基督教会向我们学校捐赠.我们想做一个牌匾以示感谢,想书写8字格言
他们信神，所以这8个字最合适：神光普照 爱满人间
同姓宗亲宗祠落成之喜，送块牌匾、匾额词语应该怎么写好．比如：同根共荣。
还有其他字语吗?
泽及万世 本枝百世 聚族而居敦睦邦交 连枝同气 一脉亲承不知道合适不合适，做个参考吧
做事虎头蛇尾怎么办
你所说的现象有普遍性。
这就是青少年中常见的“冷热病”。
无论是对待学习或做其它事，常常是“五分钟热度”、“虎头蛇尾”。
其实这是意志力不强，缺乏坚韧毅力的表现。
意志是人为了实现一定的目的，而有意识地支配和调节自己行动的心理过程，人们从事任何有意义的工作，都必须有不畏险阻，百折不挠的精神，这就是意志力。
人有非凡的生存潜力，能接受生命的各种挑战，即使在重大打击之下，也可能表现出非凡的意志力。
公元前5世纪，一位希腊军人从到一下子跑了40多公里，他把战败波斯人的消息带给同胞后却倒地身亡。
在欧洲大陆的一次战役中，拿破伦手下的一名催马飞奔，向拿破伦递呈重要信件时，在马上左右摇晃。
主帅问：“您是不是受伤了
”答：“我被打死了。
”话音未落，坠落马鞍而死。
人没有意志力就不可能达到预定目标。
研究表明，坚强的意志，对学习活动有着巨大的推动作用。
良好的意志品质，如自觉、坚定、毅力、恒心、自制等会促进学习活动的开展。
主要表现为，一是意志对行为的调节，当行则行，当止则止，按计划调节学习行为；二是意志对心理状态的调节及对学习活动施加影响，提高学生努力学习的自信心，有利于在学习活动中把学习成绩提高到最佳水平。
波斯诗人萨迪认为：“事业常成于坚忍，毁于急躁。
”此话不无道理。
坚韧的毅力和其他被人们珍视的可贵品质一样，需要在生活的风雨中炼就，而不能企盼上苍的恩赐。
如何克服自己的弱点，战胜自我，培养顽强的意志，改变学习或做事中“虎头蛇尾”的状况呢
坚韧性的培养必须从明确行为的目的开始，首先要提高认知水平，正确评价行动的意义，培养良好的动机。
说：“只要目的正当，纵使走在摇撼的地上，步伐亦是坚定的。
”许多心理学家指出：动机在学习中是个很有效的因素，如果学生缺少良好的学习动机，势必造成他们在学习过程中难以具备高度集中的注意力、稳定愉快的情绪及优秀的意志品质。
这就给完成学习任务带来一定的困难。
一般而言，人们的行为大多数都是有目的的，但有目的，不等到于目的一定很明确，也不等于对目的有正确而深刻的认识。
明确行为的目的，常常伴有动机的选择和冲突。
如有人爱赶时髦，今天看到别人热衷于公司，自己紧紧跟上，明天看到考公务员爆满，于是又挤向机关。
有的人既想做个体、挣大钱，又想生活安定有规律。
像这样朝秦暮楚，绪不安，没有明确的目的，就很难有虽历经挫折但却坚韧不拔的毅力。
“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的，而看一切太难，固然使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
”鲁迅先生的一番话，对我们颇有教益。
其次面对失败、挫折的挑战，“发愤而起”。
古今中外，无数成功者的足迹，给我们以深刻的启示：只有具备发奋向上的志向，才会有顽强的意志和毅力，才会走向成功
心理学家发现，当一个人智力处于激发状态时，意志对行为的调节在形成优势兴奋中心，使人的智力充分地超常发挥，科学上称之为“智力激发”，这也许就是强者逆境成才的主要原因吧。
由此，我们千万不要因为时运不济而郁郁寡欢。
忍耐虽然痛苦，果实却最香甜，这是一条发人深思的人生哲理。
第三，认真分析自己，找出优势，总结点滴的成功经验，恢复自信。
有些人因为曾下决心要做好一两件事，结果却因缺少毅力没有坚持到底，或因一两次考试失败而沮丧低沉。
由此认为自己就是不行，做事不可能有恒心。
其实缺少韧性决不是一个人的本性。
这时你可以转移一下视线，在自己感兴趣的地方露一手，发挥自己的长处，体验一下成功的乐趣，重新认识自己。
还可以尽量找一找自己在学习生活中，曾做得比较好的事情，尽量发现自己存在坚韧性的一面。
改变“我学习做事就是不可能持之以恒”的错误偏见，增强坚持到底的自信心，将此转移到学习、做事中去，尝试取得成功，这亦是“注意转移法”。
第四，有意识给自己规定些天天必须做的事。
韧性是一种心理耐力，意志的磨炼，必须在日常行为中进行。
培养韧性，可考虑一些具体的方法。
如每天背一句名言，或要求自己每天早上跑500米远的距离等等。
将这些活动安排在每天同一时间进行，形成习惯，努力做到“今日事、今日毕”。
记住的话：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。
”日做一事，不放弃每一次实际锻炼的机会，有助你培养持之以恒的作风。
第五，采取自我暗示、自我激励等方法提高意志力。
如先让自己进入安静状态，用一些树立信心、鼓励自己的话语进行暗示，增强自制力。
也可采用自我命令、自我监督、自我鼓励等方法，如在醒目的地方，写上相关的格言、警句，可时常督促、鼓励自己。
为了克服自己爱发脾气的缺点，在住房里高悬着“制怒”二字的牌匾。
这种利用某种外物提醒自己警惕和克服弱点的方法也是可以采用的。
另外，也可倡导“自我竞赛”，要相信“今天总比昨天好，明天会比今天更好
”要充分肯定自己细小的进步，及时勉励自己，常对自己说：“我能坚持，我行
”“试一试，再坚持一下
”这有利于增强自信，坚持到底，出色完成任务。
如果自控能力差的原因是由于生理、心理一时处于紧张状态，则可以通过放松训练等方法调节，改善自己的心身状态，做到持之以恒。
给已故的外公外婆烧袱纸怎么称呼，怎么写
故外祖考（姓）讳（名）老大人故外祖妣（姓）讳（名）老孺人孝外孙某某奉上袱包几个丙申年某月某日
《白鹿原》中的经典语录有哪些
--好饭耐不得三顿吃，好衣住半月穿，好书却经一辈子读。
--露籽儿闲话没影儿。
--小娥）达到了报复的目的却享受不到报复的快活。
--这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
--白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，…… --……好好活着
活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。
好好活着，活着就有希望。
--他（白嘉轩）早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。
但他不能说。
世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。
有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。
能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
--能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
--儿媳发现阿公（朱先生尸体）腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。
朱先生语录： --“为人师表，传道授业解惑。
当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。
竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……” --“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。
房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
” --“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久
” --“朋友之交，宜得删繁就简。
” --“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
” --“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。
” --“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。
生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧
” --“坟场我不去了，我要去战场。
祭奠死者吓不跑倭寇。
……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对
” --“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
” --“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子
” --“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。
读多了反而累人。
”白嘉轩语录： --“嘉轩愿学位好人。
自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。
” --“我权当狗咬了。
人嘛，不能跟狗计较。
” --白嘉轩怒骂道：“老子老命都不要了还要老二
割了拿回去敬你祖宗去
” --“得先把事情弄清楚。
不管是真是假，都不能当闲话听。
这是啥闲话
杀人的闲话
” --“三哥你听着，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；万一有一天断了顿了揭不开锅了咱弟兄们要饭搭个伙儿结个伴儿——” --“……天杀人人不能自杀。
年馑大心也就要放大。
年馑大心要小了就更遭罪了。
” --“你想搭救我，故意把事往你身上揽，你把屎擦不净反倒抹匀了。
” --“我一生没做过见不得人的事。
凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
” --“你把他（鹿子霖）当个人，跑圆路数就行了。
他来不来不算啥。
我看那人这一程子又张张狂狂到处窜。
人狂没好事，狗狂一滩屎喀
轻狂的……” --“人是个贱虫。
一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。
人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
” --“你俩还没有经过多少世事。
世事你不经它，你就摸不准它。
世事就俩字：福祸。
俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。
就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。
所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
你们日后经的世事多了就明白了。
” --“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
……” --“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩
人家凭卖尻子一夜就发财了嘛
” --“这黑娃学好了。
人学好了就该容得。
” --“子霖，我对不住你。
我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。
”贺老大语录： --“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。
”鹿子霖语录： --鹿子霖嘻嘻地嗔怨：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了
” --“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。
人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。
”黑娃语录： --“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。
” --“放心啊大哥。
黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。
” --“兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。
”冷先生语录： --“我一辈子还没弄过二回头的事。
” --“英雄败在儿女手啊
”鹿兆鹏语录： --“我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗
” --“毬毛总是不合股儿
” --“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。
” --“我们还得学会容纳仇恨。
”鹿三语录： --“你生装嘴硬。
你后悔来不及了。
你先是人上人，而今卧蜷在土壤里成了人下人。
你放着正道不走走邪道，摆着高桌低凳的席面你不坐，偏要钻到桌子底下啃骨头，你把人活成了狗你还生装嘴硬说不后悔，你现时后悔说不出口喀
”
为何选择格言
无需加盟费、无需保证金\ 公司宣传支持、技术支持、市场营销培训\ 为何要选择格言数字标牌经营标牌数字化是迎接信息时代的制胜法宝\ 媒体数字化技术使户内外传播进入新高境界\ 媒体数字化大势所趋，将带来户内外广告传播方式与运营模式的重大变化，引导中国户内外广告业进入一个全新的发展阶段。
\ 户内外媒体的数字化趋势，一是通过新技术在“老产品”上的融入和嫁接实现产品的升级换代。
二是全新的户内外数字媒体与广播、电视等传统媒体及互联网、手机等新媒体平台的全面融合，这种新媒体将导致传播文化产业整体的大变局，颠覆传媒业原先生态，对市民日常生活产生巨大影响。
\ 创新技术是广告制品企业的生命线\ “不创新，就灭亡”的警告曾经像一只烧红的铁鞭，鞭策着许多企业在不断创新中跃马奋蹄，奔腾在花团锦簇的田野上。
创新，就意味着独享肥硕的市场，因为新技术是能够迅速转化成财富的现金支票。
\ 人们不会忘记，十五年以前拥有一台刻字机的广告公司，日进千金，成为众多用户心中的佼佼者。
此后，率先购进喷绘机的广告公司再次成为市场追随的热点，日进斗金。
行业发展的经验一再告诉我们，行业之间的竞争归根结底是其所拥有创新技术的竞争、先进产品的竞争及人才的竞争。
只有不断地更新有市场需求的产品、提高技术、培养人才，才能永远独占鳌头。
作为现代广告制品公司（及加工生产单位），稍有不慎或没有及时运用高科技产品去抢占原本属于自己的市场，随时都有可能在竞争中被淘汰，辛辛苦苦营造的一切，就会付诸东流。
\ 创新技术是广告制品不断产生魅力的唯一手段\ 在视觉环境赏心悦目的现代化城市，司空见惯的东西人们往往熟视无睹。
要充分发挥户外广告的传播效果，就必须借助科技手段不断创新。
科技不仅可以打造出全新的媒体类型，科技更可以创造出一个个令人心往神驰的美好记忆。
\ 科学技术就是生产力，创新技术对户内外媒体的发展可说是举足轻重，甚至是生死攸关。
LED让传统光源甘拜下风，成为广告制品领域的新宠；发光字让暗淡无光的门头牌匾光彩夺目、焕然一新；立体影像技术可以让视觉画面更具冲击力。
从静止到动态，从笨重到超薄，从单一到变幻，从无声到有声，从单向到互动，户外广告在与科技的共舞中，不断的满足受众求新求变的视觉需求，不断的创造出一个又一个的经典传奇。
\ 通过上文全面深入的分析，我们清晰地看到广告制品产业是一个活力四射，充满机遇的鸿利产业，“世界第二广告超级大国”的市场空间和国际化平台，使每一位具有远大抱负的事业斗士跃入豪杰之列成为可能。
乱世出英雄，盛世多富豪。
老话一句：只要想，你就能
\ 要成为一位成功的商人，既要具有战略上的判断力，能够始终准确把握行业动态和发展趋势，又要具备战术上的行动力，能够精准快速地将创新广告制品掠入囊中。
如果说前面我们所探讨的是战略形势，那么在处处盛世欢歌、“形势一片大好”的背景下，又该如何选择创新产品
到哪里选择广告制品的产品那
格言数字标牌，已为您量身设计好一切。
提供数字标牌产品，让您无忧运营，把问题留给格言团队解决。
格言给您整套盈利解决方案，提供有效营销模式培训。
合作流程1.了解格言数字标牌产品，公司理念及合作模式。
\ 2.认可格言数字标牌产品及市场需求。
\ 3.对广告制品市场前景有充分的了解，并有相应的销售渠道。
\ 4.前期产品电话咨询，索要相关资料。
\ 5.公司客服人员将为客户提供详细的产品介绍与讲解。
\ 6.如客户对产品感兴趣并选择代理区域，公司将免费为客户提供营销指导。
\ 7.客户订购产品并与公司签订代理合同。
\ 8.签订合同后客户打款。
古代清官名言
翻翻二十四史，人们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。
明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出40位清官。
物以稀为贵，况人乎!这些清官的相关事迹，大部分都很感人。
如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说:“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。
”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。
又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。
”赵轨愉快地一饮而尽。
上世纪80年代，有一出京剧《徐九经升官记》，后拍成电影，轰动一时。
徐九经是确有其人的。
他在江南句容当县令，任满后调走，百姓恋恋不舍，说：“公幸训我!”徐九经答道： “唯俭与勤及忍这三个大字。
”他曾经在大堂上画了一棵菜，上题“民不可有此色，士不可无此味。
”徐九经走后，百姓将他画的菜刻在石上，并写下“俭、勤、忍”三字，称为“徐公三字经”。
这三个字，在中国政治史上实在是可圈可点的。
不能甘于清贫淡泊，就当不了清官。
潮汕习俗入楼做四句
潮汕入宅四句： 潮起潮落新房足 汕地新居婚嫁俗 入景随乡讲风俗 宅居雅园新气象 每年中秋后，乡下入厝的人很多。
每个晚上，村子的某个角落，时不时地响起锣鼓及鞭炮的声音，接着便是摇铃及读经的声音，这便是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式，俗称打油火。
打油火是潮汕入厝的一种风俗，建了新宅，入宅居住，主人必须请西公（法师）来屋内做法一次，驱去室内邪煞之物，以求合家居住平安。
因打油火须择日，一般必须有特别好的日子才行，如厅堂的“升楹母”，都必须挑上上之日。
潮汕有一俗语“三五一小来，五年一大来”，这是说吉辰的好日子难求。
入新宅打油火两件事是同时进行的，乡下也有建了新宅，还没经过打油火，便搬进去居住的，这叫借住。
入宅（即入厝），于乡下是一件比较隆重的事，一般的家庭办个三桌五桌，请亲戚朋友来聚聚吃吃，图个喜气凑个热闹。
按本地习俗，主人是“不能”收亲戚朋友的重礼的，只要他们来便行，什么也不需要带，或只带上几个鸡蛋。
就算亲戚朋友送来重礼，主人也不能收，反倒要于红包再添一些钱，还“礼”回去。
潮汕习俗，入厝主人是不能收礼的，越不收越好。
所以，潮汕地区入厝都是赔本的，要花一笔较大的钱，建了新屋经济拮据的人家，只能于新居借住。
一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
打油火一般是在晚上进行，因路人看不得也撞见不得，西公（法师）赶鬼时，各家各户的人都躲在家中，关门闭户。
打油火我没亲眼见过，自家入厝时，我在外飘泊没回来。
听母亲说，入厝打油火首先要致办五牲和发果（用某种环形器皿装着，发酵而成的巨型面包），祀拜土地神，称为谢土。
谢土后，西公便于堂屋内外遍贴有魁星踢斗图样的灵符，镇鬼辟邪。
一般的，一户人家入屋后有没有打油火，从有没有贴灵符可以看出来，因为这些灵符屋主是不能撕掉的，要陪伴新厝好多年。
落夜，西公画花脸，戴红巾，着红甲（背心），穿红内裤，手持酒瓶，敲锣击鼓上场。
西公读经摇铃，喃喃有语，后跟两后生，一扶滚油锅和火把，一携鞭炮，随西公在堂屋的龙畔（东）至虎畔（西），从内到外一间一间虚晃刺杀，驱邪刺煞，后赶出门外，边放鞭炮边喷洒撒盐于油锅内，噼噼拍拍，浓烟四起。
就这样，西公就把屋内的不祥之物驱赶出去，边打鞭炮边靖火，一直送到村外，将油锅及其它扔于河塘或树林中，掉头而回。
这时，他们是不能回头看，据说如果回头看，邪煞的东西便会跟着回来。
打油火后就是入厝。
乡下风俗要择一良辰，入厝要找一较有“名望”的人拿灯笼带路，一直走到新厝，叫门，屋内的人便开门。
一开门，拿灯笼的人走进，屋内有一油鼎，一人手中拿着“软饼”，放下，滋滋地响，图个好意头。
拿灯笼的长辈，开始做着四句，说着好意义好兆头的话……
