《书》曰：“满招损，谦得益。
”请以“有益的格言”为题写一篇文章。
人们常说：“开卷有益，看书有益。
”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛
所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗
20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。
”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
满招损,谦受益。
是什么意思
和它意思相近的一句名言是什么
意思:骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。
意思相近的名言:谦虚使人进步，骄傲使人落后。
仅供参考，不喜勿喷
《书》曰：“满招损，谦得益。
”请以“有益的格言”为题写一篇文章。
悬赏20分，布置半个小时的工作量。
悬赏太少了。
满招损,谦受益。
是什么意思
和它意思相近的一句名言是什么
意思:骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。
意思相近的名言:谦虚使人进步，骄傲使人落后。
仅供参考，不喜勿喷
《书》曰：“满招损，谦得益。
”请以“有益的格言”为题写一篇文章。
书是人类进步的阶梯;书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;开卷有益1.读书破万卷，下笔如有神。
2.书籍是人类进步的阶梯。
“谦受益满招损”这句格言告诉我们要谦虚,不能骄傲引号作是什么
中国是一个崇尚礼仪的国度，谦虚作为传统的社会美德教育着一代又一代国人。
不是所有的国家和民族都崇尚谦虚的。
为什么中国人推崇谦虚的美德，可能与中国人的性格有关，中国人含蓄、内敛，不善张扬，不在乎外表的闻达，而注重内心的修正的性格，决定中国人崇尚谦虚。
也有人说，是中国人常保持谦虚的美德，才养成的含蓄、内敛性格的。
到底是谦虚的美德培养成含蓄的性格，还是含蓄的性格决定了谦虚的美德，谁也说不清楚，可能是两者相互影响，互为依存吧。
那我们到底要不要去做一个谦虚的人呢
首先，我们要认清谦虚的意义。
何谓谦
字典解释是：虚心，不自高自大。
何谓谦虚
词典是这样解释的，谦虚词性有二，作为形容词，是虚心，肯接受批评的意思。
作为动词，是表达谦让的一种行为，如说谦虚的话。
过去国人是很讲究谦虚的，与谦虚有关联的词就有：谦卑、谦称、谦辞、谦恭、谦和、谦谦君子、谦顺、谦让、谦词和谦逊等。
其次，在漫长的封建社会，老百姓与朝廷的关系是从属的关系，皇帝是在替天行道，谦虚更多体现为听命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
更多的朝廷命官都秉持着傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满的信念。
很多的能人志士都崇尚恭顺、内敛，不外露，不张扬，他们宁可埋没自我，也不愿意表现自我。
许多文人宁做隐士，不做勇士。
难怪吕坤强调“气忌盛，新忌满，才忌露。
”古人还强调“好说己长便是短，自知己短便是长。
”在自然经济状况下，这里的谦虚更多的表现在忍让，听命，内敛和含蓄。
但谦虚并不意味着过分低估自己，也不要过高估计自己。
应该实事求是的认识自己。
我们不要放弃任何一个机遇，不要放弃任何一次拼搏，更不要放弃任何一次探索。
谦虚的过度是自卑，谦虚的反面是自满。
正确的把握谦虚，就是在自卑和自满之间找到平衡点，既无过也无不及。
最后，让我们做一个谦虚的人，让“满招损，谦得益”的传统文化规范自己的言行，提高自己的修养，进而发扬、传承我们的传统美德，建设文明和谐的社会。
寻一篇以“满招损，谦得意”为论点的议论文
这本来是中国一句老话，来源极古，《尚书·大禹谟》中已经有了，以后历代引用不辍，一直到今天，还经常挂在人们嘴上。
可见此话道出了一个真理，经过将近三千年的检验，益见其真实可靠。
这话适用于干一切工作的人，做学问何独不然
可是，怎样来解释呢
根据我自己的思考与分析，满（自满）只有一种：真。
假自满者，未之有也。
吹牛皮，说大话，那不是自满，而是骗人。
谦（谦虚）却有两种，一真一假。
假谦虚的例子，真可以说是俯拾即是。
故作谦虚状者，比比皆是。
中国人的“菲酌”、“拙作”之类的词，张嘴即出。
什么“指正”、“斧正”、“哂正”之类的送人自己著作的谦辞，谁都知道是假的，然而谁也必须这样写。
这种谦辞已经深入骨髓，不给任何人留下任何印象。
日本人赠人礼品，自称“粗品”者，也属于这一类。
这种虚伪的谦虚不会使任何人受益。
西方人无论如何也是不能理解的。
为什么拿“菲酌”而不拿盛宴来宴请客人
为什么拿“粗品”而不拿精品送给别人
对西方人简直是一个谜。
我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。
如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。
事实上，不管你搞哪一门学问，绝不会有搞得完全彻底一点问题也不留的。
人即使能活上1000年，也是办不到的。
因此，在做学问上谦虚，不但表示这个人有道德，也表示这个人是实事求是的。
听说康有为说过，他年届三十，天下学问即已学光。
仅此一端，就可以证明，康有为不懂什么叫学问。
现在有人尊他为“国学大师”，我认为是可笑的。
他至多只能算是一个革新家。
在当今中国的学坛上，自视甚高者，所在皆是；而真正虚怀若谷者，则绝无仅有。
我不认为这是一个好现象。
有不少年轻的学者，写过几篇论文，出过几册专著，就傲气凌人。
这不利于他们的进步，也不利于中国学术前途的发展。
我自己怎样呢
我总觉得自己不行。
我常常讲，我是样样通，样样松。
我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。
人们都承认，自知之明极难；有时候，我却觉得，自己的“自知之明”过了头，不是虚心，而是心虚了。
因此，我从来没有觉得自满过。
这当然可以说是一个好现象。
但是，我又遇到了极大的矛盾：我觉得真正行的人也如凤毛麟角。
我总觉得，好多学人不够勤奋，天天虚度光阴。
我经常处在这种心理矛盾中。
别人对我的赞誉，我非常感激；但是，我并没有被这些赞誉冲昏了头脑，我头脑是清楚的。
我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。
希望采纳
与满招损，谦受益的一句意思相近的名言。
不骄方能师人之长，而自成其学。
——谭嗣同 金无足赤，人无完人。
胜不骄 败不馁 有令即行, 有禁即止. ●缺少谦虚就是缺少见解（美国） ●可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲（朱尔·勒纳尔） ●骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地（塞·巴特勒） ●什么是骄傲者的标志
他从不称赞别人（犹太教法典） ●虚光妨碍射击，骄傲影响进步 ●在上不骄，高而不危 ●“骄”字不倒，前进不了 ●用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志（英国） ●骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸（但丁） ●骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下（英国） ●用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易（德国） ●只要有两个人，骄傲就会立即产生（堂恩） ●目空一世，眼内无人 ●看自己一朵花，看别人豆腐渣 ●浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头---（藏族） ●关了大门做皇帝，自家看自家的戏 ●过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他 人（塞·约翰逊） ●一叶遮目，不见泰山；两豆塞耳，闻不着雷鸣 ●你所藐视的人，往往是的虎英雄；狂妄骄傲的人，每每是一无 所成（蒙古族） ●蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子（哈萨克族） ●能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢 ●自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球（苏联） ●自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳·考利） ●大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。
善泅者溺，善骑者堕，理所必然（清·东鲁古狂生） ●自负是一个人穿上的最好的盔甲（杰罗姆··杰罗姆） ●我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰（乔治·爱特略） ●自负出于天性，谦逊出于需要（皮埃尔·勒韦尔迪） ●在获得成功之前，每个人都有自负的权利（迪斯累利） ●自负才高不为能，不得真传永不中 ●骄傲自负是愚人的特征 ●酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚（蒙古） ●科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚（斯宾塞） ●构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西----（德国） ●成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国） ●自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁（法国） ●人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他自以为什么都懂（法国） ●对蚂蚁来说。
一碗水就是海洋（阿富汗） ●要爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联） ●知识愈浅，自信愈深 ●器小易盈 ●自觉不错，其学可知 ●胜利后仍须系紧头盔带子（日本） ●自满是智慧的尽头 ●自满意味着智慧的毁灭（日本） ●那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听（法国） ●凡是夸说自己十全十美的人，是十足的白痴（英国） ●爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子 ●每只鸟都认为自己的声音最美（阿拉伯） ●不要在荣誉的源泉边孤芳自赏（苏联） ●那些为一孔之见，一得之功而自我激动的人难以成大器 ●说你胖，你就喘 ●最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智（培根） ●每一个丑角都得意自己的帽子（德国） ●影子沾沾自喜于它的高大，人们都知道，这是远离光源的结果 ●凡斗者自以为是，而以人为非也〈荀子〉 ●自是者不章，自建者不立（三国·阮籍） ●不知而自以为知，百祸之宗也〈吕氏春秋〉 ●以不自为大，故能成其大〈老子〉 ●智不自智，而后人莫与争智（明·刘基） ●乖僻自是，悔误必多 ●别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助（苏联） ●狂妄的人，没有正直的朋友（美国） ●狂妄者，群众之敌；骄横者，集体之敌（蒙古族） ●傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害（狄德罗） ●最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人（欧洲） ●谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非 ●自私者不体谅人情，自大者看不起别人 ●骄傲自负愚人的特征 ●愚蠢与骄傲是一树之果（德国） ●骄傲的朋友是愚蠢和贫困（罗马尼亚） ●骄傲来自浅薄，狂妄出于无知 ●妄自尊大只不过是无知的假面具而已（伏尔泰） ●小人自大，小水声大 ●无才的人骄傲大，小山羊的脾气大 ●毡带子的灰尘多，学问浅薄的人傲气大 ●决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳----（巴甫洛夫） ●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力（荷兰） ●盲目骄傲的人像没有烧好的土罐，轻轻一碰就粉碎----（维吾尔族） ●言语骄傲的人未必聪明，行为狂妄的人未必英雄（蒙古族） ●骄傲的人像朽木，就是当柴烧也不过是点黑烟（柯尔克孜族） ●骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下（蒙古） ●骄傲是跌交的前奏（英国） ●骄者必败，自大必臭 ●成名每在穷苦日，败事多于得意时 ●鼻孔朝天的人，会跌下粪坑 ●大意失荆州，骄傲失街亭 ●眼睛朝天，脚干跌弯 ●趾高气扬的人，双脚会落进陷阱（维吾尔族） ●骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人（叔本华） ●尽管骄傲并不是一种美德，但它却是许多美德的起源----（丘顿·柯林斯） ●老先生最不喜欢的是狂妄。
岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的----（） 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍
