有关中国传统家庭文化的名言
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人.意思是：爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人.出自《孝经.天子章》 敬教劝学,建国之大本；兴贤育才,为政之先务.意思是：重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务.出自《朱舜水集·劝兴》.善学者师逸而功倍,又从而庸之；不善学者,师勤而功半,又从而怨之.意思是：善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳；不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师.出自《礼记·学记》.逸：安逸；轻松.庸：功劳.明 志 13．朝闻道,夕死可矣.——《论语·里仁》 14．士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅,任重而道远.——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达.——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远.——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成.——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足,易足则无由进.——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高,无志空长百岁.——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语·子罕》 25．岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语·子罕》 26．志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《论语·卫灵公》 27．不降其志,不辱其身.——《论语·微子》 28．富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身,达则兼善天下.——《孟子·尽心上》 30．人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节,不为贱易志.——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎,不能瓦全.——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草,板荡识诚臣.——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染,濯清涟而不妖.——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见,一一垂丹青.——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山,利欲轻鸿毛.——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东南西北风.——郑燮（xiè）《题画·竹石》
关于家庭的好句或名言
1，成家之道，日俭与勤。
——(宋)《林逋省心录》 2，帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》 3，东家西舍同时发，北去南来不逾月。
——李白《江夏行》 4，家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基 5，家庭是大自然创造的杰作之一。
——桑塔亚那 6，国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙 7，黄裳元吉，邦家以宁。
——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》 8，回舟不待月，归去越王家。
——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》 9，家，在中国，是礼教的堡垒。
——〔现〕老舍《四世同堂》 10，家和贫也足，不义富多扰。
——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》 11，家教宽中有严，家人一世安然。
——明·吕得胜《小儿语》 12，家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清·申居郧《西岩赘语》 13，管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
——蒙泰格尼 14，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐 15，父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。
——罗素 16，家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。
——〔法〕卢梭 17，家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
——（美）古德《家庭》 18，芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》 19，对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
——伏尔泰 20，家庭应该是爱，欢乐和笑的殿堂。
——日。
木村久一《早期教育和天才》 21，家有不义之财，则伤本。
——《战国策·秦策》 22，浦口多渔家，相与邀我船。
——储光羲《采菱词》 23，鸟自爱巢人爱家。
——英国 24，你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
——劳伦斯 25，明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
——爱默生 26，每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。
——科克 27，林塘花月下，别似一家春。
——王勃《山扉夜坐》 28，克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹漠》 29，家有万贯，不如出个硬汉。
——（清）钱大昕《恒言录》 30，家园，世界的乐园。
——德国 31，钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
——王昌龄《浣纱女》 32，任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
——英国 33，山川只询物，宫观岂为家。
——张九龄《奉和圣制初出洛城》 34，田家无四邻，独坐一园春。
——卢照邻《春晚山庄率题二首》 35，田家已耕作，井屋起晨烟。
——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府，卢主簿》 36，万里依孤剑，千峰寄一家。
——刘长卿《赠元容州》 37，温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
——印《摩奴法典》 38，我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
——威·斯汤福德 39，我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
——陈子良《于塞北春日思归》 40，一朝辞此地，四海遂为家。
——李世民《过旧宅二首》 41，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
——〔俄〕列夫托尔斯泰 42，幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
——培根 43，无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
——歌德 44，我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。
——（美）萨提尔 45，我家柱石衰，忧来学丘祷。
——李昂《题程修己竹障》 46，一为迁客去长沙，西望长安不见家。
——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 47，霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》 48，战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
——王建《杂曲歌辞·辽东行》 49，治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——（清）王豫《蕉窗日记》望采纳，谢谢~
中国传统节日的名言
（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
（隋） 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。
（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无
怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味
久别重逢分外喜
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
”
弘扬传统文化名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。
——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。
——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧
——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联） 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向
——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
——萨福我看见过挨饿的孩子。
我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。
——罗斯福母爱是一种巨大的火焰。
——（法）罗曼·罗兰亲人不睦家必败。
——（美）林肯家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
——狄更斯所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
——狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——狄更斯父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
——狄更斯天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
——狄更斯要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
——苏格拉底在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
——苏霍姆林斯基建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——苏霍姆林斯基父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
——苏霍姆林斯基母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
——苏霍姆林斯基作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
——蒙田真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
——蒙田父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
——维斯冠有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
——纪伯伦再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
——德莱塞没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——池田大作互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。
其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
——伊林娜那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
——伊林娜良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
——伊林娜母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲马母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
——罗斯·坎贝尔我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢
——色诺芬人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
——小路实笃母亲在家事事顺。
——阿尔科特全世界的母亲多么相像
她们的心始终一样。
——瓦普察洛夫一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟·米母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。
他将在人生的战斗中获得胜利。
——阿斯杜里亚斯谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
——哈吉·阿布巴卡·伊
