搜集格言
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
列宁 引自《创造人生的名人名言》 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
《论反对日本帝国主义的策略》 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
周恩来 引自《创造人生的名人名言》 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
引自《江泽民论社会主义道德建设》 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
《文集》英文版序言 要在全社会倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，增强全国人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激励他们为振兴中华而不懈奋斗。
江泽民 《在纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 我以我血荐轩辕。
鲁迅 《自题小像》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立 《怎样实施爱国主义教育》 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
巴金 引自《序跋集》 国家是大家的。
爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。
陶行知 《陶行知文集》 我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的祖国
闻一多 《忆菊》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐 《赴戍登程口占示家人》 头颅肯使闲中老
祖国宁甘劫后灰
无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》 常思奋不顾身，而殉国家之急。
司马迁 《报任少卿书》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
有什么小故事或典故
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
后来终于成了著名的政治家。
关于爱国的格言，个位大虾，帮帮忙
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
列宁 引自《创造人生的名人名言》 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
《论反对日本帝国主义的策略》 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
周恩来 引自《创造人生的名人名言》 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
引自《江泽民论社会主义道德建设》 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
《文集》英文版序言 要在全社会倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，增强全国人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激励他们为振兴中华而不懈奋斗。
江泽民 《在纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 我以我血荐轩辕。
鲁迅 《自题小像》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立 《怎样实施爱国主义教育》 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
巴金 引自《序跋集》 国家是大家的。
爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。
陶行知 《陶行知文集》 我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的祖国
闻一多 《忆菊》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐 《赴戍登程口占示家人》 头颅肯使闲中老
祖国宁甘劫后灰
无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》 常思奋不顾身，而殉国家之急。
司马迁 《报任少卿书》参考资料：
爱国、爱民的格言和古诗名句
定场诗大全【转的】希望对你有用1、 伤情最是晚凉天，憔悴厮人不堪言，吆酒催肠三杯醉 ，寻香惊梦五更寒 钗头凤斜倾有泪，徒迷花寥我无缘，小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆 。
2、大将生来胆气豪 ，腰横秋水雁翎刀 ，风吹橐鼓山河动，电闪旌旗日月高 ，天上麒麟原有种 ，穴中蝼蚁岂能逃 ，太平待到归来日 ，朕与将军解战袍 。
3、八月中秋薄露 ，路上行人凄凉 ，小桥流水桂花香 ，日夜千思万想 ，心中不得宁静 ，清早览罢文章 ，十年寒苦在书房 ，方显才高志广 。
4、道德三皇五帝 ，功名夏侯商周 ，五霸七雄闹春秋 ，顷刻兴亡过手，青石几行名姓 ，北邙无数荒丘 ，前人播种后人收 ，说甚龙争虎斗 。
5、结草衔花遍地愁 ，龙争虎斗几时休 ，抬头吴越楚 ，再看梁唐晋汉周 。
6、伏法朝朝忧闷 ，强梁夜夜欢歌 ，损人利己骑马骡 ，正直公平挨饿 ，修桥补路瞎眼 ，杀人放火儿多 ，我到西天问我佛 ，佛说……我也没辙 。
7、马瘦毛长蹄子肥 ，儿子偷爹不算贼 ，瞎大爷娶个瞎大奶奶 ，老两口过了多半辈儿谁也没看见谁 。
8、难难难，道德玄 ，不对知音不可谈 ，对了知音谈几句 ，不对知音枉废舌尖 。
9、色色色 ，千古一过 ，君子失德小人常乐 ，大丈夫也难把美人关过 。
10、好色风流 ，不是冤家不聚头 ，只为淫人妇 ，难保妻儿否 ，嬉戏眼前谋 ，孽满身后 ，报应从头 ，万恶淫为首 ，因此上美色邪淫一笔勾。
11、曲不为直终必弯 ，养狼当犬看家难 ，墨染鸬鹚黑不久 ，粉刷乌鸦白不天 ，蜜饯黄莲终清苦 ，强摘瓜果不能甜 ，好事总得善人做 ，那有凡人做神仙。
12、依山傍水房树间 ，行也安然，住也安然 ，一条耕牛半顷田 ，收也凭天，荒也凭天 ，雨过天晴驾小船 ，鱼在一边，酒在一边 ，夜晚妻子话灯前 ，今也谈谈，古也谈谈 ，日上三竿犹在眠 ，不是神仙，胜似神仙 13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，进门得花钱。
14、天上冷飕飕,地上滚绣球。
有馅的是包子，没馅的是窝头。
15、马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。
老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，两口乒登乓当打了个大天亮， 炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕。
15、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀, 财是惹祸根苗，气是无烟火炮。
16、无酒不成宴席，无色人类灭绝， 无财寸步难行，无气反被人欺。
17、说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。
善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
18、赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖。
19、初三十三二十三，两口子吃饭把门关， 苍蝇叼走一饭米粒，老头子一年气追到四川。
老婆子在家算了一卦，伤财惹气赔盘缠 20、南北大街东西走，十字街头人咬狗， 拣起狗来砍砖头，倒叫砖头咬了手。
21、山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗； 狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏； 箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上； 劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
22、大燕打食四海飘，为儿孙垒下窝巢；终朝打食几千遭，唯恐儿孙不饱。
小燕将养数日，臂膀扎下翎毛。
忘了父母养育劳，展翅摇翎飞了。
飞到荒郊野外，遇见避鼠的狸猫。
连皮带骨一齐嚼，可叹小燕的残生--丧了
23、天上一阵黑咕咚，好似白面往下仍，倒比棉花来的冲，如柳栽花一般同。
黑狗身上白，白狗身上肿；坟头总比馒头大，井口儿是个大窟窿。
24、腊月三十月光明，树梢不动刮大风。
只刮得碌碡满街跑，碌碡让鸡蛋撞了一个大窟窿
鸡蛋坏了用钉子钉，碌碡破了用线缝。
从来没见过这样的新鲜事儿，臭虫坐月子，养活一个大狗熊
25、南北大街东西走，十字街头人咬狗，拣起狗来砍砖头，倒叫砖头咬了手。
有个老头才十九，嘴里喝藕就着酒，从小没见过这宗事儿，三轮儿拉着火车走。
26、天地玄黄宇宙浑，有一年八月十五打了春。
那一年的事情好奇怪，提将起来吓坏人。
种茄子愣接独头蒜，老窝瓜变成狗头金。
杨八姐游春骑着一辆自行车，眼望着南店，哈哈大笑，可又泪纷纷。
她一只眼哭，一只眼笑，哭了声，小白脸儿的丈夫--程咬金
只皆因大破天门阵你死得苦，那本是刘伯温害你命归阴。
心中恼怒黄三太，决不该手榴弹炸死了潘巧云。
乱七八糟大杂烩，到下面，三堂会审--窦尔墩
27、远瞧忽忽悠悠，进看飘飘摇摇，不是葫芦，不是瓢，在水中一冲一冒。
这个说像足球，那个说象尿泡，而人打赌江边瞧，原来是两个和尚洗澡
28、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
29、忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心 30、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 31、势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
32、富贵五更春梦，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
33、手把青秧插野田，低头便见水中天。
六根清净方为稻（道），退步原来是向前。
34、不是冤家不聚头，冤家相聚几时休
早知死后无情义，索把生前恩爱勾。
35、杀妻吴起太无知，荀令伤神亦可嗤。
请看庄生鼓盆事，逍遥无碍是吾师。
36、海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
37、我被盖你被，你毡盖我毡。
你若有钱我共使，我若无钱用你钱。
上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。
我有子时做你婿，你有女时伴我眠。
你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。
38、得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。
不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。
39、广知世事休开口，纵会人前只点头。
假若连头俱不点，一生无恼亦无愁 40、项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽知。
41、得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄。
古今兴废言不彻。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。
临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。
到来弱草胜春花，运上精金逊顽铁。
逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，精衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
42、周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知
43、毁誉从来不可听，是非终久自分明。
一时轻信人言语．自有明人话不平。
44、祖宗制度至详明，百载余黎乐太平。
白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。
45、五叶明良致太平，相君何事苦纷更
既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。
排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。
翻思安乐窝中老，先讽天津杜字声。
46、文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。
强辨钨刑非正道，误餐鱼饵岂真情。
好谋己遂生前志，执拗空遗死后名。
亲见亡儿阴受梏，始知天理报分明。
47、生已沽名炫气豪，死犹虚伪惑儿曹。
既无好语遗吴国，却有浮辞诙叶涛。
四野逃亡空白屋，千年嗔根说青苗。
想因过此未亲睹，一夜愁添雪鬓毛。
48、善恶相形，祸福自见；戒人作恶，劝人为善 49、风兮凤兮思故乡，邀游四海兮求其凰。
时未遇兮无所将，何如今夕兮升斯堂
50、有艳淑女在闺房，室进人遐在我傍，何缘交颈为鸳鸯，期颌顽兮共翱翔
51、凤兮凤兮从我栖，得托享尾永为妃。
交情通体心和谐，中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
52、夜静瑶台月正圆，请风浙沥满林峦。
朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。
53、来时秋暮，到时春暮，归去又还秋暮。
丰乐楼上望西川，动不动八千里路。
青山无数，白云无数，绿水又还无数。
人生七十古来稀，算恁地光阴，能来得几度
54、朵朵峰峦拥翠华，倚云楼阁是僧家。
凭栏尽日无人语，濯足寒泉数落花。
55、杏花红雨，梨花白雪，羞对短亭长路。
胸中万卷，笔头千古，方信儒冠多误。
56、东君也解数归程，遍地落花飞絮。
青霄有路不须忙，便着辆草鞋归去。
57、冒险过秦关，跋涉长江，崎岖万里到钱塘。
命蹇苦难当，宝有词章，片言争敢动吾皇。
58、举不成名归计拙，趁食街坊。
敕赐紫袍归故里，衣锦还乡。
59、昔年司马逢杨童，今日俞良际上皇。
若使文章皆遇主，功名迟早又何妨。
60、利名门路两无凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了，为增得了尽输僧。
61、齐国曾生一孟尝，晋朝镇恶又高强。
五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。
62、四角尖尖草缚腰，浪荡锅中走一遭。
若还撞见唐三藏，将来剥得赤条条。
63、香粽年年祭屈原，斋僧今日结良缘。
满堂供尽知多少，生死工夫那个先
64、冬冬牙鼓响，公吏两边排；阎王生死案，东岳摄魂台。
65、留得屈原香粽在，龙舟竞渡尽争先。
从今剪断缘丝索，不用来生复结缘。
66、从来天道岂痴聋
好丑难逃久照中。
说好劝人归善道，算来修德积阴功。
67、山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。
东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。
堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。
陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。
68、每日青楼醉梦中，不知城外又春浓。
杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。
浮画肪，跃青呜，小桥门外绿阴笼。
行人不入神仙地，人在珠帘第几重
69、先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。
小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。
鸯渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷，侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。
70、春日春风有时好，春日春风有时恶。
不得春风花不开，花开又被风吹落。
71、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
72、三月柳花轻复散，飘荡澹荡送春归。
此花本是无情物，一向东飞一向西。
73、花正开时当三月，蝴蝶飞来忙劫劫。
采将春色向天涯，行人路上添凄切。
74、花正开时艳正浓，春宵何事恼芳丛，黄鹂啼得春归去，无限园林转首空。
75、杜鹃叫得春归去，吻边啼血尚犹存。
庭院日长空悄悄，教人生伯到黄昏
76、怨风怨雨两俱非．风雨不来春亦归。
腮边红褪青梅小，口角黄消乳燕飞。
77、蜀魄健啼花影去，吴蚕强食拓桑稀。
直恼春归无觅处，江湖辜负一蓑衣。
78、深闺小院日初长，娇女绮罗裳。
不做东君造化，金针刺绣群芳，斜枝漱叶包开蕊，唯只欠馨香。
曾向园林深处，引教蝶乱蜂狂。
79、竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。
玻璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。
休懊恼，且开怀，平生赢得笑颜开。
三千里地无知己，十万军中挂印来。
80、咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住闲磕牙。
璩秀娘舍不得生眷属，崔待诏撇不脱鬼冤家。
81、堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇；蟠胸锦绣欺时彦，落笔风云迈古贤。
书草和番威远塞，词歌倾国媚新弦；莫言才干风流尽，明月长悬采石边。
82、昔年有狂客，号尔滴仙人。
笔落惊风雨，诗成位鬼神
声名从此大，泪没一朝伸。
文采承殊握，流传必绝伦。
83、青莲居士滴仙人，酒肆逃名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。
84、云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
85、一技红艳露凝香，云雨巫山在断肠。
潜问汉宫难得似；可怜飞燕倚新妆
86、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
87、恭承丹凤诏，数起烟萝中。
一朝去金马，飘落成飞蓬。
闲来东武吟，曲尽情未终。
书此谢知己，扁舟寻钓翁。
88、吓蛮书草见天才，天子调羹亲赐来。
一自骑鲸天上去，江流采石有余哀。
89、烟花风景眼前休，此地仍传燕子楼。
鸳梦肯忘三月意
翠肇能省一生愁。
拓因零落难重舞，莲为单开不并头。
娇艳岂无黄壤痤
至今人过说风流。
90、北邮松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。
因埋冠剑歌尘散，红袖香消二十年。
91、适看鸿雁岳阳回，叉睹玄禽送社来。
瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网结成灰。
92、楼上残灯件晓霜，独眠人起合欢床。
桐思一夜知多少
地角天涯不是长
93、钢晕罗衫色似烟，一回看着一潜然。
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱得几年
94、今朝有客洛阳回，曾到尚书家上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉下成灰。
95、满帘明月满庭霜，被冷香销拂卧床。
燕子楼前清夜雨，秋来只为一人长。
96、人生百岁能几日
茬首光阴如过隙。
槽中有酒不成欢，身后虚名又何益
97、人去楼空事已深，至今惆怅禾天吟。
非君诗法高题起，谁慰黄泉一片心
98、酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。
四件将来合就，相当不久分毫。
劝君莫恋最为高，才是修身正道。
99、三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和颀喜相求，孤寡须知绝后。
财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬
100、每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。
无知花乌动情怀，岂可人无欢爱。
君干好速淑女，佳人贪恋多才，红罗帐里两和谐，一刻千金难买。
101、收尽三才权柄，荣华富贵从生。
纵教好善圣贤心，空手难施德行。
有我人皆钦敬，无我到处相轻。
休因闲气斗和争，问我须知有命。
102、自混元开辟，阴阳二字成功。
含为元气散为风，万物得之萌动。
但看生身六尺，喉问三寸流通。
财和酒色尽包笼，无气谁人享用
”103、霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。
多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。
104、饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气侥人祸自消。
105、插下蔷荷有刺藤，养成乳虎自伤生。
几人不识天公巧，种就殃苗侍长成。
106、月黑风高浪拂扬，黄天荡里贼猖狂。
平波往复皆天理，那见凶人寿命长
107、月子弯弯照几州
几家欢乐几家愁。
凡家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。
108、剑气分还合，荷珠碎复圆。
万般皆是命，半点尽由天
109、诗句藏谜谁解明，包公一断鬼神惊。
寄声暗室亏心者，莫道天公鉴不清。
110、塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。
祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。
111、雷人曾将典库焚，符驱鬼崇果然真。
亥部观里张皮雀，莫道无神也有神。
112、谁言今古事难穷
大抵荣枯总是空。
算得生前随分过，争如云外指滨鸿。
暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。
惆怅凄凉两回首，暮林萧索起悲风。
113、清明何处不生烟
郊外微风挂纸钱。
人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。
海棠枝上绵蛮语，杨柳堤边醉容眠。
红粉佳人争画板，彩丝摇曳学飞仙。
114、谁不贪财不爱淫
始终难染正人心。
少年得似张主管，鬼祸人非两不侵。
115、春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。
三餐饱食无余事，一口饥时可疗贫。
堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人
116、秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。
画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。
117、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢憎话，又得浮生半日闲。
118、买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。
也知老去无多日，且向山中过几年。
为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。
世问万物俱增价，老去文章不值钱。
119、从来资格困朝绅，只重科名不重人。
楚士凤歌诚恐殆，叶公龙好岂求真。
若还黄挎终无分，宁可青衬老此身。
铁砚磨穿豪杰事，春秋晚遇说平津。
120、利名何必苦奔忙，迟早须臾在上苍。
但学幡桃能结果，三千余岁未为长。
121、天听寂无声，苍苍何处寻
非高亦非远，都只在人心。
122、兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。
累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。
禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。
百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。
123、说时义气凌千古，话到英风透九霄。
八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪 124、不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。
任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟。
125、种瓜还得瓜，种豆还得豆。
劝人行好心，自作还自受。
126、怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。
天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。
上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。
吴征越战今何在
一曲渔歌过晚村。
127、子初年柳陌游，玉堂一见便绸缕。
黄金数万皆消费，红粉双眸在泪流。
财货拐，仆驹体，犯法洪同狱内囚。
按临驼马冤想脱，百岁姻缘到白头。
128、交游谁似古人情
春梦秋云未可凭。
沟壑不援徒泛爱，寒暄有问但虚名。
陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。
此道个人弃如上，岁寒惟有竹松盟。
129、三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。
时序秋冬又春夏，舟车南北复东西。
镜中次第人颜老，世上参差事不齐。
若向其间寻稳便，一壶浊酒一餐奇。
130、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
131、闲向书斋阐古今，生非草木岂无情。
佳人才子多奇遇，难比张生遇李莺。
132、朱文灯下逢刘倩，师厚燕山遇故人。
隔断死生终不底，人间最切是深情。
133、扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬。
左环沧海天一带，右拥太行山万围。
戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。
太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。
134、世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。
若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
135、春花秋月足风流，不分红颜易白头。
试把人心比松柏，几人能为岁寒留
136、富贵还将智力求，仲尼年少合封侯。
时人不解苍天意，空使身心半夜愁。
137、春浓花艳佳人胆，月黑风高壮士心。
讲论只凭三寸舌，秤奇天下浅和深。
138、眼意心期卒未休，暗中终拟约登楼。
光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。
遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
139、欲学为仙说与贤，长生不死是虚传。
少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。
140、春到人间景色新，桃红李白柳条青。
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
141、一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。
（竟有这句，查了查出处竟是史记中的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。
德义在前，用兵在后。
初沐者必拭冠，新浴者必振衣。
败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。
） 142、金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远至湖北三千里。
近到江南十六州。
美景一时观不透，天缘有份画中游。
143、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
路遥西北三千界，势压东南百万州。
美景一时观不尽，天缘有份再来游 144、青山松影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。
远望塞北三千里，近视江南十六洲。
美景一地赏不尽，天缘有分再来游。
145、龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流，万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远看西北三千界，势压江南十二州，好景一时看不尽，天缘有分再来游。
”146、好色风流，不是冤家不聚头。
只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。
147、劳劳车马未离鞍，临事方知一死难；三百年来伤国步，八千里路吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日征旗大将坛，寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看 147、站站青天不可欺，张飞喝断当阳桥，虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩
148、太阳一出红似火，二八佳人把胭脂抹。
越抹越红，越红越抹。
149、一块切糕四两，两块切糕半斤，三块切糕十二两，四块切糕整一斤。
150、大年三十头一天，过了初二就初三，初一十五半拉月，六月三十整半年 151、拐李仙师剑法高，钟离谢职辞汉朝。
洞宾背剑青风客，果老骑驴过赵桥。
仙姑进来长生酒，采和单阳品玉萧，国舅手持阴阳板，湘子花蓝献寿桃。
152、风水先生惯说空，指南指北指西东，若是真有龙虎地，何不当年葬乃翁。
153、睡梦长来睡梦长，孟良张飞比刀枪，岑鹏马武战吕布，多亏罗成那杆枪，开黑店的孟姜女，哭倒了长城的孙二娘，大破天门阵是刘金锭，穆桂英报后下南堂，孙大圣又把炊饼卖，大闹天宫是武大郎。
154、一位算卦的先生本领强，神机妙算不寻常；他算的北京前清有皇上，他算的皇上的媳妇准叫娘娘；他算的五谷杂粮就数这蚕豆个儿大，他算的地下的庄稼就数高粱长得长；他算的是爷仨走道就数他爹的岁数大，他算的媳妇的妈准是男人的丈母娘；末末了这卦算得更准，脑袋长在脖子上。
155、铁甲将军夜度关，朝臣待漏五更寒，山似日高僧未起，看来名利不如闲。
156、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛伏绿水……棒子面大饽饽。
157、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，……来块烤白著 158、一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，海参没有虾仁贵，虾仁五十买一斤 159、酒色财气四堵墙，许多迷人里边藏，有人跳出迷墙外，便是生长不老方 160、大清江山一统，乾隆驾座北京，刘墉在朝多中正，人称白面包公 161、唐尧虞舜夏商周，自古忠奸斗不休，名利场上争权势，富贵流中紧漂游 162、一夜北风寒，万里层云厚，长空雪乱飘，改尽山河秀 163、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，青舟已过万重山，旁边这人欠我钱……（弹弦这人欠我钱） 164、金银财宝价最高，光阴似箭斩人的刀，日月穿梭催人老，太阳佛三道金光把人熬 165、走遍天下游遍舟，人心怎比水长流，初次相交甜如蜜，日久情疏喜变忧，庭前背后言长短，恩来无意反为仇，只见桃园三结义，哪个相交到白头 166、一治一乱圣人留，争名夺利几时休；汉高祖灭秦楚龙争虎斗，传留到汉献帝三国分头, 曹孟德占天时人称魁首，孙权得地利驾坐龙楼；汉刘备占人和舍命交友，只落得没有个安身之地，四海漂流。
167、铁甲将军夜度关，朝臣带露五更寒，日出三竿僧还睡，看来名利不如闲 168、斗大黄金印，天高白玉堂，不读书万卷，怎能伴闲良 169、菊花发，我为发，我若发时地结沙，遍地黄金甲，江山一把拿，做檄文 观天下，金凤一动做战场，独立为尊方显杂 170、春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。
四字并成一字，不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀，劝君及时行乐最好
171、马有垂缰之义，犬有施草之恩，羊羔贵乳报母恩，猿偷仙果自奔。
蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨
172、离却昆仑到地方，子牙今日娶新房，六十八岁黄花女，七十二岁作新郎 173、历史长河滚滚，好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊，多少刀光剑影。
三皇五帝治世，朝代不断变更。
明争暗斗苦经营，谁能造福百姓
174、登古道，过黄庄，见一美女撵黄粮，玉腕竿头抱，金莲裙下忙，汗流满面花寒露，糠出娥眉柳带霜，勤而俭，贤而良，可惜佳人配农郎 175、无情岁月紧紧催，有限光阴去不回，人生难得几回醉，管他是是与非非 176、为人生在世上，宽大忍让为怀，强良人惹祸招灾，吃亏让人的常在 177、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，寸金失落还好买 ，光阴一去无处寻 178、春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝，四字并成一字，不差半点分毫，暑去寒来刮骨刀，斩尽世间的男女老少 179、西行万里路迢迢，屡遭挫折心不挠，师徒携手度难关，取得真经归唐朝 180、六月炉边铁匠，腊月江上渔翁。
并非二人不知寒暑，只因行业不同。
181、东西南北本门风，白板发财碰红中。
自摸砍单独一听，杠上开花门前清。
182、天怕无云，地怕荒，穿新鞋怕走大泥塘。
卖西瓜的怕下雨，多大的野猫怕鸟枪。
耗子怕猫，猫怕狗，公鸡就怕黄鼠狼。
推牌九的怕起三条黄瓜一头蒜，打牌的的就怕多抓一张。
183、天上下雨稀了哗啦，下道地下精湿吧吒，屋子漏了滴滴哒哒，砸的家伙啤吃啪嚓，抡的小鸟唧唧喳喳，灌的耗子吱吱喳喳，孩子哭的稀了哗啦，大人心里头吧了吧嗒。
184、一天容易好过，黄昏日落西方，茶房提壶找坐忙，准时不误上场。
185、说书唱戏一理，忠孝奸佞为题，唇齿伶俐不足齐，要得有精神气力。
186、哪能尽如人意，但求无愧我心，说学谈唱古至今，都得合辙有韵。
187、石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。
彭祖寿高颜回命短，六个人俱在五行中。
188、悠悠荡荡起大风，张飞喝断挡阳桥，虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。
189、百般生意好做，惟有相声难习，出场不用锣鼓，上台不穿戏衣，说学逗唱耍嘴皮，看的是精神气力。
190、今日本宅大喜，喜的是瑞彩千条，群仙具都来到，献的是果品仙桃，也有骑龙架凤，各跨梅鹿仙鹤（毫）一带彩云飘，寿星公长生不老。
（原新人白头偕老） 191、终日奔波只为饥，才得一饱便思衣，且喜衣食皆得体，盼想交融美貌妻，取得娇妻生贵子，又恨门前车马稀，香车豪宅都备妥，无官无势怕人欺，委任简任都嫌小，特任大员有何其，借问何时才如意，除非撒手去归西。
192、无情岁月紧紧催， 有限光阴去不回， 人生难得几回醉， 管他是是与非非。
193、远望红轮西坠， 不久月打东发， 行路君子奔店家， 野鸟林中宿下。
194、人生在世天天天， 日月如梭年年年， 富贵之家有有有 贫苦之人寒寒寒， 升官发财美美美， 两腿一蹬完完完 妄称男儿大丈夫
195、三尺龙泉万卷书， 上天生我意何如
不能治国安天下，我是谁的丈夫
西游记第一回读书笔记
西游记第一回读书笔记【篇一：西游记第一回读后感】西游记第一回读后感篇一：西游记第一回读后感相传在海外东胜神洲，有一个傲来国，国近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。
一天，这块仙石忽然裂开，生出一颗石卵，圆圆的像个石球。
那石球见风就长，最后化作一只活灵活现的石猴，双目炯炯有神，两道金光直射天宫，结果惊动了的玉皇大帝。
差千里眼、顺风耳打开南天门进行探看。
听的回报，一笑说：“那是天地所生之物，不足为奇。
”这石猴和群猴儿们结伴，形影不离。
一日，天气炎热，他们在山间之中洗澡，看见前面有一股瀑布飞泉，非常好看。
猴群儿说：“真是好水，谁敢进去寻个源头来，我们就拜他为王。
”石猴高叫道：“我进去
”话音刚落，只见他闭目蹲身，将身子一跃，跃入瀑布泉中。
跳过瀑布，石猴睁眼一看，却发现里面无水无波，上有一座天然石桥，桥下有一股飞瀑，就像帘子一样遮住桥门。
时候走过桥，看到里面有石头做的桌椅，正中间有一石碑，上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。
石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
众猴不忘诺言，拜石猴为大王。
我们要学习石猴的勇敢。
篇二：西游记第一回读后感天生石猴做了，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。
如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。
有一天，突然想去学一些本领。
他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。
孙悟空不停地学，学会七十
中国爱国名言和出处
利于国者爱之，害于国者恶之。
——晏婴 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 爱国如饥渴。
——班固 国耻未雪，何由成名
—— 李白 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。
——范仲淹 位卑不敢忘忧国。
——陆游 做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎样爱国。
——孙中山 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 中国是古老的民族，也是勇敢的民族。
中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。
这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。
——周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。
——闻一多 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷
中国人讲理时为什么不讲逻辑
说到讲道理，我就想起了我小时候的事情。
那是在我大约八九岁的时候吧，我当时特别热衷参加本村的村 民大会（当然是和我的父母一起去的）。
热衷于此的原因很多，之一就是特喜欢那种开会的氛围：村里的 大喇叭一响，村长那浑厚的男中音就传遍全村的各个角落，伴随着鸡叫狗吠，各位村民或从自家屋子钻出 ，或从田间地头赶回，时间不会很久，大家就都能汇集在准备开会的村小学校里。
期间照例有泥土和汗水 的腥臊，也有呛鼻子的旱烟之辛辣。
人们三三两两，交头接耳，直到村长宣布开会为止。
根据我的记忆，其中最热烈的场景，就是村民们发言和相互间攻击和辩论了。
个别的村民能言善辩，往往 会成为会场的主角，风头有时甚至盖过村长；大多数的村民的发言效果却很差，或期期艾艾，有理又讲不 出来；或前言不搭后语，矛盾百出，让人听了不以为然；或面红耳赤，唾沫横飞，甚至口出粗言，不惜以 拳脚相加。
开会的最终结果往往是，要么是不了了之，没有结果；要么是不欢而散，甚至头破血流。
最后 ，我总结了一个结论：讲理从来都是双向的，不仅需要你会讲理，而且还需要对方也是一个讲理的人，同 时，你们之间相互要遵守一个固定的规则；否则，要么是对牛弹琴，要么是各有各的理，之间永远没有交 集，这样，往往是谁的嗓门大，就表示谁最有理! 这个讲道理的规则，就是逻辑。
讲道理必须讲逻辑。
但可惜的是，我们中国人讲理往往不讲逻辑，结果就 是，大家都认为自己最有理，谁也说服不了谁，全然不知道自己或对方错在哪里。
为了表示笔者很讲“逻辑”，现决定把题目缩小为“有些中国人为什么不善于按照逻辑规则讲道理”，免 得遭到读者的口诛笔伐，笔者绝没有想打击一大片的念头，起这个题目，只是为了阐述一种普遍现象，得 以引起人们的注意而已。
中国人在讲道理过程中，其思维过程往往缺乏逻辑，导致一些习以为常的错误，比如： 一、在讲道理过程中不注意提前对概念下精确定义，概念模糊不清，辩论双方对概念的定义不一致，导致 你讲东，他讲西，各说各有理，其实说的都不是同一事物。
好多脑筋急转弯的游戏就是利用了这一点，游戏可以玩，但现实生活中不能这么辩论。
再比如，前一段时 间有人在辩论哪个城市是中国最大的城市，答案各异，有的说是上海，有的说是重庆，还有的说是呼伦贝 尔市。
表面上各有各的道理，但实际上，问题的根本在于首先要定义一些概念：比如什么是“最大”，是 人口最多
或是占地面积最大
还是经济量最大
还要定义什么是“城市”，是城区
还是作为行政规划 的一级
没有这些确定，注定是没有辩论结果的。
说话要严谨，办事更要严谨。
笔者审阅过许多合同文本，发现一个有趣的现象：同样的事端，老外的合同 就比我们中国人的合同制定的严谨的多。
他们的协议中很少出现比如“应该 ”、“更多”、“合理的” 这样的字眼，这样就避免了很多纠纷。
协议本来就是为了框定什么样才是合理的目的，你反倒在协议中反 复写“合理”的，那什么才是合理的呀
这就体现了我们思维能力的不足，缺乏严谨的思维，概念模糊。
二、中国人在讲道理的过程中往往只讲结论，不重视论证过程，习惯于“独语警句”，导致自说自话，难 以令人信服。
记得小时候起，我的父母和老师就教导，要多背一些格言警语，我一一按照他们的指示做了而且还不够， 还把它们一一抄录在一个小本本上，整天念念有词，以为这样我就掌握了全世界的真理——真是真理在握 啊。
可惜，后来我发现很多格言不一定是正确的：至少它被告诉我它为什么正确。
后来才发现，这种只讲 结论不讲论证的传统自打我们的老祖宗——孔子、老子起就开始了。
《道德经》区区五千言，据有爱国者 说，此已经穷遍天下所有道理
拳拳之心，着实令人感动，可惜这不是真理，即使算是句句金言，但没有 论证过程，还是不大令我老人家满意：因为我只知道专断的独裁者往往是这样：希特勒的讲话中，90%都 是论断，但讲理的过程不到10%
我们毛伟人也是这样的风格：凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌 人拥护的，我们就要反对。
我们毛伟人的追随者及后代们还是这样：社会主义就是好呀 就是好，就是好
从来也没人告诉我，社会主义为什么好
为什么只有社会主义才能救中国。
三、中国人在讲道理的过程中有时也有论证，但缺乏逻辑推演，或者是违反一些基本的逻辑规则。
表现之一就是中国人常用类比推理，认为用类比推出来的结论肯定是对的，其实不然，类比推理是一种或 然性推理，没有必然性。
举个例子，网络上经常出现一些五毛们，一看到有人赞扬美国，或者有人赞成移民到国外，就喊出了他们 自认为最有说服力的论证“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
”这种思维是有问题的，这个推理是站不住脚的， 孩子和狗是两回事情，国民和狗之间的差别则更大。
狗不嫌家贫和母子关系、国家与人民的关系没有什么 可比性，硬把他们归在一类，其实是生拉硬扯。
在我们的生活中，很多流传久远的成语、谚语都是用类比 的方式。
如“无风不起浪”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“既然你没犯错误，为什么有人就说你
既然有人 说你，那肯定是你有问题，人家为什么不说张三呢。
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等等，这些说法同样是有问题的，是不 能把它们当成真理的。
鲁迅写过一篇杂文《论辩的魂灵》，通过引用一些话语，讽刺一些中国人的荒唐逻辑。
虽写于八十多年前 ，却是当今不少人思维逻辑的活生生的写照： 你说中国不好。
你是外国人么
为什么不到外国去
可惜外国人看你不起……（这种话现在仍有许多中国 人在说）你说甲生疮。
甲是中国人，你就是说中国人生疮了。
既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生 疮了。
你既然也生疮，你就和甲一样。
而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值
倘你没 有生疮，是说诳也。
卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。
我骂卖国贼，所以我是爱国者。
爱国者的话是最 有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了
（摘自《鲁迅全集》第三卷） 有的类比推理看起来很有道理，实际上却也没有必然性。
比如我看电视上一个很有名望的评论家在慷慨激 昂，他说出了据说很多人都点头的一句话：“一个连自己父母都不孝顺的人，怎么可能爱国
”听起来蛮 有道理，事实上并非如此：爱国和爱父母没有可比性。
不孝顺父母而爱国的人也多的很。
还有什么”一屋 不扫，何以扫天下”等，都没有什么必然性。
随便讲讲可以。
美国汉学家费正清早就以“修身、齐家、治 国、平天下“的例子指出过这种“连锁推论“的荒唐。
该“理论“从“个人“到“天下“层层放大，连续 飞跃，毫无逻辑上的联系，却被读书人奉行了两千年，其间竟没有多少人想想∶一个人就算是修身修到活 佛的境界，难道就会自动具备齐家、治国、平天下的能力不成
学历越高，能力就越大，也是这种荒唐的 逻辑
可是我们都以为是真理
四、中国人在讲道理的过程中，往往事实和愿望分不清，把“应该是这个样子的”当成“事实上是这个样 子的”，即事实判断和价值判断不分，喜欢用道德的判断来搅和客观。
拿《论语》来说，这本书本来是以讲伦理为主的，里面的很多话是有道理，但多是从做人“应该”的这个 角度提出的，但并不代表现实中的人都是这个样子的。
如果你把应然的东西当成实然的去做，吃亏后就不 能怪孔子
比如，大多数中国人不区分“人应该是好人”和“人是好人”
反之亦然，有的人很赞同物竞 天择的“自然进化论”，于是也就做了，而且还认为是应该的，这也违反了应然和实然的关系。
所谓实然 ，就是已经发生的事实，只有事实判断；应然，就是事务应该变成的样子，包含一种价值判断。
人类社会 固然存在弱肉强食，是实然；但弱肉强食不应该成为人类社会的道德准则，就是应然。
五、中国人在讲道理的过程中，往往以偏概全，依靠简单的归纳推理，把个别的、一时的当作普遍的和永 恒的。
这样的例子实在太多了，都有点数不过来。
当小孩有一次被陌生人欺骗了，于是我们就认为凡是陌生人都 是坏蛋，要小孩以后千万“不要和陌生人说话”；当一个女人被一个男人伤害后，她会认定所有男人都不 是好东西（然而当一个中国女人认为韩国棒子男人就是优秀时，仅仅以为他长得比较帅
）；因为日本侵 略过中国，日本人杀过中国人，就认为日本人全是变态，就要求所有中国人恨日本人，也是这么一种错误 逻辑
够了，我们中国，几千年的环境造就了这种不讲逻辑的思维方式。
我们在讲道理的过程中过多地重视了道 德性和讲话人的动机，而往往忽视了讲道理的过程
因为不会逻辑思维，我们便成了“什么都懂，什么都 会，什么都敢信，什么都敢说“的愚昧、幼稚、狂热的民族。
不管是何等荒谬的名堂，一出笼便能风靡亿 万人民，人人如痴如醉，个个似癫似狂。
“毛主席都说了文化大革命好，还能不好
”这是一种逻辑；“ 科学家都说了，打了鸡血就能像鸡一样兴奋，为什么我们不打鸡血试一试
何况，你看鸡为什么那么灵敏
那是因为有鸡血，既然鸡血能让鸡兴奋，当然也能让人兴奋喽”这也是一种逻辑；“西方的民主有什么 好
你没看见他们那里也有暴动
”这又是一种逻辑；“潘金莲为什么看不上武大郎而跟了西门庆
那是 因为武大郎人矮，那个也就短小，满足不了她，而西门庆高大，那个也就粗大，能满足她
”这更是一种 逻辑
可惜，这些“逻辑”，都不符合逻辑
可我们习以为常
怎样才能改变这种局面
需要多方面的措施。
至少目前可以从我们的教育制的改变做起
可以从废除考试 的标准答案做起
可以从把逻辑学作为大中小学生必修课做起
引进国外那种让学生在课堂上自由讨论， 由集体或个人搜集资料，在教师指导下主动研究，完成课题的教育方式。
另外，治疗愚蠢的良药是营造能 让任何人自由说话的氛围，从辩论中证实荒谬，从争论中获得真理，这才是解决问题的根本
