智惠什么有谊什么格言
1、 犯错，就诚实地认错。
狡辨、诿过只会害了你自己。
2、 人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
3、 漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的 4、 爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。
5、 人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息! 6、 事越烦、越要耐烦。
天底下没有不烦的事。
7、 碰到低潮，自己鼓励自己。
千万别乞求，依靠别人来鼓励你。
8、 把敬业变成习惯。
短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。
9、 世界上最容易被忘记的东西，就是爱情。
10、 无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运
关于火与光的成语和名言
关于火的成语：把薪助火 把：握住；薪：柴火。
抱着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大 抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。
比喻处境险恶 不避汤火 汤：沸水；火：战火。
指不畏凶险 趁火抢劫 趁着别人紧张时去捞取私利或害人 放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间 飞蛾扑火 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡 膏火自煎 油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸 火耕流种 古代原始的耕种方法 火烧火燎 燎：烘烤，烧烤。
比喻心急如焚 救民水火 救：拯救；水火：水深火热。
从水深火热中拯救老百姓 燎如观火 指事理清楚明白，如看火一样 烈火干柴 比喻男女欢情很深 烈火真金 烈火：熊熊大火，猛烈的火。
真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金 明火执仗 明：点明；执：拿着；仗：兵器。
点着火把，拿着武器。
形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事 抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不吃烟火食 烟火食：熟食。
道教以为仙人可以不吃熟食。
旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
不通水火 形容跟人不相往来。
趁火打劫 趁：乘机。
趁人家失火时去抢劫。
比喻乘人之危谋取私利。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
撮盐入火 撮：以指取物。
盐一放在火里就爆裂。
比喻性情急躁。
厝火积薪 厝：放置；薪：柴草。
把火放到柴堆下面。
比喻潜伏着很大危险。
打得火热 形容十分亲密。
刀耕火耨 耨：除草。
古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。
泛指原始的耕作技术。
刀耕火种 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
灯蛾扑火 比喻自己找死。
灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
电光石火 闪电的光，燧石的火。
原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。
现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
洞若观火 洞：透彻。
形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
飞蛾赴火 象蛾子扑火一样。
比喻自找死路、自取灭亡。
飞蛾投火 象蛾子扑火一样。
比喻自找死路、自取灭亡。
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。
月黑：指黑夜。
趁风大放火，趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径。
烽火连天 形容战火遍及各地。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。
比喻战火或战争。
指战火连年不断。
赴汤蹈火 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。
沸水敢蹚，烈火敢踏。
比喻不避艰险，奋勇向前。
干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。
也形容情绪高涨。
负薪救火 背着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
膏火之费 膏：点灯的油；膏火：灯火。
借指求学的费用。
隔岸观火 隔着河看人家着火。
比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。
这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。
后用来比喻策划起义。
寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。
黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。
火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
火然泉达 比喻形势发展迅猛。
积薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。
把火放在柴堆下面。
比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
火烧眉毛 火烧到眉毛。
比喻事到眼前，非常急迫。
火耕水耨 耨：除草。
古代一种原始耕种方式。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火上浇油 往火上倒油。
比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
急如星火 星火：流星。
象流星的光从空中急闪而过。
形容非常急促紧迫。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。
后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。
形容夏天烈日当空，十分炎热。
火上弄冰 比喻一下子消失净尽。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
急于星火 星火：流星。
象流星的光从空中急闪而过。
形容非常急促紧迫。
火光烛天 火光把天都照亮了。
形容火势极大（多指火灾）。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。
皎阳似火 皎：白而亮。
太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
近火先焦 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。
断绝柴草，使火停止燃烧。
比喻从根本上彻底解决问题。
救火扬沸 沸：开水。
比喻不从根本上解决问题。
也形容情况危急。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。
比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
烈火轰雷 形容性情暴躁，爱发脾气。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。
比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。
比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
烈火烹油 比喻声势气焰很盛。
烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。
比喻在关键时刻最能考验人。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。
形容战火烧遍各地。
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。
后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。
形容怀着极大的愤怒。
明火执杖 点着火把，拿着武器。
原指公开抢劫。
后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
明若观火 象看火那样清楚。
形容看事物十分明晰。
炮火连天 形容炮火非常猛烈。
披麻救火 披着麻去救火。
比喻惹火烧身，自招灾祸。
惹火烧身 惹：引；身：本身。
引火烧自己。
比喻自找麻烦或自找苦吃。
热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
敲冰求火 敲开冰找火。
比喻不可能实现的事。
泼油救火 救火时用油浇洒。
比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。
如同在滚水、烈火中行走一样。
比喻处境艰险。
如火燎原 燎：烧；原：原野。
如火在原野燃烧。
比喻声势很大，难于阻抑。
如火如荼 荼：茅草的白花。
象火那样红，象荼那样白。
原比喻军容之盛。
现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
舌锋如火 比喻话说得十分尖锐。
煽风点火 比喻煽动别人闹事。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。
也泛指各种天灾人祸。
顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
吞刀吐火 古杂剧之一，泛称魔术。
水火不相容 容：容纳。
比喻二者对立，绝不相容。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。
石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
水火无交 没有财物牵涉。
形容为官清正廉洁。
水火之中 水火：比喻灾难。
灾难困苦之中。
玩火自焚 玩：玩弄；焚：烧。
玩火的必定会烧了自己。
比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
万家灯火 家家点上了灯。
指天黑上灯的时候。
也形容城市夜晚的景象。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。
香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。
薪尽火传 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。
比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
向火乞儿 向火：烤火；乞儿：乞丐。
近火取暖的气丐。
比喻趋炎附势的人。
烟消火灭 比喻事物消灭干净。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
心急如火 心里急得象着了火一样。
形容非常着急。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
心急火燎 心里急得象着了火一样。
形容非常着急。
星星之火 一点点小火星。
比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。
现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
以火救火 用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。
常用作谦词。
招风揽火 比喻招惹是非。
只许州官放火，不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
判若水火 判：区别。
比喻两者显然相反，互不相容。
火烛小心 火烛：泛指能起火的东西。
原指谨防失火。
亦泛指处事小心谨慎。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。
喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
钻火得冰 比喻不可能实现的事情。
明火执械 解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
同“明火执仗”。
熬油费火 指耗费灯油。
多指日夜忙碌。
抱火厝薪 厝：同“措”，置放。
薪：柴火。
把火放在柴草底下。
比喻危机即将出现。
抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。
比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。
也比喻危机即将出现。
鼻端出火 形容意气风发；情绪激昂。
鼻端生火 以之形容马行疾速。
鼻头出火 形容意气风发；情绪激昂。
炳如观火 炳：光明、明亮、显着。
形容看得清楚明白。
炳若观火 形容看得清楚明白。
不避水火 指不畏凶险。
不食烟火 ①指不吃熟食。
道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。
②指诗文立意 传风搧火 犹煽风点火。
比喻鼓动别人做某种事。
多用于贬义。
春风野火 比喻迅猛之势。
厝火燎原 “厝”念cuò。
放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
大动肝火 大怒。
蹈赴汤火 同“蹈汤赴火”。
刀耕火耘 犹刀耕火种。
蹈火赴汤 同“蹈汤赴火”。
蹈火探汤 同“蹈汤赴火”。
蹈汤赴火 比喻不避艰险。
洞如观火 见“洞若观火”。
反风灭火 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。
先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。
昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。
《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是 忿火中烧 犹言怒火中烧。
黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。
狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。
火耕水种 耨：除草。
古代一种原始耕种方式。
火急火燎 犹火烧火燎。
火尽灰冷 比喻权势消失。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。
”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火冒三尺 见“火冒三丈”。
火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。
比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。
亦作“烟消火灭”。
火耨刀耕 犹火耕。
多指比较原始的耕作方法。
火妻灰子 焚妻灭子。
指毁弃家室。
火热水深 ①犹水深火热。
比喻十分困苦的处境。
②形容严酷；厉害。
火山汤海 喻艰难危险。
火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展 火上添油 见“火上浇油”。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
饥火烧肠 形容饥饿难忍。
解衣抱火 见“解衣包火”。
解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
井中求火 在水井里去寻求火。
比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。
撩火加油 犹言火上加油。
燎若观火 谓事理清楚明白，如看火一般。
履汤蹈火 身入汤火。
喻处苦难之境。
明火持杖 同“明火执仗”。
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。
七窍冒火 同“七窍生烟”。
敲冰索火 比喻行动和目的相反，一定不会成功。
清灰冷火 见“清灰冷灶”。
如蹈水火 比喻处境艰难。
入火赴汤 喻不避艰险。
扇风点火 谓进行鼓动或煽动。
扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。
用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。
比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
烧犀观火 喻洞察事物。
石火风灯 见“石火风烛”。
石火风烛 比喻为时短暂。
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去 事火咒龙 比喻荒诞不经之事。
事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
关于光的成语：黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。
形容昏暗不明亮 阐扬光大 发扬光大，使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高 春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。
喻指秘密或男女的私情被泄露出来 光焰万丈 光焰：光辉。
形容极其辉煌灿烂 光宗耀祖 光：有面子；宗：宗族；耀：显耀；祖：祖先。
为宗族争光，使祖先显耀 晖光日新 指进德修业不懈，日日更新 辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进 回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。
比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺 驹光过隙 指光阴易逝 敛锷韬光 比喻隐匿锋芒，才气不外露 流光瞬息 形容时间极短 漏泄春光 原指透露春天的信息，后比喻泄露男女私情 陆离光怪 形容现象奇异，色彩繁杂 掠影浮光 指浮光掠影，浮于表面不深入 满面红光 满面：整个面部。
形容心情舒畅，精神健旺的样子 暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。
形容失去光彩。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。
粼粼：形容水石明净。
波光明净。
晨光熹微 熹微：天色微明。
早上天色微明。
穿壁引光 穿：凿通；引：引进。
凿通墙壁，引进烛光。
形容家贫读书刻苦。
春光明媚 明媚：美好，可爱。
形容春天的景物鲜明可爱。
刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。
形容环境充满了凶险的气氛。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。
指道德高，影响便深远。
电光朝露 一闪而过的电光，日出以前的露水。
比喻存在不久的事物。
电光石火 闪电的光，燧石的火。
原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。
现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。
使好的作风、传统等得到发展和提高。
风光旖旎 形容景色柔和美好。
浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
刮垢磨光 刮去污垢，磨出光亮。
比喻使事物重显光辉。
也比喻仔细琢磨。
光彩夺目 夺目：耀眼。
形容鲜艳耀眼。
也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。
闪闪的光亮可以照见人影。
形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
光明磊落 磊落：心地光明坦白。
胸怀坦白，正大光明。
光阴似箭 光阴：时间。
时间如箭，迅速流逝。
形容时间过得极快。
光明正大 心怀坦白，言行正派。
光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。
形容雨过天晴时万物明净的景象。
也比喻开阔的胸襟和心地。
光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西。
指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。
原形容太平盛世。
后比喻大家看得非常清楚的场合。
光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。
指时间渐渐地过去了。
光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。
为祖先增光，为后代造福。
形容人功业伟大。
光怪陆离 光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。
形容奇形怪状，五颜六色。
和光同尘 和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。
晦迹韬光 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。
指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
湖光山色 湖的风光，山的景色。
指有水有山，风景秀丽。
浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。
吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。
比喻残存的珍贵文物。
积厚流光 积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。
比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
火光烛天 火光把天都照亮了。
形容火势极大（多指火灾）。
目光如豆 眼光象豆子那样小。
形容目光短浅，缺乏远见。
流光易逝 形容时间过得极快。
鲁殿灵光 灵光：汉代殿名。
比喻仅存的有声望的人或事物。
目光炯炯 炯炯：明亮的样子。
两眼明亮有神。
目光如炬 目光发亮象火炬。
形容愤怒地注视着。
也形容见识远大。
目光如鼠 形容人眼神奸滑。
奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。
日月重光 重光：重放光芒。
太阳月亮重放光芒。
比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。
容光焕发 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。
形容身体好，精神饱满。
山光水色 水波泛出秀色，山上景物明净。
形容山水景色秀丽。
鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。
水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。
形容山水景色秀丽。
石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
韬光晦迹 韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。
指隐藏才能，不使外露。
韬光养晦 指隐藏才能，不使外露。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
星灭光离 比喻朋友关系不能继续。
夜光之璧 珍贵的璧玉，夜间放光。
一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。
正大光明 心怀坦白，言行正派。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
光华夺目 犹光彩夺目。
形容鲜艳耀眼。
光采夺目 形容鲜艳耀眼。
同“光彩夺目”。
赫赫之光 赫赫：显著貌。
原指太阳的光明亮清晰。
后比喻人享有很高的威望和声势。
扯空砑光 扯空：说假话。
砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。
指花言巧语，骗人钱财。
刀光血影 形容血腥的杀戮。
东壁余光 东邻墙壁上透过来的光。
表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
返照回光 佛教语。
谓用佛性对照检查，自我反省。
风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。
亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
浮光略影 见“浮光掠影”。
浮光跃金 月光照在浮动的水面上，金光跳跃。
光彩陆离 色采斑斓错杂。
光彩耀目 光采鲜明，视之耀眼。
光彩溢目 犹光彩夺目。
光车骏马 装饰华丽的车马。
光前启后 犹光前裕后。
光阴如箭 光阴：时间。
时间如箭，迅速流逝。
形容时间过得极快。
化日光天 ①谓太平盛世。
②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。
谓不求特异，与世无争。
吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。
比喻艺术珍品。
吉光片裘 同“吉光片羽”。
霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。
用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
金光盖地 比喻钱神的本领高强。
绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。
扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。
形容功业伟大或成就卓著。
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
零光片羽 比喻珍贵事物的一小部分。
鲁灵光殿 ①汉代著名宫殿名。
在曲阜（今山东曲阜）。
②比喻硕果仅存的人或事物。
明光烁亮 光亮耀眼。
明光锃亮 见“明光烁亮”。
明光铮亮 见“明光烁亮”。
暮景残光 犹言夕阳残照。
比喻年老体衰，临近死亡。
片光零羽 比喻零星的珍贵品。
潜光匿曜 见“潜光隐耀”。
潜光隐德 谓隐藏德才。
潜光隐耀 隐藏光采。
常指隐居。
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。
比喻极其黑暗。
十光五色 形容景象纷繁，色彩绚丽。
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去 水光山色 泛指山水景色。
韬光敛彩 收敛光采。
比喻隐匿才华，无声无息。
韬光敛迹 同“韬光晦迹”。
韬光灭迹 谓隐藏自己行迹，不使外人得知。
韬光俟奋 谓掩藏才智，待时奋起。
韬光隐晦 同“韬光养晦”。
韬光隐迹 同“韬光晦迹”。
韬光用晦 同“韬光养晦”。
韬光韫玉 隐匿光采，韫藏宝玉。
比喻隐藏才华，不露光芒。
韬曜含光 掩藏隐匿光明。
谓不显耀名声。
无私之光 语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。
”后以“无私之光”喻帝王的德泽。
煦色韶光 谓晴暖美丽的风光。
迅电流光 比喻光阴像电光迅速地消逝。
养晦韬光 谓隐藏行迹和才能，不露锋芒。
旖旎风光 旖旎：柔和美丽。
柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
一扫而光 一下子就扫除干净。
油光晶亮 形容非常光滑明亮。
油光可鉴 形容非常光亮润泽。
油光水滑 ①形容光滑润泽。
②形容人的圆滑、狡诈。
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。
油头光棍 指浮浪子弟。
余光分人 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
重光累洽 同“重熙累洽”。
珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。
形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
波光鳞鳞 〖解释〗形容波光像鱼鳞一样层层排列。
漏泄春光 〖解释〗①透露春天的信息。
②指密传消息或泄露男女私情。
弢迹匿光 〖解释〗指隐藏行迹与光采，不使外露。
霞光万道 〖解释〗形容日出日落时霞光散射的美丽景象。
也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
血光之灾 〖解释〗迷信指有被杀的灾祸， 一而光 〖解释〗比喻彻底清除。
同“一扫而空”。
黯然无光 黯然：阴暗的样子。
形容昏暗不明亮 光杆司令 光棍一条 光明大道 红光满面 目光短浅 名言：充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基
渊深者修诸己,汲养者惠于人这句格言是中山图书馆原创吗
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治家格言 朱 黎明即起，洒扫庭除，要内洁。
既昏便息，关户，必亲自检点。
一粥一饭，当 思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴 客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗 虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外 之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立 见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重 资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶．处 世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必 多．颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安 知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心．人有 祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻 女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣 贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
最经典的人生格言
经典人生格言一、幸福、其它与人生1．人生成绩好像是清道夫，怎么做都看不出来，可是一不做就看出来。
2．经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。
经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款，它会不断削弱你的人生。
3．旅行的长度由钱包决定，旅行的宽度由目光决定，旅行的深度由心灵决定。
4．有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最终却发现：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以为一切都是理所应当的。
7．智慧的河流，越深越无声。
8．你要赶路，就不要带得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑历史的一块砖瓦，是与风浪搏斗的一支浆，是耕耘大自然的一头牛，是帮助别人攀登的一道梯。
亲爱的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命运是不可改变的，可以改变的只是我们对命运的态度。
11．上帝给每个人都是24小时，给这24小时赋予价值的，是你自己。
12．虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。
虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
13．我们无法选择自己的脑袋，但可以选择自己喜欢的思想。
14．人生重要的是选择。
15．机遇总是钟情于准备好的人。
16．命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
17．有了机会不要放过，没有机会不要放松。
18．诚实是一
古代有没有什么关于廉政爱民的诗句或格言
★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
—— ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
—— ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
—— ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐 ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
—— 宋•包拯 ★一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁言交际之常
廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
——清•张伯行 ★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《腾王阁序》 ★人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》 ★人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。
——洪应明（明） ★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立 ★粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 ★人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》 ★吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》 ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——佚名《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》 智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子.利害》 ★人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》 ★见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。
乃以博财物耶? ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》 ★为清官死，死有余荣。
——明•朱祖文《北行日谱》 ★贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志•吴书•鲁肃传》注引 ★贪利者害己，纵欲者戕生。
——清•金缨《格言联璧•悖凶》 ★不廉则无所不取，不耻而无所不为。
人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。
——《五代史•冯道论》 ★公则生明，廉则生威。
——清•朱舜水《伯养说》 ★居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。
庶乎官箴无忝。
——明•钱琦《钱公良测语•治本》 ★莅官之要，日廉日勤。
——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》 ★廉者士之美节，污者士之丑行。
士之不廉，犹女之不洁。
不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。
不廉之士，纵有他美，何足道哉! ——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。
——梁实秋《钱》 ★知足而不贪，知节而不淫。
——宋•林逋《省心录》 ★知足则乐，务贪必忧。
——宋•林逋《省心录》 ★能有其有者安，贪人之有者残。
——汉《黄石公三略•下略》 ★大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。
层累而下，诛求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心录》 ★山阴杜氏日：作官第一清畏，无求人知。
苟欲人知，同列不慎者众，必谮己，为上者又不加察，适足取祸耳，但优游其间，默而行之，无愧于心可也。
——明•杨昱《牧鉴治本》 ★上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★士大夫若爱一文，不值一文。
——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》 ★不以其道得之，谓不当得而得之。
然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。
——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》 ★不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋•杨万里《见执政书》 ★夫货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飞传》 ★尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。
——唐•姚崇《辞金诫》 ★务为清廉仁爱之官，勿作苟且贪污之事。
——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》 ★多欲者必放于利，放于利必重贿。
贿聚于公则国敝，聚于私则家危。
……故牧民者，秉义黜利，廉俭是先。
廉则绝私，俭则寡慕。
——清•福临《资政要览•窒欲》 ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
——《清碑•官箴》 ★吏不廉平，则治道衰。
——《资治通鉴•汉纪十八》 ★伤风害理，莫甚于私。
暴物残民，莫大于贿。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★亦有小廉曲谨，而不能有为，于事终无益。
——明•薛碹《薛文清公从政录》 ★至廉而威。
—汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》 ★进不失廉，退不失行。
——《晏子春秋•内篇问上》 ★君子不名之廉者，国贼也。
——林纾《析廉》 ★洁己。
居官不言廉，廉盖居官者分内事。
孰不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动。
——宋•陈襄《州县提纲》卷一 ★若君子，律身固己廉矣，一日当官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静澹泊，斯名真廉。
——林纾《析廉》 ★直不近祸，廉不沽名。
——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》 ★治民莫若平，临财莫若廉。
——三国•魏•王肃《孔子家语•辩政》 ★故某愿与同僚各以四事自勉。
何谓四事，日律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤是也。
——宋•真德秀《西山政训》 ★修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。
——汉•王符《潜夫论•实贡》 ★晋之失政，贿赂已耳，交游已耳。
——清•王夫之《读通鉴论》卷十一 ★理官莫如平，临财莫如廉。
廉平之德，吏之宝也。
——东汉•马融《忠经》 ★清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。
知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
——东汉•马融《忠经》 ★惟廉者能约己而爱人。
——《明史•循吏传》 ★欲学廉介，必先知足。
观于各处难民遍地饿莩，则吾辈之安居衣食，已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★欲请廉字，须从俭字下工夫。
用人宜少，官气宜轻，常如教官衙门规模。
所出既少，所入自可不苟。
——清•曾国藩《曾文正公全集》 ★欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
——汉•桓宽《盐铁论•疾贪》 ★廉方自守。
——《KSY,-书•李固传附李燮》 ★廉仁公勤四者，及为政之本领。
——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★廉者，居官之一事，非能廉遂足尽官也。
六计尚廉，汉法，吏坐脏者，皆不得为吏。
——林纾《析廉》 ★廉者不受嗟来之食。
——《反汉书•列女传》 ★廉耻事大，死生事小。
——《宋史•叶梦鼎传》 ★廉能之吏，上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽然。
——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》 ★聚敛之臣自媒，不顾后害。
——《宋史•王觌传》 ★不可一毫妄取于民，若在任衣食不能给者，公堂资而勉之，其或廪禄有馀，亦当纳之公堂，不可私于妻孥，竞为华丽之饰，以起不平之心，违者天实临之。
——南宋•袁采《袁氏家训》 ★为官清廉亦可，安得全才。
——《金史•世宗本纪下》 ★怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。
——《后汉书•严光传》 ★既察且慎，福禄攸归。
——《北齐书•魏收传》 ★上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼! ——《论语•子路》 ★为善者不改其度，故能有济也。
民不可逞，度不可改。
——《左传•昭公四年》 ★民朴一，则官爵不可巧而取也。
不可巧取，则奸不生。
——《商子•农战》 ★水浊则鱼困，令苛则民乱。
——汉•刘向《说苑•政理》 ★为官长当清、当慎、当勤。
修此三者，何患不治乎? ——南朝•宋•刘义庆《世说新语》 ★为政者，莫善于清其吏也。
——唐•魏徵《群书治要•刘广别传》 ★至清廉平。
路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。
——汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》 ★吏禄厚则养足，养足则无求于民，无求于民，奸轨息矣。
——晋•袁准《袁子正书•政略》 ★上清而无欲，则下正而民朴。
——汉•刘向《说苑•说丛》 ★廉而自忘其廉，则人高其行而服其德。
——明•宋缡《古今药石•卷上》 ★世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。
见理明而不妄取，无所为而然，上也；、尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位，而不敢取，则勉强而然’斯又为次也。
—一明．宋缡《古今药石．卷上》 ★用财有节，则天下虽贫，其富易致也；用财无节，则天下虽富，其贫亦易致也。
——明•丘浚《大学衍义补•总论理财之道下》 ★持身欲清，事体欲练，处事欲平，必平时躬率妻孥，崇尚俭朴，则资于官少者，凡事关史治民生，一一留心，则得之闻见者素，又随事反观，变化气质，然后能清、能练、能平。
——清•郑端《政学录》卷三 ★俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 ★俭则寡欲，侈则多欲。
——宋•司马光《司马温公集•训俭示康》 ★俭者，先自俭之；让者，先自让也。
——清•王夫之《读通鉴论》卷十二 ★清正俭约，是居官之良法。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》 ★惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——清•钱泳《履园丛话•安安先生》 ★欲服军心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇俭朴。
不妄花一钱，则一身廉；不私用一人，则一营廉。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清•申居勋《西岩赘语》 ★不特当廉与取利，并当廉于取名。
毋贪保举，毋好虚誉。
事事知足，人人守约，则气运可挽回矣。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★无处而馈之，是货之也。
焉有君子可以货取乎? ——《孟子•公孙丑章句下》 ★官非其任不处也，禄非其功不受也。
——《史记》卷一二七《日者列传》 ★官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。
——清•钱泳《履园丛话•不可少》 ★受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。
——汉•刘向《新序•节士》 ★清风两袖朝天去，免得间阎话短长。
——明•于谦《入京》 ★智者不为非其事，廉者不为非其有。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷一 ★要提倡艰苦奋斗，勤俭建国，厉行节约，反对浪费，坚决制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”，坚决压缩各种会议。
——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》 ★一个自私的人注意权利时容易忘却义务。
——沈从文《中国人的病》 ★洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
——清•金缨《格言联璧•从政》 ★我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》 ★若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
（宋•包拯《乞不用脏吏》） ★门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
（明•谈迁《枣林杂俎圣集》） ★愿闻已过，求通民情。
（清•梁章钜《楹联全话》） ★一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似来时贫。
（宋•张之才《辞汤庙诗》） ★政者，口言之，身必行之。
（墨子《墨子公孟》） ★做官事则不营私家。
（汉•刘向《说怨至公篇》） ★事能知足心常惬，人到无求品自高。
（清•纪昀） ★为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
（桂林抚署联） ★洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。
（柳州侯祠联） ★不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元•王冕《题墨梅》） ★唯廉而后能平，平则公矣。
不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。
（明•杨士齐《历史名臣奏议》） ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（唐•李商隐《咏史》） ★忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。
（宋•欧阳修《灵官传序》） ★其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。
（《论语》） ★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
（宋•岳飞） ★一丝一粒，我之名节。
一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分。
取一分，我为人不值一文。
（清•张伯行《禁止馈送檄》） ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
（《清碑•官箴》） ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
（宋代包拯《乞不用赃吏》） ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子•滕文公章句下》） ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
（明代于谦《无题》） ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（明代于谦《入京》） ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语•子路》） ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（唐代李商隐《咏史》） ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（明代朱柏庐《治家格言》） ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
（北齐刘昼《刘子•利害》） ★世情宜淡，立志贵刚。
刚则欲不能屈，淡则欲念不起。
私喜、私怒，皆足以害事，而怒之为害尤甚。
故制之最要，除之最难。
——明朝徐榜《宦游日记》 （ 释义：对世态人情应该淡漠，立志贵在刚强。
刚强则情欲不能使之屈服，淡漠则不会起贪欲情欲。
个人的喜怒都足以败坏公事，而发怒的害处尤其厉害，所以，控制发怒最为要紧，但是，根除这个毛病却是最难的。
） ★饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
饱藜藿者鄙膏粱；乐贫贱者薄富贵；安义命者轻死生；达是非者忘臧否。
——明朝徐榜《宦游日记》（ 释义：只知道饱食美味、穿又轻又暖的衣服，不知道节俭的人有损福分；只知道扩大积蓄、富贵骄傲，不知道适可而止的人有杀身之祸。
饱食粗饭的人看不上美味佳肴，乐于贫贱的人轻视富贵，安于道义和天命的人不重死生，远离是是非非的人忘了善恶得失。
） ★我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四二一页 ★每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。
——《刘少奇选集》下卷第四一页 ★公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。
——《朱德选集》第二一四页 ★我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
——《文选》第三卷第三六页 ★无论任何人，犯了错误都要检讨，都要受党的监督，受各级党委的领导，这是完成党的任务的主要条件。
——（《反对党内的资产阶级思想》） ★党要实现对政权指导与监督的作用，首先就要从切实指导与监督自己的党团和党员做起。
（《党与抗日民主政权》） ★要切实加强对各级领导班子的监督，包括上级对下级的监督，班子成员之间的相互监督，纪委、审计部门和群众的监督。
（江泽民《保证党对军队的绝对领导问题》） ★加强对各级干部特别是领导干部的，防止滥用权力，严惩执法犯法、贪赃枉法。
（江泽民《高举理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》） ★我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
（《组织起来》） ★批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。
（《关于整顿三风》） ★必须善于爱护干部。
爱护的办法是：第一，指导他们。
这就是让他们放手工作，使他们敢于负责；同时，又适时地给以指示，使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。
第二，提高他们。
这就是给以学习的机会，教育他们，使他们在理论上在工作能力上提高一步。
第三，检查他们的工作，帮助他们总结经验，发扬成绩，纠正错误。
有委托而无检查，及至犯了严重的错误，方才加以注意，不是爱护干部的办法。
第四，对于犯错误的干部，一般地应采取说服的方法，帮助他们改正错误。
只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们，才应当采取斗争的方法。
在这里，耐心是必要的；轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子，轻易地采用“开展斗争”的方法，是不对的。
第五，照顾他们的困难。
干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限度内用心给以照顾。
这些就是爱护干部的方法。
（《中国共产党在民族战争中的地位》） ★要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督，加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督，建立健全党内和党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度。
特别要在执法部门和直接掌握人、财、物的岗位，建立有效防范以权谋私和行业不正之风的约束机制。
腐败分子 ★危害党和人民，不论是什么人，都必须依照党纪国法，坚决予以惩处。
（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》） ★反腐败斗争是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争。
在这个问题上，旗帜必须鲜明，态度必须坚决，工作必须锲而不舍。
这个问题不解决好，我们的改革开放和现代化建设就没有坚强的政治保证，就会走到邪路上去，就有亡党亡国的危险。
这绝不是危言耸听。
（江泽民《大力发扬艰苦奋斗精神》） ★坚持反腐败斗争，是密切党同人民群众联系的重大问题。
要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。
在改革开放的整个过程中都要反腐败，把端正党风和加强廉政建设作为一件大事，下决心抓出成效，取信于民。
（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》） ★领导干部首先是高级干部要以身作则，模范地遵纪守法，自觉接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率，带领群众坚决同腐败现象作斗争。
要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来，在党内决不允许腐败分子有藏身之地。
（江泽民《高举理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》） ★反腐倡廉，既要治标，更要治本。
标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键，通过深化改革，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。
坚持教育、法制、监督相结合，坚持预防与惩治相结合。
对绝大多数党员和干部主要立足于教育，着眼于防范，对极少数腐败分子必须严厉惩处。
坚持把思想政治建设摆在党的建设首位，牢固构筑拒腐防变的思想长城。
（江泽民《推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展》） 廉政格言警句（勤政篇） ★大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
（） ★各种弊病，都是因为懒惰而产生的。
懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了。
因而办事就不迅速。
只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。
（曾国藩） ★在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。
（金兰生） ★民有求于官，官无不应；官有劳于民，民自乐承。
不然，事急而使之，必有不应者。
（汪辉祖） ★政有三而已：一曰因民；二曰择人；三曰从时。
（刘向） ★政治当有先后。
先理纲后理纪，先理令后理罚，先理近后理远，先理内后理外，先理本后理末，先理强后理弱，先理大后理小，先理身后理人。
（诸葛亮） ★大抵天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
（汪汲） ★什么叫领导
领导就是服务。
（） ★处其位而不履其事，则乱也。
（《礼记》） ★殉国家之急，赴公家之难。
（司马迁） 修养格言警句 ★丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——南朝•宋•范晔 ★壮心欲填海，苦胆为忧天。
——宋•文天祥 ★治道之要有三，曰：立志，责任，求贤。
——宋•程颢 ★我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以 世界的前途为念。
——周恩来 ★共产主义的理想是我们的精神支柱。
—— ★人要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山 ★莫作名利双收之想，但立名扬万古之志。
——清•曾国藩 ★爱国之心，实为一国之命脉。
——蔡元培 ★恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 ★有志者事竞成。
——南朝•宋•范晔 ★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 ★春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐•李商隐 ★没有主义就没有信仰，没有信仰就没有力量。
——李公朴 ★人生最高之理想，在求达于真理。
——李大钊 ★量小非君子，德高乃丈夫。
——明《名贤集》 ★一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立 ★人生少年须立事，生我不应负天地。
——宋•许月卿 ★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—唐•王勃 ★男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——明•冯梦龙 ★志当存高远。
——诸曷亮 ★我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——清•谭嗣同 ★生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋•李清照 ★乐以天下，忧以天下。
——唐•魏徵 ★子规夜半犹啼血，不信车风唤不回。
——宋•王令 ★讲学习，讲政治，讲正气。
——江泽民 ★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋•文天祥 ★天下兴亡，匹夫有责。
——清•吴研人 ★惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才是真的进步。
— —鲁迅 ★死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告 乃翁。
——宋•陆游 ★ 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
——吉鸿 ★我生，为真理生；死，为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
——王若飞
习作格言
读书破万卷，下笔如有神。
---杜甫学而不思则罔，思而不学则殆。
---孔子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
---诸葛亮学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。
自古圣贤，盛德大业，未有不学而成者。
——黄宗羲玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——汉《礼记 学记》
