关于学物理的名言警句
1.判天地之美，析万物之理。
——庄子 2.物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验。
——普朗克3.交互作用是我们从现代自然科学的观点考察整个运动着的物质时首先遇到的东西。
自然科学证实了......交互作用是事物的真正的终极原因。
——恩格斯4.自然和自然的法则在黑夜中隐藏；上帝说，让牛顿去吧
于是一切都被照亮。
——蒲柏5.实验可以推翻理论，而理论永远无法推翻试验。
——丁肇中6.力学是关于运动的科学，它的任务是以完备而又简单的方式描述自然界中发生的运动。
——基尔霍夫7.（牛顿的）《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑，它向我们展示了最伟大的宇宙定律，是高于（当时）人类一切其他思想产物之上的杰作，这个简单而普遍定律的发现，以它囊括对象之巨大和多样性，给于人类智慧以光荣。
——拉普拉斯8.物理学的任务是发现普遍的自然规律。
因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性，所以对于守恒量的寻求不仅是合理的，而且也是极为重要的研究方向。
——劳厄9.科学是可以解答的艺术。
科学的前沿是介于可解与难解、已知与未知之间的全新疆域。
致力于这个领域的科学家们竭尽全力将可解的边界朝难解方向推进，尽其所能揭示未知领域。
——皮特.梅内瓦10.电学已经改变了我们的生活方式，并且产生了一个巨大的工程应用领域。
——埃米里奥.赛格瑞11.电和磁的实验中最明显的现象是，处于彼此距离相当远的物体之间的相互作用。
因此，把这些现象化为科学的第一步就是，确定物体之间作用力的大小和方向。
——麦克斯韦12.“法拉第先生，它（电磁感应）到底有什么用呢
”“啊，阁下，也许要不了多久你就可以对它收税了。
”——英国财政大臣格拉斯与法拉第的对话13.把高压电流在能量损失较小的情况下通过普通电线输送到迄今连想也不敢想的远距离，并在那一端加以利用......这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件规定的一切界限，并且使极遥远的水力的应用成为可能，如果在最初它只是对城市有利，那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。
——恩格斯14.没有今天的基础科学，就没有明日的科技应用。
——李政道15.科学是一种方法，它教导人们：一些事物是如何被了解的，不了解的还有什么，对于了解的，现在了解到了什么程度......——费恩曼16.水波离开了它产生的地方，而那里的水并不离开，就像风在田野里掀起的麦浪。
我们看到，麦浪滚滚地向田野里奔去，但是麦子却仍停留在原来的地方。
——达芬奇17.固执于光的旧有理论的人们，最好是从它自身的原理出发，提出实验的说明。
并且，如果他的这种努力失败的话，他应该承认这些事实。
——托马斯.杨18.自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来，物理学的公理基础的最伟大变革，是由法拉第、麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。
——爱因斯坦19.上下四方曰宇，古今往来曰宙。
——尸佼20.想象远比知识重要，知识有涯，而想象能环保整个世界。
——爱因斯坦21.科学的历史不仅是一连串的事实、规则和随之而来的数学描述，它也是一部概念的历史。
当我们进入另一个新的领域时，常常需要新的概念。
——普朗克22.科学考两条腿走路，一是理论，一是实验。
有时一条腿走在前面，有时另一条腿走在前面。
只有使用两条腿，才能前进。
——密立根23.万有引力、电的相互作用和磁的相互作用，可以在很远的地方明显的表现出来，因此用肉眼就可以观察到；但也许存在另一些相互作用力，他们的距离如此之小，以至无法观察。
——牛顿24.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
——爱因斯坦25.火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明......指南针打开了世界市场并建立了殖民地......——马克思
一些关于物理方面的名言
物理名言1,所有的科学不是物理学，就是集邮。
——卢瑟福2,物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验——普朗克3,我以前同现在一样，相信物理定律越带普遍性，就越是简单。
--M.普朗克4,数学语言奇迹般地适合于表述物理定律，它真是一件出人意外的美妙礼物。
--E.P.Weigene5,物理学的整个目的就是找出带小数点的数
否则你就什么也没有做。
--R.P.费曼6,丁肇中卷入了一个大漩涡——现代物理学，其中心部分是试验高能物理学。
越接近漩涡中心，他越感到吸引力越大，她离不开它也不想离开它了，她准备把自己的全部精力和整个生命投进这个伟大而艰巨的事业中去。
《科学大师人生系列——丁肇中》周金品科学出版社7,在全部的物理学家中，狄拉克有最纯粹的灵魂——玻尔《伟大的物理学家》【美】威廉·H。
克劳普尔当代世界出版社8,物理学家有理由为自己的信念辩解，因为这些信念是建筑在事实这一坚固的岩石上的。
——卢瑟福《原子风云》松鹰中国青年出版社9，物理是我的生活方式——李政道《诺言——诺贝尔得主的经典语录》李臻余诗平文滙（hui）出版社10，科学提高了生命的道德价值，因为它促进了对真理的爱以及敬重。
——马克斯·普朗克《
有关于生物学的名人名言
1 物竞天择,适者.---达尔文 2、 科学就是整理事实，以便得出普遍的规律和结——达尔文 3、最有价值的知识是关于方法的知识。
---达尔文 4、只有服从大自然,才能战胜大自然。
——达尔文 5、 每一个生物科学问题的答案都必须在细胞中寻找。
——美国细胞生物学家威尔逊（E.B.Wilson) 6、 依靠科学技术进步就能养活中国 -----袁隆平 7、 不爱国不能成为科学家-----袁隆平 8、 知识＋汗水＋灵感＋机遇-----袁隆平 9、 应该记住我们的事业,需要的是手而不是嘴。
─中国胚胎学和发育生物学家 童第周 10、 告诉你使我达到目标的奥秘吧。
我唯一的力量就是我的坚持精神。
－－巴斯德 11、 不要等待运气降临,应去努力掌握知识. --------弗莱明 12、 假如我有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。
林奈 13、 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。
－－达尔文 14、 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 15、 要想一下子知道，就意味着什么也不知道。
---巴甫洛夫（前苏联）
关于进取、永不满足，不断创新的名言、素材
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） 良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻.----------老子清虚静泰,少私寡欲.旷然无忧患,寂然无思虑.----------也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味追求.----------.凯勒贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了.----------在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半.----------幸福的最大障碍就是期待过多的幸福.----------丰特奈尔
《时间简史》中霍金说的名言名句有哪些
1、心、物、能组成宇宙之全体，三者同出一源，三者一体； 2、心的基本特性是整体性，物的基本特性是个别性，能的基本特性是流通性； 3、宇宙间每一现象均含有整体、个别、流通，三个基本特性。
心、物、能三者之自身亦不例外。
…… 心灵的基本特性是整体性，而非能知、能见…… …… 心物能一元论的实用价值 任何一种学术思想，如果只能止于空中楼阁式的幻想、空想境地，而无以实际应用于人生现实上，则其价值自然大打折扣。
心物能一元论如果切实合于宇宙演变的实相，则必然处处都能与万象相映；也就是万事万物都不可能脱出此理论及法则之外。
而揆诸于实际事相，到也找不出不相符合之处。
一个合于真理的、有价值的学术思想，不仅是做到与现实相符而已，还要有助于推展出更意义深广的，影响更为深远的新思想观念，为世人提供更为有效的解决世事实务的有效途径。
心物能一元论此刻只是初发其芽，始露其端；今后的应用推广尚有待努力，更企盼各界有识之士的鼎助。
现就已可以看到的心物能一元论与科学、哲学乃至宗教的各项关联性略作简要叙述如下： 心物能一元论无疑是和近代物理学有著密切不可分的关联性，甚至可以说心物能的观念就是由近代物理学的相对论与量子力学中脱胎而出。
虽然心物能一元论是一种哲学性的论著，但是心物能一元论的观念却是和物理学及其他自然科学密不可分的。
由于心物能一元论与近代物理学之密切性，遂使物理学中许多不可解的哲学性疑难，搬到心物能一元论手中无不一一迎刃而解；譬如说，关于的来源问题，光的二重性问题；以及生物及哲学的老问题，生命由河而来
生命发生及演进的原因等问题，从心物能一元论的观点言之，这些难题的答案昭然在目，并无一丝一毫不可理解之处。
所缺者，只是尚待进一步的实验证明。
至于科学界所一直引以为憾的，由于研究的方法及对象限制而无法突破的难题，现在因为心物能一元论的参与之后亦将获得较多的解决机会。
这是指科学的研究方法，向来局限于以物质及能量为对象的领域内，有关于心灵方面的知识，科学方法的应用，仅限于统计学上的处理；其原因在于不明白心之真相。
如果了然于心是什么
则将科学求知方法应用于心灵系统，亦非难事。
将来心灵科学的蓬勃发展，亦自是指日可待。
心物能一元论已为此打下基础，心灵之数量化，终必可实现。
在哲学来看，心物能一元论最大的贡献厥为找到了心的真相，从此处出发，一些哲学上千古疑难杂症，似乎都不成问题了。
譬如说“心物关系”这个哲学上一直纷争不休的题目，从心物能的观点来看，两者本来就是一体的；“心物合一”而其合一的理由是如此自然且浅显易懂，根本不必用太多理论就可以清楚的说明；而其中之理亦一点也不艰涩，十分平易近人，只要稍为有些近代物理的常识，即可了然于胸，洞烛无余。
最关紧要的一点是，心物能一元论，把近代物理学引入哲学的园地，从近代证实的种种事实，可以落实哲学理念，其思想基础多是建立于形而上的绝对境界，再从那个无可言说的形而上向下开展。
可是形而上的绝对又是什么呢
身在相对境界的人，是不够资格言说的，因为开口便错，绝对就是绝对，无可形容。
问题是一切理论的基础竟然建筑在这不可说的境界上，不管怎么说，都是一大憾事。
然而，心物能一元论根据近代物理学对于光的了解，而点明了一个形而中的境界，化不可说为可说，这对于哲学未来的发展，应当有所助益。
心物能一元论不仅是对本体论有所贡献，对于认识论亦未忽略。
以心物能一元论的观点言，对于认识的本质，认识的能力与范围等问题，经过心物能理论的诠释，都变得更为清晰明确，而使原本相当晦涩的认识论较易了解，这有助于大众对认识论作进一步的认知。
哲学本应当属于社会大众，属于每一个人；应该说人人都有哲学素养，人人都喜欢及接受哲学才是；可惜由于哲学理论的艰深晦涩而使哲学脱离了人群，成为专属于少数人的哲学，这种现象并非人类之福，更不是哲学之福。
问题是哲学理论真的非艰深难懂不可么
那到也不见得；在这方面心物能一元论也许可以略作贡献。
接下来，再谈宗教，无论是以求得永生之或以建立永世功业之，以及求往生极乐之佛教或是标榜明心见性之禅宗，甚至半是宗教半是人生哲学的道家及儒家，其根本目的，都是在求解决人的当下及永恒 的生命与心灵问题为依归。
生命与心灵问题当从何处著手解决呢
当然要从明心见性著手。
而什么是明心见性呢
在近代物理学知识的支助下，明心见性已没有什么神秘，只要你愿意去了解，人人都可以明心见性。
当然，明白了心是什么
知道了心的基本特性为何
只是知见上的了解与认知而已，和禅宗祖师所谓的得证，虽轮刀上阵亦复得见的明心见性；在层次上仍然有着极大的差异。
但是明白了正确的心性真相，终究要比，盲人骑瞎马的乱闯要好；就凭这一点，心物能一元论对于宗教也就有其价值了。
摘自\\\/ 著
