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格言2018青春手册

时间:2017-04-03 22:12

有什么关于名人勇于实践而成功的例子

△法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳,为了写作《月球探险记》,就认真阅读了500多种图书资料。

他一生之中共创作了104部科幻小说。

读书笔记达二万五千本。

△英国博物学家、进化论的奠基人达尔文,随“贝格尔”号考察船环球考察,他环游海外,研究生物遗骸、记录了50万字的珍贵资料,最后写出了轰动世界的《物种起源》一书,创立了进化论。

△俄国伟大作家契诃夫十分注意积累生活素材,随时把听到、看到或想到的一些事情记在一个本子上,称之为“生活手册”。

有一次,契诃夫听一位朋友讲了一个笑话,他笑出了眼泪。

他一边笑着,一边拿出“生活手册”,恳求说:“你再讲一遍吧,让我把它记下来。

” △美国作家杰克·伦敦的房间里,不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上,到处都挂着一串串小纸片,走近一看,原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻,有用的资料。

他把纸片挂在房间的各个部位。

是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时,随时随地都能看到,都能记诵。

外出时他也在衣袋里装着不少纸片。

他这样刻苦学习,积累资料,终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。

(1)、爱迪生一生有1000多项发明。

这无数次试验的时间从哪里来

就是从常常连 续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。

后来不断的挤出时间,所以他永远有用不完 的实验时间。

从而变成了科学家。

(2)、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己,从事无产阶级文艺事业30年,视时间 如生命,笔耕不辍。

(3)、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼 痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间。

(4)、爱迪生为了科学发明,紧紧抓住每个“今天”,每天都工作十几个小时,除 了吃饭、睡觉、活动,几乎没有闲过。

每天延长工作时间就等于延长了生命。

因此, 当地79岁生日时,便称自己是135岁的人了。

爱迪生生活了85岁,仅在美国专利局登 记的发明专利就有1328项,平均15天就有一项发明。

(5)、我国国画大师齐白石,坚持每日作画,除身体不适外,从不间断。

85岁那 年,一天他一连作画四幅后,又特为昨天补画一幅,并题字道:“昨日大风雨,心绪 不宁,不曾作画,今朝制此补之,不教一日闲过也。

” (6)、“不教一日闲过”,所有业有所成者莫不为此。

请看鲁迅最后一年(1936 年)的生命历程,从一月到十月(10月26日逝世),卧床8个月,还写杂文和其他文 章54篇,翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则,复信270多封,并给不少青 年作者看稿,病中坚持写日记。

病逝前三天,还给一翻译小说写序言。

在逝世前六年 的时间,鲁迅一直住在上海虹口公园附近,从他的住地到公园只有几分钟的路程,却 从没去公园玩过。

这就是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅。

名人事例——宽容 春秋时期,“问鼎”的楚庄王。

一天晚上,携爱妃举办烛光晚会,大宴群臣。

酒至半酣,忽然一阵大风把蜡烛吹灭。

一名武将欲乘黑调戏爱妃,被爱妃一把扯下盔上红缨,爱妃建议楚王即刻点灯,看看哪个家伙盔上红缨已失,严加惩办。

朋友妻不可欺呀,何况是领导之妻呢

岂料庄王大度能容,下令众将全都摘去盔上红缨,然后方可点灯。

不久,楚王御驾亲征与敌国开战,被困重围,手下兵将四散奔逃,楚王命悬一发,忽然窜出一将拼死力战,保楚王杀出重围,捡回一条性命。

楚王激动地说:“别人都自逃性命,唯有爱卿肯舍命救驾,你叫什么

是哪个单位的

”该将答曰:“俺就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊

” (传说中,因为我说不出资料来源

)爱迪生制造了第一个灯泡,他让他的一个弟子拿去试验,却被他摔碎了

弟子很羞愧。

但是,当爱迪生制造出第二个灯泡时,不顾其他人的反对,依然给那弟子去试验。

爱迪生说“最大的宽容就是再给他机会

” 到报道的日子,林肯来到报道处考试,当他来到报道处时,发现监场的人是他曾经得罪过的人,他带着沉重的考完。

当他问起那件得罪过他的事时,那个人说:“有吗

我不记得了。

百年环法自行车赛已经落下帷幕,每一位车手不管名次先后,都骑行了3000多公里,在每一个赛段都有相当一段路程,最长的有260公里,而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。

这些都是我们常人无法忍受的,又是什么精神支撑着他们骑完全程呢

当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。

毅力是成功的基石。

居里夫人曾经说过:“一个人没有毅力,将一事无成。

”而“说一套,做一套”,永远都不可能取得成功,只有言行一致,朝着目标坚持不懈的去奋斗,去追求,才会有所收获。

顽强的毅力无往而不胜。

任何一个有着坚强毅力的人,都不会光想而不做,不会被困难和挫折吓倒。

自行车手们就是凭着顽强的毅力,跌交了而有泪不轻弹,在逆境下前进,才是胜者之能。

放眼看古今,每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。

范仲淹从小丧父。

尽管这样,他仍旧艰苦读书,不放过任何一个学习的机会,最终成为中国有名的文学家。

有人说过:“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。

”而张海迪就是一个有力的证明。

她身患高位截瘫,而她在病床上,用镜子反射来看书,最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语,并成功的翻译了16本海外著作。

和张海迪类似的还有贝多芬,他双耳失聪后,不是一味的怨天尤人,而是坚持他的音乐创作,耳朵聋了又听不见,就用筷子插进钢琴的发声器,以震动来辨别音调,最终创作出了著名的《第九交响曲》。

周恩来廉洁自律的表现是多方面的,也是一贯的。

在此,仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面,列举一些具体事例。

这样,难免挂一漏万,不过可以从细微处见精神。

(一)对待个人生活 衣着——在人们的印象中,周恩来总是那样衣冠楚楚,风度翩翩。

殊不知,他仅有的几套料子服装,大都穿了几十年,有的破损了,精心织补后继续穿。

有一次,他穿织补过的衣服接待外宾,身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。

他笑笑说:“穿补钉衣服照样可以接待外宾。

”“织补的那块有点痕迹也不要紧,别人看着也没关系。

丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢

”他的衬衣磨破了,换上新的领口和袖口照旧穿。

1963年,他出访亚非欧14国,到了开罗,他换下缝补多次的衬衣,随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗,只好请我驻埃及使馆的同志帮忙,并叮嘱洗时不要用力,以免搓破。

大使夫人看到后,感动得边洗边流泪。

至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等,已作为珍贵文物,存放在中国历史博物馆。

饮食——周恩来的家常饭菜很简单,主食经常吃些粗粮,副食一般是一荤一素一汤。

他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。

他说:“四菜一汤既经济又实惠。

”他在外地视察或主持会议,同大家吃一样的饭菜,不搞特殊,离开时一定付清钱和粮票。

他不仅自己这样做,还要求其他领导干部也这样做。

有一次,他出差到上海,听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去,所有的食宿费用都由地方开支,非常生气。

回北京后,他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出:“今后无论哪个领导到省里去,吃住行等所有开支,地方一概不要负担,都要给客人出具帐单,由本人自付。

这要形成一种制度。

”一位专机机长的回忆,颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。

有一次,这位机长看他吃饭,掉了个饭粒在桌上,他连夹两次才夹住放进嘴里,笑着吃了。

看到这种情景,这位机长后来感慨地说:“我心里不禁百感交集。

什么叫廉洁,看看总理就知道了。

” 住房——建国初期,周恩来搬进了中南海西花厅,一住就是26年,直到他去世。

西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房,潮湿阴冷。

身边工作人员于心不安,多次提出修缮,但他坚决不同意。

1959年底,趁他和邓颖超出差外地时间较长,对西花厅进行了保护性维修。

他回京一进门就惊讶地问:“这是怎么回事

谁叫你们修的

”他还说:“我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。

所以,我必须严格要求自己。

”按照他的要求,撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。

事后,对这次“修房风波”,他主动在国务院会议上作了三次检讨,向到会的副总理和部长们说:“你们千万不要重复我的这个错误。

” 用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求,后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。

他说:“别人不坐我坐,我喜欢国产车。

”国家进口了一批高级奔驰车后,有关部门想给他换一辆。

他不同意,严肃地说:“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去,我不喜欢,我就坐‘红旗’。

”在用车问题上,他公私分明,毫不含糊。

他去理发,医院看病,探亲访友,看戏等,都算作私人用车,总要叮嘱身边工作人员照章付费,从工资中扣交。

周恩来的基本生活要素,衣食住行的俭朴作风,受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。

有位秘书说:“总理除了工作,个人一生无所他求。

特别是生活的俭朴,更是众口皆碑。

”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

同周恩来接触较多的一些知名人士,对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。

宋庆龄说:“周总理在个人生活和作风上,和他在政治上一样,是一个真正的共产主义者。

” 南宋文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲。

古代穷人,宁可饿死,也不吃嗟来之食。

闻一多拍案而起,横眉努对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服。

屈原为报国爱民,即使沉江自溺也在所不辞。

陶渊明清贫如洗,却不愿为五斗米折腰。

顾炎武饱经忧虑,坚持抗清。

郑成功历尽艰险,收复台湾,大振台湾,大振国威。

朱自清一身重病,宁可恶死,不领美国的“救济粮”。

请问可以送给同学共勉的有关青春格言警句有哪此?

自我教育  通过自我认识培养自信的品质  自信,是指自己对自己有信心,自己相信自己的实力和潜力。

  自信,需要科学地正确地认识自己。

所谓正确认识自己是指如实的认识自己,全面地认识自己,发展地认识自己。

  科学地正确地认识自己,一靠自己的实践活动,通过亲身的实践,取得体验;二靠别人的准确的评价,在别人正确的帮助下认识自己。

  所以,自信是指建立在科学地正确地认识自己的基础上对自己产生的信心。

  自信并不是人主观地认为自己没有缺点,而是相信自己能克服缺点,自己有克服缺点的能力;   自信也不是教条地认为人应该没有缺点,而是相信自己即使有某些缺点,也不影响自己从整体上仍是优秀的,值得骄傲的。

  自信并不是盲目地认为自己超过别人,而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己,否定自己,失去前进的勇气。

自信的人相信自己有潜力,自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色,都可以找到自己恰当的位置。

  因此,自信又是建立在对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。

  通过自我要求培养自强的品质  自强就是有进取心,善于自己对自己提出要求,激励自己,有一种奋发图强,战斗不息的精神。

  自强是出自内心自愿的要求,而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的; 自强,是在对自己有了正确的认识基础上,有目的,有打算,自己积极提出来的对自己的要求,而不是一时冲动的感情用事,更不是出于嫉妒的盲目攀比。

  自强有不同的层次。

一方面受到年龄条件的制约,一方面受到认识水平,尤其是价值观的影响。

因此,从动机到内容,可以将自强分出若干等级,如为满足生存需要,为满足生理欲望的需要,为满足情感的需要,为满足虚荣心的需要,为满足实现远大理想的需要等不同层次的自强。

  通过自我践行培养自立的品质  自立就是勇于实践,敢于负责,顽强地克服困难,扎扎实实地实现自己对自己的要求。

  自立体现了务实的作风和做事的能力,而不是“语言的巨人,行动的矮子”;自立,需要自觉地做实实在在的工作,需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。

  自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度,而不是那种处处依赖别人,毫无创见,喜欢随大流的心态。

  自立是人生极其重要的品质。

只有通过自我践行才能产生自立的品质。

自我践行是四个环节中最重要的一环,如果不去践行,自我认识,自我要求都会成为纸上谈兵。

教师和家长要设法帮助学生完成由想到做这极其重要的一步,这一步看似简单,却是关系到动机的远大或渺小的实质性的一步,涉及到事情的成功和失败的关键一步。

  通过自我评价培养自尊的品质  自尊,就是自我尊重。

究竟自己应该尊重自己什么

自尊要有个标准,自尊的核心问题是评价标准,所以苏联心理学家科恩说:“自尊心就是个人的价值判断”,自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。

  自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求,是指向深远的人生目标的追求,而不是为了虚荣心,为了面子的肤浅的价值追求,更不是出于狭隘目的,寻求私利的价值追求的自尊。

  著名的詹姆士公式是:自尊=成就\\\/追求。

  这个公式对于每一个人都是适用的,但是对于每一个人来说,真正的具体内容又可能是完全不一样,原因就在于,对成就、对追求,每一个人的标准可能不一样。

因此,在现实生活中,每个人的自尊表现又很不同。

例如,有的人把为人类发展做贡献,作为自己的追求;而有的人则把生活享受作为唯一的追求;甚至有的人把“面子”作为重要的追求。

因此他们的自尊表现必然不同。

虽然表现不同,但对每个人来说,因为它是人的最根本的追求,所以在重要性这一点上,又是完全一样的。

  应该引导孩子用正确的标准建立自尊,用正确的标准来评价自己的所做所为,用正确的价值追求,形成自己的强大的精神动力,准备用自己创造性的劳动,对人类做出贡献,用这种方法提高自己的价值。

  要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝,又不容许别人歧视和侮辱自己,内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。

  形成过程  自我教育是一个由四个环节组成的动态结构。

一般的人都是在自我认识的基础上,提出自我要求;在自我要求的目标引导下,不断地通过实践过程中的自我监督,自我控制,自我调节,力争达到一定预期效果;然后用自己认可的价值观对自己进行评价,通过这一评价,形成对自己的新的认识。

在这一新的基础上,又开始了新的自我教育循环上升过程。

  自我认识  正确认识自己并不容易,一个人能否正确认识自己是非常重要的。

因为人怎样认识自己,就会怎样要求自己,就会按自己认定的角色去生活。

  不过,人正确认识自己并不容易。

比如,人对自己的长相的认识,就是一个复杂的过程。

因为,人从生下来到死去,都不可能直接看到自己的脸,最多只能隐约看到自己的鼻子尖,人对自己长相的认识是从水面、镜子、照片和录像间接认识的。

但是照片上的形象是不是真和自己的长相一样,还需要旁人的确证和自己的推断,经过长期的实践过程和思考分析,才能逐渐形成比较正确的稳定的认识。

  一岁多的孩子,第一次照镜子时,往往还不知道镜子当中的形象就是自己,有的觉得好玩,伸手去摸,有的以为是另一个小孩在对他微笑,也有的甚至因为不知是何物而感到害怕。

别人告诉他“镜子当中那个孩子就是你”时,他还不十分相信,慢慢地通过他观察镜子中的妈妈和真实的妈妈是一样的,才会逐渐通过推论,确认镜中的形象就是自己。

  小学生对自己的优缺点的认识就更不容易,开始也只是把成人的认识代替自己的认识,“妈妈说我吃饭吃得快”,“老师说我写字写得好”。

把他人的认识变成自己的认识,同样也要有一个反复统合的漫长过程。

一方面,小学生通过自己的亲身实践,逐渐增加了对自己的认识。

比如,在赛跑中如果他经常跑在别人前面,就会认识到自己在奔跑上有优势;在搬运重物时,他能搬别人搬不动的东西时,他才会知道自己的力气大……另一方面,小学生这时会得到来自各方面的他人评价(比如上一年级后,就会在家长评价的基础上,又增加了老师的评价)。

这些评价,有时相同、相似,而有时又不同,甚至完全相反。

  这些来自亲身实践和多种的他人评价,尤其是互相矛盾的评价,将激发孩子思考,促使他不断地比较、分析、推理和判断,这是一个曲折、复杂的过程,通过这一过程,他将得到比较客观的自我认识,但仍不能保证都是正确的。

一般说自我认识是否正确,这要看自己的心理品质和周围环境条件如何。

当前,有些学生错误地认为自己笨,有的就是盲目地相信教师或家长对他错误评价的结果。

可见认识自己并不容易。

  内容   构成自身的一切都是自我认识的内容。

  对最基础的物质层面的认识:有对自己的机体的物理认识,如身高,体重,头发长短,皮肤黑白;   对生理层面的认识:如胃口好坏,出汗多少,心跳快慢,体态胖瘦,身板强弱;   对机体活动力的认识:如力量大小,跑得快慢,跳得高低,扔得远近……   对心理层面的认识:如情绪的稳定和易变,记忆的长久和暂短,内向或外向,能力高低,气质类型等等。

  直到对社会文化层面的认识:如爱集体,关心他人的道德品质,理想,人生观,价值观,知识积累,爱好特长,行为习惯等等。

  这些组成了人的自我认识,这一内容和西方心理学说的自我概念是一致的。

据研究,4、5岁,10岁,青春期是自我概念发展最快的时期,这个时期如何引导学生正确地认识自己,应该更加细致、谨慎,这点尤其应引起教育者的注意。

  制约      自我认识的内容虽然很广泛,但是具体到每一个人,认识的深度能达到哪一个层面,总要受到两方面的制约。

一方面是作为客体的我,暴露和展示的程度如何。

如没有经过多种测试,不易发现自己的记忆能力如何;和别人交往极少的人,难以判断自己的性格类型;另一方面,是作为主体的我,自身中枢神经系统发展成熟的程度如何。

如幼儿自己尚不能了解自己的思维类型、气质特点,这样一些带有抽象性质的品质,小学生也不可能去认识自己的人生追求。

他们既不会自己提出这样的任务,即使别人提出了,他们也无法去在这一层面上认识自己。

  前提   正确自我认识是正确的自我教育的前提。

因为有什么样的自我认识,就会推动自己怎样行动;什么样的自我认识就会对自己提出相匹配的要求;   人的动力,来源于现实自我和理想自我之间的矛盾。

现实自我,就是自己对自己的认识。

如果对自己认识不正确,自卑或自傲,都不能为自己的发展提供一个真实的客观基础。

只有正确的自我认识,才能正确地提出对自己的要求,从而使自我教育能走上健康的道路。

  有一个一年级小学生,在参加智力测试时,面对着一堆能组成马的形象的纸片,她试都不试,用手一推,就说“我不会”,原因就是她处在一个教师和家长都经常贬低她的环境中,变得十分自卑。

由于自卑,过低地估计自己,就放弃了一次锻炼自己、了解自己的机会。

而同时,另一个同龄的小学生,面对这一测试,立刻就说:“我能行”。

接着就紧张地拼装起来,其实,在规定的时间之内,她也没有完成拼装,但是她还是不愿离去,边装边说“我能行”。

后一个学生虽然是超时完成任务,但他不仅得到了一次宝贵的锻炼机会,更重要地是她再一次增强了自信心。

  自我要求  自我要求是自我教育中的重要一环,但是,从笔者1996年在北京城区对中小学生自我教育能力进行的调查来看,在四个环节中,目前最薄弱的一环是自我要求,也就是说中小学生最能口头说应该怎样做(自我评价),也能知道自己做的如何(自我认识),但行动差(自我践行),尤其值得注意的是最不想去做(自我要求)。

  如果没有自我要求,自我教育的这四个环节只能中断。

也不能出现螺旋式的上升。

所以,目前要推动自我教育的进行,首先要关注的是自我要求这一环。

  形成动机   恩格斯说过:“就个别人说,他的行动的一切动力,都一定通过他的头脑,一定要转变为他的愿望的动机,才能使他行动起来。

”要进行自我教育活动,自己提出对自己进行自我教育的要求是最关键的一环。

一个觉得自己已经十分完美的学生,和一个自认为无可救药的学生,同样都不会真正进行自我教育,因为他们虽然对自己的看法截然不同,但内在的本质是相同的,即都是来自错误的自我认识,所以两种看似相反的看法,导致的却是相同的结果,那就是都没有自我教育的愿望和动机。

  提出目标   人类和动物不同,在行动前,在头脑中就会出现超前的表象,在这里就是指自我教育的目标、蓝图、远景的建立。

要建立一个理想的比较符合实际的目标、蓝图、远景,需要对自己的现状,对自己的能力和对自己的需要进行综合的把握。

  比如,一个中学生在班上感到被大家冷落了,他的心情很不好,这时他必须首先对自己的“需要”究竟是什么,有一个正确的认识,他其实需要的是“别人对他的尊重”,是一种自尊的需要;其次,他还需要对被冷落的现状有一个实事求是的分析,究竟是因为自己的多疑,或是旁人的骄傲自大,还是自己本身的缺点造成的;然后再对自己解决这一问题的能力有一个正确的估计。

在这个基础上才能对自己设置一个恰当的目标:是在班上捣乱引起别人的重视;还是用金钱去收买人心;还是用自己的优良行为去赢得大家信任;甚至,也许有的同学仅仅需要的是解除自己的多疑,就能改变局面,从而满足了自己自尊的需要。

  安排计划   安排计划是自我教育实践过程的超前表象,它包括行动的方案、步骤、过程管理、方法和措施等内容。

这是为了达到目标对实践过程的一种预设。

  对于中小学生来说,这些可能有一定的难度,但是,又是非有不可的。

如果没有这一步扎实的安排,自我教育就有可能落空。

因为自我教育是一种需要自己亲自把握的实践活动。

而中小学生自身就存在着不善于全面规划,不善于细致筹备的弱点,而他们面对的客观情况往往又是千变万化的过程。

这种矛盾如何解决

实践经验证明,如果既有长规划,又有短安排,长远的目标能从根本上引导着学生,近期的具体目标,则能保证着计划逐步实现,就有可能使学生的自我教育不断取得阶段效果,增强继续前进的信心。

  自我践行  自我践行是自我教育四个环节中最关键的一环,没有这一环,自我教育只能是空中楼阁。

我国历代知识分子虽然崇尚自我修养,但是很多人不仅脱离实际,更是脱离群众,因此往往把自我修养变成了一种远离现实生活的“闭门思过”,而且还进一步养成了在面对客观世界时,“述而不做”,“坐而论道”的陋习,这些也间接影响了孩子。

这点在当前尤其要加以注意,不迈出实践这一步,自我教育永远是一句空话。

  自我监督   强烈的自我教育的动机,美好的自我教育的目标和周密的自我教育的计划,都要在实实在在的实践中接受考验,取得发展。

“实践出真知”,“实践是检验一切真理的标准”在自我教育的过程中也同样适用,只不过显得更加复杂。

因为这一过程不但有来自外部的影响,(如隔壁电视机传来生动节目的声音,做完作业的同学来邀请一起踢足球等等因素)也有来自内部的干扰(如自己的懒散习惯,遇到了总也解不开的难题就心里发怵等等),都会干扰计划的实行。

所以,要不断地对自我践行过程进行监督,对出现的情况加以判断,看看哪些和原来预想的设计有了出入,出了偏差,分析一下造成的原因是哪些,准备如何解决……   低龄孩子自我监督更是困难,他们的注意和思维多是向外,他们往往只是看到别人在违犯纪律,而发现不了自己也同样在违犯纪律。

为了帮助他们,有的教师或家长不但要采取必要的暗示等方法进行提醒,有时还要教会他们在脑海中形成对自己的表象,以此来监督自己(如建议他们设想自己飞到了天上,往下看看自己在怎样做作业的景象)。

  自我控制   通过自我监督发现了问题,有些是属于外界并没有什么干扰,是自己主观上就没有付出努力,自己放松了要求,对于这种自身的坏习惯,只能是用自己的意志力来解决了。

当然,毅力只能来自正确的目的,所以,自我控制是和学生的理想、追求紧密相联的。

  另一种情况是外界干扰引起了自己的心理冲突,不能把要做的事坚持下去(如隔壁电视声的引诱),这就要善于重新唤起心中的美好目标,再次强化对自己的要求,如有的同学就在自己的书桌上摆放能激励自己的格言、警句。

这些做法,只要是同学出于自愿,往往效果比较好。

  更重要的是,学生在这一次一次的自我监督的过程中意志得到锻炼,初步得到了成功的体验,就会提高自信心,使自强的愿望不断得到升华。

  自我调节   自我教育的过程和任何事情一样,遇到的现实情况往往与预期的不同,这就需要善于及时进行自我调节。

  在调节的问题上,学生常常出现两种极端表现:一种是固执地丝毫不考虑调节,误以为这是自己意志坚定的最佳表现。

过去是世世代代都有“不发明永动机,誓不罢休”的可怜人,当代也有成千上万个“不当上文学家,死不瞑目”的糊涂人,当他们的“作品”被一麻袋一麻袋地送往造纸厂时,也从不思考自己当文学家的主观条件和客观条件是否具备,仍然是咬紧牙关,一篇篇地写下去。

而另一种人,则是过于轻率地频繁地进行着调节。

他在自我践行过程中,客观稍有障碍,主观稍有困难,就重打鼓另开张,用自我调节的借口来原谅自己意志力薄弱的致命弱点。

  一般情况下,最好是强调“再坚持一下”,因为事物在发生质变前,往往是最困难的时期,“黎明前的一刻是最黑暗的”,许多胜利是产生在“再坚持一下之中”。

对于培养心理品质来说,不战而退,就不如拚搏一下,即使不能全部成功,也能取得些经验和教训。

当然,当情况已经十分明显,继续干下去肯定毫无效果时,就要勇于及时自我调整,这从另一角度说,激流勇退,撞南墙肯回头,也是一种对意志的锻炼。

  自我评价  如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条,那么自我评价就是具有特殊意义的一环。

这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时,驶入哪一个轨道。

  雷锋的战友乔安山,热心助人,将一位被别人撞倒的老人送进医院后,竟被老人及其家属诬陷,把肇事者的帽子强加给乔安山。

这时乔安山必然会对自己的行为有个自我评价,如果认为“救人反被诬”,“好心不得好报”,从事情的全部过程看,看来是由于自己不了解当前社会现实,做了一件傻事,这样的评价结果,肯定会下决心今后再也不做这样的傻事了;而乔安山却是坚定地用高尚的共产主义思想来评价这件事,宁肯自己受委屈,今后还要坚持这样做,他认为这样做是一种社会进步的需要。

可见,自我评价必将影响着自我教育的方向。

成长话题班会的开场白

开场白:成长是我们的必修课。

年幼时的我们渴望着成长,长大的我们却拒绝长大。

人总是矛盾的结合体。

但是不管怎样,就像路上的旅人停歇只是暂时的,行走是人生的常态,生活总要继续的。

所以我们能够做到的只能是试着享受成长,享受成长的点点滴滴,包括快乐和幸福,也包括坎坷和痛苦。

今天,让我们一起探讨一下关于成长的话题,也希望我们能在今天的班会中有所收获,学会面对成长的过程。

结束语:成长是一本大大的书,关于成长有太多太多的话题值得我们讨论和思考。

像生命一样,成长也是一个永恒的命题。

可能在以后的人生中我们会不断的思考关于成长,关于生命的问题。

今天的班会时间有限,不足以充分的认识成长,但至少是一个不错的开始。

希望我们都能够读懂成长,享受成长的过程。

形容青春期叛逆的词语

倔强,任性,疯狂,蛮横无礼,傲慢无礼,目中无人,自以为是,不知好歹桀骜不驯 放纵不羁 玩世不恭 年少轻狂

人教版的语文课本一至六年级所有的日积月累以及古诗

【第一册】 画 唐朝·王维 远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

【第二册】 草 唐朝·白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生 春晓 唐朝·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

古朗月行 唐朝·李白 小时不识月,蟾蜍蚀圆影, 呼作白玉盘。

大明夜已残。

登鹳雀楼 唐朝·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

寻隐者不遇 唐朝·贾岛 松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

【第三册】 悯农(二) 唐朝·李绅 春种一粒粟, 秋收万颗子。

四海无闲田, 农夫犹饿死。

夜宿山寺 唐·李白 危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人 蚕妇 宋朝·张俞 昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

梅花 宋朝·王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

【第四册】 村居 清代·高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

咏柳 唐朝·贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

所见 清代·袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

小池 宋朝·杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。

【第五册】 古诗两首: 江畔独步寻花 唐朝·杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

菊花 唐朝·元稹 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

古诗三首: 鹿柴 唐朝·王维 空山不见人, 但闻人语响。

返景入深林, 复照青苔上。

江上渔者 宋朝·范仲淹 江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出入风波里。

逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远, 天寒白屋贫。

柴门闻犬吠, 风雪夜归人。

【第六册】 古诗二首: 四时田园杂兴 宋代·范成大 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

小儿垂钓 唐朝·胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓台草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

古诗三首: 宿建德江 唐代·孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

独坐敬亭山 唐代·李白 众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

舟夜书所见 清• 查慎行 月黑见渔灯,孤光一点萤。

微微风簇浪,散作满河星。

【第七册】 古诗两首: 绝句 唐朝·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

早发白帝城 唐代·李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

古诗三首: 望庐山瀑布 唐朝·李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

山行 唐代·杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

九月九日忆山东兄弟 唐代·王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

【第八册】 古诗两首: 惠崇春江晚景 宋代·苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

江南春 唐朝·杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

古诗三首: 赠汪伦 唐朝·李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐朝·李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

回乡偶书 唐朝·贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

【第九册】 古诗两首: 望天门山 唐代·李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

题西林壁 宋代·苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

古诗三首: 枫桥夜泊 唐朝·张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

别董大 唐朝·高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

暮江吟 唐朝·白居易 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

【第十册】 词两首: 忆江南 唐代·白居易 江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南

渔歌子 唐代·张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

古诗三首: 游园不值 宋朝·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

饮湖上初晴后雨 北宋·苏 轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方 北宋·杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

【第十一册】 古诗三首: 墨梅 元朝·王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

竹石 清代·郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

石灰吟 明朝·于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。

古诗两首: 泊船瓜洲 北宋·王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还

游子吟 唐代·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖

【第十二册】 卜算子·咏梅 1961年12月 风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

附: 卜算子·咏梅 宋·陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

古诗三首: 长歌行 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

出塞 唐代·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

古诗两首: 示儿 宋代·陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。

闻官军收河南河北 [唐]杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

杨柳绿千里,春风暖万家。

黄莺鸣翠柳,紫燕剪春风。

春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。

春风一拂千山绿,南燕双归万户春。

花要叶扶,人要人帮。

赠人玫瑰 ,手有余香。

帮助别人的人,能得到别人的帮助。

诚心能叫石头落泪,实意能叫枯木发芽敕勒歌敕勒川, 阴山下。

天似穹庐, 笼盖四野。

天苍苍, 野茫茫。

风吹草低见牛羊。

节气歌春雨惊春清谷天 夏满芒夏两暑连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒立春到来阳气转 春风阵阵仍微寒纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行问渠哪得清如许,为有源头活水来世事洞明皆学问,人情练达即文章宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金三年级上册:小儿垂钓 唐·胡令能. 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。

. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

名言聪明在于学习,天才在于积累。

(列宁)世上无难事,只要肯攀登 ()为中华之崛 起而读书(周恩来)任何成就都是刻苦劳动的结果。

(宋庆龄)书籍是人类进步的阶梯 。

(高尔基)有志者事竟成。

(后汉书)莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

(刘备)业精于勤,荒于嬉。

行成于思,毁于随。

(韩愈)盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励 ,岁月不待人。

(陶渊明)没有大胆的猜测,就做不出伟大的发现。

(牛顿)在新的科学宫里,胜利属于新型的勇敢的人,他们有大胆勇敢的科学幻想,心里燃烧着探求新事物的热情。

(阿••费尔斯曼)既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。

(郭沫若)天对地 雨对风 大陆对长空。

山花对海树, 赤日对苍穹。

秋月白 晚霞红 水绕对云横。

雨中山果落 ,灯下草虫鸣。

十二属相子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪明月松间照,清泉石上流一。

(王维)江碧鸟逾白,山青花欲燃。

(杜甫)千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

(杜牧)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游)山南水北重重柳,山后山前处处梅。

(王安石)千里之行,始于足下。

百尺竿头,更进上步。

耳听为虚,眼见为实。

人无完人,金无足赤。

雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。

绿水本无忧,青山原不老。

因风皱面,因雪白头山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山,曲曲环环路。

丁丁冬冬泉,高高下下树三年级下册:万壑树参天,千山响杜鹃。

(王维)漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

(王维)雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

(王建)穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

(杜甫)池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。

(晏殊)绳在细处断,冰在薄处裂。

亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜,要看水底万丈深。

花盆里长不出苍松,鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

名言:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。

我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

(雷锋)我的一生始终保持着这样的一个信念,生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于索取。

(巴金)对于我来说,生命的意义在于设想处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

(爱因斯坦)海内存知己,天涯若比邻。

(王勃)海上生明月,天涯共此时。

(张九龄)久旱逢甘雨,他乡遇知己(汪洙)岁寒知松柏,患难见真情(无名氏)千里送鹅毛,礼轻情意重。

(邢俊臣)歇后语八仙过海---各显灵通孙悟空大闹天宫----慌了神 韩信点兵----多多益善张飞穿针----粗中有细 包公断案----铁面无私姜太公钓鱼-----愿者上钩滴水穿石----非一日之功早开的红梅----一枝独秀砌墙的石头---后来居上关羽失荆州---骄兵必败王羲之写字---入木三分周瑜打黄盖---一个愿打,一个愿挨。

外甥打灯笼----照甥(旧)孔夫子搬家----净是输(书)小葱拌豆腐----一清(青)二白上鞋不用锥子-----真 (针)好四月的冰河-----开动(冻)了隔着门缝吹喇叭----名声(鸣)在外。

兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

(陈子昂)孝在于质实,一在于貌饰。

(桓宽)爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人。

<孝经>非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(诸葛亮)四年级上册:好记性不如烂笔头。

站在岸上学不会游泳。

泉水挑不干,知识学不完。

三天不念口生,三天不做手生。

用珠宝装扮自己,不如用知识充实自己。

花盆里长不出参天松,庭院里练不出千里马。

满招损,谦受益。

失之毫厘,差之千里。

业精于勤,荒于嬉;形成于思,毁于随。

三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

窗前莺共语 帘外燕双飞。

善不可失,恶不可长。

记人之善,忘人之过。

不贵于无过,而贵于能改过。

君子成人之美,不成人之恶。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

相见时难别亦难,东风没劲百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪湿干一径竹阴云满地,半帘花影月笼沙。

(北京颐和园)树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋(四川青城山)一面荷花三面柳,一城山色半城湖。

(济南大明湖)清风明月本无价,近水遥山皆有情。

(苏州沧浪亭)四年级下册大漠孤烟直,长河落日圆。

(王维)几行红叶树,无数夕阳山。

(王士祯)落木千山天远大,澄江一道月分明。

(黄庭坚)浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。

(辛弃疾)春江潮水连海平,海上明月共潮生。

(张若虚)言必信,行必果。

与朋友交,言而有信。

己所不欲,勿施于人。

精诚所至,金石为开。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

清明前后,种瓜点豆。

朝霞不出门,晚霞行千里。

天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。

鸡迟宿,鸭欢叫,不久风雨到。

蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到。

春雾风,夏雾晴,秋雾阴,冬雾雪。

人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的。

我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

(雷锋)我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。

(巴金)对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

(爱因斯坦)五年级上册:一日无书,百事荒芜。

读书破万卷,下笔如有神。

书犹药也,善读之可以医愚。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

读书有三到,谓心道、眼到、口到。

悠悠天宇旷,切切故乡情。

(张九龄)浮云终日行,游子久不至。

(杜甫)落叶他乡树,寒灯独夜人。

(马戴)明月有情应识我,年年相见在他乡。

(袁牧)家在梦中何日到,春生江上几人还

(卢纶)江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。

(刘著)四时之风春风能解冻,和煦催耕种。

裙裾微动摇,花气时相送。

夏风草木熏,生机自欣欣。

小立池塘侧,荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨,夜凉添几许。

飕艘不绝声,落叶悠悠舞。

冬风似虎狂,书斋皆掩窗。

整日呼呼响,鸟雀尽潜藏。

世上无难事,只怕有心人。

欲要看究竟,处处细留心。

虚心万事能成,自满十事九空。

滴水能把石穿透,万事功到自然成。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

(陈子昂)孝在于质实,不在于饰貌。

(桓宽)爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(诸葛亮)卜算子.咏梅 风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

五年级下册浪淘沙(唐)刘禹锡九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

天行健,君子以自强不息。

有志不在年高,无志空长百岁。

莫等闲,白了少年头,空悲切

《满江红》少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

《偶 成》路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

《离 骚》不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海 《荀子》地满红花红满地 天连碧水碧连天 (回文联)夜五更,半夜二更有半 三秋九月,中秋八月之中 (数字联)翠红红,处处莺莺燕燕 风风雨雨,年年暮暮朝朝 (叠字联)楼外青山,山外白云,云飞天外 池边绿树,树边红雨,雨落溪边 (顶针联)精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火冲锋陷阵刘关张桃园三结义————生死之交孔明借东风————巧用天时关公赴会————单刀直入徐庶进曹营————一言不发梁山泊的军师————无(吴)用孙猴子的脸————说变就变文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听语重心长你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值——(德国)歌德让预言的号角奏鸣

哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗

——(英国)雪莱果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

——(印度)泰戈尔假如生活欺骗了你,不要心焦,也不要烦恼,阴郁的日子要心平气和,相信吧,那快乐的日子就会来到。

——(娥国)普希金六年级上册落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍) 造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

(张维屏) 今夜偏知春汽暖,虫声新透绿窗纱。

(刘方平) 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

(李 白) 卧看满天云不动,不知云与我俱东。

(陈与义) 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

(元 缜)我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

(周恩来) 我是中国人民的儿子,我深情的爱着我地祖国和人民.() 唯有民族是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有新进步 (鲁迅) 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

(巴 金)轻诺必寡信。

《老 子》 民无信不立。

《论 语》 不精不诚,不能动人。

《庄 子》 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

《礼 记》有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易。

《原氏世范》善待地球就是善待自己。

拯救地球就是拯救未来。

但存方寸地,留与子孙耕。

有限的资源,无限的循环。

珍惜自然资源,共营生命绿色。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

《自 嘲》 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

《故 乡》 我好像一只牛,吃的是草,挤出来的是奶、血。

许广平时间就是性命,无端空耗别人的时间,其实就是无异于谋财害命的《门外文谈》 只看一个人的著作,结果是不太好的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能量出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

《致颜黎民》

书籍有几种分类

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