论语十二章中沿用至今的成语或警句
成如下：【不亦乐乎】【三省】【三十而立】【四十不【从心所欲】故知新】 【一箪一瓢】【乐在其中】【博学笃志】【三人行必有我师】建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。
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论语十二章成语归纳[五个以上]
欲其指喜欢总想叫着指极度凭憎待 北辰星拱北辰：北极星；拱：环绕北极星高悬群星环绕比喻受众拥戴 其死：取获指善终 舍昼夜舍：放弃白黑夜比喻夜继 斗筲斗：容器斗＝十升；筲：竹器容斗两升形容气量狭见识短浅 导德齐礼指用道德诱导用礼教整顿让百姓归服 道同相谋比喻志趣同起共事 耳顺六十岁听别言语便判断非真假指陆0岁代称 迩安远至迩：近处指近处安乐远处归附形容政治清明 患患失患：忧患担担失掉形容失看重 浸润谮指伤谗言逐渐发作用 鞠躬屏气指弯腰曲体屏住呼吸副恭谨畏葸 举枉措直举：选拔任用；枉：弯曲比喻邪恶；措：罢黜；直：直比喻直起用奸邪者罢黜直者 哀伤哀：悲哀；伤：伤害忧愁悲伤比喻做事没及 礼存羊由于惜古礼忍使废弛保留古礼所需要祭羊比喻维护根本保留关仪节 素古指朴质趋尚 欲其恶欲其死喜总想叫着；讨厌总想叫死掉指极度凭憎待 精益求精精：完美；益：更加已经要求更加 敬远敬：尊重；远：接近；：代词指象表示尊敬却所顾虑愿接近 乐淫快乐放荡 临危授命面危中国勇于献命 名言顺指名或名实符 苗秀指庄稼苗没花结比喻资质却没幸夭折 名言顺指名说顺理章指说做事理由充 鸣鼓攻比喻宣布罪状加遣责或讨伐 披发左衽左衽：衣襟向左掩披散发衣襟左借指异族入侵主 饱食终终：整整吃饱饭脑筋干经事 暴虎冯河暴虎：空手搏虎；冯河：涉水河比喻勇谋鲁莽冒险 发左衽发：散发作髻；左衽：瓣襟向左掩指古代原区外少数民族装束指沦夷狄 表表：外表；：内表面内象东西形容言行思想完全致 博施济众博：广泛；济：救济给予群众恩惠接济 博文约礼博：金我广；约：约束广求问恪守礼 耻问乐于向问或位比自低习觉意思 敢问津问津：询问渡口问路指高贵、深奥事物敢问或尝试 惑惑：遇事情能明辨疑作四0岁代称 教杀教：教育；杀：处罚杀死警告处死指事先教育犯错误加惩罚 咎既往咎：责怪往错误或罪责再追究 念旧恶念：记计较怨仇 相谋谋：商量相互间没商量指彼观点同宜共同谋划事情 废言废：废弃足采纳确意见 亦乐乎乎：文言用疑问或反问语气助词相于用表示极度、非、淋漓尽致意思 其位谋其政担任职务问职务范围内事情 知肉味原指美妙音乐所陶醉辨肉味形容专习吃东西辨味道形容困难肉吃 察言观色察：详审观察别说或脸色指揣摸别意 差毫厘谬千始虽相差微结造错误 朝闻夕死早晨闻道晚死形容真理或某种信仰追求迫切 彻彻彻：贯通贯通 美：全别事 仁取义仁：杀身仁德；取义：舍弃命取义义牺牲命 持危扶颠扶持危困局面 处泰处：处理待；泰：安意若其事形容自理事情沉着镇定指待问题毫意 穿窬盗穿：指穿壁；窬：通逾墙爬墙爬指钻洞爬墙盗贼 慈明双赞扬兄弟或平辈负声望者 赐墙及肩比喻才浅陋 井救跳井救原比喻徒危害自别没处行现比喻冒险救 所欲按照自意思想便 干戈规模进行战争比喻张声势行事 言惭说难情 箪食瓢饮箪食物瓢饮料形容读书安于贫穷清高 立指三十岁 仁让原指仁任所谦让指遇应该做事积极主做推让 道听途说道、途：路路听、路传播泛指没根据传闻 恶衣恶食恶：粗劣指粗劣衣服食物 立三十岁自立龄三十岁代称 发愤忘食努力习或工作连吃饭都忘形容十勤奋 犯校犯：触犯；校：计较受别触犯或礼计较 犯作乱犯：干犯封建统治者指民反抗、起义 肥马轻裘裘：皮衣骑肥壮马穿轻暖皮衣形容阔绰 斐章斐、章：文采形容文章富文采值看 崩离析崩：倒塌；析：崩塌解体四五裂形容家或集团裂瓦解 风行草偃偃：倒伏风吹草倒比喻道德文教化 夫自道指本意说别处事实却道着自用面意思指摘别却指摘自 父母邦指祖 富贵浮云意思义富贵于我象浮云轻漂比喻金钱、位看轻 割鸡焉用牛刀杀鸡何必用宰牛刀比喻办事情用着花气力 工欲善其事必先利其器要做工作先要使工具锋利比喻要做件事准备工作非重要 刚毅木讷刚：坚强；毅：决；木：质朴；讷：说迟钝处指言语谨慎孔称颂四种品质 故旧弃故旧：旧交旧部；弃：抛弃轻易抛弃朋友、部 龟玉毁椟龟甲宝玉匣毁坏比喻辅佐臣失职使运毁败 观知仁察看所犯错性质解 犹及：；犹：象；及：达事情做跟做够都合适 怪力乱神指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神事 同：睦；同：苟同睦相处随便附 颜悦色颜：面容；悦：愉快；色：脸色脸色霭喜悦形容善亲 色徒喜欢色、玩弄性 畏：轻辈；畏：敬畏轻敬畏形容青能超前辈 既则安原意既招抚要安顿指既要安必 诲倦诲：教导教导特别耐厌倦 既往咎原指已经做完或做事必再责怪现指往错再责备 惠费惠：给处；费：耗费给处自却所损失 所欲勿施于自愿意要加给别 怀宝迷邦怀宝：具才德；迷邦：让家迷乱旧指才德家效力 祸起萧墙萧墙：古代宫室内门墙指祸乱发家比喻内部发祸乱 降志辱身降低自意志屈辱自身指与世俗同流合污 见危授命危中国关勇于献自命 季孟间指春秋鲁三家贵族势力季氏势力弱孟氏指季、孟两者间比足比余 见利思义看货财要想道义 见贤思齐见德才兼备想赶 见义勇看义事勇敢做 计自讼检讨自错内自责 近悦远使近处受处高兴远闻风前投奔旧指权者给恩惠便笼络 举反三反：类推比喻件事情类推知道其许事情 举直措枉举：选拔任用；枉：弯曲比喻邪恶；错：废置罢黜；直：笔直比喻直选用贤者罢黜奸邪 乐忘忧由于快乐忘记忧愁 乐其喜欢做某事并其获乐趣 柙虎柙：关猛兽木笼原指负责看管未尽责任比喻放纵坏 空空空空：诚恳虚原形容诚恳、虚现形容所 理屈词穷屈：短亏；穷：尽由于理亏说 立达立：建树；达：发达显贵旧指帮助建立功业提高拉 陋巷箪瓢陋：简陋窄；箪：古代盛饭用圆形竹器住陋巷用箪吃饭用瓢喝水形容极穷苦 指掌形容事物解非清楚象东西放手掌给家看 克复礼克：克制儒家指约束自使每件事都归于礼 者追事已挽未事及赶 六尺孤指没孤 临危致命遇危难肯豁性命 临事惧临：遭遇碰；惧：或惧遇事谨慎戒惧 富力强富：未岁形容纪轻精力旺盛 涅缁涅：矿物名古代用作黑色染料；缁：黑色用涅染染黑比喻品格高尚受恶劣环境影响 门墙桃李门墙：指师门；桃李：比喻进者或称 磨磷涅缁磨变薄染变黑比喻意志坚定受环境影响 讷言敏行讷言：说谨慎；敏：敏捷指说谨慎办事敏捷 能近取譬能自身打比比喻能推及替别着想 念念忘念念：刻思念着形容牢记于刻忘 千百计想尽或用尽切办 片言折狱片言：极少几句；折狱：判决诉讼案件原意能用简单几句判决讼事指能用几句断定双争论非 杞宋征指资料足能证明 信知其信：信用；其：；：行讲信用真知道能行指讲信用行 群起攻家都起攻击反 杀身仁：全；仁：仁儒家道德高标准指义牺牲命泛指维护义事业舍弃自命 轻裘肥马穿着轻暖皮袄骑着肥壮马形容阔绰 犬马养供养父母谦辞 求仁仁求仁德便仁德比喻理想愿望实现 远虑必近忧虑：考虑；忧：忧愁没远考虑定现眼前忧患表示看事做事应该远眼光周密考虑 三十立指三十岁前所 任重道远任：负担；道：路途担重路远比喻责任重要经历期奋斗 色厉内荏色：神色；厉：凶猛；荏：软弱外表强更内虚弱 舍舍弃自利益帮助别 杀鸡焉用牛刀杀鸡何必用宰牛刀比喻办事情用着花气力 色仁行违表面主张仁德实际行却背道驰 升堂入室古代宫室前堂室比喻识或技能由浅入深循序渐进逐步达高 诗礼训遵承父亲教诲 忍孰忍：；孰：都容忍容忍呢意思绝能容忍 三行必我师三起走路其必定作我师指应该耻问虚向别习 死已已：停止死才罢手形容完种责任奋斗终身 三纲五三纲：指君臣纲父纲夫妻纲；五：指仁、义、礼、智、信封建礼教提倡与间道德规范 荣死哀着受尊敬死使哀痛用赞誉受崇敬死者 适止适：恰适程度停要 顺理章顺：依顺；理：条理；章：章指写文章或做事情顺着条理能做比喻某种情况自产某种结 述作述：阐述前说；作：创作指叙述阐明前说自创作 岁我与岁等表示应该及奋起所作 四海内皆兄弟世界各民都象兄弟 食厌精脍厌细厌：满足；脍：细切肉粮食舂越精越肉切越细越形容食物要精制细做 松柏凋寒冬腊月知松柏青比喻志士艰险环境奋斗 听其言观其行听要看行指要听言论要看实际行 危言危行危：直说直做直事 通力合作通力：起力彼齐力 文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适原形容既文雅朴实形容文雅礼貌 闻知二听点能理解形容善于类推 温良恭俭让原意温、善良、恭敬、节俭、忍让五种美德原儒家提倡待接物准则现形容态度温缺乏斗争性 望畏畏：恐惧害怕看见害怕 所措手足手脚没放形容没办知何 温故知新温：温习；故：旧温习旧知识新理解体指忆能更认识现 忍则乱谋事忍耐坏事 于点没触指应该关、注意事情毫关置理 非议非议：责备批评没指责表示做妥 先难获难：艰难劳苦；获：收获先付劳再取收获比喻坐享其 闻知十听点能理解形容善于类推 表示办都行没定主见 言及义及：涉及；义：经道理指净说些聊没句经 五谷五谷：通指稻、黍、稷、麦、菽指参加劳能辨别五谷形容脱离产劳缺乏产知识 兴灭继绝使灭绝重新振兴起延续 朽木雕朽坏木雕刻比喻进材 秀实秀：庄稼吐穗花；实：结实花结比喻点皮毛实际并 厌厌：满足习总满足形容 朽木粪墙朽坏木污秽土墙比喻没培养前途 朽木粪土朽木：烂木；粪土：脏土臭泥比喻堪造、社没用处 余力足非想做力量够 行由径径：路引伸邪路走邪路比喻行光明 言信说靠住信用 血气刚血气：精力；：；刚：强劲形容青精力旺盛
论语十二章中的成语例句
.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.三百,一言以蔽之,曰:思无邪. 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 14.子谓:尽美矣,又尽善也.谓:尽美矣,未尽善也. 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也! 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言. 54.寝不尸,居不容. 55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61.死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也? 满意请采纳
《论语十二章》中流传至今的成语有哪些
成语 1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立 4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师 7、择善而从 8、匹夫不可夺志 <论语>中其他成语温故知新——温故而知新,可以为师矣.一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”.见义勇为——见义不为,无勇也.是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.尽善尽美——尽美矣,又尽善也.朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.三思而行——季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.” 愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.文质彬彬——文质彬彬,然后君子.诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也.三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味.三人行必有我师——三人行,必有我师焉.择善而从——择其善者而从之,其不善者而改之.君子坦荡荡——君子坦荡荡,小人长戚戚.任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远.不在其位,不谋其政——不在其位,不谋其政.循循诱导——夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能——欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.后生可畏——后生可畏,焉知来者之不如今也?升堂入室——由也升堂矣,未入于室也.过犹不及——曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及.” 己所不欲,勿施于人——己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.内省不疚——内省不疚,夫何忧何惧?生死有命,富贵在天——商闻之矣：死生有命,富贵在天.四海之内皆兄弟——四海之内,皆兄弟也.一言既出,驷马难追——夫子之说,君子也,驷不及舌.察言观色——夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.名正言顺——名不正,则言不顺.手足无措——刑罚不中,则民无所措手足.一言兴邦——一言而可以兴邦,有诸?欲速则不达——欲速,则不达；见小利,则大事不成.杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器.人无远虑,必有近忧——人无远虑,必有近忧.道不同不相为谋——道不同,不相为谋.分崩离析——邦分崩离析而不能守也.祸起萧墙——吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.血气方刚——及其壮也,血气方刚,戒之在斗.杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀?色厉内荏——色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?道听途说——道听而涂说,德之弃也.患得患失——其未得之也,患得之；既得之,患失之.心安理得——则心安而德全矣.文过饰非——小人之过也必文.老而不死——老而不死,是为贼也!待价而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也.怨天尤人——君子不怨天,不尤人.
巜论语》十二章的课文,警句和格言
《论语》十则 姓名 1.填空:(19分)⑴《论语》是记录 的一部书 家经典著作之一，是由 整理而成。
孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
⑵“四书五经”中的“四书”指 、 、 、“五经”指 、 、 、 、 。
⑶生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话: ， ， 。
2.给下列加点字注音:(5分)论语( ) 不愠( ) 三省( ) 罔( ) 殆( )3.判断下列各句有没有通假字，如果有，请写该字及其本字、读音、意义。
(8分)⑴学而时习之，不亦说乎⑵吾日三省吾身⑶诲女知之乎⑷知之为知之，不知为不知，是知也4.解释下列词语的意思:(16分)⑴人不知而不愠，不亦君子乎 (愠: )⑵温故而知新，可以为师矣 (故: )⑶学而不思则罔，思而不学则殆(罔: 殆: )⑷择其善者而从之 (从: )⑸岁寒，然后知松柏之后凋也 (岁: )⑹)其恕乎，己所不欲，勿施于人(其: 恕: )5.请写出出自《论语》十则中现在常用的成语四个。
(4分)6.说说下列句子的意思:(20分)⑴有朋自远方来，不亦乐乎?⑵温故而知新，可以为师矣。
⑶三人行，必有我师焉⑷学而不思则罔，思而不学则殆。
⑸见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7.本文所选十章，主要有三个方面的内容:⑴学习态度;⑵学习方法;⑶思想品德修养。
请分别就这几个方面各举两则。
(6分)学习态度:学习方法:品德修养:8.“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中“而”的不同用法:(6分)学而时习之( ) 人不知而不愠( )温故而知新( ) 学而不思则罔( )任重而道远( ) 择其善者而从之( )9.子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”告诉我们什么道理?(4分)10.写出你所积累的其他出自《论语》的格言警句至少2句?(4分)11.孔子曾说过:“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资:这里有借鉴的意思)。
”用课文中的话说就是 。
(4分)12.宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。
”这句话是什么意思?有什么目的?(4分)答案1.⑴孔子及其弟子言行 儒家 孔子弟子及其再传弟子 丘 仲尼 春秋时期 思想家 教育家 ⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 《诗经》、 《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ⑶知之为知之，不知为不知，是知也。
2. Lún yùn xǐnɡ wǎnɡ dài3.⑴“说”通“悦”， yuè 愉快。
⑵无⑶“女”通“汝”，rǔ 你 ⑷“知”通“智”，zhì 智慧4.⑴生气、发怒 ⑵学过的知识、旧知识 ⑶迷惑，迷茫而无所适从 有害⑷听从，采纳 ⑸年 ⑹大概 儒家推己及人，仁爱待人5.(一日三省 温故知新 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 死而后已三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人……)任选四项6.⑴有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗?⑵在温习学过的知识的时候，能够有新的体会，就可以把他当作老师了。
⑶几个人在一起走，其中一定有我的老师。
⑷学习却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是思考却不去学习就会有害。
⑸看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
7.学习态度:学而时习之，不亦说乎? 三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
学习方法:学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆思想品德修养:人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅，任重而道远。
岁寒，然后知松柏之后凋也 其恕乎!己所不欲，勿施于人8.依次是:表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接9、要有坚强的意志,要有自我修养。
意思相近即可10、略。
11、择其善者而从之，其不善者而改之。
12.这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。
这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
意思相近即可
