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家风继世长相关格言

时间:2018-06-03 00:36

对联:家谱家风家长久 一脉相承继世长 下联谢谢

事顺事兴事如意 愈挫愈勇愈笑颜 ------------------------------ 张jason杰天王 的回答 很牛×

良好家风家训的传承有何意义

众所周知,好家风浓缩着华夏子孙几千年来的价值取向和精神追求,是中华民族世代相传的精神瑰宝,是涵养核心价值观的重要源泉,是核心价值观的微观体现,更是核心价值观宣传教育的重要载体。

因此,陪树良好家风,进一步弘扬优秀传统文化和传统美德,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础,对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力,具有不可代替的价值和意义。

一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格,是家族最核心的价值。

中华民族历史悠久,中华文化源远流长。

传统的中国家庭非常注重门楣家风,重视庭训家教,讲究“国有国法,家有家规”,遵循“没有规矩,不成方圆”。

不同的家庭,家风的呈现形式不尽相同,有的是有形的文字、成型的为人处世格言,更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。

古人关于家风的名言、警句汗牛充栋,据统计,中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。

自古至今,为世人尊崇而广为流传的有:孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等,不一而足,无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。

细品中国传统家风,其思想渊源主要是儒家精髓的聚集,其核心内容归结起来不外乎“五常八德”,即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。

不管是耕读传家、家国天下,还是积德行善、仁孝清廉,好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求,是中华民族世代相传的精神瑰宝。

家风是传承道德的重要载体,对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。

二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道:“人必有家,家必有训。

”各家有各家的规矩,各家有各家的传统。

尽管家风各不相同,但彼此之间却能形成交集,这个交集形成中华优秀道德观念,是核心价值观的具体表现。

家风既有放之四海而皆准的共性,又有彰显家庭本色的鲜明个性。

“修身、齐家、治国、平天下”,“忠厚传家久,诗书继世长”,是中国传统家风的共性。

孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等,是世人所熟知、景仰的家风个性。

家风具有时代特点。

不同时代有不同的家风典范:封建社会的家风与民国时期的家风有区别,计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。

如:诸葛亮《戒子书》“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸,汝曹切勿坠家风”;《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”;曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”;郭德纲教子“吃亏无妨,但当防欺诈”等等。

既各具特色,又被深深打上时代烙印。

家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承,也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。

所以传承家风,应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则:“运用脑髓,放出眼光,取其精华,弃其糟粕,自己来拿。

”运用同志教导我们的方法:“去粗取精、去伪存真”、“古为今用,洋为中用”,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,做到人为我用、推陈出新。

我们应该礼敬传统,让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。

更应与时俱进,赋予家风新的时代内涵,使之与中国特色社会主义的发展相适应,与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。

惟有如此,家风才能顺应时代发展潮流,才能汇聚成传承中华文明的正能量,为改革开放宏业添砖加瓦,为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。

中国文化历来注重门楣家风,过去有一幅著名对联“忠厚传家久,诗书继世长”, 对联倡导的最基本家风是

忠厚传家久,诗书继世长,其中的一个现代原文是,钱凌君《古典的中国》序言。

诗书继世长……这句话的重点是哪个字

整句话是什么意思

要个人理解

我理解整句话的意思是:书香门第的家风会世世代代地永远继承下去。

这句话的重点应当是“继”,就是继承发扬的意思。

修善修德,忠厚传家久,诗书继世长作文

修善修忠厚传家久,诗书长作文:  从小到大,过年时俺家的“门对子”,就是春联,都是俺大(父亲,编者注)亲自“操刀”,内容也几乎一成不变是在裁剪好的大红纸上用饱蘸墨汁的毛笔写上“忠厚传家久,诗书继世长”。

除了“文革”最疯狂的几年,几十年没变过。

  不仅如此,我们那个叫“汪堰”的村子里,住着近百户人家,过年的门对子有一大半都出自俺大之手。

除夕之夜,我与小伙伴们挑着灯笼,踏着高低不平的村路,挨家挨户拜年、讨喜、看春联。

每到一家,我总是抢先用刚刚学来的那几个半生不熟的汉字,大声念着人家门上的对文,其中大部分我闭着眼睛也能“读”出来——“看,这是俺大写的。

”“看看,这也是俺大写的。

”那种在小伙伴中显摆时的优越感真是妙不可言。

  “你大有啥能的!”一个同班同学不以为然,“你大每年就会写那几个字,有学问就换一副啊?”此言一出,我大伤自尊,但又无由反驳,于是嘟囔着回家了,不管不顾地缠着父亲,非要他重新写一副新对文换下“忠厚传家久,诗书继世长”。

闹了半天,父亲渐明就里,说道:“你现在上小学二年级了,我也该跟你说道说道它的含义了……”  父亲九岁时,我的祖父便去世了,苦命的祖母带着五个孩子艰难度日。

这时,一位私塾先生主动提出让祖母帮他的学生洗衣,每月给一块大洋贴补。

其实,善良诚厚的老先生根本不需要专门雇人洗衣,只是换一种赈济方式表达他的悲悯而已。

而贫困交加的祖母谢绝了丰厚的酬劳,只求先生让她最小的儿子——我的父亲,跟班读书。

于是,祖母洗衣三年,换来父亲三年读书机会,虽不像其他孩子全日制上下学,但三年下来也断断续续地读完了《三字经》《百家姓》及《论语》《四书》等,并练得一手颇有功底的毛笔字。

新中国成立后,作为村里仅有的识文断字之人,父亲先后担任过生产队、大队会计兼民办小学教师,直至转正、退休、颐养天年。

  父亲告诉我,他入学的第一课,老先生按照自己的塾规,没让他背书,而是亲手写下十个字,先领着他熟读,然后耐心释义,最后手把手地教他书写,这十个字就是“忠厚传家久,诗书继世长”。

  “这副对子看似简单,而含义却很深,做起来更不容易。

忠,是忠于国家,报效国家;厚,就是厚道诚实,安守本分,知恩图报”。

忠厚是传家宝。

有了这个法宝,家风门风就正,乡风世风就正,国家就强盛。

做人光忠厚还不行,还要知书达理、有文化、有本领,要把读书的好习惯子子孙孙传下去。

  记得在那个除夕之夜里,父亲为我详解对联的过程中,还穿插进不少忠厚做人、安身立命的“名句”。

也就是在那天晚上或以后,我突然理解了父亲在村里常做的诸多“傻”事。

  自那个除夕之后,我似乎突然长大了许多。

在未来几十年跌宕起伏的人生旅途上,我一直铭记着父亲那些拙朴实用的“家训”,为人不爱计较,相处不怕吃亏,读书不敢懈怠,做事不畏苦累。

岁月倏忽而逝,虽在事业上了无建树,但身心健康、与世无争的平顺日子,过得踏实又从容。

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