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模范方面古格言

时间:2017-04-20 04:08

关于骄傲的名言

虚心使步,骄傲使人落后

胜不骄,败不满招损,谦。

骄兵必败

●骄傲自满是我们的可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——老舍 ●人不可有傲气,但不可无傲骨。

——徐悲鸿 ●傲骨不可无,傲心不可有。

无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。

——张潮 ●学人一骄便不能为学,所以第一要去“骄”字。

——谭嗣同 ●忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。

——德谟克利特 ●与超过自己的人去较量的人,结果是骄傲自大得更为恶劣。

——德谟克利特 ●骄傲的人,往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。

——哈代 ●骄傲是无知的产物。

——苏格拉底 ●一个骄傲的人,结果总是在骄傲中毁灭了自己。

——莎士比亚 ●如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话,那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。

——萧伯纳 ●越是没有本领的就越加自命不凡。

——邓拓 ●虚心使人进步,骄傲使人落后。

—— ●傲慢的性格只会偶尔伤害你,而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。

——狄德罗 ●傲慢是一种得不到支持的尊严。

——巴尔扎克 ●骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。

——雨果 ●风险越大,甘冒风险的自傲感也越强。

——罗曼·罗兰 ●唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

——叔本华 ●不要让骄傲支配了你们。

由于骄傲,你们会在该同意的时候固执起来;由于骄傲,你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助;而且,由于骄傲,你们会失掉客观的标准。

——巴甫洛夫 ●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎 ●我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

——富兰克林 ●傲慢的人不会成长,因为,他不会喜欢严正的忠告。

——卡内基

古人关于读书教育的名言名句

古代教育家的名言警句  1、师者,所以传道、授业、解惑者也。

——韩愈  2、国将兴,必贵师而重傅。

——荀子  3、师者,人之模范。

——杨雄  4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子  5、言必信,行必果。

——孔子  6、学而不厌,诲人不倦。

——孔子  7、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

——朱熹  8、学然后知不足,教然后知困。

——《礼记·学记》  9、我们深信教育是国家万年根本大计。

——陶行知  10、三人行必有我师。

——孔子  11、行是知之始,知是行之成。

——陶行知  12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——孔子  13、学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子  14、知识就是力量。

——培根  15、尽信《书》,则不如无《书》。

——孟子  16、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

──司马迁  17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

──孔子  18、益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

──孔子  19、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属汉;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

──蒲松龄  20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

──朱熹  21、好读书,不好读书;好读书,不好读书.──徐谓  22、少壮不努力,老大徒伤悲。

──汉乐府《长歌行》  23、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

——卢梭  24、捧着一颗心来,不带半根草去。

——陶行知  25、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

——卢梭  26、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

——孔子  27、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励、唤醒和鼓舞。

——第斯多惠  28、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——叶圣陶  29、凡为教者必期于达到不须教。

——叶圣陶  30、教学必须从学习者已有的经验开始。

——杜威  关于教育的格言警句  31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

——卢梭  32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹  33、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。

——第斯多惠  34、教也者,长善而救其失者也。

——《礼记·学记》  35、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。

——《礼记·学记》  36、凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》  37、记问之学,不足以为人师。

——《礼记·学记》  38、使教育过程成为一种艺术的事业。

——赫尔巴特  39、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

——培根  40、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。

——夸美纽斯  41、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基  42、要做人民的先生先做人民的学生。

——  43、教师是过去和未来之间的一个活的环节。

它的事业,从表面来看虽然平凡,却是历史上最伟大的事业之一。

——乌申斯基  44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》  45、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。

——韩愈  46、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——荀子  47、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。

——列宁  48、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

——列宁  49、我爱我师,我更爱真理。

——亚里士多德  50、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。

——顾宪成  51、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。

——赫尔巴特  52、一个人的各种品性之中,德行是第一位的。

——洛克  53、见贤思齐,见不贤而内自省。

——孔子  54、大德不官,大道不器,大信不约。

——《礼记·学记》  55、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯  56、学问之根苦,学问之果甜。

学问勤中得,富裕俭中来。

  57、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。

——马卡连柯  58、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。

——苏霍姆林斯基  59、在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。

——列宁  60、莫等闲,白了少年头,空悲切。

──岳飞  教育家的哲理名言  61、长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

──《增广贤文》  62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

——陶行知  63、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

——马卡连柯  64、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基  65、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基   66、要想学生好学,必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知  67、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知  68、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽  69、身教重于言传。

——王夫之  70、师也者,教之以事而喻诸德也。

——《礼记》  71、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

——陶行知  72、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

——陶行知  73、因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

——陶行知  74、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦  75、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭  76、要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基  77、发现千千万,起点是一问。

智者问得巧,愚者问得笨。

——陶行知  78、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。

——布鲁纳  79、战胜自己是最不容易的胜利。

——苏霍姆林斯基  80、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。

──庄子  81、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。

与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

──孔子  82、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)  83、近朱者赤,近墨者黑。

──傅玄  84、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

──孟轲  85、海内存知己,天涯若比邻。

──王勃  86、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

──高适(唐代诗人)  87、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人久,千里共婵娟。

──苏轼(北宋文学家、书画家)  88、人生贵相知,何用金与钱。

──李白(唐代诗人)  89、同是天涯沦落人,相蓬何必曾相识。

──白居易(唐代诗人)  90、人生结交在始终,莫为升沉中路分。

──贺兰进明 (来自学习啦)

求人生格言(道德方面的)

爱 国 1.以家为以乡为乡,以国,以天下下。

——《管子·牧民》 2.临患不,忠也。

——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画·竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾·象》 40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。

——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 。

——《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子·修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。

——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语·学而》 57.与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。

——《论语·颜渊》 60.言必信,行必果。

——《论语·子路》果:果断 61.一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。

——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊

66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——杨雄《法言·君子》 68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。

——《尚书·伊训》 74.人孰无过

过而能改,善莫大焉。

——《左传·宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。

——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》 77.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。

——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

——《论语·八佾(yì)》 87.仁者寿。

——《论语·雍也》 88.仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。

——《论语·颜渊》 90.宽则得众。

——《论语·阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

——《荀子·荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。

——《战国策·魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。

——张载《正蒙·中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。

——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。

——《周易·系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。

——《左传·隐公六年》 101.礼之用,和为贵。

——《论语·学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。

(流:盲从)——《礼记·中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》 107.单者易折,众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎

——《论语·学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。

——《论语·颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。

) ——《庄子·山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》 113.事父母,能竭其力。

——《论语·学而》 114.父慈而教。

——《左传·昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经·天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》 121.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子·离娄上》 122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘列传》 [B] 重 义 [\\\/B] 123.多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》 124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 125.见利思义。

——《论语·宪问》 126.见得思义。

——《论语·季氏》 127.义,志以天下为芬。

——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。

——《孟子·尽心上》 129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》 131.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

132.义之法在正我,不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133.义者,心之养也;利者,体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135.视死如归。

——《管子·小匡》 136.率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》 137.见义不为,无勇也。

——《论语·为政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

——《论语·宪问》 140.义之所在,不倾于权,不顾其利。

——《荀子·荣辱》 141.知而好问者圣,勇而好问者胜。

——《文字·自然》 142.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书·班超列传》 143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。

—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回 [B] 好 学 [\\\/B] 145.学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》 146.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》 147.学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》 148.敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》 149.笃信好学,守死善道。

——《论语·泰伯》 150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》 151.博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

152.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子·离娄下》 153.尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子·尽心下》 154.学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》 156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记·中庸》 157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》 158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》 159.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》 160.读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

162.圣人无常师。

——韩愈《师说》 163.学贵得师,亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》 164.少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 165.盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一 166.莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》 167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 168.明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》 [B] 审 势 [\\\/B] 169.知人者智,自知者明。

——《老子》的33章 170.知足不辱,知止不殆。

——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《老子》第58章 172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子》第64章 173.圣人择可言而后言,择可行而后行。

——《管子·形势解》 174.三思而后行。

——《论语·公冶长》 175.欲速则不达,见小利则大事不成。

——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。

(后句) 176.人无远虑,必有近忧。

——《论语·卫灵公》 177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》 178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子·喻老》 179.亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策·楚策》 180.差若毫厘,谬以千里。

——《礼记·经解》 181.凡事预则立,不预则废。

——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 否则就会失败。

182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 形成的时候就预防它。

83.居安思危,思则有备,有备无患。

——《左传·襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之师。

——《战国策·赵策》 185.前车覆,后车诫。

——《汉书·贾谊传》 186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。

——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 ,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。

——贾谊《新书·审微》 188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

——《史记·高祖本纪》 189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志·蜀书·先住传》 190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要·刑法》 191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——《新五代史·伶官传序》 求 新 192.终日乾乾,与时偕行。

——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 日月一起运转,永不停止。

193.日新之谓盛德。

——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

194.穷则变,变则通,通则久。

——《周易·系辞下》 195.苟日新,日日新,又日新。

——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 旧更新,不间断地更新又更新。

196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

(担心) ——《宋史·王安石列传》 197.德贵日新。

——康有为《论语注》卷九 198.惟进取也故日新。

——梁启超《少年中国说》 199.青,取之于蓝而青于蓝。

——《荀子·劝学》 200.君子之学必日新,日新者日进也。

不日新者必日退,未有不进而不退者。

——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。

——朱熹《朱子语类》卷八 202.欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》 203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 [B] 勤 俭 [\\\/B] 204.君子以俭德辟难。

——《周易·否》 205.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书·大禹谟》 206.俭,德之共也;侈,恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》 207.民生在勤,勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》 208.俭节则昌,淫佚则亡。

——《墨子·辞过》 209.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》 212.由俭入奢易,由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 213.取之有度,用之有节,则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《宋史·范纯仁列传》 215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216.以公灭私,民其允怀。

——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

217.大义灭亲。

——《左传·隐公四年》 218.公家之利,知无不为,忠也。

——《左传·僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣。

——《孟子·滕文公上》 221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。

——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223.大道之行也,天下为公。

——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

——贾谊《新书·阶级》 225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

226.治国有常,而利民为本。

——《淮南子·泛论训》 227.公正无私,一言而万民齐。

——《淮南子·修务训》 228.奉公如法则上下平。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

——《史记·太史公自序》 230.临官莫如平,临财莫如廉。

——刘向《说苑·正理》 231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论·赏罚》 232.鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮《后出师表》 233.有公心必有公道,有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》 234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。

——包拯《论星变》 235.有功则赏,有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》 236.惟公则生明,惟廉则生威。

——石成金《传家宝·绅瑜》 237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回 [B] 务 实 [\\\/B] 238.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》 239.君子耻其言而过其行。

——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

240.士虽有学,而行为本焉。

——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 是根本。

241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。

——《荀子·性恶》 243.谨于言而慎于行。

——《礼记·缁衣》 244.君子强学而力行。

——杨雄《法言·修身》 245.实事求是。

——《汉书·河间献王刘德传》 246.百闻不如一见。

——《汉书·赵冲国传》 247.临渊羡鱼,不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 248.事莫明于有效,论莫定于有证。

——王充《论衡·薄葬》 249.名必有实,事必有功。

——荀悦《申鉴·俗嫌》 250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙·知音》 251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》 补充: 252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

——《荀子·修身》 253.己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让 别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。

——《荀子·非相》

尊师重道的古代名言

1、百川东到何时复西归

少壮不努力,老伤悲。

(汉乐府《长歌行》2、百学须先立志。

(朱熹)3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫)5、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫)6、博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记8、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》)9、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁)10、不患人之不己知,患不知人也。

(孔子)11、学问勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹空虚

12、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

——培根13、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫14、发明千千万,起点是一问。

人力胜天工,只在每事问。

——陶行知15、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。

——富兰克林16、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

——朱熹17、学无止境。

——荀子18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。

——刘向19、学问难穷,帮亲师取友。

——汤斌20、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

——高士其

“教室逼近是只是的传播者,而且是模范。

”是谁的名言

1:《列宁守纪的故事》 “按次序理发” 有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。

当时,这个理发室只有两个理发师,忙不过来,很多人都坐着排队,等候理发。

列宁进去后,大家连忙让座,并且请列宁先理,可是列宁却微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意。

不过这样做是要不得的,每个人都应该遵守公共秩序,按照先后次序理发。

”他说完后,就随手搬了一把椅子,坐在最后一个位置上。

2:《我也要遵守制度》 那还是在延安的时候,毛主席去医院看望关向应政委。

两人愉快的在病房里交谈起来。

护士进来说:“同志,医生吩咐,病人要安静,不能会客。

”毛主席谦和的说:“对不起,小同志。

”随即辞别关向应离开了病房。

3:《无论谁都要遵守制度》 一次,周恩来去北戴河,需要看世界地图和一些书籍。

工作人员给北戴河文化馆打电话,说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。

接电话的小黄回答:“我们有规定,图书不外借,要看请自己来。

”周恩来便冒雨到图书馆借书。

小黄一见是周总理,心里很懊悔,总理和蔼的说:“无论谁都要遵守制度。

” 4:《这个战士应该表扬的》 有一次,刘少奇同志去散步,走到某炮兵阵地,想进去看看。

站岗的战士不让进。

随行人员上前对战士说:“少奇同志想去看看阵地。

”战士认真地说:“上级有规定,要有上级指示才能看。

”随行人员很生气,少奇同志却没有生气。

反而笑着说:“回去吧

”说着就往回走。

一边走一边告诉随行人员:“回去告诉那个战士的领导,不要批评他,他做得很对。

”后来部队领导知道了,要批评那个战士,少奇同志再次让工作人员转告部队领导:“这个战士认真执行规定制度,不但不应批评,还应该表扬.”遵守纪律的模范--彭德怀严格要求自己和亲属的故事遵守纪律的名言警句 1、不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。

——克雷洛夫 ?2、在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。

——别林斯基 ?3、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

——鲁迅 ?4、在危险关头,要拯救大家的生命,所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。

——思格斯 ?5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。

——列宁 ?6、如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。

——歌德 ?7、没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和 预防危险的方法了。

——赫尔岑 ?8、要有必要的清规戒律。

—— ?9、挣断线的风筝不仅不会得自由,反而会一头栽向大地。

——佚名 ?10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。

——美.约翰·亚当斯 ?11、纪律是达到一切雄图的阶级。

——英.莎士比亚 ?12、人民的安全是最高的法律。

——英.培根 ?13、秩序是自由的第一条件。

——德.黑格尔 ?14、无道德则不能存在。

——法.卢梭 ?15、自由是在法律许可的范围内,做任何事的权利。

——法.孟德斯鸠 ?16、法律永远不会产生伟大人物,只有自由才能造成巨人和英雄。

——德.席勒 ?17、秩序是自由的第一条件。

——德.黑格尔 ?18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。

——英.伯克 ?19、纪律是胜利之母。

——俄.苏沃洛夫 ?20、节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。

——古希腊.柏拉图?

雷锋的名人名言(10条以上)

1) 我愿永远个螺丝钉。

  2) 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能自永远是一个奴隶。

  3) 但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚。

  4) 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

  5) 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

  6) 我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

  7) 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

  8) 对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。

  9) ……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地

如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗

如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命

如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上

如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想

你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽

我想问你,为未来带来了什么

在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。

  10) 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。

  11) 力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。

  12) 在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。

  13) 凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。

反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。

  14) 世界上最光荣的事 ---- 劳动。

世界上最体面的人 ---- 劳动者。

  15) 有些人说工作忙、没有时间学习。

我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。

要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

  16) 一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢

这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。

  17) 钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。

我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。

  18) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献出自己的一切,这才是最幸福的。

  把别人的困难当成自己的困难,把同志的愉快看成自己的幸福。

  19) 骄傲的人,其实是无知的人。

他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟……  20) 我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。

我愿在暴风雨中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

  21) 一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。

机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。

螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。

我愿永远做一个螺丝钉。

螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。

人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。

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