谁知道有关于武术上的一些名言
李小龙的哲学 ——尽其在我，简单是美。
——清空你的杯子，方能再行注满。
——以无法为有法，以无限为有限。
——如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。
对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。
——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
——修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
——仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
——一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。
所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。
不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
——有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。
总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
——沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
——自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
——一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。
另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。
贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
——想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
李小龙在西方受到广泛尊崇的重要原因，是他不仅有高超的武术功力还拥有武术的哲学精神。
现在世界上仍然有许多以李小龙为宗师的会馆，他们一般遵循李的武学思想，把练功夫分为三个层次，一是思想，二是功夫知识，三才是技巧。
有思想的拳头造就他的不凡。
这提示我们，一切、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
” ——随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。
而我们还活着。
我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
拥有使用武力的权力者，官员，军人，警察，法官等，一定要由明智的思想所控制。
没有理智的武力很可能会变成暴力。
——我们为什么会害怕
这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。
但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
——想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
——让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
武术精神能用什么名人名言来代表
李小龙的哲学——尽其在我，简单是美。
——清空你的杯子，方能再行注满。
——以无法为有法，以无限为有限。
——如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。
对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。
——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
——修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
——仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
——一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。
所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。
不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
——有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。
总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
——沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
——自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
——一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。
另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。
贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
——想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
李小龙在西方受到广泛尊崇的重要原因，是他不仅有高超的武术功力还拥有武术的哲学精神。
现在世界上仍然有许多以李小龙为宗师的会馆，他们一般遵循李的武学思想，把练功夫分为三个层次，一是思想，二是功夫知识，三才是技巧。
有思想的拳头造就他的不凡。
这提示我们，一切、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
”——随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。
而我们还活着。
我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
拥有使用武力的权力者，官员，军人，警察，法官等，一定要由明智的思想所控制。
没有理智的武力很可能会变成暴力。
——我们为什么会害怕
这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。
但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
——想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
——让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
正确认识自我相关的成语、格言、警句、座右铭或名篇名段
先贤老子说过:知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
李小龙语录名言摘录 *我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
*人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
*修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
*仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
*如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
*一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。
所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。
不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
*有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。
总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
*沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
*自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
*一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。
另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。
贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他 生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
*骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。
骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。
骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
*我们为什么会害怕
这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。
但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。
对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
*想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
*我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
*别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才
*随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。
而我们还活着。
我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
每天为你的目标最少做一个明确的行动。
坦白说，我真的不知道自己的极限在哪里。
具有成功的意识的人是无暇想及失败的。
任何成就只降临在有目标的人身上，一个人的最大罪达莫过于自我要求大低。
吸收对你有用的，摒弃无用的糟粕。
我宁愿饿死，也不会将自己贱卖。
我不会接受一些侮辱我自己，我的民族或武术的工作。
旁观是不足够的，你一定要做，知道是不足够的，你一定要应用。
假如说我的武技上有瑕疵的话，那就是我的地战技术。
但让我告诉你，世上无人可以令我倒在地上。
当我留心倾听自己的缺点时，我已经成长了。
人的精神力量会移除所有障碍，而自我征服是最伟大的胜利。
如果我知道自己无知的原因，我会是一个智者。
我不能教导你，我只是助你探索你自己，别无其他。
形式是一个隔绝，自我封闭的行为。
无人能伤害你、除非你让他这样做。
最好的搏击练习对手是一个动作很快，体格很健顶，却一点也会武术的人，最好是个不顾一切乱抓乱扯，乱打乱踢的疯子。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
*光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
*清空你的杯子，方能再行注满。
著名哲学家苏格拉底把镂刻在古希腊特尔斐神庙的名句“认识你自已”做为一生虚怀若谷认识自我的不懈追求。
正确认识自我，积极提升人格，科学规划人生” ——李媛博士讲座著名的语文教育改革专家魏书生先生说，人生两件事－－做人，做事。
而做人常常陷入两种误区:一是自高自大，神化自己，自认为高人一等，不做人，做东西；一是自轻自贱，贬低自己，自认为低人一等，不做人，做鬼。
生活中的许许多多的悲剧都因此而产生。
因此，持有一颗平常心，对任何人都是至关重要的。
谈谈对武术的认识
中国武术{现在大多喊功夫} 以现在的现实推下去 已经不外乎 就是表演拳{奥运会拿金牌的那种}和广泛意义上的传统套路。
和竞技武术{散打，搏击，格斗}。
武术： 就是古人类之间自然搏击打斗方法的演变，由于人类生存区域空间的争夺战争，从而形成了空手的搏击方法（拳术）和器械搏击（武术器械）的技术演变。
几千年下来的演化导致有很多种拳种很多派别很多的认识，先驱们在很早就对肢体武术有着他们的认识，但是后人也有着自己得认识。
现在中国武术的大众化 布满全国 全球。
各有门派，而且各种拳都有着他们的精华所在 不分伯仲。
{还包括武术运动} 现在的武术是以格斗技击为主，以套路搏斗的形式 偏离内在的修养，有很多的武术先锋注重于肢体上的较量 远离了武术内外兼修的本质。
在初学武术阶段的时候是痛苦的 功有所成的时候是快乐的。
你感受的老祖宗几千年前的那一种内在 仁 精神包涵了太多的道理，每个人的武术造化 对武术的理解是不同的。
但是这种精神我们是感同身受的。
不管你现在练的是何种拳都有正宗传统武术中的一个招式的影子{好比攻守 这是事实离不开的。
{不管有没有跑题，介绍再怎么仔细全面如果没有说中国武术的精神就等于0，我没有详细介绍武术所有的拳种，内家，外家，太多太多。
但不管什么样，通过发挥自身的肢体魅力，把武术更为的推广 就算是尽力。
{脑袋混了}
李小龙的哲学思想
SMART原则指引下的王宝强式成功\\r他成功了，名利双收，大红大紫，从独善其身到有能力兼济“天下”了。
\\r这里试着用SMART的原则分析一下宝强成功的管理原则：\\rSMART法则是在工作目标设定中时候TOP CLASS 的目标管理法则。
\\rS for specific 设定绩效考核目标的时候，一定要具体，不可以是抽象模糊的；\\rM for measurable 目标要可衡量，要量化；\\rA for attainable 设定的目标要高，要有挑战性，但是，一定要是可搭达成的；\\rR for relevant 设定的目标要和岗位的工作职责相关联；\\r一、S——目标明确\\r王宝强成功后做了很多访谈节目，讲得最多的故事是他“去少林寺学习拍电影”。
那时候他以为那个寺庙就是学习拍电影的地方。
没有学到表演艺术，倒是习得了一些武术基础功夫。
他到现在还是把拍武侠片当成自己的重要理想。
这个过程很有传奇色彩，这些传奇里有一个贯穿始终的线索：不放弃。
\\r他出生于1984年，8岁时看了电影《少林寺》，就立志做电影演员。
我估计真实的情况是他看了很多武侠电视剧，王宝强这里记忆有误，因为1992年的乡村，几乎没有电影可看。
但是那个时代，无数乡村少年怀揣着武侠梦想去了少林寺，倒是真的。
直到今天，少林寺山门外，十几里公路的旁边，错落有致排列着无数的“武术学校”，真的假的大的小的，坐在车上，看见孩子们在院子里“黑哈”练武时，说不出的滋味。
在无数与少林寺结下缘份的少年里边，能够成为公众人物的，王宝强可以说是唯一的。
我去少林寺访问的时候，那里的小和尚的理想就是出来当武术教练、民间表演、保安，最理想的是给大款当保镖。
当王宝强以影视明星横空出世、红遍全国的时候，这震撼效果是可想而知的。
估计除了北影厂门口的人多了，去少林寺学武术的孩子也会有所增加。
\\r有梦想的人很多，但是能够把一个梦做十几年的人就少了。
王宝强属于目标明确，又比较固执意念的人。
\\r二、R——进入圈子\\r给王宝强的电影明星梦想带来实质性进展的事件，是在电影《盲井》演上了角色。
演的是一个乡下初中生，到矿山寻找已经被人暗算了的父亲。
这电影是2003年拍的，19岁的王宝强完全是本色表演。
这部电影在国外获了大奖，国内属于“禁片”，给观众留下来足够大的想象空间。
王宝强成名后频繁提起这部获奖电影，才慢慢地为人所知。
接下来是《天下无贼》里的那个傻根，让王宝强体会了真正的电影演员的滋味。
导演冯小刚是擅长拍“叫座”的电影的，这部电影成为当年度的票房冠军，王宝强的本色表演让他成了天下皆知的“傻根”。
这部电影带给王宝强的不仅仅知名度，更重要是进入了中国电影圈子的核心地带，结识了不少大腕明星，甚至以自己的朴素真诚单纯善良，得到了徐帆的赏识和推荐，使他在下一个机会来临时，水到渠成成了《士兵突击》的男一号。
王宝强在艺术人生节目现场，给“徐老师”鞠了一躬，表达知遇之恩，是发自肺腑的，朴素的，真诚的，他的眼神里是纯净的感激。
\\r进入圈子，靠近目标，是成功学的关键环节。
毕竟世界很大，个人很渺小，人生很短暂，漫无目标的“闯荡”是不可能成功的，靠近目标，在目标所在的地带活动，成功的概率就大大提高了。
喜欢影视剧的表演，就来到电影制片厂，就撞进了影视圈，这些东西看似偶然，其实都是王宝强走上成功的必由之路。
得到“贵人”的提拔相当重要，而王宝强的“贵人”不在田间地头，就在影视圈子里。
冯小刚是王宝强的“贵人”，但是如果王宝强不进入冯小刚的视野，不出现在等待机会的人群里，再大的导演也无法发现这个人才。
生活中的很多怀才不遇，就是因为你所在的圈子与伯乐的圈子没有交集，大家没有相见的机会。
\\r三、A——设定具有挑战性的目标\\r有意无意地打“少林寺”的“牌”是王宝强的高明之处，不管是得了高人指点，还是无师自通，他的确很善于自我营销。
在庞大的尚武乡村少年的庞大人群里，只有这一个人混出来了，这个人是王宝强；这个从蜚声中外的“少林寺”里出来的小伙子，身上蒙上了传奇和神秘的色彩。
他不具体说是哪所武术学校，只说“去少林寺学武术”，就是在借用“少林寺”三个字的品牌光芒。
\\r王宝强的成功演绎的是一个古老的丑小鸭变天鹅的传奇，日子越平凡，越渴望这样的戏剧性，这是人类的通性。
关于成功，我们有无数智慧箴言。
有努力就会有成功。
吃得苦中苦，方为人上人。
一份耕耘，一分收获，没有人会轻轻松松成功……当这些格言警句真的以一个鲜活的案例出现在乏味平庸的生活中的时候，我们的兴奋和满足是难以言表的。
“在少林寺学了６年武术”，14岁来到北京，成了“北漂”，十个人合租了北沙滩的一间平房，白天就到北京电影制片厂的门口等待做群众演员的机会。
等到了挣个盒饭吃，还有一二十块钱的报酬，等不上就饿肚子，实在不行了就去建筑工地扔砖。
这里有几个关键词，都是现在的“热词”：“北漂”、“电影厂”、“群众演员”、“农民工”。
这一段混乱的尴尬的日子可能会成为王宝强继续挖掘的宝库，这里有偶然和必然，有梦想和幻灭，有丑小鸭变天鹅的神奇，也有小人物苦苦挣扎一朝成名的奇迹。
王宝强的悲惨过去，正在描述的过程中被“诗化”，这是王宝强、大众传媒和每一个受众共同努力的结果——我们这些普通粉丝也为这一起造星运动作了贡献呢。
