
赞美母亲的名言警句5句,父亲的名言警句三句,关于感恩的名言警句3句
赞美母名言警句,的名言警句●母亲是孩子未来命运的创(欧洲) ●摇篮之手,就是支配世界之手(美国) ●没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖(伊拉克) ●人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂----(威·布朗) ●母亲在家事事顺(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) ●人最终总要离开母亲(贺拉斯) ●没有母亲,何谓家庭
(艾·霍桑) ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝(萨克雷) ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长 ●娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场 ●娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂(意大利) ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国) ●宁死做官的爹,不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废(犹太人) ●走遍天下娘好,吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的(英国) ●父母的爱,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱,春天常在(法国) ●母爱只有做母亲的才知道(沃·蒙塔古) ●孩子是母亲的生命之锚(萦福克勒斯) ●甜不过蜂蜜,亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘 ●苗好米好,娘好女好 ●有其母,必有其女(英国) ●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手(英国) ●母勤女懒(日本) ●喧骚之母,必养成懒惰的子女(拉丁美洲) ●母亲的心灵是子女的课堂(比彻) ●父亲是大自然规定的银行家(欧洲) ●父亲
对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索) ●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊
(忒壬斯) ●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德) ●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任(米南德) ●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----(福尔克斯) ●父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆(欧洲) ●对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说,没有儿子也不一定就是痛苦(切斯特菲尔德) ●一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友----(芒福德) ●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长(本·琼森) ●只要父亲在世,你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女,好比长江水 ●茄子花朵朵结果实,父母话句句是真话(日本) ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女,儿女的心在外头 ●有狠心的儿女,没有狠心的爹娘 ●千枝连根,十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉,手背是筋,两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐,这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度(爱默生) ●子女是父母的至宝(英国) ●父母天地心,大小无厚薄 ●要知父母恩,怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我,但看今朝自养儿 ●不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 ●父亲健在的时候,不知有父亲的可贵 ●父母之恩,水不能溺,火不能灭(苏联) ●父恩比山高,母恩比海深(日本) ●儿子娶妻后就是自己的儿子,可是女儿终身都是自己的女儿----(英国) ●你若想了解女儿,只要看她和什么样的人交往(英国) ●养女容易嫁女难(英国) ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多(英国) ●独柴难烧,独子难教 ●一个猪娃不吃糠,两上猪娃吃得香 ●生的亲,养不亲 ●皮里生的皮里热,皮里不生冷似铁 ●儿要亲生,田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子,十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖,再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼,猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜,各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头,六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙,凤竹凤,老鼠生儿会打洞虎生三子,必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模,印出怎样的糕感恩的名句实在太少 就我知道的只有下面的: 谁言寸草心,报得三春晖 滴水之恩,当涌泉相报 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长 哀哀父母,生我劬劳。
关于感恩的名言警句事父母,能竭其力。
孝在于质实,不在于饰貌。
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂 不养儿不知父母恩 可怜天下父母心 路遥知马力,日久见人心 天意怜幽草,人间重晚晴 知遇之恩永生不望 士为知己者死 一双冷眼看世人,满腔热血酬知已
赞美父母的名言警句
赞美母亲的名言警句,父亲的名言警句●母亲是孩子未来命运的创造者(欧洲) ●摇动摇篮之手,就是支配世界之手(美国) ●没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖(伊拉克) ●人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂----(威·布朗) ●母亲在家事事顺(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) ●人最终总要离开母亲(贺拉斯) ●没有母亲,何谓家庭
(艾·霍桑) ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝(萨克雷) ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长 ●娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场 ●娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂(意大利) ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国) ●宁死做官的爹,不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废(犹太人) ●走遍天下娘好,吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的(英国) ●父母的爱,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱,春天常在(法国) ●母爱只有做母亲的才知道(沃·蒙塔古) ●孩子是母亲的生命之锚(萦福克勒斯) ●甜不过蜂蜜,亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘 ●苗好米好,娘好女好 ●有其母,必有其女(英国) ●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手(英国) ●母勤女懒(日本) ●喧骚之母,必养成懒惰的子女(拉丁美洲) ●母亲的心灵是子女的课堂(比彻) ●父亲是大自然规定的银行家(欧洲) ●父亲
对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索) ●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊
(忒壬斯) ●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德) ●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任(米南德) ●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----(福尔克斯) ●父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆(欧洲) ●对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说,没有儿子也不一定就是痛苦(切斯特菲尔德) ●一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友----(芒福德) ●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长(本·琼森) ●只要父亲在世,你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女,好比长江水 ●茄子花朵朵结果实,父母话句句是真话(日本) ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女,儿女的心在外头 ●有狠心的儿女,没有狠心的爹娘 ●千枝连根,十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉,手背是筋,两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐,这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度(爱默生) ●子女是父母的至宝(英国) ●父母天地心,大小无厚薄 ●要知父母恩,怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我,但看今朝自养儿 ●不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 ●父亲健在的时候,不知有父亲的可贵 ●父母之恩,水不能溺,火不能灭(苏联) ●父恩比山高,母恩比海深(日本) ●儿子娶妻后就是自己的儿子,可是女儿终身都是自己的女儿----(英国) ●你若想了解女儿,只要看她和什么样的人交往(英国) ●养女容易嫁女难(英国) ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多(英国) ●独柴难烧,独子难教 ●一个猪娃不吃糠,两上猪娃吃得香 ●生的亲,养不亲 ●皮里生的皮里热,皮里不生冷似铁 ●儿要亲生,田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子,十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖,再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼,猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜,各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头,六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙,凤竹凤,老鼠生儿会打洞虎生三子,必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模,印出怎样的糕感恩的名句实在太少 就我知道的只有下面的: 谁言寸草心,报得三春晖 滴水之恩,当涌泉相报 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长 哀哀父母,生我劬劳。
关于感恩的名言警句事父母,能竭其力。
孝在于质实,不在于饰貌。
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂 不养儿不知父母恩 可怜天下父母心 路遥知马力,日久见人心 天意怜幽草,人间重晚晴 知遇之恩永生不望 士为知己者死 一双冷眼看世人,满腔热血酬知已
关于文化的名言及解析
1、文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。
——里德 2、文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达 3、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。
——马大·安诺德 4、文化开启了对美的感知。
——爱默生 5、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
——阿诺德 6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、哀、乐具有更深刻的联系。
——森谷正规 7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
—— 8、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
—— 9、有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。
——爱献生 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。
——黑塞 11、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。
——印度 12、中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。
—— 13、所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
——马洛利 14、任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
——雅各布。
布克哈特 15、人是文化的创造者,也是文化的宗旨。
——高尔基 16、人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》 17、克服民族性是文化的胜利。
——爱献生 18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
——Charles Darwin 19、从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。
—— 20、不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。
——邱吉尔
反映父母关爱子女的故事、谚语、格言
一句好的人生格言能改变你对人生的态度,希望下面的这些经典的人生格言能给你帮助。
1.记住该记住的,忘记该忘记的。
改变能改变的,接受不能改变的。
2.能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
3.怨言是上天得自人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
4.智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。
5.世上的姑娘总以为自已是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外) 6.如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
7.如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
8.令狐冲说,有些事情本身我们无法控制,只好控制自已。
9.我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
10.也许有些人很可恶,有些人很可恨。
而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
11.鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。
水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
12.快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天睛。
如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别,微笑地去寻找一个不可能出现的你
13.死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果,虽然恍然大悟,但为时晚矣~~
14.你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭
一切都是轮回
我们,都在轮回中
15.男人在结婚前觉得适合自已的女人很少,结婚后觉得适合自已的女人很多。
16.于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
17.每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
18.人生短短几十年,不要给自已留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自已。
19.(和平年代)里的话:当幻想和和现实面对时,总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
20.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
21.生命中,不断地有人离开或进入。
于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。
生命中,不断地有得到和失落。
于是,看不见的,看见的;遗忘的,记住了。
然而,看不见的,是不是就等于不存在
记住的,是不是永远不会消失
22.我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自已内心的困惑。
在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暧意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
23.我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
24.后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔。
25.日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
好的名言警句加解析
1. 如切如磋,如琢如磨 。
(诗经 卫风 洪奥) 指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石,可以攻玉。
(诗经 小雅 鹤鸣) 它山上的石块,可以用来磨玉石。
指相互借鉴,取长补短。
3. 兢兢业业,如霆如雷 。
(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。
(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依,唇亡齿寒 。
(左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
(比喻两者关系密切,利害相关。
)6. 皮之不存,毛将焉附。
(左传)皮没有了,毛长在哪里
“傅”通“附”附着,靠近。
(比喻事物失去了基础,就不能存在。
)7. 言之无文,行而不远。
(左传)说话没有文采,就传播不远。
8.前事不忘,后事之师。
(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢,未为迟也。
(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争,渔翁得利。
(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。
(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
)12. 天行健,君子以自强不息。
(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。
(指一种积极的人生态度。
)13. 满招损,谦受益。
(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。
(告诉人们要谦虚不要自满。
)14. 为山九仞,功亏一篑。
(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
15. 人而无信,不知其可也。
(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。
(做人要守信用。
)16. 知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语 为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。
(要谦虚实在,不能不懂装懂。
)17. 学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语 为政)罔,迷惘。
殆,危殆。
一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经 够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。
(论语)19. 言必信,行必果。
(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。
20其身正,不令而行。
其身不正,虽令不从。
(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。
他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。
21. 名不正,则言不顺。
(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。
22. 人无远虑,必有近忧。
(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人,不以人废言。
(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍,则乱大谋。
(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.25. 工欲善其事,必先利其器。
(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。
26. 学而不厌,诲人不倦。
(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启,不悱不发。
(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语•述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
(《论语•述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(《论语•里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。
(自己有没有与他相类似的错误)。
31. 君子喻于义,小人喻于利。
(《论语•里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。
32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(《论语•子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
三军:军队的通称。
匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
33.岁寒,然后知松柏之后雕也。
(《论语•子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕:同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语•泰伯》)鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(《论语•雍也》)知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之,不亦说乎。
(《论语•学而》)学习,而后时常温习,是很高兴的事情。
时:时常。
习:复习。
说:同“悦”,高兴。
37.有朋自远方来,不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗
注:自, 从38.己所不欲,勿施与人。
《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。
注:欲, 想要 施, 给予39.知者乐水,仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。
知, 同"智" 乐,喜欢40.是可忍,孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢
是,这个 孰:哪个41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。
42.老者安之,朋友信之,少者怀之。
《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立,不预则废。
《礼记.中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。
预,预先 立,成就 废,败44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
《礼记.学记》玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。
琢,雕琢45.学然后知不足,教然后知困。
《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。
注:困,困惑,理解不透46.一张一弛,文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。
张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。
文,武:指周文王和周武王。
47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。
审,详尽 48.大道之行也,天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。
礼,原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼,人至察则无徒。
(大戴礼记)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
(孟子)上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。
(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
)52.生于忧患,死于安乐。
(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。
)53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。
没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规,“矩”是直尺。
(比喻做事要遵循一定的法则。
)55.得道多助,失道寡助。
(孟子)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
56.民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍,金石可镂。
(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。
(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。
)59.青,取之于蓝,而青于蓝。
(荀子)青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。
(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。
)60.驽马十驾,功在不舍。
(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。
(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。
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