积月累第一单元1、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）2、 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
（张维屏）3、 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平）4、 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白）5、 卧看满天云不动，不知云与我俱东。
（陈与义）6、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（元稹）第二单元我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
（周恩来）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
（）唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
（鲁迅）我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
（巴金）第三单元1、 轻诺必寡信。
《老子》2、 民无信不立。
《论语》3、 不精不诚，不能动人。
《庄子》4、 诚者，天之道也；诚之者也，人之道也。
《礼记》5、 有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《袁氏世范》第四单元1、善待地球就是善待自己。
2、拯救地球就是拯救未来。
3、但存方寸地，留与子孙耕。
4、有限的资源，无限的循环。
5、珍惜自然资源,共营生命绿色。
第五单元1、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自嘲》2、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《故乡》3、我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
许广平《欣慰的纪念》4、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
《门外文谈》5、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
《致颜黎民》第六单元诗经《采薇》昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
春夜喜雨（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
西江月 夜行黄沙道中 （宋）辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《天净沙.秋》白朴孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。
青山绿水， 白草红叶黄花。
第七单元马诗（唐）李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
第八单元雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜古色古香 余音绕梁 不落窠臼 雅俗共赏美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格第八单元成语及解释：1、雕梁画栋：指有彩绘装饰的很华丽的房屋。
2、巧夺天工：形容技艺巧妙,多指工艺美术。
3、独具匠心：具有独到的灵巧心思,指在技巧和 艺术方面有创造性。
4、引人入胜：指美妙的境地或生动的情景.现多指山水风景或文艺作品特别吸引人。
5、古色古香：形容书画,器物等有古雅的色彩和情调。
6、余音绕梁：形容歌声优美,给人留下深刻的印象。
7、不落窠臼：比喻有独创风格,不落老套子。
8、雅俗共赏：旧时用来形容某种艺术作品,各种人都能够欣赏。
9、美不胜收：形容好的东西很多，看不过来。
10、脍炙人口：比喻好的诗文为人们所称赞和传诵。
11、曲高和寡：旧时指知音难得.现比喻言论和作品不通俗,能了解的人不多。
12、妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
13、阳春白雪：用来比喻较高级的文学艺术作品,经常与下里巴人对比着用。
14、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势,风格洒脱.也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼。
15、不同凡响：形容事物不平凡,十分出色,多指文学艺术作品。
16、别具一格：具有一种独特的风格。
人教版六下日积月累第一单元人非生而知之者，孰能无惑
《师说》一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》种瓜者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》第二单元元日[宋]王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子[唐]皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元囚歌叶挺 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子爬出
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生
第四单元正直是道德之本。
——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦。
（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的。
（英国）戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。
（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
（印度）泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑夜，迎来光明。
（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
（美国）海明威《老人与海》第五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用
初考就要来了,谁能告诉我复习哪些内容,我要一些资料,就比如古诗,成语积累的格言谚语之类的,各位帮帮我吧~!
成语大全三顾茅庐 负荆请罪 围魏救赵 怒发冲冠 指鹿为马纸上谈兵 草木皆兵 闻鸡起舞 完璧归赵 背水一战寓言故事亡羊补牢 拔苗助长 买椟还珠 刻舟求剑 杯弓蛇影愚公移山 叶公好龙 掩耳盗铃 画蛇添足 画龙点睛勤奋好学锲而不舍 悬梁刺股 废寝忘食 凿壁偷光 手不释卷 目不窥园 孜孜不倦 囊萤映雪 不耻下问 牛角挂书 知识广博博古通今 博闻强记 博学多才 博大精深 出口成章含动物的：鹤立鸡群 狼吞虎咽 龙腾虎跃 龙飞凤舞 虎头蛇尾狼狈为奸 沉鱼落雁 狐假虎威 鸦雀无声 兔死狐悲含植物的望梅止渴 世外桃源 青梅竹马 投桃报李 李代桃僵 含花名的昙花一现 人面桃花 桂子飘香 春兰秋菊 明日黄花含色彩的花红柳绿 万古长青 万紫千红 青出于蓝 面黄肌瘦含人体器官的苦口婆心 肺腑之言 牵肠挂肚 肝胆相照 皮开肉绽劈头盖脸 眼疾手快 昂首挺胸 促膝谈心 摩拳擦掌写人多的车水马龙 熙熙攘攘 摩肩接踵 人山人海 人声鼎沸写天气的风调雨顺 风和日丽 赤日炎热 秋高气爽 冰天雪地写雨大的瓢泼大雨 倾盆大雨 暴风骤雨 疾风暴雨 风雨交加写浪大的波澜壮阔 汹涌澎湃 惊涛骇浪 波浪滔天 波涛汹涌ABCC式 神采奕奕 虎视眈眈 想入非非 威风凛凛 含情脉脉兴致勃勃 忠心耿耿 众目睽睽 气势汹汹 无所事事AABC式欣欣向荣 奄奄一息 济济一堂 楚楚动人 落落大方依依不舍 洋洋得意 勃勃生机 心心相印 栩栩如生ABAC式惟妙惟肖 自作自受 蹑手蹑脚 再接再厉 无忧无虑畏首畏尾 任劳任怨 大吹大擂 不折不扣 有声有色AABB式洋洋洒洒 浩浩荡荡 大大方方 唯唯诺诺 歪歪扭扭描写外貌鹤发童颜 眉清目秀 虎背熊腰 骨瘦如柴 炯炯有神描写神态眉飞色舞 笑逐颜开 面如土色 容光焕发 愁眉苦脸描写动作手舞足蹈 摩拳擦掌 抓耳挠腮 眼疾手快 载歌载舞描写语言口若悬河 花言巧语 谈天说地 甜言蜜语 窃窃私语心理活动六神无主 心花怒放 提心吊胆 心急如焚 忐忑不安描写人物品质两袖清风 拾金不昧 大公无私 鞠躬尽瘁 死而后已描写英雄人物顶天立地 大义凛然 视死如归 宁为玉碎 不为瓦全写人笑的捧腹大笑 哄堂大笑 破涕为笑 眉开眼笑 喜笑颜开描写友谊情同手足 同甘共苦 八拜之交 天涯比邻 一见如故悲观情绪垂头丧气 萎靡不振 忧心忡忡 悲痛欲绝 愁眉不展乐观向上斗志昂扬 精神抖擞 意气风发 朝气蓬勃 精神焕发激动兴奋兴高采烈 欢呼雀跃 扬眉吐气 欣喜若狂 欢欣鼓舞情况危急迫在眉睫 千钧一发 燃眉之急 危如累卵 十万火急描写景色鸟语花香 柳暗花明 繁花似锦 花好月圆 秋高气爽描写建筑物金碧辉煌 富丽堂皇 鳞次栉比 雕梁画栋 琼楼玉宇含有一对反义词瞻前顾后 深入浅出 挑肥拣瘦 藕断丝连 口是心非删繁就简 出生入死 声东击西 喜新厌旧 前俯后仰含有一对近义词精兵简政 好大喜功 翻天覆地 朝思暮想 穷凶极恶 改头换面 狐朋狗友 百依百顺 三年五载 深思熟虑首尾同字精益求精 神乎其神 痛定思痛 防不胜防 数不胜数含方位词南辕北辙 左顾右盼 里应外合 声东击西 承上启下含有比喻繁花似锦 如狼似虎 欣喜若狂 归心似箭 如坐针毡写时间的光阴似箭 日月如梭 天长地久 三年五载 万古长青形容注意力集中的全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 目不窥园含有十二生肖九牛一毛 鼠目寸光 画龙点睛 打草惊蛇 一马当先谈虎色变 守株待兔 狗仗人势 鸡飞蛋打 顺手牵羊猪狗不如 猴年马月 含有数字一挥而就 二三其德 三心二意 四分五裂 五颜六色 六亲不认 七上八下 八面玲珑 九死一生 十室九空 成语之最最贵重的东西 价值连城 最近的距离 近在咫尺最激烈的竞争 龙争虎斗 最多的罪行 罄竹难书最高超的医术 妙手回春 最短的见识 鼠目寸光最紧急的情况 十万火急 最快的阅读 一目十行最深刻的见解 入木三分 最快的速度 一日千里最诚恳的道歉 负荆请罪 最大的决心 破釜沉舟最重要的一笔 画龙点睛 最吝啬的人 一毛不拔最徒劳的做法 海底捞月 最机灵的人 八面玲珑最坚固的防守 固若金汤 最出众的人 百里挑一最难过的日子 度日如年 最重的病情 病入膏肓最迫切的心情 归心似箭 最好的记忆 过目不忘最贵重的稿费 一字千金 最大的嘴巴 气吞山河最珍贵的时间 一寸光阴一寸金 最快的时间 光阴似箭最令人向往的地方 世外桃源 最小的地方 方寸之地最懊悔的事 一失足成千古恨
议论文的说理方式有哪些
除了排比说理、比喻说理、对比说理，还有什么
1.The Chinese Communist Party is the core of leadership of thewhole Chinesepeople. Without this core, the cause of socialism cannotbe victorious。
中国共-产-党是全中国人民的领导核心。
没有这样一个核心，社会主义事业就不能顺利。
2.In clasociety everyone lives as a member of a particularclass,and every kind of thinking,without exception, is stamped withthe brand of a class。
在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙樱3.Communism is at once a complete system of proletarianideology and a new social system. It is different from any otherideological and social system,and is the most complete, progressive,revolutionary and rational system in human history。
共-产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。
这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。
4.The only way to settle questions of an ideological nature orcontroversial issues among thepeople is by the democratic method, themethodof discussion, of criticism,of persuasion and education, andnot by the method of coercion or repression。
解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能用拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评和自我批评的方法，一句话，只能用民-主的方法，让群众讲话的方法。
5.Every Communist must grasp the truth, “Political power grows out of the barrel of a gun。
”每个共-产-党员都应懂得这个真理：枪杆子里面出政权6.All reactionaries are pa-pe-r tigers. In appearance, the reactionaries are terrifying,but in reality they are not so powerful。
一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。
7.People of the world, unite and defeat the U.S. aggressors and all their running dogs!People of the world, be courageous, dare to fight, defy difficulties and advance wave upon wave。
全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗!全世界人民要有勇气，敢于战斗，不怕困难，前赴后继。
8.“Fewer and better troops and si-mp-ler administration。
“ Talks, speeches, artriclesand resolutions should all be concise and to the point. Meetings also should not go on too long。
“精兵简政”。
讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。
会议也不要开得太长。
9.The people, and the people alone, are the motive force in the ma-ki-ng of world history。
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
10.We must make a distinction between the enemy and ourselves, and we must notadopt an antagonisti
什么是引号
引号表示文中引用的部分有双引号和号两种，分别标志为“”『』和‘’「」。
引号除了引用外，还具有强调的作用，例如： 从山脚向上望，只见排成许多“之”字形，一直天上。
另外，引号还有反语的效果，用来表刺和嘲笑。
例如： 他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕他们的“文明”的面具。
急求辩论赛开场白，最好是排比句或者三句半，我们的辩题是：三个臭皮匠顶个诸葛亮
愚有一得,智者千虑必有一失.臭皮匠也有他们的才能，术专攻，诸葛亮在一面会比臭皮匠差劲.辩论材料：在长达两千年的封建统治中，沉积在我们思想观念深处的超稳定的东西不少，其中，我感觉有一种重数量、轻质量的思想，或者可以叫它“数量情结”吧。
受数量之累，造成了许多认识上的误区。
误区之一是以量代质。
单纯地求多、贪多，在许多领域都特别抬举数量，而忽视或漠视质量，总之是以数量为前提，总是觉得“韩信点兵——多多益善”，老是想用数量去说明问题。
譬如： 在人口方面，一味地认为人多热气高，力量大，而不谈人口的素质。
所谓众人拾柴火焰高，也是以“众”为前提，至于是什么柴，是干是湿就不去过问了。
事实上，如果在想达到“火焰高”的目的时，首先想到的不是数量而是质量的话，那就不用“众人”去“拾柴”，用现在的话说，只需叫少数人去弄汽油就够了。
在家庭方面，人们追求并赞美诸如什么儿孙满堂，七子八婿，十三太保之类，也首先讲的是数目。
至于他们是否成才，是否不肖，那是后话，先有数量再说。
在证明一个人有学问时，就说他学富五车。
其实读了五车之多的书不一定就有学问，还要看他读的是什么书，理解的程度如何，能否应用于实际。
在说明一个人的著述成就时，就说他著作等身。
其实即使写了同自己的身高一样多的东西，如果都是平庸之作，算什么成就呢
在形容军事力量强大时，就说拥有雄兵百万、战将千员。
其实战争的胜败并不完全决定于人数的多少。
作为军事家的曹操，他自己明明曾经在官渡之战中以少数兵力战胜过袁绍，也依然没能摆脱这种数量情结，他在赤壁之战前写给孙权的信中夸大其人马的数量说“今治水军八十万众”，如人们所知道的，结果还是一败涂地。
在形容收获的时候，就说满载而归。
至于满载的货色则不加探究了。
在说明一个人的罪恶重大时，往往不是着重说他犯罪性质的严重程度，而是先抓数量，罗列甚至拼凑所谓十大罪状；罄竹难书一词也只是言其数量之多，而非言其情节之重。
在表彰一个人时，也经常要罗列出十大功劳。
其实功劳的价值在大小，不在多少，也就是说在质量不在数量。
至于在“大跃进”时期为了钢产量追上英国，全民“大炼钢铁”，其质量根本提不起来，教训就更深刻了。
例子是举不完的。
我们中国老百姓并非没有质量观念，有说法为证,如“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”，“宁缺毋滥”，“兵贵精而不贵多”，“老将出马，一个顶俩”，“以一当十”，“精兵简政”等都是。
但是上述那种数字当先、数量挂帅的思想往往更占优势，经常使我们在实践中造成许多重大损失。
好在我们现在懂得了质量的重要，重新审视数量问题了。
误区之二是以量胜质。
最典型的做法就是习惯于搞“人海战术”，“大兵团作战”，“集体创作”。
最典型的想法就是认定“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。
事实上，诸葛亮是由他自身的质构成的，臭皮匠也是由他自身的质规定的，他们之间的不同的质是不能用量来替代和转换的。
正如一百个平庸的作家也顶不了一个鲁迅，一百个臭皮匠也还是臭皮匠，也还是顶不了一个诸葛亮。
以量胜质是不行的。
恩格斯早就批评过这种“纯量”的观点是一种“片面的、数字的见解”。
误区之三是量中求质。
认为先有数量，后有质量；认定数量多了自然会出质量，其中必然就会出现好的。
还经常引用从量变到质变的原理。
其实，要正确认识量和质的对立统一的辩证关系，至少有两个问题应当搞清楚，第一，从量变到质变必须有一定的前提条件，有它一定的范畴，不是在任何事物之间都可以发生的。
一千只老鼠的量，即使再加上一万只老鼠的量，也还是质变不出一只猫来的。
第二，从量变到质变必须有相当的过程，即首先是在不停的运动中的量，而不是静止的量，而且要有足够长的运动发展变化渐进的时间。
例如，这些年在文学方面，发表与出版的数量猛增，而精品力作甚少，量变的幅度非常大，甚至可以说空前的大，可是并没有引起文学水平的质变。
当然，在许多方面，一定的量是绝对必要的，少不了的，有些问题少不得是要用数字和数量来说明和证明的，这都是不言而喻的常识。
但是话又说回来，第一不能撇开质量，滥竽充数，第二不能超过限度，不是多多益善。
至于弄虚作假，“数字中出官”，则属于另一类问题了。
中国有句古话“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，意思是说集体出智慧。
20世纪20年代，社会心理学实验也证明，多人的智慧胜过一人。
就常理而言，群体应该发挥出超越个体的智慧。
然而，绝大多数时候，臭皮匠就是臭皮匠，三个臭皮匠是臭皮匠，五个臭皮匠还是臭皮匠，多少臭皮匠也顶不上诸葛亮——就像两杯甚至再多杯50℃的水，混合在一起还是50℃，永远也不可能达到沸点；就像无数个零相加，其结果依然等于零。
诚然，我们必须承认皮匠与诸葛亮在人格上的平等（人人生而平等），当皮匠和治国平天下不过是社会分工不同而已；我们也必须承认人多主意多，所以三个皮匠的力量一定大于一个皮匠，但我们断不能把皮匠和诸葛亮完不加区别地相提并论，因为能人的价值决不仅是皮匠简单意义上的相加或重叠。
单凭人多势众，是不能把诸葛亮比下去的——别说三五个皮匠，就是再多的皮匠也顶不上诸葛亮；数量再多的皮匠，也不可能质变为诸葛亮。
皮匠有与卧龙先生“试比高”的雄心壮志，固然令人钦佩，但比较的方法和结果却须令人信服。
试问诸葛亮一生的所作所为中，有哪些是皮匠们能抵得上的
他“躬耕陇亩”而定“三分天下之策”，这是一百个普通农夫所能做到的吗
他发明“损益连弩”和“木牛流马”，这是一百个普通木匠所能做到的吗
他说服孙权共抗曹操，这是一百个普通说客所能做到的吗
他“立法施度，整理戎旅”“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一百个混迹于官场的普通政客所能做到的吗
如此等等，足以说明诸葛亮之能，决非皮匠可比，不管是三个、三十个，还是三百个、三千个甚至三万个。
不顾质量，而只看数量，这是非常糊涂、非常可笑的比法。
要是三个皮匠真能抵上诸葛亮，那以街头路口皮匠之多，岂不到处都是诸葛亮了
刘玄德先生又何苦委屈自己“三顾茅庐”，胡乱拉三个皮匠（或者更多）不就得了
倘若对皮匠的要求只停留在数量上，而忽略对其素质的考量，那么三个皮匠就永远也顶不了诸葛亮。
本领再高、技术再精的皮匠，终究不过是个皮匠而已，他所精通和擅长的无非是擦擦皮鞋补补皮货罢了，很明显，这些是不足以替代诸葛亮以图大业的。
大千世界，量变随时随处都在发生，但很大一部分量变永远也产生不了质变。
中国能制造出原子弹，是跟老一辈科学家的爱国主义情怀、艰苦奋斗的革命精神，以及他们对原子弹的专业知识密不可分的；同样，水稻的改良也离不开袁隆平先生的智慧、经验和呕心沥血。
如果缺少这些素质，甭说是三个了，就是N万个皮匠也研究不出原子弹和杂交水稻来。
中国还有个“三个和尚”的故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
这个故事也从一个侧面证伪了“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。
聪明的美国人把“三个和尚”的故事变成了美国版的“华盛顿合作定律”：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。
美国第16任总统亚伯拉罕•林肯 （Abraham Lincoln）上任后不久，有一次将6个幕僚召集在一起开会。
林肯提出一个很重要的法案，而幕僚们的看法并不统一，于是7个人热烈地争论起来。
仔细听完其他6人的意见后，林肯仍感到自己是正确的。
最后决策的时候，6个幕僚一致反对林肯的意见，但林肯仍然说：“虽然只有我一个人赞成，但我仍要宣布这个法案通过了。
”表面看来，林肯断然否决多数人意见的做法似乎有些过于独断专行了，但所谓讨论无非就是从各种不同的意见中选择一个最合理的吗
既然自己是对的，又怎么能因为6个“臭皮匠”的不同意见而放弃原则呢
朱德元帅有句名言：“真理往往掌握在少数人手里。
”这句话所蕴涵的道理为众多有建树的有识之士所接受，也已经被无数事实所证明。
《科学美国人》杂志最近刊登的一篇文章也证伪了 “三个臭皮匠顶个诸葛亮”。
美国心理学家斯蒂芬•赫尔佐克和拉夫尔•赫特维格认为，要有创意还得单干。
根据他们的研究，群体智慧更胜一筹必须基于两个前提：团队成员储备的知识与要研究的问题有关；团队里的每个人有不同见解，能为研究贡献不同智慧。
人不可避免地会犯错误，问题是如果大家犯同样的错误，那这样的团队将讨论不出有意义的结果。
如果是一件创造性不占主导地位的工作，比如重体力劳动，一个人确实无论如何也不可能胜过一大群人；但如果是以创造性劳动为主的事情，人们就不应该相信，依靠某种手段将一小群（或一大群）能力平平的人组织起来就可以胜过一个天才，更不应该相信一个团队应该围绕那群平庸之辈去建造。
刘玄德不愧有识人之慧眼，假如他也相信“三个皮匠顶个诸葛”这样的鬼话，不仅会毫无悬念地葬送他本人的大好前程，还会埋没诸葛孔明这位中国古代史上以智慧著称的传奇式人物了。
人们之所以笃信“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句古话，不过是因为它恭维了平庸、无能的大多数，符合不争气群体的阿Q精神胜利法。
在此，谨向新老皮匠们发出呼吁：请多花点心思好好琢磨琢磨怎样把皮货做得更好或把皮鞋擦得更亮，这肯定比自吹抵上一个诸葛亮现实得多、有意义得多
谁能提供名人故事，名人名言。
做论据
你要论啥
