周恩来的人生格言与座右铭
高尚品格赢得千古美名 周恩来总理的名言 ▲ 我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
▲ 我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。
▲ 中国人几乎占世界人口的1 ／4 。
这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。
▲ 我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争
▲ 一帆风顺是不能磨练人的。
▲ 今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
▲ 我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。
因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的。
▲ 我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
▲ 要得到人家尊重，首先要尊重人家。
▲ 人总是容易看到人家的短处，看到自己的长处。
应该反过来，多看人家的长处，多看自己的短处。
这样不仅能使自己进步，也能帮助别人进步。
▲ 活到老，学到老，改造到老。
▲ 为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。
▲ 不尊重科学，就会瞎指挥。
▲ 要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。
▲ 人民的力量是不可战胜的。
▲ 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
▲ 民主集中制是我们政治生活中的基本原则。
▲ 在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。
▲ 敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。
▲ 我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。
▲ 经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。
▲ 根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。
▲ 我国的人民民主专政是共产党领导下的人民民主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。
▲ 我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。
各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
▲ 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
参考资料：
人生启示的格言
格言1：讲真话、讲公正，是审计职业道德的基石。
格言2：审计人要有荷花那样的品格，出淤泥而不染。
格言3：审计人必须要确立牢固的国家观念，因为审计是以维护国家利益为最高使命的。
格言4：放松了自己，纵容了别人;严格了自己,约束了别人;格言5：一分一毫，一点一滴，一丝不苟;百种理由，千般狡缠，吾众一心。
格言6：贪如火，不遏必自毁;廉似钟，常敲可示警。
格言7：客观公正，廉洁高效一一审计事业发展的一对金翅膀。
格言8：敲沉违法者的甜梦一一审计卫士。
格言9：打铁先得自身硬一一审计工作的生命线。
格言10：按自己思路，根据实际出发;实事求是，秉公执法。
格言11：廉洁奉公，无私奉献;积极进取，争当两士。
格言12：忠于审计，勇于开拓。
格言13：审计一一正义的捍卫者，腐-败的终结者。
格言14：面对表扬，谦虚推让;面对批评，虚心接受;面对指责，豁达大度;面对猜疑，不卑不亢。
格言15：刚直，是审计人的工作作风;严谨，是审计人的工作态度;廉洁，是审计人的工作品质;效率，是审计人的工作要求。
格言16：似水滴石，永无止境。
格言17：不怕数字不识人，只怕人们不识数。
格言18： 把好关，查好账，杜绝中国的“安然”格言19：冷静地看，细细地品，不放过蛛丝马迹;反复斟酌，慢慢深入，心中自有铁算盘。
格言20：雪压青松松更翠，风扑烈火火更明。
格言21：树茂靠根基，审计靠质量。
格言22： 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。
格言23：人生在勤，审计在廉。
格言24：铸铁先铸人，铸人先铸心。
格言25：审计是高尚的事业。
格言26：公生明，廉生威。
格言27：审计不为权势所却。
格言29：职业道德，审计的护航员。
格言30：审计人的一言一行，都是在构筑自己的高尚。
格言31：有了职业道德的阳光，审计工作这棵大树才会长青。
格言32：忠于职守，一丝不苟;清正廉洁，一尘不染。
格言33：职业道德是一种战争状态，我们身处其中，就要常常与自己作斗争。
格言34：职业道德是真理之花。
格言35：审计使“蛀虫”心惊胆颤，审计令“钱迷”望而生畏。
退伍老兵写给留队老兵的寄语，大约五十到一百字左右
大院里的响了一天了，军中绿花、你要走、还想再当兵…… 兄弟，我们不哭 记得很早的时候看过一篇文章，[，我们不哭]。
讲的是二战时期在德国集中营中一群美国大兵的故事。
在他们面对纳税的枪口的时候，那个美国上士紧紧握着那个列兵颤抖的手说；兄弟我们不哭；那一刻深深的打动了我，在面对死亡的时候，那又是一种什么样的从容
我想象不出也不愿去想。
每个男孩成长的时候都有他的英雄梦，当然我也不例外，我也渴望自己在哪一天成为英雄，漫漫的长大了，我才明白世间原本没有英雄，特别是在我成为一名军人以后，我更加坚定自己的想法。
我并不想成为一个英雄，也不可能那么容易成为英雄。
我所有的战友一样，我所有的兄弟一样，我们只是默默做出自己应该做的事情。
不为别的，只因为我们和别人不一样，只因为我们穿着庄严的军装，只因为我们头顶闪闪的国徽，血红的肩章，还有那一份属于自己沉甸的誓言和荣誉。
记忆总是飞散的，总是需要我去漫漫收拾才能把我的记忆联系起来。
我就是这个样子的，脑海深处总是会浮现那一张张淳朴熟悉的脸.常常在梦里回到过去，回到我们的过去。
因为那是我们的，属于我和你的军旅人生。
很都人都以为我们没有泪水，很都人都以为我们忘记了泪。
的确很多的时候我们自己都以为我们的泪已经干涸了，在很多次的任务中，我们表现都很出色，我们不哭，受了伤也不哭，死了也不会哭。
因为我们还是一条响当当的汉子，可是在面对我们要分别是时候，我们都会流下眼泪，那才是真正的泪，因为我们还有着正常人的情感，虽然嘴上说着；兄弟我们不哭，但是在那一刻我们都忍不住流下了属于自己的泪。
舍不得，舍不得和自己朝夕相处生死与共的兄弟，舍不得曾经和自己摸爬滚打患难与共的兄弟。
王明书是谁
王明书 ，字一石，号：蓝田一石老人， 生于1952年，甘肃秦安大地湾人。
中师毕业，小学一级教师。
1973年从事教育工作，先后担任过小学校长，教导主任，现任甘肃秦安五营学区鱼尾小学教师。
1978——1988年撰文在《甘肃农民报》、《天水日报》多次刊登，撰稿在省广播电台和县广播站多次被采用播出，受到舆论界的好评。
2001——2002年，先后撰写的教育论文《试论创新学习的培养》被《21世纪教育改革与发展文献》一书收编，荣获全国教师优秀论文二等奖，《开展素质教育，重视校园文化建设》被中国教育教学丛书编委会编入《中国当代教育文集 》第六卷，并获科研成果二等奖， 《浅谈教育管理与教师队伍建设》荣获香港国际教育研究中心，中华教育时报，北京东方英才文化教育中心联合举办的“中国素质教育理论与实践”科研成果一等奖，并结集出版，《浅谈创新学习的培养》，荣获中国教育报刊社“星园杯”‘创新大家谈’优秀奖，《试论创新学习的培养》获首届中国素质教育科研之星擂台赛二等奖，《作文教学之我见》获中国素质教育理论与实践科研成果一等奖，以上均结集出版，向全国发行。
在“颂建党80周年，畅想新世纪”全国师生诗文书画大赛中散文《献给母校的礼》和《丰收》摄影均获三等奖，并结集出版发行。
《试论创新学习的培养》被评为2002年国际优秀论文奖，此文又被收在《新时期中国共产党人》（理论卷）中，本人业绩被入录在《世界名人录》 、《世界优秀专家人才名典》、《新时期中国共产党人》（业绩卷）、《21世纪杰出专家》、《中华名人大典》、《中国专家人名辞典》、《中国百科专家学者经典》、《实践三个代表的楷模》等三十多部辞书。
2003年1月被中国企业文化促进会教育委员会聘为特邀研究员。
2003年2月被北京世纪方略教育研究院教研中心聘为一级研究员（终身）。
2003年撰写的教育论文《如何当好班主任》荣获中论时代（北京）图书中心教育出版物研究室“中国教育创新探索与实践”优秀科研论文一等奖，并结集出版发行。
2003年荣获《中国教育报》（文化周刊）与文化部中国文化信息网主办的中国校园文化大赛优秀组织指导奖。
18条格言被分别录在《中国共产党人格言宝典》，2003年中国文史出版社出版发行，新时期中国共产党人《优秀格言选集》,2005年由红旗出版社出版发行，《中华精英格言大典》（上），2005年由中央文件出版社出版发行，永葆共产党人先进本色《名言集》，由人民日报出版社2006年6月出版发行，《中国当代人生格言》（二），中央文献出版社2006年7月出版发行，新时期中国共产党人《优秀格言选集》（三），红旗出版社2006年6月出版发行。
诗词两首《婚姻三部曲》等录入永葆共产党人先进本色《诗词集》，《试论多元化人才的培养》录入永葆共产党人先进本色《文论集》，以上均由人民日报出版社2006年6月出版发行，2004年撰写的《试论多元化人才的培养》，荣获师学（北京）国际教育研究院、师学（北京）国际教育研究院上海分院、师学（北京）国际教育研究院《师学国际导刊》举办的中国教育科研成果征文一等奖，并结集出版发行。
《开展素质教育，重视校园文化建设》在2005年由《中国科技理论成果丛书》编委会、文化创新实践与人文理论成果办公室举办的“新世纪优秀社科论文”交流大会上被专家评为特等奖。
《试论多元化人才的培养》荣获2005年中国发展战略学研究会、中国妇女报社、中华成功者研究会、北京华夏英杰国际教育科技中心联合举办的迎接中国共产党建党85周年大型系列献礼丛书“新时期发展战略”优秀学术成果特等奖。
全文收录在《新时期发展战略的理论与实践》一书，并结集由中央文献出版社出版公开发行。
2005年撰写的《做一个学习研究型的教师》获中央教科所《教育文摘周报》社、北京三面向教育科学研究所《中国教育科研与实践》一等奖，并结集出版向全国发行。
《创作漫谈》散文和两首诗词《婚姻三部曲》等录入《文艺年志》，由中国艺术研究院《艺术杂志》社选编，中国文联出版社2006年8月出版发行。
2006年获北京《简快作文》编辑部“优秀辅导奖”。
业绩编入《中华王氏通鉴》一书，中国近现代史史料学学会、中国家谱资料研究中心、中华氏族振兴基金会、北京时代学人文化研究院组织编辑，中国国际文艺出版社2007年1月出版发行。
业绩入编<时代足迹 ——与时俱进的中华儿女>一书富维国主编,北京:中国国际艺术出版社2006年11月出版发行., 王明书男，1955年7月生，湖北省谷城市人。
?谷城县财政局，局长、党组书记、高级经济师。
1977年毕业于襄阳地区财校，1978年至1985年分别在县外贸局、组织部、财贸办公室工作，曾任谷城县企业整顿办公室副主任、财贸办公室秘书、党组成员。
1986年调谷城县财政局工作，历任谷城县财政副局长、党组成员，财政局长、党组副书记，现任财政局局长，党组书记。
1988年破格晋升为经济师，后又考升为高级经济师、注册会计师。
1990年在中南财经大学学习，以优异成绩获得大专毕业证书。
他热爱财经工作，在财办工作和在任企业整顿办公室副主任期间，分别受到市财办和市政政府的奖励。
1986年调县财政局工作后，先后有25篇研究论文在全国和省市刊物上发表，有100余篇文章被各级新闻报刊采用。
1991年开始着手实施了财源建设3大工程：在县直建设“1357”工程，在乡镇建设“1234”工程，在村级建设“2018”工程。
1994年以后在县属工业、乡镇企业、绿色企业建设3个“2581”工程，使全县财政收入大幅度增长，1996年完成8000万元，比1990年翻了两番，实现连续11年财政收支平衡。
[1]?
财政文化建设 名言警句
[清]李惺：公生明，廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US>[唐]：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
求知若饥，虚心若愚是什么意思
今，按照党委、纪委党风廉政建设和反斗争的部署和要求，本人在实际工十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，本文是财务人员的党风廉政建设的心得体会，仅供参考。
财务人员党风廉政建设心得体会一：反腐倡廉工作一直是推动党风廉政建设的重点，从某种意义上讲也是对个人思想道德品质的深度考验。
作为团场基层单位的财务人员，要紧跟时代步伐，响应党中央的号召，时刻不忘廉洁自律.我作为团场基层单位的一名财务人员，从三个方面浅谈对财务人员廉政建设工作的体会。
一、清正廉洁须防患于未然要真正做到清正廉洁，就必须从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围，以文化倡廉、以学习思廉、以警示促廉，使廉洁意识植根于每位干部职工的头脑中，人人牢记“八荣八耻”，牢固树立正确的人生观、价值观、荣辱观，常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，防患于未然，真正从思想上预防腐败现象的发生。
二、清正廉洁与职业道德溶为一体职业道德是各行各业的行动指南，财务人员的清正廉洁体现于职业道德规范之中，是指导财务人员具体实践的引路明灯。
财务人员的职业道德规范主要包含以下几个方面内容：(一)爱岗敬业。
它要求财务人员充分认识并珍惜、热爱本职工作，自觉主动履行岗位职责;以积极向上的健康心态和全心全意为团场职工服务的思想，正确处理责权利三者关系。
(二)熟悉法规。
财务工作涉及面广，要求财务人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性。
只有熟悉了准则、具备了娴熟的会计技能，才会遵循准则、坚持准则，做到客观公正。
(三)依法办事。
财务工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，财务人员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理团场、连队和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，做到“不唯上，不唯情(钱)，只唯法”。
(四)客观公正。
财务工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。
对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财务人员个人品德的体现。
(五)廉洁奉公。
财务工作与钱、财、物紧密相联，这就要求财务人员在职业活动中必须廉洁自律、奉公守法、公私分明，以团场的利益重于一切为最高原则，始终保持清醒的头脑，经受住各种考验。
三、清正廉洁重在落实、贵在坚持廉政的基本内涵是：“廉”为“政”服务，“政”以“廉”长存。
党风廉政建设工作是我们必须长期坚持的重要任务，是贯彻落实科学发展观、建立健全防腐体系的必然要求。
加强财务人员廉政工作是从源头上治理腐败的有效措施，必须持之以恒，落到实处。
(一)树立高度事业心和责任感。
财务人员要自觉提高专业品德修养，增强热爱本职工作的意识，维护会计职业的尊严，保持良好的社会形象。
一丝不苟地按财务制度办事，认真进行核算和管理，忠实履行财务监督职能，在抵制和纠正不正之风中发挥积极作用。
(二)遵纪守法，坚持原则。
财务人员作为国家财经法律、法规的执行者和实施者，一定要以身作则，多学习相关法规，加强法制观念。
财会工作时时、事事、处处涉及到执法守纪问题，财会人员要树立强烈的法律意识，坚持原则是严格执行财务会计制度和有关的财经方针政策，加强会计核算和会计监督，管好用好各项资金的保障。
(三)廉洁从政，克己奉公。
廉洁奉公是财务人员应当遵守的一条重要道德行为准则，也是财务人员必须具备的品德。
财务人员直接掌握着财权，整天跟“钱”打交道,受到利益诱惑的机会要比其他职业多得多，因此更要时刻把握好自己，不为金钱所动，不做金钱的奴隶。
清正廉洁，是对会计人员的根本要求，更是考察一个财务人员是否真正称职的前提。
清正廉洁并非一句空话，它是社会主义精神文明的迫切需要，是我们生存和发展的迫切需要;它也绝不仅仅是空喊口号，需要我们用实际行动，践行科学发展观，讲党性、重品行、作表率，不断提高廉洁自律意识和拒腐防变能力，发挥好参谋作用，在平凡的岗位上塑造出财务人员崭新的形象有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。
很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。
每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。
随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。
地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。
我们的想法也在发生着变化。
对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。
如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。
一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。
有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。
我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。
所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。
不做亏心事，不怕鬼叫门。
贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。
时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。
要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。
通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。
只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。
廉洁是一种境界，自律是一种力量。
从我做起，从我严起。
下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……
什么是尼采主义和民粹主义
一、尼采主义尼采主义一般指尼采的视角主义。
尼采的视角主义是尼采颠倒了柏拉图主义之后，对世界做出的新解释。
生命，作为本能和冲动的有机体，处于这种解释的中心位置。
一方面，视角主义针对的是柏拉图主义或传统形而上学对世界的解释，后者排除了人们观察和解释世界的视角条件，使理性与本能冲动相对抗；另一方面，视角主义也反对近代以主体为出发点的思想，这种主体哲学同样是理性对本能冲动的压制。
尼采认为，理性主义将理性看作生命的本质，排除和压制本能冲动，这其实是一种道德视角上的虚伪和胆怯。
尼采主义是以人类生命为目的，以不贬损正当的科学理性为前提，对实证主义科学进行了无情的揭露和批判，从而开启了现代西方哲学史上反科学主义的思潮。
尼采以自然主义、生物学、进化论的角度重新思考了以前的思想家以及艺术家探讨过的人类价值观。
二、民粹主义民粹主义，又译平民主义、大众主义、人民主义，意指平民论者所拥护的政治与经济理念。
该理念拥护平民掌控政治，反对精英或贵族掌控政治。
20世纪80年代，尤其是20世纪90年代以来，民粹主义再度在东西两半球，尤其在东欧和北美，成为人们关注的热点，从而形成民粹主义的第三次高潮。
民粹主义的言论集中在互联网。
民粹主义承诺改变了大众的福利预期，加大了对政府的依赖，也放松了自己的奋斗决心，是效果极其负面的腐蚀剂。
致命问题是，一旦大众的福利预期得不到满足，社会心理很快发生逆转，并形成蔑视权威、拒绝变革和仇视成功者的强烈氛围。
与此同时，超出收入能力的过度财政负债和福利主义相应成为一种习惯，这种习惯在政府和民间相互影响，其破坏力在欧债危机中得到充分体现。
