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继续服役的格言

时间:2018-10-22 13:48

对退伍老兵继续贡献社会的感言

从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年,年年岁岁,岁岁年年,不辱使命,赤胆忠诚,兢兢业业,恪尽职守,无怨无悔,我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。

如今,可能大多士官都和我一样,全然没有一点自豪感、成就感,对于前程,一片茫然,何去何从,不得而知。

当初幻想部队里的机遇如何好,生存环境如何纯净,是实现个人理想的好地方。

在部队混了,其实不以为然,一切都是太过于期盼美满,现实它就是这么回事。

如今的士官队伍,概括起来就是:“表面风光,内心彷徨,容颜未老,心已沧桑,比蚂蚁忙,比岳飞忠良,事业难有,前程荒凉”。

  关于部队。

胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年,虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路,比如管理要做到“以理服人,以情感人,以德育人”、“尊重知识,尊重人才,尊重首创精神”、“训练上要耐心,工作上要用心,生活中要关心”等等新时期带兵新概念,取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚,管理中退伍  ;严禁收受钱物,侵占战士利益,乱搞庸俗关系等等)。

但在某些方面,就难以体现出真正的“”。

  首先,一些规章制度不够时代化、人性化。

明确规定士官不能在驻地找对象,不能使用移动通讯。

就而言,干完第一期年龄约二十四周岁左右,若是在地方上,已是谈婚论嫁的年龄,部队一向要求士官大龄化,对待婚姻推迟推迟再推迟。

年轻的士官群体,每年只有短短的假期,可是休假的规定还不能落实到每名士官身上,而很多时候为了执行任务完成工,士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务,请假难也是一个问题。

一是上级部门根据比例批假,难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。

二是请假时,有关系的打声招呼可以先走,甚至反复多次请假,占了请假比例,没有关系的就只有等,等到最后,按照规定都难以探一次家。

若是谈对象,除了探家休假时有机会与地方青年交往,再一个就是家人朋友或同学介绍,就没有其它渠道认识地方女青年了,更不要说找对象。

加之在现在通讯网络建设日新月异的今天,明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵),理由是怕泄露军事秘密,可真正知道军事秘密的是干部还是兵,难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多,这是显而易见的。

没有移动通讯,就更谈不上与外界联系,家里介绍了对象也无法经常联系沟通,所以经常听到我们的战士说,女朋友写信来要求分手,你们连最基本的交流沟通都不具备,何来感情,你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化,找对象难就见怪不怪了,针对这一情况,部队领导作思想工作时说:“不要急不要急,婚姻问题得慎重考虑”。

连认识别人的机会都没有,哪有选择余地,又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟,教育时一再强调过早找对象分散工作精力,影响工作和部队建设,须知年轻的士官队伍,员受过部队的高度教育,但也是来自普通青年,也有七情六欲,也期盼有份美满的爱情。

制度的不够时代化、人性化,给管理带来一定的内部矛盾,制约了士官队伍的健康发展,也制约了部队的科学协调发展。

  其次,少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。

虽说士官也是“官”,是兵头将尾,军中之母,战士的贴心人,在战士眼里,别拿士官不当“官”,这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用,作为骨干队伍,士官在各个岗位履行着重要职能,在部队全部建设中起着不可替代的作用。

可是,很多时候,有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导,是我们的最大幸运,不但懂得了接人待物,学会了很多知识,而且个人工作积极性也高,自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导,自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛,一事无成,毫无成就,能保证到安全退伍便以大幸也。

中国的统治制度讲究集中统一,所谓民主集中制,我认为只不过是一种程序和形式,部队里大多时候,领导的个人主义还是存在着的,并且还很严重。

部队里有这样一句管理名言:“是龙你就卧着,是虎你就趴着”。

你的权利就是服从,坚决服从,绝对服从,发扬民主权利时,有不同看法可以保留意见,切不可自作聪明,使用你的讨论权和发言权,因为这是民主集中会,就是要求决议与上级意图一致。

士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系,历来都是这样,不然犯了错误时就难辞其咎,不管所犯错误大小,要么禁闭,要么处分,要不便是按义务兵身份退出现役。

因为谁都知道部队纪律严之又严,“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。

虽说只要不违背大原则性的,大事化小,小事可以化了。

但领导若是认真起来,把你犯的错误提升到政治高度,就是你的运气不好了,大会小会你都成了焦点,“批斗会”开了,你是战友身边的活教材,典型教育事例,怎能放过这种机会。

犯错误之初自己就不应存在侥幸心理,这只能怪自己思想不过硬,得接受再教育或思想改造……  再次,对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体,也是部队各项任务的最终执行者。

可以这么说,部队提倡以人为本,就应该是倡导士兵至上,保护战士的利益至关重要。

但在部队里,在这方面兵是无名小卒,永远都不能发挥主导作用,属于弱势群体,什么决定都是上面说了算,事关自身利益的事也是听从上级指示,服从组织安排,一些真正对兵有利的事,从首长指示再一级级往下执行,最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。

每个兵都清楚这一点,一切以大局为重,集体利益大于个人利益,祖国利益高于一切,不计较个人得失,这是领导的经常教诲,我们又还能说什么呢?  关于构建和谐警营。

部队强调建设浓厚的内部政治氛围,官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。

可历来中国人重视个人身份与地位,领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念,干部就是干部,兵就是兵,这是不可更改的事实,其中就得保持一定距离,因为种种,管理中更是不可能做到一视同仁,纪律面前人人平等。

就拿机关与基层的管理就存在不平等性,如机关人员的管理有时搞变通,对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾,对兵坚决执行纪律。

无论志愿兵,义务兵都是兵,与干部始终存在着一道鸿沟,我们战士很想与干部交流沟通,分享干部的成长经历,学习干部的成功经验,可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样,始终放不下架子与战士打成一片,说出一句话就足够让战士思考,伤心透了,难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次,“战友战友,亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过,工作上,生活中除了上级与下级的关系,何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。

  关于个人成长进步。

部队把我们培育成了什么人才,我们学到了什么,得到了什么财富?荣誉问题。

工作成绩的好坏,大家说了不算,领导说好就是好,说不行便是不行。

“努力拼搏不算啥,不如领导一句话”。

评先评优,入党考学及一年一度的转改士官,是个敏感问题,事关战士成长进步和切身利益。

我们知道事无绝对,所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了,这就要上面有人打招呼,这等好事才可能轮到自己,成为幸运儿。

即使这样,我不知道,花点钱找个关系,给我个“三等功”或是入个党,一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用,它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外,和平时期,平凡岗位几乎不可能荣获)。

工作上做到问心无愧,坦然面对,淡泊名利,莫以得失悲与欢,荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。

初级士官的服役期限为三年,中级士官的服役期限为四年,由于的专业性岗位不多,要求不高,一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系,我们部队四级以上为个别),通常情况下,当期士官服役期满,就面临着走留问题,若退伍了该干什么?若不退伍,想再晋级,就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多,上面打声招呼便可留下,顶多请领导吃顿饭),如今是经济时代,以经济建设为中心,部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱,一级两万左右,晋二级两万五至三万零点左右,晋三级五万以上)花钱不说,还得找对人,承担一定风险,若运气不好,没有留下,当初花的钱别人不可能全部退还你,除去请人吃饭和别人帮你的劳务费,小说也得扣掉四五千吧!留下来了,你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去,更别想买房,等着那点退伍费回创业、取媳妇,那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀,更是凄凉,是否还有宿命!  也谈个人将来。

从当初的小青年,到现在的每天早晨的第一件事,便是找我的剃须刀,我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。

朋友开玩笑说:“你在部队混了那么多年,差不多就算了,一直呆在部队也不是办法,也该回来为自己作作打算了”。

什么时候起,我也关心起自己的将来,我开始思考一个问题,我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代,没有一定的生存能力,将来怎么在社会上立足,怎么在社会上生存,怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年,到头来服役期满,还得回家站在最开始的起点,慢慢创业,可年轻的资本已耗了好几年。

部队,无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵,就是“三点一线”式的生活),为了祖国的国防事业,把青春与热血抛洒在军营,除了忠诚与一腔热血,除了一身军事技能和坚决执行上级命令,我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来,回哪儿去,我们来自普通青年,也即将回归普通青年。

几年青春耗尽,全无一技之长。

以后退伍怎么办,可以做什么?我时常想,部队教育我们要如何如何忠于党,忠于组织,忠于事业,如何尽职尽责,坚守岗位,如何不去考虑个人得失,可我们不是神,我们是有血有肉的普通人,我们需要生存,将来还要养家,我们有个人奋斗目标,有个人的价值需要实现,而这些问题我们在部队能实现吗?  让我不禁想起了那句话:“表面风光,内心彷徨,容颜未老,心已沧桑,比蚂蚁忙,比岳飞忠良,事业难有,前程渺茫”!

例举四位军事家及其指挥过的战役和名言。

毛奇[德国]  德国军事家,军事理论家,元帅。

亦称老毛奇。

生于梅克伦堡的帕尔希姆一个没落的贵族家庭。

1818年毕业于丹麦哥本哈根武备学校。

1819年起在丹麦军队中服役。

1822年回普鲁土军队任职。

1826年毕业于柏林军事学院。

1828年调总参谋部工作。

1835-1839年被派到土耳其军队中任教官和顾问。

1839年回普鲁士,在总参谋部任职。

1849-1855年任军团参谋长。

1855年任威廉亲王(即后来的普鲁土国王和德意志皇帝)的副官。

1858-1871年任普鲁士总参谋长,在首相O.von俾斯麦支持下改组总参谋部,扩充军队,革新装备,采用新技术、新兵器,缩短军队动员和集结时间,重视在战争中利用铁路调运军队,并为未来战争制定了计划,从而使普军在丹麦战争(1864)、普奥战争和普法战争中均获胜,实现了在普鲁士领导下的德意志统一。

1870年受封为伯爵,次年晋升为元帅。

1871-1888年任德意志帝国总参谋长,主持战史编纂工作,并研究德国东西两线作战问题。

毛奇继承了C.P.G.von克劳塞维茨的军事思想,承认战争是政治的继续;战争中主张先敌动员,突然袭击,分进合击,利用外线作战手段在速识战中取胜。

著有《毛奇军事论文集》(1892一1900共9卷)和《军事教训(交战的准备)》等。

  实际上毛奇最大的共享在于塑造了德意志民族的军事机器加上普鲁士军事传统和其缔造的高效总参谋部体质,两次世界大战德军的表现都可以看见这个军事家的身影。

  朱可夫  姓 名:格奥尔吉·康斯坦丁诺  维奇·朱可夫  国 籍:前苏联  生卒年:公元1896~1974年  出生地:莫斯科西南卡卢加省  特 长:军事  历史评价  被任命为苏军总参谋长,成为苏军的首脑人物。

1941年6月224月,朱可夫调离柏林,回莫斯科担任苏武装力量部副部长兼陆军总司令。

1953年3月任苏联国防部第一副部长。

1955年2月任苏联国防部部长。

  公元1939年6月,任驻蒙苏军第1集团军群司令,指挥苏蒙军队成功实施了围歼日军重兵集团的哈拉哈河战役,粉碎了日军北进的企图。

  公元1940年6月,晋升为大将,并被任命为基辅特别军区司令。

  公元1941年1月,被任命为苏军总参谋长,成为苏军的首脑人物。

  公元1941年9月,受命于危难之际,率领列宁格勒方面军与波罗的海舰队协同作战,取得了列宁格勒保卫战的胜利。

  公元1941年10月,调回莫斯科,全面负责莫斯科防御战的指挥,最后取得了莫斯科保卫战的胜利,德军不得不改闪击战为持久战。

  公元1942年8月,指挥斯大林格勒会战,全歼德军25万,成为苏联卫国战争的伟大转折点。

  公元1943年1月18日,被授予元帅军衔。

紧接着,又指挥了列宁格勒破围战和库尔斯克会战,取得了极大成功。

  公元1945年4月16日,指挥白俄罗斯第一方面军首先攻占柏林。

5月9日,代表苏联在德国投降书上签字。

  公元1953年3月,任苏联国防部第一副部长。

1955年2月,任苏联国防部部长。

  公元1974年,在莫斯科逝世。

  萨拉丁·尤素夫·阿尤布(阿拉伯语:صلاح الدين يوسف ابن ايوب;萨拉丁意为“真理之正义”- The Righteousness of the Faith;英文:Saladin,全称Salah al Din Yusuf Ibn Ayyub,1137年或1138年-1193年)是埃及阿尤布王朝开国君主(1174年 - 1193年在位),他也因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的卓越领袖风范,骑士风度的军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界,在埃及历史上被称为民族英雄。

  统一阿拉伯  萨拉丁出生在底格里斯河边提克里特一个库尔德人的家庭,之后被送往大马士革完成学业。

他在努尔丁的朝廷里服务了十年,并以他对逊尼派经文的兴趣而闻名遐迩。

1160年代他的叔父谢尔库赫被努尔丁国王派去和埃及法蒂玛王朝哈里发作战,在追随他叔父学习军事指挥之后,萨拉丁最终取代了法蒂玛王朝和他叔父在1169年成为埃及的总督,同时也继承了为埃及抵御耶路撒冷的拉丁国王阿马尔里克入侵的艰苦任务。

  起初萨拉丁的权力基础很不牢靠,没有人认为他可以在埃及待得长久。

因为前些年已经有过多次权力更迭,勾心斗角的宰相们扶植了一长串的小孩哈里发(幼帝)。

同样,作为一支外国军队的领导人,他也控制不了埃及的什叶派军队,后者长期效忠于如今失去权势的哈里发。

当哈里发于1171年9月死去后,萨拉丁在近卫军支持下发动政变,由穆斯林教长们宣布成为巴格达的阿拨斯王朝哈里发,建立了阿尤布王朝,自立为素檀。

当时萨拉丁统治着埃及,但在名义上还附属于努尔丁,后者在过去一直被视为阿拨斯王朝哈里发。

  之后,他征服了叙利亚和两河流域的大部分。

并且对十字军发动圣战,在1187年俘虏了耶路撒冷国王和圣殿骑士团团长,并占领圣城耶路撒冷。

这也使欧洲人大惊,并引发了第三次十字军东征,结果狮心王理查和萨拉丁议和。

  卫青(?~公元前106)  西汉著名将领。

河东平阳(今山西临汾西南)人。

字仲卿 。

系县吏郑季与平阳侯府中婢女卫氏的私生子。

幼为家奴,饱尝酸辛,及长,为侯府骑士。

建元二年(前139),因其同母异父姊卫子夫得幸武帝,始以卫为姓,入宫当差。

不久被武帝升为建章监、侍中,迁大中大夫。

元光六年(前129)春,以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮阳,今河北怀来东南)击匈奴,进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境),斩获700人,受爵关内侯。

元朔元年(前128)秋,率3万骑出雁门郡(治善无,今山西右玉境)反击匈奴,斩获数千。

二年春,与将军李息等领兵出云中(今呼和浩特西南),向西至高阙(今内蒙古临河西北),再折向南,围歼匈奴白羊王、楼烦王两部,斩获数千,取得河南地(今河套南伊克昭盟一带),开辟其后出击匈奴单于本部的基地,受封长平侯。

五年春,率骑兵3万出高阙六七百里,夜袭右贤王,俘获1.5万人,拜大将军,统领众将。

六年春、夏,两次率六将军、十余万骑出定襄(今和林格尔西北)击漠南单于大本营,歼万余人(见河南漠南之战)。

元狩四年(前119)春,率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴,击溃单于本部,追至掣颜山(今蒙古杭爱山南面支脉)赵信城,烧匈奴积粟而还。

是役斩获近两万人,给匈奴以沉重打击(见漠北之战)。

因功与霍去病并为大司马。

卫青一生七次率兵击匈奴 。

用兵敢于深入 ,奇正兼擅;为将号令严明,与士卒同甘苦;作战常奋勇争先,将士皆愿为其效力;处世谨慎,奉法守职。

漠北大战后未再出征。

元封五年病卒。

什么样的军人具有终身服役资格

1.Honesty is the best policy.诚实为上策.2.Wise are silent,fools talk.智者沉默寡言者滔滔不绝.3.Far water does not put out near fire. 远水救不了近4.Good advice is harsh the ear.忠言逆耳5.The best proof of love is trust.爱的最好证明是信任6.Art is long,but life is shot.人限,学海无涯7.You can decide the future 你可以把握你的未来 8.Devote your youthful power to this world 为世界贡献你年轻的力量 <>歌词

宗教中的名言警句语录

中级人生宝典(四)雪峰 耶稣是上帝创造的神。

耶稣是人类有史以来最伟大的人。

耶稣来人间是为了救人。

耶稣指引的路是通向高层生命空间的路。

撒旦也是上帝创造的神。

撒旦来人间是为了害人。

撒旦引诱的路是通往低层生命空间的路。

耶稣给人类的“食物”是反物质:灵性、精神、思想、信念、道德。

撒旦给人类的“食物”是物质:金钱、地位、名利、团体、国家。

  耶稣和撒旦是“两仪”,构成了生命宇宙的对立统一。

没有耶稣,就没有撒旦;没有撒旦,就没有耶稣。

生命有六个高层空间,有六个低层空间,是对称的。

人间是高层生命空间和低层生命空间的交接面,是上天入地的中转站。

高层生命空间是真善美的世界,低层生命空间是假恶丑的世界,人间是真善美和假恶丑共处的世界。

我们把高层生命空间通称为天堂,低层生命空间通称为地狱。

地狱不能空,地狱空了天堂就会消失,把一半人诱向地狱是撒旦责无旁贷的职责。

人间不能空,人间空了交接面就会消失,上下空间的生命就无法交换,生命的动态平衡就无法维持,把一少半人留在人间是人类中仙圣贤哲的责任。

天堂不能空,天堂空了,宇宙的生命就不存在了,宇宙也就消失了,把另一少半人引向天堂是神佛神圣的天职。

  要想离开人间,去往天堂,最好的办法就是沿着耶稣指引的路走。

耶稣说:国近了,你们应当悔改。

人活着,不能单靠物质食粮,更重要的是要靠精神食粮。

不可试探耶和华你的上帝。

当崇拜侍奉耶和华你的上帝。

有灵性渴望的人快乐了,因为天堂属于他们。

哀鸣悲伤的人快乐了,因为他们会受到安慰。

性情温和的人快乐了,因为他们会继承大地。

饥渴正义的人有福了,因为他们会得饱足。

慈悲的人有福了,因为他们会得蒙慈爱。

心地纯洁的人快乐了,因为他们会看见上帝。

使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

为正义而受到迫害的人有福了,因为天上的王国是他们的。

人为我的缘故,责难你们,迫害你们,用各种邪恶的话撒谎攻击你们,你们就有福了。

要欢喜雀跃,因为你们在天上的赏赐是巨大的。

你们是地上的盐,失去效力的盐无用,只好扔到外面遭人践踏。

你们是世上的光,要发亮,要在人前照耀,叫世人看见你们的优良作为,就把荣耀归给你们天上的父亲。

不要以为我来毁灭律法或众预言者的预言,我来不是要毁灭,而是要成全。

我实在告诉你们,就是天地都过去了,律法也绝不会失效。

谁坚守戒命,并以戒命教导众人,从天上的王国来讲,这个人就是伟人。

我告诉你们,要是你们的正义不比抄经士和法利赛派的正义更多,你们就绝不能进入天上的王国。

凡向弟兄动怒并轻蔑弟兄的,必然要受到审判。

先跟弟兄言和,再来坛前献祭。

属于人间的,必须全部留下,欠人间的,一丝一毫也要还清,否则,就出不来。

凡不断望着女子而对她起淫念的,心里已经跟她通奸了。

凡跟妻子离婚的,要不是淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,就是犯奸淫了。

完全不可发誓,不可指着天发誓,因为那是上帝的宝座;不可指着地发誓,因为那是他双脚的脚凳;不可指着耶路撒冷发誓,因为那是大君王的城;也不可指着自己的头发誓,因为你连叫一根头发变白变黑都不能。

你们的话,是,就该指是,不是,就该指不是,此外再说什么,就是处于邪恶者。

不要跟邪恶的人对抗。

有人打你右脸,连左脸也转过去让他打;有人要上法庭告你,夺取你的内衣,就连外衣也给他;有掌权的人逼迫你服役,要你走一里路,就跟他走两里;有人求你,就给他;你若有钱,有人向你借债,不要转身离开。

继续爱你们的仇敌,为迫害你们的人祷告,这样就表明你们自己是天上父亲的儿子了,因为他叫太阳升起,照邪恶的人,也照善良的人,叫雨降下,给正义的人,也给不正义的人。

“天道公平,自有定论。

奖掖惩罚的标准在上帝手里,你们难以知晓其中奥妙。

” “你们必须追求人性的完美,否则,难以进入高层生命空间。

” 你们要小心,别把你们的正义行在人前,叫别人观察;要不然,在你们天上的父亲那里就没有报酬了。

你去给人慈悲施舍的时候,不要在你前头吹响号角,“做了善事,不要专门寻求记者给你在报刊杂志广播电视台和网络上报道,自彰善,非真善。

” 你们在隐秘中做的善事,上帝在隐秘处看见,就会回报你。

你们祷告的时候,不要故意让人看见,倒要进入你自己的房间,关上门,然后才向你隐秘中的父亲祷告,这样,你父亲在隐秘中观看,就会回报你。

上帝你们的父亲知道你们需要什么。

你们要这样祷告:我们在天上的父亲,愿你的名字荣耀于整个宇宙。

愿你的王国永古长存。

愿你的旨意从天上到地下处处奉行。

我们今天需要的,求你今天赐给我们。

宽恕我们的债,就象我们宽恕了欠我们债的人一样。

不要把我们带进引诱,倒要解救我们脱离邪恶者。

你们不要再为自己积存财宝在地上,地上有蛀虫,有锈蚀,有窃贼,你们倒要积存财宝在天上,天上没有蛀虫、没有锈蚀、没有窃贼。

你的财宝在哪里,你的心也在哪里。

眼睛是身体的灯。

要是你的眼睛单纯,你的整个身体就明亮;要是你的眼睛邪恶,你的整个身体就都黑暗。

要是你里面的光原来是黑暗,那是多么黑暗啊

一个人不能做两个主人的奴隶。

你们不能又做上帝的奴隶,又做财富权势的奴隶。

千万不要忧虑吃什么喝什么穿什么,这一切都是众国族热切追求的,天上的父亲知道你们需要这些东西。

你们首先要不断寻求上帝的王国和正义,这一切别的东西都要加给你们了。

千万不要为明天忧虑,明天自然有明天的忧虑,当天的麻烦已经够当天受的了。

你们别再审判人,免得你们受审判。

你们用什么标准审判人,你们自己就会受同样的审判。

你们用什么量具量给人,人也会照样量给你们。

虚伪的人

先拔掉自己眼里的木头,然后才能看清楚,才能帮助你的兄弟拔除他眼中的草渣。

不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠扔在猪前,免得它们用脚践踏,还转过来撕咬你们呢。

你们要不断祈求,就会赐给你们;不断寻找,就会找着;不断敲门,就会给你们开门。

凡不断祈求的,就会获得;凡不断寻找的,就会得着;凡不断敲门的,就会给他开门。

在一切事上,你们愿意人怎样待你们,你们也得怎样待人。

事实上,这就是律法和众预言者话的含义了。

你们要进窄门,因为通往毁灭的路又宽又阔,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是狭隘的、荆棘丛生的,找着的人也少。

你们要提防假预言者,他们到你们这里来,打扮的象绵羊一样,里面却是凶狠夺食的狼。

凭着他们的果实,你们就可以认出他们来。

人总不会从荆棘上收取葡萄,也不会从刺蓟上收取无花果,对吗

照样,凡美善的树都出产优良的果实,腐败的树却产出无用的果实。

凭着他们的果实,你们就可以认出他们来。

不是每一个对我说“主啊,主啊”的人都可以进入天上的王国,惟独实行我天上父亲旨意的人才可以进去。

到那个日子,很多人会对我说“主啊,主啊,我们不是奉你的名说过预言,奉你的名施行过很多有力的作为吗

”到时,我就要向他们宣认说:我从来不认识你们

你们这些行事不法的人,离开我去吧。

凡听见我这些话又切实贯彻执行的,好比一个睿智的男子,把家宅建造在磐石上。

暴雨降下,洪水来到,强风吹袭,猛烈冲击家宅,房屋却不倒塌,因为根基建造在磐石上。

凡听见我这些话却不实行的,好比一个愚蠢的男子,把家宅建造在流沙上,一有风吹草动,他的房屋必然轰然倒塌。

你要不断跟随我,让死人埋葬他们的死人好了。

健康的人不需要医生,生病的人才需要。

我来不是要召正义的人,而是要召罪人。

鼓起勇气来,你的信心能使你的病痊愈。

按照你们的信心,给你们成全吧。

你们一面走,一面要宣讲说:天上的王国临近了。

你们不要忧虑怎样说或说什么,你们应该说的话,到那个时辰自然会赐给你们。

因为说话的不只是你们,你们父亲的灵籍着你们说话。

忍耐直到终结的人,就会得救。

遮盖的事没有不显露的,秘密的事没有不被人知道的。

杀身体却不能杀魂的,你们不要畏惧。

你们倒要畏惧能把身体和魂都毁灭的。

谁在人面前不认我,我在我天上父亲的面前也不认他。

人的仇敌会是自己家里的人。

谁为我失去自己的魂,就会找着自己的魂。

谁接待我的门徒,也就是接待我;谁接待我,也就是接待差我来的那位。

谁因为预言者是预言者而接待他,就会得着预言者的报酬;谁因为正义的人是正义的人而接待他,就会得着正义的人的报酬。

智慧凭着本身的作为,就证明是正义的了。

你们所有劳碌荷重担的的人啊,到我这里来吧,我要叫你们感到安全舒坦。

你们要负起我的轭,向我学习,因为我心情温和,心里谦卑,这样,你们的魂就会寻得安全和舒坦。

我的轭是仁慈的,我的担子是轻省的。

看啊

我的仆人,我所拣选的,我所亲爱的,我的魂认可的

我要把我的灵放在他身上,他会向众国族申明公正的意义。

众国族都要寄望他的名字。

凡王国分裂而自相对抗,就归于荒凉;凡一城一家分裂而自相对抗,就站立不住。

不在我这边的,就是反对我的;不跟我集合的,就是分散的。

人各种各样的罪和亵渎的事,都有希望得到宽恕,惟有亵渎上帝灵的不会得到宽恕。

凭着果实就知道树是怎样的。

一个邪恶通奸的时代不断寻求标证,可是除了预言者约拿的标证,再没有标证给这个时代了。

谁是我的母亲,谁是我的弟兄

谁实行我天上父亲的旨意,谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。

一个撒种的人出去撒种,撒的时候,有些种子落在路旁,飞鸟来吃掉了。

有些落在岩石地上,那里土壤不多,因为土壤不深,种子马上就长出来,可是太阳一升起,他们就被灼干了,又因为根不深,就枯萎了。

有些落在荆棘里,荆棘长起来,就把种子扼杀了。

还有些落在优良的土壤中,开始结出果实来,有的一百倍,有的六十倍,有的三十倍。

有耳朵的,都应当听。

收割庄稼的时候就是事物制度的末期,收割的人就是天使。

凡有的,还要给他,叫他丰足有余;凡少的,却连他有的,也要从他那里取去。

(这是在讲灵粮,而不是指物质财富。

) 这一切你们都明白了吗

你们要听,也要明白,从口里进去的并不污秽人,从口里发出的才会污秽人。

要是瞎子引导瞎子,两个人都会掉进坑里。

你们要提防法利赛派和撒都该派人的发酵面团。

任何人想来跟从我,就当承认不再拥有自己。

因为谁想拯救自己的魂,就会失去它;谁为我失去自己的魂,却会找着它。

人就算赚得全世界,却赔上自己的生命,又有什么益处呢

人还可以拿什么来换取自己的生命呢

我实在告诉你们,你们只要有信心,象芥子的大小一样,就会对这座山说,“从这里移到那里”,它也会移去。

我实在告诉你们,你们要是不回转过来,不变得象这个小孩子一样,就绝不能进入天上的王国。

凡两三个人奉我的名聚集起来,他们当中就有我的灵魂降临。

我实在告诉你们,富有的人很难进入天上的王国。

骆驼穿过针眼,也比富有的人进入上帝的王国容易呢。

许多人现在是最先的,将来是最后的;现在是最后的,将来是最先的。

将来谁坐在我的右边和左边,不是我可以赐的,而是我父亲为谁准备就归谁的。

谁想在你们中间做大的,就得做你们的服侍者。

谁想在你们中间做第一的,就得做你们的奴隶。

凡你们祷告所求的,只要有信心,就会获得。

婚宴的确预备好了,只是受邀请的人不配。

受邀请的人很多,蒙拣选的人少。

恺撒的东西要偿还给恺撒,上帝的东西要偿还给上帝。

复活的时候,人不娶也不嫁,而是象天上的天使一样。

谁高举自己,就降为卑;谁谦卑自抑,就受抬举。

我多少次想把你的孩子聚集起来,就象母鸡把小鸡聚集到翅膀底下,只是你们不肯。

你们要当心,免得有人迷惑你们。

因为会有很多人冒我的名来,说“我就是基督”,于是迷惑了很多人。

很多假预言者会起来,迷惑很多人;因为不法的事增加,大多数人的爱心都会冷却下来。

可是,忍耐直到终结的人,就会得救。

到王国的消息传遍世人所住的全地的时候,终结就会来到。

到那时,就会有大患难,这样的患难,从世界的开头直到现在都没发生过,将来也绝不会再发生。

到时,要是有人对你们说,“看啊

基督在这里”,或者说,“在那里

”你们不要相信。

因为假基督和假预言者兴起,施行大标证和奇事,如果可能,就连蒙拣选的人也想迷惑。

要是有人对你们说,“看啊

他在旷野”,你们不要出去;或者说“看啊

他在内室”,你们不要相信。

尸体在哪里,鹰就聚集在哪里。

树的新枝一变得柔嫩,长出叶子,你们就知道夏天近了。

洪水以前的日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那一日;他们毫不理会,直到洪水来到,把他们全部冲走,人的儿子临在也会这样。

你们要不断守望,因为不知道你们的主将要在什么日子来到。

你们要表明自己预备好了,因为在你们认为不大可能的时辰,人的儿子就来了。

父啊

求你宽恕他们,因为他们不知道自己在做什么。

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如果要在部队里服役后需要学一些什麽才可以继续当兵

别人学什么你就学什么,没有说特别学什么东西,两年后,想留就可以转为一级士官,表现不是很重要,一般就行,也不要犯什么错误,找一些关系背景就可以留下来了

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