在会议讲话中怎么引用古诗词
一是借着窗外不时传来的开业鞭炮声，我引用了王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，来祝福大家春节快乐，也算拜个晚年。
二是借着区领导讲过的执法单位容易“审美疲劳”，我引用了刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，鼓励同志们攻艰克难，克服厌战情绪。
三是借着会议室墙壁上的格言“善养浩然之气”，我引用了刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。
我提醒同志们要有情怀，要有干好本职工作的信心，因为去年很忙，今天更忙，明年特别忙。
四是借着前天晚上下了一夜小雨的时机，特别是区领导的重要讲话无疑更是做好这项工作的及时雨，我引用了杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，或许正可应景。
我知道这样的总结当然与传统会议不太相同，我相信这样的风格也会众说不一，但无论如何这于我是一个尝试。
高考作文怎么引用名言
1.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》莎士比亚英国)2.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》夏绿蒂·勃朗特英国)3.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
托尔斯泰 俄国《安娜·卡列尼娜》4.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(海明威美国《老人与海》)5.如果冬天来了，春天还会远吗?(雪莱《雪莱诗逊)6.悲伤使人格外敏锐。
(罗曼·罗兰 法国《约翰·克里斯朵夫》7.不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》苏联肖洛霍夫)8.不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》伏尼契 英国)
官腔是什么意思
“打官腔”一日常生活中可以说是能详，评当官的说话风格我们可以说他打官腔生活中，平头百姓要是说的话听来让人感觉到不是很畅快，我们可以说在打官腔。
人人都知道打官腔是个贬义词，但什么是打官腔的具体内容呢，中国的《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》不可能有这样明，《二十五史》中没有这样的专章专节，连对“官学”有独到见解的李宗吾、柏杨、李敖等人在其洋洋大文之中，也只有片言片语。
我本人似乎对这样的习惯语从来就没有深入研究过。
只是有一次，我教的一个学生在一本复习资料上有这样的习题，他非要让我说说什么是打官腔，开初我说这样的“习惯语”在高考出现的机率太小，学生们用不着在这样的题目上穷追猛打，他们的主要精力应该用在月考、统考、摸底考、适应性考上，应该对金考卷、猜题卷、押题卷、联考卷细心钻研，一题不漏的做。
可不知是这位学生有意考我，还是他天性有不弄明白誓不罢休的习惯，非要让我给他说出几点来。
看他那认真的神情，我想我要真的不给他说个子丑寅卯，高考不出现这样的题目还好，要是出现了他又出错的话，这位学生肯定会责备我一辈子，说不定我自己也会后悔一辈子。
现在有几所中学不是打着实施素质教育的旗号搞应试教育，有几所中学不是把升学指标作为评价老师的唯一标准，有几所学校不是实行宁愿开除一位老师不愿开除一位尖子生的评价标准、用人标准。
何况问我这个问题的学生，据我们老师几次分析、预测他都在“一本”的行列。
像这样的学生他就是学校的希望，学校的招牌。
学校未来的走向如何，声望如何，上级主管部门说了不算，一校之长说了不算，像我们这样的老师说了更不算，要由他们这样的“一本后备军”说了算。
升学率上去了，“一本”的人数多了，学校的声望就好，家长们就满意，学校的财源就会如滔滔江水，至于学生们未来的前途如何，对社会贡献如何，小学不管初中，初中不管高中，高中不管大学，实施真正的互不干涉内政。
在这样的教育环境之下，许多优生，社会说他们是人才、怪才、鬼才、神童，老师要把怎自己的前途命运，提干晋级押在他们身上。
许多优生也自信是一所学校的救世主。
每个人的屁股都不是人的屁股，而是老虎的屁股。
对优生，我们平时教学只会顺着他们，宠着他们，他们的话就是我们的命令，他们的意见就是我们教学的方向标。
稍不顺他们的心，轻则他们到校长处给我们提意见，重则要求校长换老师，不然的话他们就要另攀高枝。
只要他们一放话，上自校长，下自科任教师，说好话的说好话，许诺的许诺，老师们掏的掏工资，没有错也要认几条错。
在一部分优生面前，像我这样的老师的哪还有什么尊严，甚至消磨了作为一名教师应有的人格。
可以说，当今教育的一个最大变化或是说最大的改革成果，就是学生像皇帝，老师像臣民，学生是大爷，老师是孙子，读者诸君要不相信我说的话，你可以到中国任何一所重点中学走一走，瞧一瞧。
为了完成这位优生的任务，我不得不挤出时间，在故纸堆中钻得人不像人，鬼不像鬼，在网上眼珠同鼠标齐飞，面部同显示屏共色。
我原以为可以从现成的文章中找到答案，可谁知，书上没有找到，网上全部落空，用“百度”和“搜狗”搜出来的只是同“打官腔”这个词有关的文章或是新闻。
这样的东西，那位未来的“北大”或是 “清华”，肯定不满意。
为了交差，我只好自己依据平时的所见看感，依照活了四十年的人生阅历，写了下面的文字 打官腔的第一个特征是“显摆”，何谓显摆，就是说话的时候，要显示自己好学、有才、记忆力过人，理解力吓人，要显示自己上知国家高级机密，下晓别人的床头秘事。
要显示自己对国际大事不仅了解，而且知道详情，要显示自己的对当今社会走向的分析及判定是正确的。
要显示自己的理论修养高，要显示自己引用上级领导的话是不差一个字，引用领袖人物的议论可以说出在在多少卷，甚至哪家出版社，哪一页。
或许我们许多领导就只知道那么可怜的几句格言，几段领袖人物的言论，在有学问的人面前充不了胖子，但在引车卖浆者面前却是学者的表现，智者的代表。
不管对方的文化水平如何，职业特征是不是一样，一股脑儿的道来。
你要是认真听他讲话就是尊重领导，听他讲话时开小差就是目无领导。
打官腔的第二个特征是文件词汇多. 从说话的角度而言，话语中有无文件词汇是区别一个人是当官的或是当平民的外在标准，客观上讲，平头百姓者往往为生计而奔波，他们关心的事是衣食住行，是子女上学和成才，对多如牛毛的红头文件，他们只是被动的执行者。
身份决定了他们一般是看不到红头文件，生存条件决定了，他们即使看到了红头文件，也不可能记住那上面的许多内容。
只有那些长字号们，一来他们有看文件的资格，二来他们有领悟文件的义务，三来他们有那份闲心。
现在的开会往往要学文件，中国的、省市的、通用的、部门的。
或许好多人并不是有意要去记那些枯燥的文件条文，只是说听多了，也就记住了，话语中的文件词汇便会滚滚而来。
文人写作要厚积薄发，当官的之于文件要薄积厚发。
打官腔的第三个特征是老套。
时下许多官，他们并不是不知道百姓们对他们的态度，或是说他们文化水平并不是不高，好多官在大学的时候还是高才生。
为了显示自己有才，肚子里有货当然不成问题，可自己的知识储备除了大学所学的之外，并没有多少新的知识，当官期间，主要的精力在开会或是打麻将，斗地主。
在大学所的知识早忘得差不多了。
要来点真才实学的显摆，已没有多少资本。
于是乎，他们在讲话的时候，往往只有三板斧。
比如抓工业的官，无论中哪种场合他都讲工业，抓教育的官在哪种场都讲教育。
所引用的文件就那么几种，所引用的格言就那么几条。
甚至所举的例子就那么几个。
月月讲话如此，次次讲话如此，橱窗里的展览品就是全部家当。
打官腔的第四个特征是“推委”。
时下许多当官的都有皇帝的特征，别看他们手机不离手，忙碌不离口，可从他们行踪来看，并没有干多少正事，倒是用在打麻将，斗地主、洗桑拿、陪情人游山玩水、打高尔夫球等方面花的时候多，可当群众上访，有群众来信，他们往往推托自己无时间，连珠似的说自己没空。
在一个单位里就是他一个人说了算，可当要他解决某件事的时候，他往往会说，这件事是等讨论之后才算，其实讨论和不讨论都一样，可在嘴上却要说得他是多么的无力和无奈。
给人的感觉是他所管辖的单位是多么的民主。
当要他承担什么责任的时候，他会列出上百条理由，说他是冤枉的，即便单位损失上千元，他会说这是经验不足，这是在改革的浪潮中必然会带来的结局，或是说这都是手下人的责任。
自己的手下有违法乱纪行为，明明是自己的监管无力，或是说根本没有监管，他会推说自己瞎了眼，没有及时看清下属的贪污之心，腐败之举，在说这些话的时候要做出一副后悔莫及的表情，好像无论是国家受损，单位出事全是形势的必然，全是人家的错。
打官腔的第五个个特征是“故作高深”。
时下许多当官的，或是准备当官的人在说话的时候，不知是不是参透了言多必失的古训，说话的时候，往往是说半句，留半句，要不然只是哼一声。
让听话的人不知道他到底要表达什么，反对什么，赞成什么。
反正，一切的一切要让听话人自己的推测。
给人的感觉是他们一个个都仙人隐士一样。
他每句话都是字字千金。
当然，要显示自己高深莫测，在说话的时候，往往要面不带笑容，眼不看来者，或看报，或写字，或作思考状。
给人一副忙碌样，让来者想说什么又不敢说什么，不愿说什么，说不清什么。
打官腔的第六个特征是玩弄术语。
当今的官场或是“吹捧场”最爱在术语上翻新。
比如酒席上打胡乱说，甚至是现场呕吐，说成是纵情豪放，自己成天寻花问柳说成是风流潇洒，自己写得像秋蚓春蛇，鬼画桃符的字，说成是有个性，有书法价值。
自己即便是说的鬼话、胡话，还说这是重要指示。
自己蓬头垢面说成有艺术家的气质。
好像同一件事在当官和当平民身上会有不同的术语。
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1920年，国际奥委会将其正式确认“更快、更高、更强（英文：Faster，Higher，Stronger）”为奥林匹克格言，在1920年安特卫普奥运会上首次使用。
此后，奥林匹克格言的拉丁文“Citius, Altius, Fortius”出现在国际奥委会的各种出版物上。
奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的六个字，但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手、敢于斗争、敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸、要朝气蓬勃、永远进取、超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东（Henri Didon）在他的学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说过的一句话，他说：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。
”顾拜旦借用过来将这句话用于奥林匹克运动。
他曾经对此作出自己的理解，这或许是对奥林匹克精神最好的阐释：The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well.（“奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。
”）
为什么奥林匹克运动的格言是更快、更高、更强
奥克格言言 “更快、更高、更强 奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster，Higher，Stronger鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。
原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多米尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。
这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。
”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。
也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下, 以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容, 促进人的生理、心理和社会道德全面发展, 沟通各国人民之间的相互了解, 在全世界普及奥林匹克主义, 维护世界和平的国际社会运动。
奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系, 以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。
“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。
它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。
在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。
对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。
对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。
顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。
“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而＿日还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
“参与比取胜更重要” “参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。
这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。
”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。
这是我们国际奥委会的指导思想。
“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。
在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。
所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。
正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。
奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。
【奥林匹克运动的格言和信条】 THE OLYMPIC MOTTO 奥林匹克格言，亦称奥林匹克座右铭或口号，系奥林匹克运动宗旨之一。
奥林匹克格言是：更快、更高、更强。
它是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上。
这句格言是顾拜旦的一位密友迪东于1895年在其学生举行的一次户外活动上提出的，顾拜旦对此颇为赞赏，经他提议，1913年获国际奥委会正式批准，将其定为奥林匹克格言。
1920年它又成为奥林匹克标志的一部分。
奥林匹克运动还有一句广为流传的名言信条：重要的是参与，而不是取胜。
这句名言来源于1908年在伦敦的圣-保罗大教堂一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教的一段讲话。
顾拜旦解释说：正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。
名言警句
关于学习名人使用他们太多作为一种装饰的假，完全按照规则的知识和摔东西学者怪癖的。
- 培根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
- Flaig 重复是学习之母。
- 狄慈根当你不能对自己说今天学到了一些东西，你不去睡觉。
- 李沃尔顿堡好奇，只有五分之一种愚人羞于问，始终是一个傻瓜。
- 匿名研究三个条件：多观察，多吃苦，多研究。
- 有贾飞耢人学到一些东西，每天和经常学习了解到，昨天是错误的。
- BV 我努力学习，获得其他的好处，但它越来越发现自己的无知。
- 笛卡尔知道是怎么一下子没有学到很多东西，学到了很多东西。
- 洛克学到有价值的东西，从任何来源的吸收并不可耻。
- 阿卜杜拉日法拉兹学习是劳动，劳动是充满创意的。
- 乌申斯基怠速学习不学习闲置。
- 贝勒斯受过教育的心态是很好的问题的第一个迹象。
- 普列汉诺夫梦皆学问，人情练达即文章。
- 曹雪芹（清代文学家）引自“红楼梦”第五好就是好。
...如果你不希望只是随口问了，那是能够得到正确的答案，并可能不会有很大的好处。
学会“问”字下面的“学习”。
- 谢觉哉（现代革命家）引自“中年组奖学金的努力，慢慢努力。
喜欢吃，要嚼太糟糕了，广场良好的消化，将会对人体有益。
- 陶铸中引用的“理想。
情绪。
精神生活但不幸的是，羞涩，勤奋学习是一个好办法，奖学金。
- 蔡尚思（现代历史学家）引“青年文摘”1983年11 学习要抓住基础知识：不远处牵强，而忽略了最基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的山脉，喜马拉雅山脉建立河海8,000米高的山峰，平原，是困难的，因为它是建立的喜马拉雅山上，盘基广大的高原之上的一个高峰;如果一条河没有水很容易耗尽。
- 徐特立（现代教育家，革命家）引自“徐特立教育文集学习外语
并不难学一门外语是喜欢交朋友朋友是交叉熟了，天天见面，亲密的朋友。
- 高士援引自1980年12月31日“解放军报”学习和研究的，要注意两个良性的，一个是“营养不良，文化和历史的基础上，有没有科学的理论准备，有没有第一手资料，收集的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展”消化不良“书本上的知识，无论古人现代人或权威学说，深入钻研，仔细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，人群，不拘小节，有点。
- 马寅初（现代学者，教育家）转引自1981年6月22日，“北京晚报”应该是渐进的
我走过的路，路是一步一步的。
- 华（数学家）引用1980年6月20日，“北京晚报”完成所有的时间和教训，始终注重积累。
机知识积累的工作经验积累。
什么事情不应该是这样“过去的事情。
- 邓拓（现代新闻工作者，学者）引用1979年2月27日，”易邓拓我们振作精神，努力学习。
努力三个字，一个叫一个人抱怨，一个有个叫功能，一定要振作精神，并努力。
- 引自的“革命发起人是在不断的变化，要使自己的思想适应新的形势下，你一定要学会。
a> 上帝帮助那些帮助自己的人罗马不是一天建成的 - 的一次讲话中引用了中国共产党全国代表会议上的宣传工作“少壮不努力，老大徒伤悲冷莫等闲，白了少年头，空悲切河流东到大海，再也没有回来。
少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉代的“长歌行”）100所学校首先必须确定。
（十一）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
关闭突击风暴笔，诗成泣鬼神。
（杜甫）不要切断伪亲风雅，把更多的好处是你的主人。
（杜甫）博观而约取厚积而薄发。
（苏轼）了解到，审问之，慎思之，明辨之，持续工作。
（“礼记”）不爬山，我不知道天空有多高，深河，我不知道有多厚。
（“庄子”）不飞则已，一飞冲天;从来不下雨，但它的盆满钵满。
（司马迁）不患人不知道，从我的痛苦的人不知道。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子
（后汉书）不塞不流，更不是。
（韩愈）不知道事情的真相，只是因为在此山中。
（苏轼）不怕云挡住了我们的视线，从身体的最高水平的边缘。
（王）不以规矩，没有处方公园。
（孟子）采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐）粮仓，但在现实中，知道礼仪，吃得饱饱的，很有教养。
（“管子”）操作1000，然后黎明的声音和观看成千上万的剑，然后知识。
（刘勰）警方已赞赏察今可以知古。
（“吕氏春秋”）差之毫厘，谬以千里。
（“汉书”）破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）陈心针石，不指导党拒绝打破。
（文天祥）1000沉舟侧畔帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）吃一堑长一智。
（古谚语） 尺短寸有所长。
（屈原）之前出师未捷身，长使英雄泪沾襟。
（杜甫）直到亡把我们分开，蜡炬成灰泪始干。
（阴）得意马蹄疾，长安花每天都能看到。
（孟郊）满园春色关不住，一枝红杏出墙。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼）从邪恶的好，如登录，如崩。
（“国语”）真正的男人宁可坚持你的枪不能。
（北齐舒）伟大的直前屈，最微妙的，如果笨手笨脚，辩论氖。
（“I”）丹，我不知道我作为云丰富的老将。
（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼）当断不断，反受其乱。
（汉族）父亲，像儿子一样。
（新唐书）启示和帮助失去失道寡助。
（“孟子”）攀升的情况在山，观海则意溢于海。
（刘勰）东边日出西边雨，说没有明确的，有清除。
（刘禹锡）读一百遍，其意从现在开始。
（三国演义） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读的法律在一个连续的和渐进的，熟悉的和精致的思维。
（朱熹）读万卷书，行万里路。
（刘毅）行不义必自毙。
（左传）尔曹身与名灭亡不流淌的河流。
（杜甫）一切宇（预）李煜（预）的浪费。
（“礼记”）中国反口，甚于防川。
（普通话）非学广才，非志无成学。
诸葛亮风打击兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（“战国”）富贵不能*差*不能移动，威武不能屈。
（孟子）感思报国，拔剑起蒿莱。
（ANG）高山仰止，景行和行为。
（“诗经”）工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古成的一件大事，不仅超级残疾，坚忍不拔之志。
（苏轼）观众好木匠，观众谁是病人的好医生。
（宋·叶适）苍蝇苍蝇。
（增广贤文明）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（的“三国演义”）海阔鱼跃，天高任鸟飞。
（诗诗）海内存知己，你的邻居。
（王博）海上的月亮，在一起的时间。
（陵）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（边）会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）祸兮，福之所倚，福兮锅的基础。
（“I”）已经乖巧，不施于人。
（“论语”） 听别人，偏向黑暗。
（“资治通鉴”）见兔顾犬，永远不会太迟;羊和填充速率是不是为时已晚。
（“战国”）义看到的勇气。
（论语）在每一代人才出各领风骚数百年。
（赵毅） 金玉其外，败絮其中。
（刘吉）接近，更容易获得，容易春天的阳光明媚的花朵。
（苏琳）近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄）镜子不破光线改变，蓝香拒绝改变。
孟郊 九州生气恃风雷，万马齐喑研究惨败。
我说服神抖擞，不拘一格降人才。
（龚自珍）不遗余力在去的那一天。
（诸葛亮“后出师表）赴国难，忽如归如了。
（曹植）君子成人之美，不坏的品质（论语）绅士是开放的，放心。
（孔子）不用担心穷人君子忧道。
（“论语”）君子之交的光像的小人之交甘若醴（“庄子”）健康和强壮，而知道的第一个白色的心脏;穷人和更强的，不属于青云之志。
（王博）老骥伏枥，志在千里，烈士暮年壮心不已。
（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（彦舒）流水不腐，自己的门。
（5199891）道路的未来将是漫长现在，我将寻求（屈原）布丁的证明，时间会告诉（元·争表示感谢。
）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃）傲慢的疼，谦受益。
（（图书）梅花的雪三分白，雪梅花的香味。
罗梅罗新加坡）靡不有几克初结束。
（诗经）敏而好学不耻下问。
（孔子）莫愁前路无朋友，谁：不仕军（高适）莫道桑榆晚，微霞尚天空。
（刘禹锡）莫等闲，白了少年头，空悲切
（岳飞）木秀于林，风必摧之。
（旧唐书）
