赞美修路的对联
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求《康熙御制庭训格言》，也就是康熙皇帝语录
一、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。
在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。
朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎
是故凡艺皆不能溺我。
二、凡看书不为书所愚，始善。
三、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。
人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。
四、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。
五、《易》云：“日新之谓盛德。
”学者一日必进一步，方不虚度时日。
人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉
六、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。
惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
七、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。
八、凡人持身处世，惟当以恕存心。
见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。
九、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
十、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。
十一、人于好恶之心，难得其正。
我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。
是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”诚至言也。
十二、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。
”此二语简而要。
人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
十三、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。
然后心静理明，渐见意味。
不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉
”此言乃读书之至要也。
人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用
凡读书人皆宜奉此以为训也。
十四、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。
用一日之力，便有一日之效。
十五、为学之功有三等焉。
汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
十六、先儒有言：“穷理非一端，所得非一处。
或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。
读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。
”此语极为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。
《庭训格言》（一）篇（第一条）1．训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。
2．由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。
3．世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之
4．书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。
5．学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
6．虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉
（第二条）1．训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。
2．诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎
时常看书，知古人事，庶可以寡过。
3．故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。
（第三条）1．训曰：读书以明理为要。
理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
2．遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
3．《书》云：“学于古训乃有获。
”4．凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。
（第四条）1．庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。
2．故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。
3．朕则谓当读书时，须要体瀛世务；而应事时，又当据书理而审其事。
4．宜如此，方免二者之弊。
《庭训格言》（二）篇（第一条）1．训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶
2．朕为帝王，何等物不可用
然而朕之衣食毫无过费。
3．所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。
（第二条）1．训曰：民生本务在勤，勤则不匮。
2．一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。
3．至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
4．若夫为官者俭，则可以养廉。
居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与
5．其寡廉孰若寡欲
《语》云：“俭以从廉，侈以成贪。
”此乃理之必然。
《庭训格言》（三）篇（第一条）1．庭训格言：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。
2．朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
3．即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。
4．故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。
（第二条）1．庭训格言：凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
2．慎重者，敬也。
当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。
3．盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。
4．《礼记》篇首以“毋不敬”冠之，圣人一言，至理备焉。
（第三条）1．庭训格言：人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。
2．故孔子曰：“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”3．我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。
4．尝见高年有寿者，平是俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。
5．平日居处尚且如是，遇事可知其慎重也。
（第四条）1．庭训格言：凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。
2．若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。
3．古人云：“心欲小而胆欲大。
”遇事当如此处之。
鼓励灾区人民战胜困难,重建家园的名言
他们走了，我们默默地怀念。
我们还有未来、还有祖国、还有信心。
不放弃、不抛弃、学会笑着面对风雨、逝者安息。
生者努力。
适合企业年度表彰大会朗诵的诗歌。
一、热爱生命 男：我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 女：我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 女：我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 男：我知道 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 女：我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空 男：你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛 女：我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明 男：只要明天还在 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 女：只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 男：只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 我微笑着走向生活 合：我们微笑着向生活 无论生活以什么方式回敬我们 女：报（我）以平坦吗 男：我是一条欢乐奔流的小河 女：报（我）以崎岖吗 男：我是一座大山庄严地思索 女：报（我）以幸福吗 男：我是一只凌空飞翔的燕子 女：报（我）以不幸吗 男：我是一根劲竹经得起千击万磨 女：生活里不能没有笑声 男：没有笑声的世界该是多么寂寞 合：什么也改变不了我们对生活的热爱 我们微笑着走向火热的生活 二、梦 想．现 实 合：我们有两个世界 男：一个是梦想 女：另一个是现实 男：梦想的翅膀总是轻盈的 有无穷尽的幸福与满足 我们可以驾驭轻快的翅膀 任天空遨游，任自我高唱 女：现实的脚步总是残忍的 有无休止的痛苦与烦恼 我们只能放慢沉重的脚步 任大地践踏，任自我低吟 男：人们在梦想与现实中徘徊 不知是梦想创造现实 还是现实摧残梦想 女：那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方 但还是迈出了第一步 别无他求 只想找到一点温暖 来融化冰凉的心 男：今年冬天 我寻找足迹 虽然身后有一串串深深的脚印 却不知哪是我的 没有目的 只想知道哪是我前进的路 女：来延续我的脚步 明天应该是灿烂的 我肯定 男：昨天和今天我都在抗击风雨 风雨之后应该是彩虹 明天应该是辉煌的 我坚信 女：昨天和今天我都在赶路 赶在日出时分是最美的 明天应该是我的出现 我保证 合：昨天和今天我们就有所准备 准备我们人生中的每一刻 三、我们勇往直前 男：流云\\\/在天边，行囊\\\/在眼前， 有\\\/一条通往太阳的路\\\/无边又无沿。
女：路上\\\/绿草茵茵，有青春为伴； 远方\\\/黄沙滚滚，同成熟相连。
合：我们走着，用生命\\\/祭起心中的圣坛。
男：即使\\\/受了伤，也不让泪水\\\/遮盖住脸， 把泪水揩干净，我们要\\\/重绽三月的笑颜。
女：即使\\\/迷了路，也不把忧伤\\\/刻在额前， 星星\\\/终会升起来的，我们也总会知道\\\/哪边是北哪边是南。
男：我们\\\/走着，一天又一天，听风传递着\\\/雨的消息， 听雨敲打着\\\/湖的鼓面。
那岁月的缆绳， 终会成为\\\/我们抛向空中的闪电。
女：我们\\\/走着，一年又一年， 看冰雪沉默\\\/的冬天响亮在春天， 看春天把冰雪融化\\\/在大地的字里行间， 那季节的色彩，终会被我们\\\/泼洒成斑斓画卷。
男：我们\\\/把每一个日子过的\\\/寻常又不凡， 让飞扬的思绪\\\/轻轻绾住\\\/微风中的紫罗兰。
女：我们的眼睛\\\/很黑很亮， 瞳孔里变幻闪烁的是\\\/晨曦和晚霞的迷人光焰， 合：我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。
生活\\\/并不简单，我们\\\/勇往直前。
四、我们的微笑 男：我们的微笑 是冬日执着的信念和夏日阳光的脆响 让青山厚土浸透圣洁清灵的霞光 像片片雪花续写大自然翻覆的断章 像浅浅酒窝犁开太子河冰封的梦想 这就是我们的微笑 美丽而丰壮 女：我们的微笑 是从远古飘来的一枚枫叶 径脉间的情愫嵌入一帧火红的扉页 将八山一水半分田的历史编排成绝版的行列 将半分道路和庄园的未来描绘成锦绣琥珀 这就是我们的微笑 旖旎而浪漫 男：我们的微笑 是亿万年前海百合的盛放 我们的微笑啊 是中华鸟龙飞翔在空间之上的歌哨 是庙后山古人类开凿历史的绝响 女：我们的微笑 是揭开万万年岁月标本的宣言 是走向世界的地质摇篮孕育在唐诗宋词里的风月 每一宗表情都饱蘸着硅化木盛开的传说 是牛毛岭地层剖面上那一季无悔的奔波 啊，我们的微笑 厚重而开拓 合：我们的微笑 是一种铿锵有力的坚持 伸手就能抓住动态监测管理的命门 我们的微笑 是全省率先敲出推动矿业权市场发育的辉煌 是一锤锤惊心动魄敲打出来的城市发展映像 这就是我们的微笑 豪迈而鲜亮 女：我们的微笑 有着刚毅的棱角 印在整顿矿产资源秩序的帷幕上 化成执法的利剑与一切违法较量 我们的微笑 驱散大山深处诡秘变换的硝烟 重拳出击粉碎人们关注的大案 这就是我们的微笑 坚定而果敢 男：我们的微笑 是青山依旧的繁茂 治愈了矿山千疮百孔的阵痛 我们的微笑 是思想的萌芽冲开现实的樊笼 挥墨而成一幅前所未有的惊鸿 动态储量检测首开先河 “两个确保”铮铮如歌 合：我们的微笑啊 是运筹帷幄拨亮的第一盏烛光 是踏破荆棘耕耘的第一垄麦浪 是激荡苍穹的雄鹰第一声酣畅 是长风浩荡的新世纪第一轮朝阳 这就是我们的微笑 励志而高远 女：我们的微笑 是从不凋谢的芬芳 是夜幕暗影之下盛开的木兰 是匍匐在零下20度的冰冷里 从不绝望的驿站 男：我们的微笑 能够开启奇迹和力量 是治疗裸露疮痍的矿山最好良药 我们的微笑 肩扛正义，头顶日月 将猖狂的私采滥挖彻底埋葬 女：我们的微笑 握成一个个铁拳 凝成一座座山峰 是母亲哺育大地的胸襟朗朗 是父亲挺直山峦的铁骨脊梁 男：我们的微笑 是大地深情的飞歌 剪裁一束束黑土的吟唱 温暖着缤纷玉米的梦乡 我们的微笑 像低头沉思的高粱 爆出洼地里占补平衡的交响 合：我们的微笑啊 是不变的衷肠 日月映田桑 真诚而隽永 我们的微笑啊 雁两行 剪霞光 只为刺绣一件件山河霓裳 精彩而流光 男：我们的微笑 是大地的情怀 铺开规划与保护的筋脉 反哺农业的“民心工程” 在八卦城里创造奇迹收获爱戴 女：我们的微笑 守住18亿亩耕地红线 在脚下每一寸土地的呼吸里昂扬 我们的微笑 呐喊着燕东大地的赤诚 但存方寸地 留与子孙耕 合：我们的微笑啊 将理想的桃花源精心缔造 完成征地补偿、沉陷区拆迁和棚户区改造 我们的微笑 点土成金 加快复垦奔小康 将凋敝的剧情改写成恢弘的篇章 女：我们的微笑啊 不知疲倦披星戴月 在适合人类居住的生态环境中站岗 在人类和生物的每一息呼吸里起航 高高地挑起责任和使命的桥梁 男：我们的微笑 忽闪着三小矿山治理和生态环境恢复后的魅力 求解地质遗迹保护、矿区综合治理国家立项的课题 我们的微笑 将关于泥石流肆虐下马塘的故事 月牙岭滑坡的危险情节 一并从现实的册页中剪切 女：我们的微笑 坚定而执著 是李四光的笃定燃烧的波澜壮阔 我们的微笑 预约一场惊雷与春雨 去雕琢100亿吨储量的大台沟铁矿 男：我们的微笑 是风的线条 精心描绘着资源可持续发展的基调 是思山岭10亿吨新矿体舒展的眉梢 撬动钢都发展资源保障的风镐 女：我们的微笑 是未来的浮图 就在茫茫荒原上以小草的眺望 抬起意志的头骨 迎接每一轮崭新的挑战 如春蚕丝吐 觅一针奇阙将失衡的月亮缝补 合：我们的微笑啊 是每一位中国人的骄傲 我们的微笑 是女娲补天的五彩石 正在崛起脉脉神奇 我们的微笑啊 是那今古相接的飞扬 正在托起一枚 人世间永恒不落的太阳 五、相信未来 A: 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 B: 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 A: 我要用手 指那涌向天边的排浪 我要用手 撑那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 B: 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 A: 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 B: 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 合：朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来，热爱生命
