鲁迅先生名言名句
1) 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 2) 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
—— 3) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
—— 4) 学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
—— 鲁迅5) 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
6) 纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
7) 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8) 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
9) 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
10) 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
11) 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12) 时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
13) 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
14) 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
15) 学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有 ——鲁迅鲁迅先生关于读书名言(精选篇)1) 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
--鲁迅名言2) 改造自己，总比禁止别人来得难。
3) 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
4) 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
5) 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
6) 必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅7) 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
——鲁迅8) 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富关于学习的名言 鲁迅关于学习的名言 鲁迅。
—— 鲁迅9) 不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
—— 鲁迅10) 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
11) 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
12) 写不出的时候不硬写--鲁迅名言13) 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
(鲁迅·无题)14) 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15) 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅先生的名言有哪些
鲁迅先生的名言:1.咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
2.自己思索，自己作主。
3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4.不满足是向上的年轮。
5.时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。
6.我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
7.读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
8.评赞《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。
9.希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10.什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
11.一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他
12.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
13.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
14.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
15.做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
16.即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
17.不耻最后。
即使慢，驶而不息。
纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
18.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
19.穷人决无开交易所
鲁迅先生的著名格言
空虚寂静四周是广大的空虚，还有死的寂静。
死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
----鲁迅《伤逝》真话须有勇气我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
----鲁迅《伤逝》快步走着我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。
耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
----鲁迅《孤独者》解剖自己我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》充实和空虚当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
----鲁迅《野草·题辞》显微镜不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。
从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。
----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》野史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。
正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
----鲁迅《华盖集·忽然想到（四）》采花只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
----鲁迅《致颜黎民》真的声音只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
----鲁迅《三闲集·无声的中国》根于爱人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
----鲁迅《而已集·小杂感》瞒和骗┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
----鲁迅《坟·论睁了眼看》天才与民众天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
----鲁迅《坟·未有天才之前》拿来主义┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿
┅┅总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》发表真话青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。
----鲁迅《三闲集·无声的中国》接近孩子凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。
但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》制造机器现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。
我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
----鲁迅《两地书·北京四》希望我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
----鲁迅《故乡》摆脱冷气┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅《热风·随感录四十一》“坚信”很少中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。
我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。
崇孔的名儒，一面拜佛。
信甲的战士，明天信丁。
----鲁迅《且介亭杂文·运命》骑墙夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。
前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。
后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》替换┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
不过现在为止。
是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。
----鲁迅《且介亭杂文·运命》染缸中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。
可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
----鲁迅《两地书·北京四》鞭子我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
----鲁迅《鲁迅书信集》痛苦造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》万劫不复之奴才┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。
如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。
----鲁迅《南腔北调集·漫骂》时间即生命时间就是生命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅《行外文淡》净水一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》悲剧与喜剧┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》 路其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
----鲁迅《故乡》延长生命节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
----鲁迅《禁用和自造》爱之附丽人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
----鲁迅《伤逝》
