一人不入古庙,两人不看深井
不是迷信,是行为准则! “一人不入古庙.两人不看深井.” 是要避嫌疑. 既然是古庙.庙中应该有些珍贵器物.如果是一人入古庙. 万一庙中有器物损毁或遗失.那这一人嫌疑最大.为避嫌疑. 深井很危险.两人一起看深井.万一一人不小心掉下去. 旁人可能以为是你推他下井.还要费尽口舌解释.岂不是自找麻烦. 所以.要避免两人一起看深井. （一）居家 一、为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
（二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
二、师长上下课时，起立致敬。
三、向师长，必起立。
四、路遇师长，肃立道旁致敬。
五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。
六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。
（三）处世 一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
（四）聚餐 一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。
十五、咳嗽必转身向后。
十六、勿叱狗，不投骨于狗。
十七、碗中不留饭粒。
十八、不对人剔牙齿。
十九、客食未毕，主人不先起。
二十、起席，主逊言慢待，客称谢。
二一、宴毕，主人进巾进茶。
（五）出门 一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。
十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
十三、一人不入古庙，两人不看深井。
十四、逢桥先下马，过渡莫争船。
十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
（六）访人 一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。
十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
（七）会客 一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
（八）旅行 一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
（九）对众 一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
（十）馈赠 一、，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
（十一）庆吊 一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
（十二）称呼 一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。
自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。
普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。
老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
三、称人之父曰令尊，母曰令堂。
向人称自父母，曰家严，曰家慈。
见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。
向人称自祖曰家祖。
祖母曰家祖母。
见人之，称太老伯，太伯母。
自称己名即可。
五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。
向人称自兄弟，曰家兄舍弟。
称人之姊妹，曰令姊令妹。
向人称自姊妹，曰家姊舍妹。
见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。
见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。
（书款则称侍） 六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。
见人之妻称嫂，自称己名。
（女子可自称妹） 七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。
见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。
向人称自子，曰小儿，女曰小女。
见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。
向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。
见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。
如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。
称人已故下辈不必另加字，只云‘以前某兄’即可，称自故下辈，但加一亡字，或云‘以前某某’亦可。
十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。
向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。
见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。
向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。
见人之舅父舅母，称谓仿前。
十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。
向人称岳父母，曰家岳家岳母。
见人之岳父母，称谓仿前。
十四、称人之内侄，曰令内侄。
称人之甥，曰令甥。
称人之婿，曰令婿。
向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。
向人称自亲友，曰舍亲敝友。
十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。
向人称自师，曰敝业师。
称自生曰敝徒。
自称师，曰夫子或吾师。
称自曰受业，或曰门生。
十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。
称人之属员，曰贵部下或贵属。
向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。
向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
（附说） 一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。
本编仅录其对外交际通常用者。
二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。
兹编本为举要，专为常用，故不详载。
言字旁的意思不是有关说的行为么，为什么“谨”是言字旁呢求解释........
「谨」，从言、堇声，本意作「慎」解（见说文），乃严整自饬之意，言易伤人贾祸，为最宜慎重者，故从言。
又为堇为黄色黏土,其质甚细密，「谨」则言思缜密，故从堇声口为祸福之门，言语的谨慎尤为重要。
《弟子规》上说「见未真勿轻言知未的勿轻传」。
中国人的礼仪
这是人尚写的关于这句话的论述和相关整理，得比这写的更好的了，我给转载来了采纳学会倾听的人是最受喜爱与尊重的。
那些习惯纠正别人的人，是最惹人厌也最没有人缘的。
没有口才而不守沉默的人，真是大不幸。
苍蝇飞不进闭着的嘴里。
说话的艺术，如同演奏竖琴，以手按弦停止振动，是与拨弄乐音同样重要的事。
懂得不多的人常是空论者，而渊博者则寡言。
沉默是最难反驳的一种论调。
只有最烂的车轮才会在行走时发出最大的噪音。
有智慧的人，总是把嘴巴放在心里；而愚昧之人反而把心放在嘴巴里。
能言善道的舌头，等于一件火力强大的武器。
有钱不要花到精光；人言不要尽信；说话最好保留三分。
一个人的嘴若甜如蜜，要小心他的心苦似胆。
说话简单并非就是好事，但最好的话往往是短的。
做事要敏捷，说话要谨慎。
真正有智慧的人不用多说，即能正确传达思想；愚昧之人即使滔滔不绝，也说不出所以然来。
最有智慧的人，是最懂得聆听的人。
器量狭小的人，就像那些窄口瓶一样，里面装得愈少，在倒出来时就愈大声。
言语就像树叶般，愈是茂密的树叶，愈是难找到丰美的智慧果子。
不会叫的狗会咬死人，无浪的水面则能淹死人。
当人家不发一言而只是点头时，就是你该停止说话的时候了。
保持缄默，通常是最聪明的策略。
高声的咒骂，不如沉默的斥责，令人来得刻骨铭心。
人们过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。
你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。
说没有内容的话，等于发出没有思想的声音喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想尽快逃离它。
沉默是对诽谤的最好答覆。
沉默是谈话的最大艺术。
未有人因沉默而后悔者。
沉默永远不会出卖你，所以保持沉默便是保护自己的安全。
沉默为真理之母。
既不会机智的谈吐，又不知道适时沉默，是很大的不幸。
言语是银，沉默是金。
缄默有时是最严厉的批评。
未出口的言词决不会致害。
我们可能被多言伤害，但不会被沉默伤害，故智者寡言。
交谈中，沉默与谦虚最高贵。
说话出自天性，沉默出自智慧。
羊每叫一声，就少吃一口草。
智慧由听而得，悔恨由说而生。
要做一个善于辞令的人，只有一个办法，就是学习听人家说话。
交浅言深，君子所戒。
君子话简而实，小人话杂而虚。
不必说而说，这是多说，多说要招怨；不当说而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。
措词用得确当，是宝贵的工具；随意乱用，则甚为危险。
女人的舌头，是在她整个身体中最后停止活动的“地方”。
关于寡言，就是只说必要的。
并不是说应该完全禁语，而是应该只说有用和必要的话。
多思考，少发言。
我们因说话所树立的敌人，远比因做事所结交的朋友要来得多。
跟你嚼舌根的人，也会说你的闲话。
说话时我们只能重复自己所知，倾听时则是学习他人的知识。
听得太少的另一面，就是说得太多。
真诚者寡言；虚伪者多辩。
宁因寡言被人谴责，毋因多言为人责怪。
多言不如多知。
言语如箭，一发难收。
“蜚短流长”乔装成目光锐利的老鹰，其实只是一只盲目的蝙蝠。
沉默永远不会出卖你，所以保持沉默便是保护自己。
沉默是谈话的最高艺术。
未事不多言语，临事不动声色，既事不伐功能。
多门之室生风，多言之人生祸。
居家戒诤讼，讼则终凶；处世戒多言，多言必失。
辩不如讷，语不如默。
动不如静，忙不如闲。
人一口，则为合。
也许当年造字的老袓宗早就暗示我们，人生一世，少开尊口方是“合”理。
沉默之成为巨大的力量，一如黑色聚集所有的光线。
光用嘴巴争来争去，不过是意气之争，无法改变现状，倒不如把时间花在行动上，用事实证明一切。
话人人会说，对于喜欢逞口舌之快的人，多半是说得多，做得少。
深度不足的演说家，会以长度来表示。
戏言无法战胜敌人，但常气走朋友。
口为祸福之门。
对一件事唯一知道得最多的，往往是那个不露声色的人。
我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。
沉默较之言不由衷更有益于社交。
如果知道是有害和不实的，就别说；如果知道是有益却是虚假的，也别说；如果知道是有害却是真实的，一样不说；而知道是有益且真实不虚时，则该伺机再说。
一般人总是自己忙着讲，智慧的人却是忙着听别人讲。
如果你能记着，除非你是律师或医生，使听你话的人，必须付费，否则人们并不会听你的规劝，那么你可以省却许多不必要的谈话了。
唯一越常用便越锐利的工具，便是利舌。
如果说话的人，能懂得他说的是什么才敢说，那么地球便寂静得可怕。
不落言诠者最善于驾驭语言。
失足犹可追，失言难挽回。
使人生厌的可分为两类人：一是自己没有一件事需要谈的人，一是不需有什么可谈的事而要胡扯的。
两种可贵的聪明中，一是能适逢其会的想起一句漂亮话来说；一是能及时想到不该说。
闲谈与谎言，形影不离。
深谋者寡言。
言语的真正用处，是在隐蔽而不是表露我们所缺的。
言而无当，不如缄默为上。
错误之见，不如不见；虚伪之言，不如不言。
智者，思而后言；愚者，先言而后思。
沉默是蔑视的最完美措辞。
人天生两只眼，但只有一个舌头，为的是让人看的是说的两倍。
人有两只耳朵，却只有一张嘴，意在使我们多听少说。
我的雄心大志是：别人用一整本书说的话，我十句说完。
纵使我们知道闲谈并不特别有用，且会使我们受缚于感官欲望……，人们仍然喜欢谈话。
很快地，他们开始意见不合，终至诤论、吵闹。
人的是非，本身就是一种恶念。
若是执理与人辩白，则无明起矣
论说他人是非，是自家贼在劫功德财。
发心做事，功德是自己的，如果批评别人，那就是又造口业了。
话说得太多，惹来误会多。
闭耳可以除烦，闭目可以静思，闭口可以远祸。
言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。
若彼此之间已经没有任何话题了，你可以分享彼此共有的东西，那就是“沉默”。
应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处。
最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。
因为，人们想得越少，就说得越多。
从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。
在我们已经为自己所说的话，后悔过一千遍的时候，是否曾经因保持沉默，而后悔过一次
虽知自己是正确，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。
有理不在声高，事实胜于雄辩，娓娓道来胜过言词激烈、咄咄逼人。
有些事理，说不如不说好，干脆任其火烧牛皮自转弯。
“嘲谑”与“讥讽”，像严冬的冷风，常会刮伤人的脸。
喧闹（雄辩）已被证实没有什么价值，就像母鸡生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。
“语言”对人类而言是件美事，不要由于说话，而降低了自己的人格。
少说闲话，就会少惹许多是非。
多言以逞口舌之利，容易生出是非。
当你要开口说话时，你所说的话，必须比你的沉默更有价值才行。
当言语已经没有作用时，真挚的沉默——似乎更有说服力。
当你话讲得过多之时，思考的能力已失去大半。
伤人之语，如水覆地，难以挽回。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
沉默是最强烈的抗议。
妄语是一切恶业的根本。
稠人广众之中，不可极口议论，非惟惹祸，亦且伤人。
处世忌多言，学法亦然。
恶语伤人如矛刺心。
若能话到口边留半句，则是积口德，亦可免惑从口出。
罪大恶极，莫过口业。
不要说出真相，有时候是一种义务。
说话前，你是话的主人，说话后你是话的仆人。
恶意盘诘，令他人难堪，图逞一时口业，将来必遭累劫之罪殃。
失足能装义肢，失言无可补救。
废话对别人没有帮助，对自己却有损害。
是非窝里，人用口，我用耳。
热闹场中，人向前，我落后。
说话小心比雄辩好，措辞适当比恭维好。
话说多了，会破坏心的原态，使你失去安详。
沉默不语是一种严格的自制工作，能控制说话的欲望。
沉默不是怯弱，它代表透视。
一个以说话为兴趣的人，不能修行。
安莫安于知足，危莫危于多言。
倘若对他人品评不当，还不如一语不发的好。
若要人勿闻，除非己莫言。
多吃无滋味，多话不值钱。
是非只因多开口，烦恼只因强出头。
妄言、绮语、两舌、恶口，杀人无血，其过甚恶。
吉人之词寡，凶人之词多。
莫言闲话是闲话，往往事从闲话生。
人生丧家亡身，言语占了八分。
喜时之言多失信；怒时之言多失礼。
士君子一言当百，不可多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
时然后言，人不厌其言。
苦甜下咽不觉，是非出口难收。
门成语有哪些成语大全
包含“门”的成语共有405挨户挨门逐户八门五花白门摆龙门阵拜倒辕门班门调斧班门弄斧傍户傍人门户报国无门暴腮龙门北门管钥北门南牙北门锁钥北门之管北门之寄北门之叹闭户关门闭门不出闭门不纳闭门读书闭门酣歌闭门合辙闭门墐户闭门觅句闭门却轨闭门却扫闭门塞窦闭门塞户闭门扫轨闭门扫迹闭门埽轨闭门思过闭门思愆闭门投辖闭门谢客闭门自守荜门圭窦荜门蓬户荜门委巷筚门圭窦筚门圭窬筚门闺窦筚门闺窬避世金门别类分门宾客迎门宾客盈门薄祚寒门不二法门不讳之门布鼓雷门长戟高门车马填门车马盈门臣门如市撑门拄户城门鱼殃程门度雪程门飞雪程门立雪吃闭门羹鸱张门户出门合辙出门如宾出门应辙大祸临门单门独户当门抵户得窥门径得意门生顶门立户顶门一针顶门壮户东门黄犬东门之达东门之役东门种瓜东门逐兔独门独户杜门不出杜门晦迹杜门绝迹杜门绝客杜门面壁杜门屏迹杜门却扫杜门塞窦杜门谢客杜门自绝杜门自守遁迹空门遁迹桑门遁入空门夺门而出法出多门法出一门法无二门方便之门肥猪拱门分别门户分门别户分门别类粉饰门面风门水口敷衍门面改换家门改换门闾改换门楣改换门庭高门大户高门大屋高门大族高门巨族告贷无门各门各户各门另户根浅门微公门桃李公门有公顾客盈门挂席为门关门闭户关门打狗关门大吉关门落闩关门捉贼广开门路鬼门占卦贵戚权门过门不入寒门薄宦豪门贵宅豪门贵胄豪门巨室河汾门下河门海口阖门百口阖门却扫衡门圭窦衡门深巷侯门如海侯门似海花门柳户黄门驸马祸福同门祸福之门饥驱叩门饥駈叩门及门之士寄人门下假门假氏假门假事监门之养剪发杜门将门出将将门虎子将门有将匠门弃材角户分门借贷无门金门绣户进奉门户进退无门拒之门外抉目东门抉目吴门抉目胥门抉目悬门开门见山开门受徒开门延盗开门揖盗口祸之门礼门义路立木南门立雪程门柳户花门柳门竹巷龙门点额卖俏倚门满门抄斩满门英烈门不停宾门不夜关门不夜扃门单户薄门殚户尽门当户对门到户说门户洞开门户开放门户人家门户之见门户之争门阶户席门禁森严门堪罗雀门可罗雀门可张罗门里出身门闾之望门楣倒塌门内之口门前冷落门墙桃李门生故旧门生故吏门衰祚薄门庭赫奕门庭如市门庭若市门外万里门外之治门无停客门无杂宾门无杂客灭门绝户灭门之祸名门大族名门闺秀名门旧族名门世族名门望族名门右族摸门不着摸索门径弄斧班门排门逐户旁门歪道旁门外道旁门小道旁门邪道旁门左道蓬户柴门蓬门荜户蓬门筚户蓬门生辉蓬室柴门枇杷门巷骈门连室破门而出破门而入曝腮龙门千门万户青门种瓜清水衙门穷巷掘门群枉之门辱门败户入地无门入门问讳三尺门里散带衡门扫地出门善门难开上门买卖上下同门申诉无门书香门第书香门户熟门熟路闩门闭户双喜临门驷马高门送货上门素门凡流桃李门墙踢断门槛天子门生同门共业同门异户屠门大嚼推门入桕托钵沿门托足无门歪门邪道万户千门万门千户望门大嚼望门贵族望门投止乌衣门第乌衣门巷吾门标秀五花八门席门蓬巷席门穷巷屣履造门相门出相相门洒扫相门洒埽相门相种邪门歪道悬门抉目薛卞之门沿门持钵沿门讬钵沿门托钵曳居侯门曳裾王门一门百笏一门百指一门千指一门同气一门心思一世龙门依门傍户依门卖笑揖盗开门移师金门倚傍门户倚门傍户倚门而望倚门窥户倚门卖俏倚门卖笑倚门献笑倚门倚闾倚门之望引鬼上门迎门请盗硬撑门面硬门槛子拥彗扫门拥彗迎门雍门刎首鱼升龙门鱼跃龙门玉堂金门远门近枝运斧般门簪缨门第贼出关门贼去关门贼走关门窄门窄户招门纳婿政出多门织楚成门众妙之门重门叠户重门击柝朱门绣户祝发空门装点门面装潢门面自报家门自立门户自作门户足不出门左道旁门半夜敲门不吃惊半夜敲门心不惊闭门羹闭门造车，出门合辙不得其门而入不二门城门失火，殃及池鱼船到桥门自会直船到桥门自然直大开方便之门大门不出，二门不进大门不出，二门不迈对屠门而大嚼方便门方兰生门，不得不锄各人自扫门前雪各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜关门养虎，虎大伤人鬼门关过屠门而大嚼毫不利己，专门利人好事不出门，恶事行千里鸿门宴祸福无门，唯人所召将门无犬子将相出寒门开后门开门七件事鲤鱼跳龙门六扇门禄无常家，福无定门门门有道，道道有门门外汉前进无路，后退无门前门拒虎，后门进狼前门去虎，后门进狼敲门砖热门货三过家门而不入三过其门而不入丧门神丧门星上天无路，入地无门十谒朱门九不开相门有相，将门有将秀才不出门，全知天下事一登龙门，身价十倍一字入公门御敌于国门之外朱门酒肉臭，路有冻死骨装门面走后门
1-2是反义词的四字词语有哪些
12一二是反义词的四字词语喜怒哀乐 进退两端 祸福同门 祸福无门 进退维谷 公私两便白黑颠倒 进退存亡 进退触篱 进退可度 饥饱劳役 表里相济始终如一 生死攸关 小大由之 旦夕之间 良莠不齐 进退惟谷进退双难 天地诛戮 进退裕如 上下其手 男女老小 东西南北软硬兼施 内外交困 终始不渝 存亡续绝 祸福相倚 进退无途进退可否 是非曲直 进退无路 进退惟咎 喜怒无常 是非口舌贵贱高下 疑信参半 进退失所 天地经纬 进退有度 天地不容进退损益 存亡未卜 左右图史 进退荣辱 贵贱无常 始终不易成败论人 安危与共 左右为难 进退无据 祸福相生 盛衰兴废进退履绳 缓急相济 兴亡祸福 男女老少 雅俗共赏 始终若一终始若一 进退中度 表里一致 缓急轻重 东西南朔 成败兴废上下同心 古今中外 男女有别 吉凶未卜 宠辱不惊 来回来去恩怨了了 里外夹攻 祸福相依 纵横交错 长幼尊卑 纵横捭阖利害得失 表里为奸 纵横开合 进退迍邅 进退无所 左右逢源主客颠倒 内外夹攻 进退维艰 祸福惟人 文武双全 公私兼顾进退有节 天地长久 阴阳惨舒 始终不渝 旦夕之危 轻重倒置左右开弓 进退应矩 沉浮俯仰 文武兼备 公私交困 黑白分明是非得失 文武全才 是非之心 公私两利 祸福有命 生死关头有无相通 轻重失宜 归去来兮 存亡绝续 进退维亟 存亡安危进退消息 进退狐疑 左右两难 左右逢原 纵横交贯 存亡继绝首尾相应 进退狼狈 表里山河 凹凸不平 悲欢离合 兴亡继绝进退失措 刚柔相济 纵横开阖 加减乘除 进退触籓 上下同欲雌雄未决 得失荣枯 进退失图 天地剖判 祸福倚伏 进退失踞吉凶祸福 成败利钝 白黑分明 来去分明 褒贬与夺 进退出处祸绝福连 盛衰荣辱 进退跋疐 得失参半 无有伦比 彼此彼此祸福由人 长幼有序 进退失据 公私两济 轻重缓急 文武差事男女老幼 哭笑不得 贵贱无二 黑白混淆 本末源流 纵横驰骋进退无措 生死存亡 进退无门 表里相符 功败垂成 文武之道死生存亡 成败得失 表里如一 得失成败 表里受敌 是非颠倒左右采获 表里相应 进退唯谷 进退首鼠 天地诛灭 进退消长始终不懈 爱憎分明 表里相依 得失在人 本末倒置 开合自如奖罚分明 恩怨分明 祸福之门 来去无踪 终始如一 进退为难东西易面 反正还淳 进退两难 得失相半 动静有常 进退亡据是非分明 反正拨乱 白黑不分 上下同门 进退无依 进退有常安危相易 阴阳交错 上下交困 祸福无常 进退中绳 长幼有叙阴阳怪气 表里不一 纵横天下 上下一心 哭笑不得 进退路穷
