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完美的人格格言

时间:2019-12-18 00:09

人生不完美的格言

人生的聚会是一种缘分,有时分离也是一种爱的祝福。

爱一个人最重要f的也许...积极奋斗  ◆成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。

  ◆你若流泪,先湿的是我的心。

  ◆有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!          ◆选择最淡的心事,诠释坎坷的人生。

  ◆心若一动,泪就千行。

  ◆走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。

  ◆你的眼睛,是我永生不会再遇的海。

  ◆过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。

  ◆人在最悲痛、最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候

  ◆人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息

  ◆恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。

  ◆收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。

  ◆其实根本就没有什么“假如”,每个人的人生都不可重新设计。

  ◆如果可以选择的话,不要用恨来结束一段爱。

  ◆我相信我爱你。

依然。

始终。

永远。

  ◆人生没有失败,只有粉碎

  ◆不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。

  ◆在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。

  ◆ 快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之  后 的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你

  ◆ 人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己  ◆ 记住该记住的,忘记该忘记的。

改变能改变的,接受不能改变的  ◆ 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔  ◆ 有一种感觉总在失眠时,才承认是“相思”;有一种缘分总在梦醒后,才相信是“永恒”;有一种目光总在分手时,才看见是“眷恋”;有一种心情总在离别后,才明白是“失落”。

  ◆ 摊开掌心对着天空,掌心里有阳光,那是我想你时莞尔的笑容;掌心里有雨滴,那是我思念你偶尔滴落的泪水……  ◆ 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情  ◆ 当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。

要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下  ◆ 请一定要有自信。

你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。

  ◆ 人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的  ◆ 茶喝三道,第一道,苦若生命;第二道,甜似爱情;第三道,淡若轻风。

  ◆不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题  ◆记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

  ◆我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸

最经典的人生格言

经典人生格言一、幸福、其它与人生1.人生成绩好像是清道夫,怎么做都看不出来,可是一不做就看出来。

2.经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款,它能使你的人生不断增值。

经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款,它会不断削弱你的人生。

3.旅行的长度由钱包决定,旅行的宽度由目光决定,旅行的深度由心灵决定。

4.有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运;没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。

5.可以敷衍他人,敷衍工作,敷衍一切,最终却发现:敷衍了自己。

6.心里常存感激,以为一切都是理所应当的。

7.智慧的河流,越深越无声。

8.你要赶路,就不要带得太多;你要休息,就不要想的太多。

9.人生,是建筑历史的一块砖瓦,是与风浪搏斗的一支浆,是耕耘大自然的一头牛,是帮助别人攀登的一道梯。

亲爱的朋友,你愿意你的人生是什么呢

10.命运是不可改变的,可以改变的只是我们对命运的态度。

11.上帝给每个人都是24小时,给这24小时赋予价值的,是你自己。

12.虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。

虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。

13.我们无法选择自己的脑袋,但可以选择自己喜欢的思想。

14.人生重要的是选择。

15.机遇总是钟情于准备好的人。

16.命运就像自己的掌纹,虽然弯弯曲曲,却永远掌握在自己手中。

17.有了机会不要放过,没有机会不要放松。

18.诚实是一

有关人格修养的格言

礼貌是一种语言。

它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。

——洛克 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。

这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

——王尔德性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。

——池田大作礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。

——约翰·霍尔仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

——荀子满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。

——陈毅没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

——罗曼·罗兰在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么

要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。

——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。

它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

——阿诺德礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠我深信,再也没有比人的外表(与其说是外表本身,不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。

——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。

但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。

——卢梭人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。

——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足,没有别的。

要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬、重视与善意。

这是一种很高的境界,要能做到这种境地,而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙,是一种很大的技巧。

——洛克人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路,没有它们,知识就像一颗硕大而粗糙的钻石,为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好,但是琢磨之后却更为珍贵。

——查里德菲尔要想有教养,“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

——阿诺德生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。

——佚名一人勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛去观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断。

不做影子,而做人。

——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

——列夫·托尔欺泰人不可有傲气,但不可无傲骨。

——徐悲鸿衣冠不正,则宾者不肃。

——管仲进退无仪,则政令不行。

——管仲修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

对于他们已经做了坏事,不防宽大为怀,如果你愿意。

对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼·罗兰让一得百,争十失九。

——马克谦逊是美德的色彩。

——提奥格尼斯礼之大本,以防乱也。

——柳宗元德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。

怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。

如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。

——洛克彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。

——爱默生这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

——雨果其交也以道,以接也以礼。

——孟子贫而无诌,富而无骄。

——子贡没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的,这种钻石戴了也没有好处。

但是一旦经过琢磨,加以镶嵌之后,综们便生出光彩来了。

美德是精神上的一种宝藏,但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

——洛克骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。

——斯宾诺莎、这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相近性格的人来说,它的影响却是迅速的,具有决定性意义的。

——司汤达有耐心的人,能得到他所期望的。

——富兰克林在风度上和在各种事情上一样,惟一不衰老的东西,是心地。

心地善良的人单纯朴实。

——巴尔扎克当一个人是一个真正的人的时候,他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离,既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。

——雨果对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。

——纪德傲不可长,欲不可纵,乐不可极,老不可满。

————魏微事业常成于坚忍,毁于急躁。

我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容者的后边;疾驰的骏马落后,缓步的骆驼却不断前进。

——萨迪乐以移风易俗,礼以安上化人。

——唐·吴兢存在着一种出自内心的礼貌。

它是变换了形式的爱心。

由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。

——歌德礼节要举动自然才显得高贵。

假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

——培根假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。

——洛克一切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢迎,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃。

——莎士比亚不应嫉妒天才人物,就像不应该嫉妒太阳一样。

————尤里·邦达列夫一个头脑正常的人,是不会自满的。

——圣西门道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。

这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。

儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。

进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。

教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。

——裴斯泰洛齐我们不应该把自己想得太好,以致把自己的价值估计得高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。

——洛克他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。

——托尔斯泰嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。

——列夫·托尔斯泰慷慨,尤其是还有谦虚,就会使人赢得好感。

————歌德人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是调和气汤。

——陶觉君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

——马南礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。

如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。

因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。

这是最难又是最好的。

——培根所谓从礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。

——查理德菲尔为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。

男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。

——洛克言非礼仪,谓之自暴也,吾身不能属仁由义,谓之自弃也。

对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候,不会立即显出它的影响。

但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最真正的品质。

——理查德·斯蒂尔我愿意以天才比美德,以学问比财富。

如美德越少的人,越需要财富,天才越低的人,越需要学问。

——杨格所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。

——切斯特菲尔德

励志人生格言

你笑,全世界都跟你笑;你哭全世界只有你一个人哭心能知,有情能爱,有缘能聚,有梦能圆。

我们为什么而活着-为快乐,什么样的人最美——自信的人;所以我们不但快乐,而且自信。

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的,他最好依靠自己的良心作为领航员。

而知道在适当的时候自动管束自己的人,人才能获得真正的心态平衡,也才可能拥有幸福的家。

互相宽容的朋友一定百年同舟; 互相宽容的夫妻一定百年共枕; 互相宽容的世界一定和平美丽。

年轻的情怀,喜欢一个人,爱一朵花,其实并没有错,在我们长大过程中;只要爱过,喜欢过就是美丽的。

人生的聚会是一种缘分,有时分离也是一种爱的祝福。

生命是属于你的,你应该根据自己的愿望去生活。

钱可以兴德,也可以败德。

如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。

那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。

已经失去的不妨让它失去,至少不再耽于等待。

你在一生中,可以有所作为的时候只有一次。

那就是现在,然而,许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

摩菲定理:任何事情只要能往坏的方向发展,就一定往那个方向发展。

尔能提定律:有些事情,只要一提起。

如果是件好事,肯定错过; 如果是件坏事,必然发生。

期望的非互逆定律:不希望发生的事结果便不发生, 希望发生的事情其实现不了。

一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。

洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。

所以做能做的事,把它做的最好,这才是做人的重要。

你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱; 你最快乐的时候,有人正受着病魔的折磨,和死亡搏斗,挣扎。

世界总是一样的,只是我们的心情和遭遇不一样而已。

每一个人都期待着一份至死不渝的感情。

但要明白,感情如房子,建造时偷工减料就会成危楼;年久失修莫名其妙就会长出壁癌,有时因原来施工不良就会漏水;有时一场一大台风会吹破玻璃;有时也可能遇上地震来摧残。

如果没有放火逃生设备也不小以应变。

还有所有的房子都一样,即使是监狱,也有一扇可以进出的门。

人生里面总是有所缺少,你得到什么,也就失去什么,重要的是你应该知道自己到底要什么。

追两只兔子的人,难免会一无所获。

人生没有十全十美,如果你发现错了。

重新再来,别人不原谅你,你可以自己原谅自己。

千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

人活着的意义应当是在过程,而不是结论。

所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。

每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。

河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。

最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。

财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去; 情爱是一种寄存,人之亡之,情之焉附

权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替; 即使是生命本身,也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。

而这个星球,本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。

我们的人生何曾不充满梦想,那朵朱槿花儿,就在你我的心灵深处摇摆,那无限的风光我们几欲搅尽。

然而我们总是习惯于守侯第一个春天,而对第一个季节的空获,我们往往轻率地将第二个春天弃之门外,将梦交归于梦。

梦想之花垂青的只是那些有耐心,持着追求的人。

今天,倘若给你一朵梦中的朱槿花,你应该有勇 气向梦想买断第二个春天。

我们每一个人都应该有更多的同情,更多的爱,比维持我们生存需要的多得多,我们应该把它分散给别人,追求是生命之光。

其实,感动发生在刹那之间。

感动也可能永恒,一点宽容可能会让别人感激一生;一点爱心可能会让别人温暖一生;一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉,才会使自己更加热爱生命,热爱生活。

只有快乐,愉快的心情,才是创造力和人生动力的源泉;只有不断自己创造快乐,与自己快乐相处的人,才能远离痛苦与烦恼,才能拥有快乐的人生。

如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二,礼貌第三,刻苦第四,精明第五。

完整的人生应有“三感”,使命感,失落感,危机感。

做人的唯一指南就是自己的良心,回首往事。

惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实,生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。

因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲;然而这种慰籍,无论命运对你任何,你总能以坚定的步伐前进,而且充满荣誉感。

不可压倒一切,但也你能被一切压倒。

人可有傲骨,但不可有媚气; 人不可有傲气,但可有正气。

名人与凡人的差别在什么地方

名人用过的东西就是文物,凡人用过的就是废物;名人强词夺理叫雄辩,凡人就是狡辩;名人跟人打招呼叫平易近人,凡人就是巴结别人了;名人打扮不修边幅,叫有艺术家的气质,否认呢

话里话气的;名人喝酒叫毫饮,凡人就叫贪杯;名人老了叫王老,凡人只能叫老王。

我们可以不美丽,但我们健康; 我们可以不伟大,但我们庄严; 我们可以不完满,但我们努力; 我们可以不永恒,但我们真诚。

人生的重大决定,是由心规划的,像预先计算好的框架,等待着你的星座运行。

如期待改变我们的命运,首先要改变心的轨迹。

世间的许多事情都如此。

当你刻意追求时,它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致于一项事情时候,那意外的收获已在悄悄地问候你。

很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释,朋友不需要你的 解释。

尽管时光要使爱情凋谢,但真正的爱,却永远保持着初恋的热情。

有些人不管变得多么衰老,却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。

你可以用自己不喜欢的方式赚到财富;也可以用不相信的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。

多一份舒畅,少一份焦虑; 多一份真实,少一份虚假; 多一份快乐,少一份悲苦。

我们的理智使我们一次次看透人生; 我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。

为别人着想意味着给你插上一对翅膀。

人世间,除了权力,金钱,声望,暴力等等之外,还有一个给人成功;有了它,一个人的潜能可以 成倍成倍地施展出来,它就是——正直

真正意料不到的事情永远难以预料。

有朝一日你动了爱情,千万保守秘密,没有弄清楚对方的底细,决不能掏出你的心来。

如果我们能勇敢去爱,去原谅,为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰,理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱,那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。

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