关于狼名言名句有哪些
1.如果牲奉献是的代名词，那么国泰民是军人不变的誓言。
2.艰苦考验军人的本色，奋斗体现战士精神。
3.哨所耸立虽沉静，但并不无助，并不冷静，因为有向往、团结、白鸽。
4.军人，奉献着并快乐着! 5.职务越高，责任越重;权力越大，义务越多。
6.军人是困难和挫折的战胜者。
7.夜空因群星的灿烂而美丽，祖国因军人的奉献而安宁。
8.岗位是组织安排的，但命运的航向始终掌握在自己手中。
9.战争年代需要吃苦在前的将士;和平时期需要享受在后的官兵。
10.军旅岁月似铁锤和炉火，锻造出军人坚强不屈的品格。
11.无畏是笔，无悔是纸，军人用心书写着对祖国和人民的无限忠诚。
12.军人对绿色的爱，不仅需要用语言来表达，更需要用行动来诠释。
13.与其羡慕别人转业时能谋个好工作，到不如趁在军营里抓紧时间多学点东西，多增长些才干。
14.比大海更宽阔的是战士的心灵，比浪花更美丽的是战士的汗珠。
15.干工作，就应像长城上的砖块，一块紧压一块;就应像军舰上的锚链，一环紧扣一环。
16.作为一个兵，“牺牲”是生活的基本内涵，它虽然不被常人所理解，但它却是军营的主旋律。
17.想得到战士的拥戴，首先来自对战士的厚爱和关怀。
18.军人的素质是军人终身受益的精神财富。
19.作为班长，同战士谈心，交心，就是要用真诚去换取战士的信任。
20.官兵之情，取信则灵;战友之爱，以诚相待。
有关勇气的名言或四个字的词语
如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯）●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）●不要怕他，因为他也在怕你（美国）●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族）●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔）●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞）●怕人不出世，出世不怕人●大胆天下去得，小心寸步难行●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）●勇者处处是家乡（奥维德）●失去勇气的人，生命已死了一半（英国）●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙）●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）●命运是宠爱勇士的（英国）●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯）●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德）●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教（罗·赫里克）●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加）●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）●树叶打破头●怕跌倒，先躺倒●前怕狼后怕虎●走路都怕踩死蚂蚁●怕噎着不吃饭●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联）●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲）补充回答：1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔?卡耐基4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢梭9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。
------洛克10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。
-------洛克11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。
-------洛克13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
------洛克16他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克17要向大目标走去，就得从小目标开始。
------列宁18凡是自强不息者，最终都会成功。
------歌德19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基20患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
-------莎士比亚23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
-----莫泊桑24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
------狄更斯25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
------培根27如果问：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。
尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。
------培根28匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
------苏轼29我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
------巴尔扎克30真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。
------塞万提斯31许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。
每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。
-------席巴?史密斯32在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。
-------勃朗33你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。
------歌德有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
关于狼名言名句
被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
兵马不离阵，虎狼不离山。
不怕虎狼当面做，就怕人前两面刀。
斗勇更斗智，请用脑子来游戏。
两点间的曲线有时候比直线更短
尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。
但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。
我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
狼图腾的好句好段
七上、《繁星》《春水》是冰心在印度诗戈尔《飞鸟集》的影响下写成集。
内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。
如“墙角的花\\\/你孤芳自赏时\\\/天地便小了”。
二、《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
如“龟兔赛跑”、“狼来了”、“吃不到葡萄就说葡萄酸”、“狼和小羊”、“农夫和蛇”等等。
七下：一、《童年》前苏联作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部（另有《在人间》、《我的大学》）。
小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。
从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
如片断（2）写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；片断（13）写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬（该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的），外祖母的宽厚善良（该她出钱买的全是好肉；对着“我”挣来的钱默默流泪）等等。
阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：1. 阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
2.外祖母 如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。
慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。
3.外祖父 经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
吝啬、贪婪、专横、残暴。
4.“我”：逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
二、《昆虫记》：法布尔所写的《昆虫记》，被誉为“昆虫的史诗”，它既是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满盎然的情趣。
这本书除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类的思考。
全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。
八上： 一、《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。
全书收录了《狗?猫?鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。
书中不少文章包含着着温馨的回忆与理性的批判。
二、《骆驼祥子》作者老舍。
小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。
祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。
来到北京后，他选择了拉洋车。
他最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受老板盘剥。
他风里来雨里去，积攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快被大兵抢走。
第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。
第三次，他用和虎妞结婚的钱买的车，虽然心里不踏实，但毕竟不用租车了。
可是好景不长，虎妞难产而死，祥子只好把车买掉去安葬虎妞。
三起三落，祥子失去了生活信心。
到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
小说批判了那个不让好人有出路的社会。
残忍霸道的车主刘四；大胆泼辣而有点变态的虎妞。
阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：1.祥子 ： 老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃2.虎妞 管理车厂工人，大胆追求祥子 大胆泼辣而又有点变态3.刘四 残忍霸道三、《钢铁是怎样炼成的》是双目失明、全身瘫痪的全苏联作家奥斯特洛夫斯基在病床上历时三年才写成的作品。
小说以保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔?柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和曰记、格言警句等，使人物形象有血有肉。
④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：保尔 ? 柯察 金 当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。
后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。
其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。
为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
八下：一、《西游记》吴承恩，明代小说家。
孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。
一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
最后被封为“旃檀功德佛”。
孙悟空：他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。
他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。
他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒：本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。
一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
另一方面，他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
最后被封为“净坛使者”。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
事件：1、孙悟空大闹天宫；2、三打白骨精；3、车迟国斗法；4、女儿国遇难；5、真假美猴王；6、智取红孩儿；7、三调芭蕉扇等白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。
她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。
在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。
红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。
孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。
后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。
二、《海底两万里》：是凡尔纳的三部曲的第二部（第一部《格兰特船长的女儿》、第三部《神秘岛》。
主要讲述“诺第留斯号潜艇”的故事，船长叫“尼摩”，是一个品质高尚、献身科学、英勇顽强、不畏艰险的人）。
这本书构思巧妙、情节惊险，是科学与幻想巧妙结合的成果，充满社会正义感和崇高的人道主义精神。
三、《名人传》罗曼?罗兰，20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
作者痛感当时的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，为此写作了《名人传》。
小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫?托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末曰写出了不朽的《欢乐颂》。
米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。
他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。
托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。
他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。
阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。
九上：一、《水浒》【作品内容】《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。
写起义发生是“乱自上作”。
统治者上起皇帝、大臣，下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，形成统治网，公然用恶。
像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生曰，贿赂公行；高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。
小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。
鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地；虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”；晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。
小说还叙写了起义的失败结局。
梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。
农民革命的平等、平均主张，使斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被==；二是像李逵说，夺位自己当皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。
受招安有总结农民革命经验教训，探索出路和寓意。
宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。
一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。
对这一英雄悲剧结局，学术界有不同说法，但对施耐庵总的思想倾向却看法一致：揭露批判封建统治的罪恶，赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。
【重要人物简介】水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。
天孤星花和尚鲁智深 原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。
拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。
大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。
三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。
其性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。
天雄星豹子头林 冲 东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。
后因晁盖上山火并王伦。
为山寨五虎将之一。
其性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。
天暗星青面兽杨 志 客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。
因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
托塔天王晁 盖 郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。
七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。
林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。
后打曾头市中毒箭身亡。
天机星智多星吴 用 郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。
智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。
天魁星呼保义宋 江 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。
在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。
精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。
晁盖身亡后任梁山寨寨主。
梁山泊总兵二都头之一。
天伤星行者武 松 清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。
幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。
景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。
三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。
其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。
从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。
地壮星母夜叉孙二娘 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。
三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。
天速星神行太保戴 宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,曰行八百里,夜行一千里，人称神行太保。
江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。
天杀星黑旋风李 逵 沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。
大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。
其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。
地贼星鼓上蚤时 迁 高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。
三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
人物（绰号） 相关 故 事 性 格 特 征1. 鲁智深（花和尚） 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理2.武 松（行 者） 血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
3.吴 用（智多星） 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算4.林 冲（豹子头） 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山5.李 逵（黑旋风） 真假李逵、中州劫法场、 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真6.宋 江（及时雨） 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人，但总想招安。
7.杨 志（青面兽） 杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横二、《傅雷家书》：由我国著名翻译家傅雷先生所著，堪称“苦心孤诣的教子篇”。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
书中对年轻人如何做人、如何对待生活等进行了有益的引导。
《傅雷家书》文字优美，读来感人至深，读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
三、培根随笔：推荐理由：培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
他的随笔，说理透彻，警句隽永，语言优美，看他的随笔，能提高我们的精神境界，开拓视野，丰富词语，利于提高我们的写作水平。
九下：一、《格列佛游记》斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
小说讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
在小人国里，万物仅有正常尺度的1\\\/12，格列佛在那有如一座大山。
到了大人国，格列佛便成了一个小小的“宠物”。
作者借游记，借外人之眼来评议自己的国家。
如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营，实际是挖苦英国两党之争；在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问；在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
主要情节及对应寓意：1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。
在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
虚构的情节和幻想的手法二、《简?爱》是英国文学家夏洛蒂?勃朗特所写。
这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观色彩，亲切感人，人物刻画鲜明，情节曲折，气氛诡异，悬念迭起，反映主人公对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。
文中用简洁而真实的情感，为我们讲述了一个朴实无华的爱情故事。
男主人公罗切斯特真实得连一句奉承话都不会说，女主人公简?爱恰恰被他这种真实深深地吸引，因而对其产生了爱慕之情。
然而由于贫富的不等、地位的差别，使这位从小寄人篱下的家庭女教师，不干敞开心扉。
在突如其来的一场大火洗劫了罗切斯特的一切，包括他强健有力的臂膀以及能够“刺透人心”的眼睛之后，她回到了他的身边。
“青青子衿，悠悠我心”，曹操礼贤下士，以诚相待，仿效“周公吐哺”，才换得“天下归心”。
人与人之间，要拥有一份真正的、牢固的感情，就必须以心相交，以诚相待。
播种什么，收获什么；付出什么，回报什么。
这是一种循环，一种法则，无法逾越。
钟子期仙逝，俞伯牙断琴。
不是伯牙太过执著，只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心，他们从相识的那一刻起便不再是两个人，他们的心是相交在一起的。
子期死，伯牙的心亦已去矣。
哀莫大于心死，伯牙除了断琴别无选择。
所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱，感人至今。
朋友之间，无需太多，最难得是以心相交，彼此间坦荡，开怀，友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。
播种的是爱，收获的就是爱。
16世纪末，荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。
他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。
途中他们被困北冰洋，饥寒与疾病夺走了许多水手的生命，但他们没有动用商人们的任何货物；途中他们遇到风暴沉船，在奋力逃生的同时，他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物，最终他们回到了自己的家乡。
虽然他们并没有完成使命，但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。
这就是他们对商人良心的承诺。
以诚相待，彼此间才有了沟通、合作。
商业上，太多规则，最应该具备的一种精神气质就是诚信。
以诚相待，才有一面信用的旗帜，而信用就是金钱。
付出诚信，回报诚信。
以心相交，以诚相待。
人与人之间的关系其实就这么简单。
只要你怀揣着一颗真心，一片赤诚，你必然可以征服一切怀疑，一切虚伪。
但倘若你心怀不轨，居心叵测，你也必将在欺骗与背叛中绝望。
以心相交，以诚相待：“人而无信，不可其可也。
”“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
”不要丢弃真心，不要遗忘诚信。
点评：作者纵横开合，信手拈来，谈到了古今中外政治上、艺术上、商业上的种种以心相交，以诚相待的现象，材料杂而不乱，头绪多而整饬，衔接自然，结构圆合，语言干净有力，论述的事理令人信服。
